بررسی سندی

با سلام

میخواستم بپرسم که شرط لازم برای حجت بودن حدیث غیر متواتر چیست ؟

آیا اگر تمامی راویان حدیثی ثقه باشند ( حتی اگر امامی نباشند ) ، حدیث حجت است ؟

سند حدیث صحیح است ؟

تشکر ...

سلام

درخواست بنده از کارشناسان محترم علوم حدیثی این است که لطف نمایند و حدیث زیر را که از امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده بررسی سندی فرمایند و منبع یا منابع آنرا ( هر چه دارد ! ) ذکر کنند . سپاس

مولانا الإمام الحسن العسکري سلام الله عليه، أنّه قال لأبي هاشم الجعفري:

«يَا أَبَا هَاشِمٍ! سَيَأْتِي زَمَانٌ عَلَى النَّاسِ وُجُوهُهُمْ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ مُظْلِمَةٌ مُتَكَدِّرَةٌ السُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ وَ الْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ الْمُؤْمِنُ بَيْنَهُمْ مُحَقَّرٌ وَ الْفَاسِقُ بَيْنَهُمْ مُوَقَّرٌ أُمَرَاؤُهُمْ جَاهِلُونَ جَائِرُونَ وَ عُلَمَاؤُهُمْ فِي أَبْوَابِ الظَّلَمَةِ سَائِرُونَ أَغْنِيَاؤُهُمْ يَسْرِقُونَ زَادَ الْفُقَرَاءِ وَ أَصَاغِرُهُمْ يَتَقَدَّمُونَ عَلَى الْكُبَرَاءِ وَ كُلُّ جَاهِلٍ عِنْدَهُمْ خَبِيرٌ وَ كُلُّ مُحِيلٍ عِنْدَهُمْ فَقِيرٌ لَا يُمَيِّزُونَ بَيْنَ الْمُخْلِصِ وَ الْمُرْتَابِ لَا يَعْرِفُونَ الضَّأْنِ مِنَ الذِّئَابِ عُلَمَاؤُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللهِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُمْ يَمِيلُونَ إِلَى الْفَلْسَفَةِ وَ التَّصَوُّفِ وَ ايْمُ اللهِ إِنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعُدُولِ وَ التَّحَرُّفِ يُبَالِغُونَ فِي حُبِّ مُخَالِفِينَا وَ يُضِلُّونَ شِيعَتَنَا وَ مُوَالِيَنَا إِنْ نَالُوا مَنْصَباً لَمْ يَشْبَعُوا عَنِ الرِّشَاءِ وَ إِنْ خُذِلُوا عَبَدُوا اللهَ عَلَى الرِّيَاءِ أَلَا إِنَّهُمْ قُطَّاعُ طَرِيقِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الدُّعَاةُ إِلَى نِحْلَةِ الْمُلْحِدِينَ فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ فَلْيَحْذَرْهُمْ وَ لْيَصُنْ دِينَهُ وَ إِيمَانَهُ».

سلام یک سوال کوتاه..

آیا فقها و علمای حدیث و رجال اعتقاد دارند که کتاب :منتفی الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان مال شهید ثانی تمام روایات صحیح و حسن هستند یعنی اینکه مثلا حقیر یا کس دیگری بروند سراغ کتاب و مثل صحیح بخاری با این کتاب عمل کنند؟؟