امر به معروف ونهی از منکر در رابطه با همسایگان از اهمیت ویژه ای بر خوردار است. امام صادق علیه السلام می فرمایند: من له جار و یعمل بالمعاصی فلم ینهه فهو شریکه هر کس همواره شاهد رفتارهای گناه آلود همسایه خود باشد و ایشان را از رفتار نادرستی که مرتکب می شود نهی ننماید، شریک او محسوب می شود.
(چهل حدیث، به نقل از ارشاد القلوب، جلد 1، صفحه 183).
یک فتوای جدید ، عجیب وتامل بر انگیز از فتاوای وهابیون این بار در مورد همسایه :Gig:
همسایه می تواند زن همسایه را طلاق بدهد
همسايه ميتواند زن وشوهر همسايه را طلاق دهد! رييس سابق کميته فتواي الازهر در فتوايي اعلام کرد: "همسايه ها و اهل محل اگر شاهد جر و بحث زوجين باشند و تشخيص دهند زن و شوهر همسايه نمي توانند باهم زندگي کنند، مي توانند براي آنها درخواست طلاق کنند.
همانطور که شوهر حق طلاق دارد و يا زن حق خلع دارد، جامعه همين حقوق را دارد. اسلام براي زن مرد حقوق برابري قائل شده و به مرد حق طلاق و به زن حق خلع را داده است. حال اگر همسايه ها درخواست طلاق دو نفر را داده باشند اما يکي يا هردو نفر آنها مايل نباشند از هم جدا شوند ...
شيخ جمال قطب که در جمع اتحاديه روزنامه نگاران مصري سخن مي گفت اضافه کرد: همانطور که شوهر حق طلاق دارد و يا زن حق خلع دارد، جامعه همين حقوق را دارد. اسلام براي زن مرد حقوق برابري قائل شده و به مرد حق طلاق و به زن حق خلع را داده است.
وي ادامه داد: جامعه که شاهد وقوع ازدواج بين زن و مرد بوده است در صورت مشاهده بروز مشکل بين زوجين به حدي که امکان تفاهم بين آنها وجود نداشته باشد، حق دارد اين پيوند زناشويي را پايان دهد! در اين خصوص همسايه ها و با فاميل زن وشوهر مي توانند با مراجعه به قاضي براي زوج همسايه در خواست طلاق کنند.
وي در پاسخ به اين سوال که اگر همسايه ها درخواست طلاق دو نفر را داده باشند اما يکي يا هردو نفر آنها مايل نباشند از هم جدا شوند در اينصورت قاضي چه تصميمي بايد بگيرد؟پاسخ داد: اگر قاضي تشخيص دهد ادامه زندگي آنها باعث ادامه مشکل مي شود حکم به طلاق مي دهد و زن وشوهر هم بايد آنرا بپذيرند!
وي در بيان دليل اين استدلال خود آورده است: در غير اين صورت ممکن است عدم درخواست طلاق از سوي مرد با خلع از طرف زن به خاطر فرار از مسوليت و يا ترس از محروم شدن از حقوق باشد. بنابراين وقتي همسايه ها درخواست طلا دهند قاضي آنها را ملزم به طلاق ميکند.
................................................. حق یارتان :roz:..........................................
قرآن مجيد مى فرمايد: ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم و لا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون والذين هم يراءون و يمنعون الماعون. ترجمه:آيا كسى كه روز جزا را پيوسته انكار مىكند، مشاهده كردى؟ او همان كسى است كه يتيم را با خشونت مىراند. و ديگران را به اطعام مسكين تشويق نمىكند. پس واى بر نمازگزارانى كه نماز خود را به دست فراموشى مىسپارند، آنها كه ريا مىكنند و ديگران را از ضروريات زندگى منع مىنمايند. «ماعون» از ماده «معن» به معنى چيز كم است و بسيارى از مفسرين معتقدند كه منظور از آن در اينجا اشياء جزئى است كه مردم مخصوصا همسايهها از يكديگر به عنوان عاريه يا تملك مىگيرند مانند مقدارى نمك، آب، آتش(كبريت)، ظروف و مانند اينها. در روايتى از امام صادقعليه السلام آمده است كه در تفسير ماعون فرمود: هو القرض يقرضه والمتاع يعيره و المعروف يصنعه: ماعون وامى است كه انسان به ديگرى مىدهد و وسائل زندگى است كه به عنوان عاريه در اختيار ديگران مىگذارد و كمكها و كارهاى خيرى كه انسان انجام مىدهد.
