امام زمان (عج)

با سلام
میگویند که قیام امام زمان عج در محرم هست ولی ظهور ایشان در همان 23 رمضان بعد از صیحه آسمانی بنده چند سوال داشتم در مورد فعالیت ها و علمکرد امام زمان عج از ظهور تا قیام
1- ایشان بعد از ظهور چکار میکنند آیا از همان اول کاملا آشکارا تبلیغ میکنند برای جذب یاران؟ یا مثلا شهر مکه رو در اختیار میگیرند؟
2- با توجه به ظهور ایشان چرا از رمضان تا محرم طول میکشد که ایشان آماده قیام شوند؟ مگر مردم به سرعت خود را به یاری ایشان نمی رسانند؟
3- بنده خواندم که ایشان مدتی مدینه میروند بعد سپاه سفیانی به دنبال ایشان می آید و ایشان به سمت مکه میاد و اون حادثه خسف بیدا برای سپاهیان سفیانی اتفاق می افتد اما آیا فعالیت های شاخص دیگری امام عج انجام میدهند در این مدت از ظهور تا قیام؟
مثلا مناظره با اهل سنت؟ مناظره با بزرگان ادیان و ...؟ دعوت کل عالم به طوری که ایشان و دعوتشان را بشناسند؟ و...

با احترام@};-@};-@};-

باسلام و عرض خسته نباشید.
سوال بنده این است که مگر امام زمان (عج) در زمان غیبت در سلامت کامل به سر نمیبرند؟
پس چرا برای سلامتی ایشان دعا می کنیم یا نذر میدهیم ؟
باتشکر

با سلام و احترام
یکی از مسائلی که ظاهرا هم در کتب شیعه و هم در کتب اهل سنت آمده مسئله رجعت حضرت عیسی علیه السلام هست
بنده چند سوال در مورد این مسئله داشتم
1- زمان این رجعت کی هست؟ در جای دیدم نوشته نمازی که امام در بیت المقدس می خوانند آن زمان عسی رجعت میکند و پشت امام نماز میخواند جای دیگری به نظرم رسید در مکه این اتفاق می افتد بالاخره در چه زمانی و مکانی عیسی علیه السلام رجعت میکنند؟ قبل مبارزه با سفیانی در بیت المقدس یا قبل مبارزه سفیانی در مکه؟
2- در برخی روایات هست امام مهدی به ایشان فرماندهی لشکر را میدهند و ایشان به مقابله با دجال می روند و دجال را نابود می کنند از طرفی مکررا شنیدیم از محققین مهدویت که دجال فرد نیست جریان هست چطور این دو موضوع با هم قابل جمع کنند.
3- سومین سوالم که به نظر مهم ترین هم هست اینه که گفتند با رجعت عیسی و تصدیق نبوت حضرت خاتم و امامت امام زمان مسیحیت جهان به اسلام گرایش پیدا میکنند و راه برای هدایت افراد زیادی باز می شود اما یک نکته مبهم در این قضیه این هست که مسیحیت یا مسلمان ها از کجا بدونند ایشان حضرت عیسی هست؟ ما که چهره ایشان را ندیدیم! چطوری به بیش از 1 میلیارد انسان ثابت میکنند همان عیسی هستند؟
با تشکر@};-@};-@};-

با سلام و احترام
بنده چند سوال در مورد سفیانی داشتم ممنون میشم راهنماییم کنید
اول در مورد آیین و تفکر این فرد: آیا این فرد خود را مسلمان میداند و مدعی جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هست چیزی شبیه تکفیری ها و وهابی های فعلی یا خیر مسیحی یهودی یا خدا ناباور هست؟ این مطلب رو از این نظر میپرسم که جایی خواندم نسب غربی دارد.
دوم فعالیت های شاخص این فرد در دوران حکومتش چیست؟ بنده میدانم یک سپاه میفرستد مکه که خسف بیدا اتفاق میافتد و از بین میروند. ظاهرا سپاهی هم به عراق می فرستد که با یمانی در کوفه درگیر میشوند و سوم در مناطق تحت سلطه خود جنایات بیشماری میکند بخصوص شیعه کشی میکند. مطلب دیگری از فعالیت های شاخص او هست؟
سوم مدت حکومت و مناطق تحت سلطه او: آنطوری که بنده فهمیدم رجب خروج میکند و تا محرم که قیام قائم عج هست حکومت میکند ولی در بعضی روایات 15 ماه حکومت آورده شده! و محدوده حکومتش هم حلب وحمص و شام و اردن و فلسطین است. آیا این مطالب صحت دارد؟
چهارم سرنجام این فرد چیست؟ جایی خواندم توسط امام زمان عج در قدس گردن زده می شود.
پنجم آیا سفیانی میداند که مصداق سفیانی روایات شیعه و سنی هست یا خیر؟
و سوال آخرم اینکه وظیفه ما در مورد این فرد چیست؟ به یمانی بپیوندیم و با سفیانی مقابله کنیم؟ به سمت مکه برویم و مقدمات ظهور را مهیا کنیم؟ هیچ کاری نکنیم تا امام زمان عج ظهور کنند و کمک بخواهند(چون جایی خواندم اوایل حکومتش با شیعه کاری ندارد ودرگیر جنگ و کشت و کشتارغیرمسلمان هاست)؟
سپاس فراوان@};-@};-@};-

