روزهای نحس

نحس بودن برخی ایام در روایات

آیا اینکه برخی ایام مثل سوم هر ماه (قمری) نحس است و برخی امور مثل تزویج و معامله و غیره را نباید در این روز ها انجام داد پشتوانه ی روایی دارد یا خیر؟