نجاست

با سلام و احترام

در قرآن کریم آمده است: «ای کسانی که ایمان آورده‌ اید. از چیزهایی نپرسید که اگر برای شما آشکار گردد شما را ناراحت می کند!» [مائده 101]

یا در آیه دیگری حضرت موسی (ع) در اجرای دستور خداوند از دقت بیشتر در جزئیات حکم الهی نهی کرده و به قوم خود می گوید: «آنچه به شما دستور داده شده (هر چه زودتر) انجام دهید.» [بقره 68]

آیا این آیات مفهومی ناظر بر عدم افراط در پرسش از دین دارند؟ آیا به نهی از عسر و حرج اشاره می کنند؟ اگر این گونه است مرز این تعادل کجاست؟

سؤال بنده این است که مفهوم آیات فوق دقیقاً چیست؟ و مهم تر و کلی تر این که تا کجا باید از دین سؤال کرد؟

از عالمی نیز شنیده بودم که خود ائمه (ع) گاهی عمداً قبل از رفتن به مستراح به لباس خود کمی آب می پاشیدند تا پس از خروج از مستراح با شک و تردید نجاست مواجه نشوند. در واقع نوعی خودفریبی یا تساهل و تسامح برای پیشگیری از مشقت در آینده!

آیا ما هم مجازیم به همین ترتیب عمل کنیم تا زحمت کمتری از جانب احکام دین تحمل کنیم؟

ممنون. :Hedye:

روی موکت نجاست ریخته بود من هم با شامپو فرش موکت رو شستم (مقداری کف با آب روی محل ریختم و با اسکاج روش کشیدم بدون اینکه از جاش در بیارم ) میخواستم ببینم پاک شده یا نه

سلام.اگر میوه خورده وفردای ان روز دهان نجس شده وغذابخورم.که بعدها مسواک زده وبعد استحمام کردم.ایااگر بعد ازاستحمام مقداری غذاومیوه بین دندانها باشدایادهان وبدن باک است؟(ایت الله العظمی بهجت)

کارشناس بحث : سجاد

به نظر شما سگ نجسه؟

آیا تا بحال از عقل خود این سوال را پرسیده اید که چرا حیوان زیبا ، مظلوم و باوفایی چون سگ ، باید واژه ای چون نجاست را در طول زندگی خود تحمل کند.
مساله دور از عقل و کاملاً بی رحمانه نجاست سگ آنچنان همگیر شده است که اکثر مردم ، سگ ، این حیوان مهربان و باوفا را چیزی جز دشمن خود نمی دانند که باید تمام تلاش خود را در جهت نابودی آن بکار گیرند. بدون آنکه بدانند که سگ حیوانی است که او هم خدایش کسی نیست جز خدای آنها یعنی الله. خداوند تمام مخلوقاتش را دوست دارد و هیچ گاه به هیچ مخلوقی دستور قتل و کشتن بی رحمانه مخلوق دیگرش را نداده است. پس این خرافات درمورد نجاست سگ چیست و از کجا آمده است ؟ در مورد پیدایش این واژه ی ضد هستی درجای خود توضیح داده می شود. این مردمان نابخرد آنچنان این باورهای غلط و خشن را در مورد این حیوان در ذهن خود گنجانیده اند که حتی حاضر نیستند لباسشان ، دستشان یا وسایلشان با این حیوان تماس بگیرد و حال آنکه همه اینان گویی از وجود آیه شریفه قرآن مجید که می فرماید:
آیا تا بحال از عقل خود این سوال را پرسیده اید که چرا حیوان زیبا ، مظلوم و باوفایی چون سگ ، باید واژه ای چون نجاست را در طول زندگی خود تحمل کند.