مرحوم صدوق از امام صادق از پدران بزرگوارش در حديث مناهى رسول اكرمصلى الله عليه وآله روايت كرده:
«نهى رسول اللهصلى الله عليه وآله ان يمنع احد الماعون جاره».: ترجمه: رسول خدا از ندادن لوازم خانگى (ازقبيل: ديگ، كاسه، سطل، آب، نمك، آتش و نظائر اينها) به همسايه نهى كرده. و فرموده: «من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة و وكله الى نفسه و من وكله الى نفسه فما اسوء حاله... و من احتاج اليه اخوه المسلم فى قرض و هو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة ... و من اكرم اخاه المسلم فانما يكرم الله عزوجل».
ترجمه: هركس كه آنها را از همسايهاش دريغ دارد، خدا در روز قيامتخيرش را از او دريغ مىدارد و او را به خود وامىگذارد و چه بسيار بد استحال كسى كه خدا او را به خود واگذارد و هركس برادر مسلمانش به او محتاج باشد و از او قرض بخواهد و او با وجود اينكه مىتواند قضاى حاجتش برآورد، كوتاهى نمايد و حاجتش را برنياورد خداوند نسيم بهشت را بر او حرام مىگرداند، تا آنجا كه فرمود: وكسى كه به برادر مسلمانش احسان كند به خدا احسان كرده است.
از قرض دادن خمير و نان و ابزارهاي آتش افروختن به يكديگر خودداري نكنيد؛ زيرا [قرض] براي اهل خانه روزي جلب ميكند و از مكارم اخلاق است. تهذيب الاحكام، ج7، ص 162.
همانطور که در پستهای گذشته هم اشاره شد امر به معروف و نهی از منکر یکی از وظایف شهروندی و اجتماعی مسلمانان است. خیلی مواقع ما به خیال خام خود به دنبال اجرای این اصل هستیم در حالی که اصول دیگر را زیر پا می گذاریم. همانگونه که می دانیم این اصل مهم دینی مربوط به حیات اجتماعی است و نه زندگی خصوصی و فردی . بنابراین ، نباید برای عملی کردن آن ، وارد حریم خصوصی افراد شویم. نهایت جهل است که برای امر به معروف و نهی از منکر ، مرتکب منکر شده و معروف را کنار بگذاریم.اسلام توصیه های فراوانی به پرده پوشی کرده است. در رابطه با همسایگان نیز لازم نیست برای پیاده کردن این اصل وارد حریم خصوصی آنها شویم واز اسرار زندگی آنها با خبر شویم.ضمن این که باید نسبت به سایر شرایط امر به معروف ونهی از منکر هم آشنایی داشته باشیم.
گاهي ظلم کردن واذیت کردن ما به همسایگان دائمی است مانند زمانی که با ساختن یک ساختمان بدون توجه به اصول ،نور وروشنایی را از منزل همسایه می گیریم وباعث تاریک شدن فضای خانه ی همسایه می شویم. گاهی هم اذیت کردن ها به شکل بوق زدن های مداوم وسیگار کشیدن تو فضای آپارتمان ها ومهمانی های پرسر وصدا واستفاده از موسیقی ها وآهنگها وحتی برنامه های تلویزیون ودر یک کلام آلودگیهای صوتی نمود پیدا می کنه.
در یه اصطلاحی گفته میشه ،بيني انسان همسايه خوبي براي چشم انسان است. همين كه چشم ضعيف ميشود و به عينك نياز دارد جناب بيني عينك را خوب تحمل ميكند. او همسايه خوبي برای چشم ماست.ما هم باید از اودرس بگیریم و همينكه يكي از همسايه ها ضعيف شد و به كمك نياز داشت به او كمك كنیم.
