نگين سليمان

انگشتر سلیمان از مواریث انبیاست كه نزد حضرت مهدى(ع) است. سلطنت جهانى حضرت سلیمان(ع) وسیطره آن حضرت بر تمام موجودات روى زمین، تنها یك رمز داشت و آن در همان انگشتر نهفته بود. آن انگشتر با تمام ویژگى هایى كه دارد هم اكنون در اختیار حضرت صاحب الزمان مى باشد.("جهان بعد از ظهور"، ص 55)
امام باقر(ع) مى فرمایند: نخستین كارى كه حضرت قائم(ع) در انطاكیه انجام مى دهند این است كه تورات را از غارى بیرون می آورند كه عصاى موسى و انگشتر سلیمان در آن است.("روزگار رهایی"، ج1، ص 455)
ونیز مى فرمایند: در بیت المقدس، تابوت سكینه، انگشتر سلیمان و الواحى را كه بر موسى نازل شده، بیرون می آورد.(همان، ص457)
امام صادق(ع) نیز مى فرمایند: عصاى موسى وانگشتر سلیمان در دست او خواهد بود.(همان)
در فرهنگ معین آمده است: انگشترى سلیمان(ع) همان انگشتر و مهر حضرت سلیمان است كه گویند اسم اعظم الهى بر آن نقش بسته بود، وسلطنت وى بر انس و جن وابسته آن بود. دیوى به شكل حضرت سلیمان(ع)، آن انگشترى را به دست آورد وچندى سلطنت كرد، تا بار دیگر انگشترى به دست حضرت سلیمان افتاد و سلطنت خود را بازیافت. نام هاى دیگر آن خاتم، جم، خاتم جمشید، انگشترى جم، و انگشترى جمشید است.("فرهنگ فارسی معین"، ج5، ص190)
در روایتى آمده كه حضرت سلیمان، هنگامى كه آن انگشتر را با خود برمى داشت، خداوند پرنده وباد وفرشتگان را مسخر او مى ساخت.("بحارالانوار"، ج63، ص194)
و در روایتى از امام صادق(ع) آمده است كه امام حسین(ع) وقتى به دنیا بازمی گردند، حضرت مهدى(ع) انگشتر سلیمان را به همراه زمام امور جامعه به ایشان مى سپارد، و هم او كسى است كه حضرت قائم(ع) را پس از یك زندگى طولانى و پر بركت كه از دنیا مى رود، غسل مى دهد و به خاك مى سپارد.(همان، ج53، ص103)
در پاره اى روایات، سخن از منبر سلیمان هم به میان آمده است كه حضرت مهدى(ع) آن را هم بیرون می آورد.("الزام الناصب"، ج2، ص299)