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿4﴾

ای پیغمبر از تو سوال خواهند کرد که برآنها چه چیز حلال گردیده بگو برای شما هر چه پاکیزه است حلال شده و نیز حلال شده صیدی(شکاری) که به سگان شکاری آموخته اید که به آنها آنچه خدا به شما یاد داده می آموزید پس از صیدی (شکاری) که بر شما نگاهدارند بخورید و نام خدا را بر آن صید(شکار) یاد کنید(هنگام صید بگو بسم الله بگوئید) و از خدا بترسید که خدا زود بحساب خلق می رسد.(مترجم: مهدی الهی قمشه ای)
گوشت شکاری در دهان سگ
پرنده شکاری ، خوراک انسان در دهان سگ
آگاهی ندارند و فقط قرآن ، این معجزه پیغمبرشان را طوطی وار می خوانند بدون آنکه بفهمند و درک کنند که آیات چه به آنها می گوید و چه چیزها از آنها می خواهد و آنها خلاف دستورات قرآن عمل می کنند. این آیه صریحاً می گوید: سگ نجس نیست ، چون شکار در دهان او کاملاً جا می گیردو با بزاق حیوان هم آمیخته می شود و دستور خداوند بر این است که تو ای مسلمان می توانی از دهان یک حیوان شکاری مثل سگ ، شکارت را بیرون بیاوری و انرا بخوری. پس می بینید که نه تنها خداوند حکمی مبنی بر نجاست سگ نداده بلکه گفته : شما می توانید بدون هیچ مشکلی گوشت شکار شده را که در دهان او جا گرفته استفاده کنید. پس اگر سگ نجس بود خدا نعوذ بالله این آیه را اشتباهی به عرض مسلمین رسانیده است. چون از دید مسلمانان دست زدن به سگ حکم نجاست را دارد و باید مکان یا لباس خود را پس از تماس با سگ با تینر یا آب ژاول و هر ماده ای که بعنوان ضدعفونی کننده قوی و تمییز کننده استفاده می شود پاک کرد و با آب شستشو داد.(این جمله را از روی حرص گفتم). ای بابا اگه این طور هست پس این آیه چه می گوید؟ این که یک تناقض آشکارشد. حالا شاید خیلی از مسلمانان اظهار بدارند که منظور خداوند از حیوان شکاری، سگ نیست ، حیوان دیگری است. مثلاً گرگ، روباه ، گربه جنگلی آخه چه حیوانی برای شکار بهتر و تربیت شده تر از سگ می توان یافت. تازه از نظر مسلمین حکم این حیوانات هم نجس است. آنچه در این آیه از حیوان شکاری گفته شده همان سگ است ، سگ به زبان عربی "کلب" معنی می شود ، دقیقاً همان کلمه ای که در این آیه از سوره مائده آورده شده است. مگر اینکه کلمه "کلب" تا یک زمانی معنی سگ داشته بعد بنا به دلایلی از سگ به حیوان دیگری تغییر اسم داده.(خنده دار است)
خانمها و آقایان مومن ، چگونه به خود اجازه می دهید که به حیوانات خداوند آزار برسانید، طبق چه آیه قرآن و چه حدیثی از پیامبر و امامان معصومتان ، به خود این حق را می دهید که حیوانات را کتک بزنید، به فرزندانتان می آموزید که به سگ ها و گربه ها سنگ بزنند ، آنها را شکنجه بدهند، در قفس بیندازند و در نهایت بی رحمانه خون آنها را به روی زمین بریزند. همه کسانی که با حیوانات بدرفتاری می کنند مطمئناً در دادگاه عدل الهی در قیامت مجازات خواهند شد. حتماً شما مومنان خدا به روز قیامت و عدل الهی کاملاً ایمان و اعتقاد دارید.
بر می گردیم به پیدایش مساله نجاست سگ ، این موضوع خانمان سوز برای سگ ها از زمان هجوم وحشیانه اعراب (گرسنه و خونخوار) به سرزمین ثروتمند ایران زمین در سال ۶۳۶ میلادی شروع شد. در ایران باستان ایرانیان برای حفاظت از مال و دارایی و گله احشام خود از سگ به عنوان نگهبان و محافظ مال و جان استفاده می کردند و هر خانواده ای دارای یک یا چندین سگ بود که با این حیوانات کاملاً مهربان و دلسوزانه رفتار می کردند بطوری که شکم سگها را همیشه سیر نگه می داشتند که اگر دزدان به بهانه ی سرگرم کردن و از بین بردن سگها، تکه گوشتی یا استخوانی جلوی آنها می انداختند سگهای ایرانی بدون هیچ طمعی به آن غذاها، وظیفه خود یعنی پاسبانی و محافظت از صاحبان و اموال آنها راانجام می دادند یعنب به طریق پارس کردن مکرر صاحبان خود را از نیرنگ دزدان عرب آگاه می کردند و این سگهای ایرانی بودند که باعث اسیر شدن و یا کشته شدن اعراب دزد در آن زمان یعنی دوران ساسانیان شدند. اعراب که کینه دردناکی از سگهای ایرانی تمام وجودشان را گرفته بود، شکایت خود را به خلیفه آن زمان یعنی خلیفه دوم اموی بردند و از وجود سگهای پاسبان و باوفای ایرانی شکایتها و فغانها کردند. خلیفه عرب نیز چاره ای در برابر این حیوانات با هوش ندید ، پس از مذهب و دین اسلام سوء استفاده کرد و کلمه نجاست را در مورد این حیوان مظلوم از خودش ابداع کرد ودستور داد که دست زدن ، لمس کردن به سگ ممنوع است چون از نظر اسلام این حیوان به یکباره کثیف و نجس شد ، از آن زمان این باور و ابداع شخصی و تحریف بی رحمانه باعث دردسرهای فراوانی برای این حیوان و صاحبان آنها شد . بطوری که پس از گذشت ۱۴ قرن از ان زمان هنوز دامنگیر بسیاری از سگها و صاحبانشان می باشد. می بینید تنها به خاطر اینکه اعراب از سگهای ایرانی دل خوشی نداشتند و سگها اجازه نمی دادند که دزدان عرب بدون دردسر به چپاول و غارت خود دست بزنند به سادگی سگ را در جامعه ایرانی بد جلوه دادند و آن را مظهر کثیفی و آلودگی اعلام کردند.