با سلام و احترام
بنده چند سوال داشتم در مورد قتل نفس زکیه که از نشانه های حتمی ظهور هست
اول در مورد اصل این نشانه توضیحی میخواستم اگر بخواهیم به طور دقیق بگیم منظور از نشانه قتل نفس زکیه چیست؟ آیا منظور کشته شدن فردی بین رکن و مقام در مکه مکرمه منظور هست به طوری که حتما فاصله زمانی این حادثه تا ظهور اندک هست یا خیر بحث فاصله زمانی اندک تا ظهور جز نشانه نیست و صرف قتل فردی بی گناه مطرح هست
دوم در مورد مکان این رخداد برخی روایات گفتن در مکه و بین رکن و مقام و برخی ظاهرا گفتن در کوفه کدام مطلب صحیح هست
سوم در مورد نام نسب فرد مذکور آیا ایشان سید حسنی یا حسینی هستند؟ یا نامی که گفتن محمد بن حسن صحت داره؟(طبق روایات معتبر)
چهارم هدف ایشان از حضور در مکه چیست؟ و چرا کشته میشوند. بنده دو نقل دیدم یکی میگوید از طرف امام زمان عج فرستاده میشن و کشته میشن دوم اینکه تلاش دارن برای قیام نظامی در مکه برای فراهم کردن مقدمات ظهور و کشته میشن کدام مطلب صحیح هست؟ و اینکه گفته شده سر ایشان برای سفیانی فرستاده می شود این مطلب صحت دارد؟
سوال آخر اینکه اختلاف زمانی 15 روز تا ظهور برای این حادثه مطرح شده تا چه حد معتبر هست این مطلب آیا قابل بدا هست مثلا زمان بیشتری تا ظهور در عمل ببینیم؟
با تشکر@};-@};-@};-

سلام
در یکی از تاپیک ها در مورد قاعده لطف صحبت شده بود
همانطور که می دونید قاعده لطف اقتضا میکنه که اگر مجتهدان خواستند فتوای اشتباه بدهند امام زمان به نحوی با القا مطلب مانع از فتوای اشتباه شود.
و لذا برخی گفته اند این اختلافات فقهی به این خاطر است.

اما من با این قاعده مشکل دارم!
اگر این مطلب را بپذیریم قاعده لطف کلا اقتضا میکنه غیبتی نباشه!

با سلام و احترام
بنده یک مقاله ای در مورد خسف بیدا میخوندم که به نظرم بسیار کامل بود و بیشتر مسائل مربوط به خسف رو توضیح داد منتهی چند سوال برای بنده پیش اومده( نام مقاله خسف بیدا نوشته نصرت الله آیتی)
طبق نقل ها هدف سپاه سفیانی به شهادت رساندن امام زمان عج هست اما گفته میشه خسف بیدا قبل از قیام هست این دو مطلب چطور با هم قابل جمع شدنه؟ گفته شده امام از مدینه به مکه میروند و سپاه سفیانی به دنبال ایشان هست! اصلا آن زمان امام در مدینه چکار میکنند مگر قیام امام از مکه شروع نمیشود؟
سوال دومم در مورد منطقه بیدا هست آیا دقیقا میدانیم این منطقه کجاست؟ و اینکه با اطمینان از این مطلب که دشمنان میدانند خسف بیدا قرار هست اتفاق بیفته آیا امکان بدا در مکان رخدادن این پدیده وجود دارد؟ یعنی میدانند خسف قرار هست اتفاق بیفتد خوب از مسیر دیگری میان!
نکته بعد اینکه وقتی دشمن میداند امام از مکه ظهور وقیام میکنند و مسئله خسف حتمیست نیرو های خود رو از قبل آنجا مستقر میکند برای این احتمالات چه پاسخی وجود دارد؟
سوال بعد اینکه گفته شده سه نفر از این حادثه نجات پیدا میکنند آیا این مسئله صحت داره و این سه نفر چه کسانی هستند؟

با تشکر از زحمات شما@};-@};-@};-

با سلام و احترام
یک مسئله ای در مورد علائم غیر حتمی ظهور برای بنده سوال شده لذا مطرح میکنم
در مورد ظهور همواره از علائمی سخن به میان میاد که غیر حتمی هستند این علائم خوب چند ویژگی دارند
1- قابل تطبیق بر اتفاقات زیادی هستند
2- تعدادشان بسیار زیاد تا حدی که می توان ادعا کرد برخی اتفاق افتاده( یعنی از بس حوادث مختلف گفته شده که طبیعی هست بخشی در طی هزار سال اتفاق بیفتد!)
3- امکان دارد به هیچ وجه محقق نشوند!!!
مثالی عرض کنم در مورد یکی از نشانه های غیر حتمی گفتن دیوار مسجد کوفه ترک میخورد
خوب ابتدا حوادث زیادی میتواند علت ترک خوردن باشد مثل زلزله یا نشست زمین یا برخورد شی سنگین به دیوار
دوم این ترک خوردن ممکن است برای یک بنا با قدمت زیاد بار ها اتفاق بیفتد و حتی معلوم نیست کدام قسمت مسجد قرار هست ترک بخورد
سوم میتوان هر بار ادعا کرد این مسئله ربطی به ظهور ندارد زیرا نشانه غیر حتمیست
جدای اینکه با وجود نشانه های دقیق حتمی ظهور مثل صیحه آسمانی و ... هیچ نیازی به این موارد به نظر نمی رسد.
لذا سوال بنده این هست حکمت وجود نشانه های غیر حتمی چی هست؟( در واقع دلیل بیان این موارد توسط اهل بیت ع) طبعا باید حکمت جداگانه و متمایزی نسبت به نشانه های قطعی داشته باشند
دوم از این موارد یک فرد منتظر چطور باید استفاده کند؟ و به چه کارش می آید با توجه به اینکه در امر شناخت قائم نشانه های قطعی برای ما کافیست
سپاس@};-@};-@};-