سلام دوستان امام صادق (عليه السلام)فرمودند:"مَوَدَّةُ يَومٍ خِلَّةٌ وَ مَوَدَّةُ شَهرٍ قَرابَةٌ وَ مَوَدَّةُ سَنةٍ رَحِمٌ ماسّةٌ مَن قَطَعَها قَطَعَهُ اللهُ وَمَن وَصَلَها وَصَلَهُ اللهُ" يعني : دوستي يكروزه موجب مي گردد كه دو طرف دوست يكدل گردند و دوستي يك ماه قرابت و در شمار و منزله نزديكان در مي آيد و دوستي يك ساله به منزله پيوند و رحم نسبي است . هر كس اين نوع پيوندها و دوستيها را رعايت و نگهداري نكند ارتباطش باپروردگارش قطع مي شود. طبق اين حديث بايد توجه داشت كه خون و گوشت دوست مثل خون و گوشت خويشان نسبي و نزديكان است كه نميشود با ارتكاب بعضي از گناهان از او دوري كرد
امام صادق عليه السلام می فرمایند : مَن لَهُ جارٌ وَيَعمَلُ بِالمَعاصى فَلَم يَنهَهُ فَهُوَ شَريكُهُ؛ هر كس همسايه اى را داشته باشد كه گناه مى كند ولى او را نهى نكند، شريك در گناه اوست.
مردى نزد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمد و به آن حضرت از آزار همسايه اش شكايت كرد. رسول خدا صلى الله عليه و آله به او فرمود: صبر كن . دوباره آمد و شكايت كرد. فرمود: صبر كن . سپس بار سوم باز آمد و شكايت كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله به مرد شاكى فرمودند: روز جمعه كه مردم به نماز جمعه روند، اثاث منزل خود را بر سر راه بنه تا هر كس به نماز جمعه مى رود آن را ببيند و چون از تو سؤ ال كردند، موضوع را به آنها گزارش كن . آن مرد: چنين كرد و همسايه آزاردهنده اش آمد و گفت : اثاث خانه ات را برگردان ، براى تو با خدا عهد كنم كه به آزارت برنگردم.
با توجه به شرایط زندگی امروز بهترین راه ارتباط با همسایگان اینه که ما به دنبال فرصتهای مناسب باشیم یعنی یه جورایی حواسمون باشه که تو چه شرایطی بهتر می تونیم به این وظیفه عمل کنیم .به نظر شما بزرگواران ما از چه فرصتهایی می تونیم برای ار تباط با همسایگان استفاده کنیم.یکی دو مورد را من اشاره می کنم بقیه را هم شما بفر مایید. مثلا موقع بیماری می تونیم به عیادتشون بریم.یا اگه از سفری برگشتند به دیدنشون بریم. شما چی فکر می کنید.اگه راهکاری به نظرتون میرسه حتما ارائه بدید.
[=Microsoft Sans Serif]اگر همسایه ها وسیله ای به عنوان قرض از ما طلب کردند به آنها قرض بدهیم.:Gol:
[=Microsoft Sans Serif]م[=Microsoft Sans Serif]رحوم صدوق از امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوارش در حدیث مناهی رسول اكرم صلی الله علیه وآله روایت كرده: [=Microsoft Sans Serif]«نهی رسول الله صلی الله علیه وآله ان یمنع احد الماعون جاره ».:
[=Microsoft Sans Serif]ترجمه: رسول خدا از ندادن لوازم خانگی (ازقبیل: دیگ، كاسه، سطل، آب، نمك، آتش و نظائر اینها) به همسایه نهی كرده.
[=Microsoft Sans Serif]و فرموده: «من منع الماعون جاره منعه الله خیره یوم القیامه و وكله الی نفسه و من وكله الی نفسه فما اسوء حاله...
[=Microsoft Sans Serif]کسی که وسایل ضروری و کوچک را از همسایه اش دریغ دارد خداونداورا از خیر خود در قیامت منع میکند و اورا به حال خود وامیگذارد و هرکس خدا او را به خود واگذارد چه بد حالی دارد .