سلام
دوستان محترم
سوالی داشتم که دنبال جواب قاطع و مستندی برای اون هستم لطفا منو در این زمینه یاری فرمایید.
دوستی دارم که دارای دو پسر9 و 7 ساله هست و با این که فرد متدین و محترمی هست اما در منزل و محل خورد و خواب و نشست و برخاست گربه نگهداری می کند سوال نمودم که حکمت نگهداری گربه در منزل چگونه است؟
ایا باقی ماندن موی گربه و یا تماس اون با لباس و بدن نمازگذار موجب بطلان وضو و نماز نمیشه؟
حدیث و یا حکمی در کتاب های بحا الانوار و یا سند متعبر دیگری هست..
چون هرچی به دوستم گفتم جایز نیست گربه در محل زندگی نگهداری بشه گوش نمیدهند..
با تشکر:Gol:

با سلام، اب کر وقتی بانجاستی مثل مدفوع انسان برخورد کرده و به پای انسان برخورد کند، ایا پا نجس می شود؟ با خون حیض چطور؟ متشکرم........مرجع تقلید- ایت الله خامنه ای

با سلام لطفا در مورد الکل توضیح دهید. ایا الکل صنعتی نجس است؟ الکل سفید چطوز؟ تا این حد میدانم ، الکلی که در اصل مایع نباشد، نجس نیست. ولی من از کجا بدانم که الکل سفید یا صنعتی در اصل مایع است یانه. وایا در این باره بایستی تحقیق کنم ؟ واز کجا تحقیق کنم؟ مرجع تقلیدمن ایت الله خامنه ای هستند. سپاسگزارم:Sham:

بنام خدا

طهارت اهل کتاب (یهودی ، مسیحی ، زرتشت):Gol:
اهل کتاب پاک اند یا نجس؟
امام،بهجت:اری انان نجس هستند
تبریزی،خامنه ای ،فاضل ،سیستانی،نوری و وحید:خیر اهل کتاب پاک است ولی بهتر است از انها اجتناب شود
صافی ومکارم:بنابر احتیاط واجب نجس اند
تبصره:با توجه به اینکه امام خمینی ایت الله بهجت رجوع به مساوی را جایز می دانند.ایت الله مکارم وایت الله صافی، احتیاط واجب دارند ، مقلدان ایشان می توانند به مراجع دیگررجوع کنند

با سلام خدمت کارشناسان محترم

درباره ی احکام واسطه ها یه توضیح جامع و مفصل میخواستم