[=Microsoft Sans Serif] من لا یحضر الفقیه- جلد 4باب ذکر جمل من مناهی النبی صلى الله علیه وآله
منم با شهرزاد گرامی موافقم مناسبت ها فرصت خوبی هستند برای ارتباط برقرار کردن با همسایه
در محله ی ما هر سه شنبه جلسات قرآن هست که ما با شرکت در این جلسات هم از قرآن خوندن فیض میبریم هم این خودش یه نوع ارتباطی میشه با همسایه
سراسیمه سلام هنگام انتظار سلام هنگام رسیدن سلام شرمنده بخشید نشد همه نظرات دوستان رو بخونم اگه نوشتم کال بود و نرسیده بود شرمنده راستش توی زندگی شهری امروز که هرکسی تلاش میکنه واسه فرد ایی که امیدوارم بهش برسه سرزدن به همسایه والا چی بگم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بزارین یه طوره دیگه نگاه کنیم اکثر جون ها دوست دارن موسیقی گوش کنن اونم با صدای بلند اما ممکنه همسایه آزار ببینه چرا خود خواهیمون رو کم نکنیم و صدای اون رو کم نکنیم یا از هنزفری استفاده نکنیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خوب توی آپارتمان جا کمه این درست نیست چهره راپله رو خراب کنیم و وسایلی که شاید اصلا به دردمون نخوره رو بزاریم توی راه پله این همسایه های دیگه رو آزار میده خوب همسایه طبقه بالا باید سعی کنه نزاره بچه هاش بدوند توی خونه که سرو صدای زیادی رو ایجاد میکنه اما اگه براش مهمون اومد همسایه پایینی می تونه تحمل بکنه اگه رسم همسایه داری رو یاد بگیریم من مطمئن هستم توی دانشگاه سر کار با فامیل هم آدم میتونه کنار بیاد این خودش تمرینه
با توجه به شرایط زندگی امروز بهترین راه ارتباط با همسایگان اینه که ما به دنبال فرصتهای مناسب باشیم یعنی یه جورایی حواسمون باشه که تو چه شرایطی بهتر می تونیم به این وظیفه عمل کنیم .به نظر شما بزرگواران ما از چه فرصتهایی می تونیم برای ار تباط با همسایگان استفاده کنیم.یکی دو مورد را من اشاره می کنم بقیه را هم شما بفر مایید.
مثلا موقع بیماری می تونیم به عیادتشون بریم.یا اگه از سفری برگشتند به دیدنشون بریم.
شما چی فکر می کنید.اگه راهکاری به نظرتون میرسه حتما ارائه بدید.
سلام
کل تاپیکو تقریبا خوندم و استفاده کردم خیلی عالی بود تشکر میکنم از محضر همه اساتید به ویژه استاد عالی قدر سینا
اما راجب این بخش از صحبتشون من میخواستم بگم الان توی شهرهای بزرگ و آپارتمان ها که مردم از همسایه دیواربه دیوارشون خبر هم ندارن و حتی اسم فامیلیشو نمیدونن چه طور میشه این ارتباطات و برقرار کرد؟
با توجه به مشغله های زندگی ماشینی افراد با اقوام درجه یک خود سالی یکبار و به برکت عید نوروز رفت و آمد میکنن چه طور میشه تشویق به برقراری ارتباط با همسایه بشن؟
اصلا افراد استقبال از ارتباط با همسایه نمیکنن و ترجیح میدن توی محل و ساختمان ناشناخته بمونن! من دیدم و تجربه کردم که حتی اگر بیمار باشن دوست ندارن کسی بفهمه و ترجیحا پنهان میکنن کلا آدمای دورو بره من که دوست دارن سرشون به کار خودشون باشه
سلام
کل تاپیکو تقریبا خوندم و استفاده کردم خیلی عالی بود تشکر میکنم از محضر همه اساتید به ویژه استاد عالی قدر سینا
اما راجب این بخش از صحبتشون من میخواستم بگم الان توی شهرهای بزرگ و آپارتمان ها که مردم از همسایه دیواربه دیوارشون خبر هم ندارن و حتی اسم فامیلیشو نمیدونن چه طور میشه این ارتباطات و برقرار کرد؟
با توجه به مشغله های زندگی ماشینی افراد با اقوام درجه یک خود سالی یکبار و به برکت عید نوروز رفت و آمد میکنن چه طور میشه تشویق به برقراری ارتباط با همسایه بشن؟
اصلا افراد استقبال از ارتباط با همسایه نمیکنن و ترجیح میدن توی محل و ساختمان ناشناخته بمونن! من دیدم و تجربه کردم که حتی اگر بیمار باشن دوست ندارن کسی بفهمه و ترجیحا پنهان میکنن کلا آدمای دورو بره من که دوست دارن سرشون به کار خودشون باشه
بله درست می فرمایید بزرگوار. آنچه که در آموزه های اسلامی ما موظف به انجامش هستیم با آنچه که امروزه در ارتباط با همسایگانمان شاهد آن هستیم تفاوتی فاحش است .ولی نباید فراموش کرد که ؛فراموش شدن قانون آسمانی در روی زمین از طرف زمینیان توجیهی مناسب برای ما وقابل قبول در پیشگاه الهی نیست.آنچه که شما گفتید البته در رابطه با همه همسایگان صادق نیست خیلی وقتها خیلی از همسایگان علاقه به برقراری ارتباط دارند اما به دلیل عدم شناخت وآگاهی از روحیات ما ممکن است اقدامی نکنند گویا فقط منتظر یک جرقه اند .یک حرکت کوچک از طرف ما. بنابراین بهتر است برای پیاده کردن این قانون زیبای اخلاقی خودمان شروع کننده باشیم. بدانیم هیچ کس از محبت فراری نیست.
بنابراین بهتر است برای پیاده کردن این قانون زیبای اخلاقی خودمان شروع کننده باشیم.
بله حق باشماست ولی از کجا معلموم ما پیش قدم شدیم و طرف استقبال کرد؟ شاید بنا رو گذاشت بر فوضولی ما! (ببخشید اینجوری گفتم)
بهتر نیست به جای تشویق به ارتباطات و رفت و آمد با همسایه اول آداب زندگی در مجتمع ها رو تبلیغ کنیم؟ یعنی اول از خودمون شروع کنیم که باعث آزار همسایمون نشیم این آزار میتونه از برگزاری مجلس رقص و بزم باشه تا حتی مجالس عزاداری که بعضا تا نیمه های شب آرامش و از افراد میگیره
در رفتار و حق همسایه بر گردن ما اولویت بندی کنیم بهتر نیست؟
[="blue"]باعرض سلام وادب
وتشکر ازاستاد سینای گرامی بابت بحث و دعوت
در مورد حق همسایگی
نمونه اش همین مورد
شما در پروفایل بنده از من دعوت کردید
و من هم اومدم
[="purple"]کار فرهنگی که از عهده بنده نسبت به این تاپیک زیبا بر می اومد[/]
محتوای این تاپیک را تبدیل به کتاب کنم
انشاءالله دوستان از محتوای این کتاب بهره ببرند
التماس دعای فرج[/]
بله حق باشماست ولی از کجا معلموم ما پیش قدم شدیم و طرف استقبال کرد؟ شاید بنا رو گذاشت بر فوضولی ما! (ببخشید اینجوری گفتم)
بهتر نیست به جای تشویق به ارتباطات و رفت و آمد با همسایه اول آداب زندگی در مجتمع ها رو تبلیغ کنیم؟ یعنی اول از خودمون شروع کنیم که باعث آزار همسایمون نشیم این آزار میتونه از برگزاری مجلس رقص و بزم باشه تا حتی مجالس عزاداری که بعضا تا نیمه های شب آرامش و از افراد میگیره
در رفتار و حق همسایه بر گردن ما اولویت بندی کنیم بهتر نیست؟
آنچه که در رابطه با رعایت حقوق همسایگان مطرح می شود بحثی بسیار گسترده است که با نگاه به زندگی اجتماعی خود می توانیم به مصادیق متعدد آن پی ببریم .برای همسایگان حقوق متعددی قرار داده شده است اعم از حقوق مادی وحقوق معنوی .بنابراین در عمل ،ما نیز موظف به رعایت هر دو نوع حقوق می باشیم که البته این دو نوع حقوق در دایره ی مصادیق بسیار فراوانند.آنچه که وظیفه ی ماست رعایت این حقوق است حال گاهی باآزارندادن همسایگان این حقوق رعایت می شود وگاهی با خدمت کردن به آنها وگاهی نیز حتی با صبر کردن در برابر آزار آنها .پس برای این که بتوانیم به وظیفه ی خود عمل کنیم لازم است که حقوق را به صورت کامل مطرح کنیم وبرای عمل کردن به آن ،همه ی موارد را فرهنگ سازی کنیم نه صرفا یه بعد خاص را.
آنچه که در رابطه با رعایت حقوق همسایگان مطرح می شود بحثی بسیار گسترده است که با نگاه به زندگی اجتماعی خود می توانیم به مصادیق متعدد آن پی ببریم .برای همسایگان حقوق متعددی قرار داده شده است اعم از حقوق مادی وحقوق معنوی .بنابراین در عمل ،ما نیز موظف به رعایت هر دو نوع حقوق می باشیم که البته این دو نوع حقوق در دایره ی مصادیق بسیار فراوانند.آنچه که وظیفه ی ماست رعایت این حقوق است حال گاهی باآزارندادن همسایگان این حقوق رعایت می شود وگاهی با خدمت کردن به آنها وگاهی نیز حتی با صبر کردن در برابر آزار آنها .پس برای این که بتوانیم به وظیفه ی خود عمل کنیم لازم است که حقوق را به صورت کامل مطرح کنیم وبرای عمل کردن به آن ،همه ی موارد را فرهنگ سازی کنیم نه صرفا یه بعد خاص را.
سوال از جهت دیگر استاد سینای گرامی از حقوق صحبت به میان آوردند و حد و حدودی که اسلام به آن حدود نظارت دقیق دارد و این در حدیست که امیرالمومنین می فرماید که نبی گرامی اسلام آنقدر درباره همسایه برای ما گفتند که به نظرمان رسید بعد از این دستور بیاید که همسایه ارث می برد. اما سوالی از همین حدود باقیست (البته این سوال از طرف کاربران مطرح شده)و اگر کسی به روایات دقت نماید این سوال به ذهنش پای می گذارد : رابطه با همسایه صرف اذیت نکردن او و تحمل کردن آزار اذیت اوست و در بعضی موارد خدمت کردن ، یا ما نسبت به هدایت همسایه به سوی تعالی هم وظیفه داریم؟
سوالی از طرف یک جوان
در رابطه با مباحث تربیتی و هدایت و امر به معروف ، از مهم ترین نکته ها مشخص شدن حد و حدود است که به ما میفهماند مرز مسئولیت ها کجاست و چقدر مسئولیت داریم.
آیا می توان گفت که همسایه هم جزء کسانیست که ما مسئولیت تربیت کردن یا هدایت نمودنشان را داریم؟
سوالی از طرف یک جوان
در رابطه با مباحث تربیتی و هدایت و امر به معروف ، از مهم ترین نکته ها مشخص شدن حد و حدود است که به ما میفهماند مرز مسئولیت ها کجاست و چقدر مسئولیت داریم.
آیا می توان گفت که همسایه هم جزء کسانیست که ما مسئولیت تربیت کردن یا هدایت نمودنشان را داریم؟
پایاین این تاپیک
اجازه بدید برای اینکه تاپیک رو جمع بندی کنیم بنده جواب رو تکمیل کنم:
اسلام عزیز حدود مشخصی را در رابطه ی بحث هدایت برای ما ترسیم نموده است و باید گفت: همسایه در دایره افرادی که ما مسئول هدایت و تربیت آنها هستیم قرار نمی گیرد.
با یک مثال ثمره این سوال روشن می گردد:
فردی می گفت من فهمیدم فلان همسایه کار اشتباه و گناهی انجام میدهد و به او امر به معروف کردم و اثر نداشته، آیا اقدامی کنم که جلو ایشان را بگیرد؟
که در جواب به این سوال و مشابه آن باید گفت: علاوه بر اینکه تجسس در زندگی دیگران حرام و ممنوع است، ما وظیفه ای بیشتر از امر به معروف نسبت به همسایه نداریم.(امر به معروفی که در برابر هر فردی به عهده ماست)
دوستان در حال جمع بندی تاپیک هستیم اگر کسی نکته ای در نظر دارد بفرماید.
ترجمه اسباب نزول 60 [سوره آلعمران(3): آيه 68] ..... ص : 58
نجاشى از جعفر پرسيد: مردى كه شما پيروش هستيد به چه چيز امر و از چه چيز نهى مىكند؟ جعفر گفت: او بر ما كتاب خدا را فرو مىخواند، به خوبى امر مىكند و از بدى باز مىدارد و نيكى به همسايه و خويشاوندپرورى و يتيمنوازى را تعليم مىكند و ما را به پرستش خداى يگانه و بىانباز وامىدارد. نجاشى گفت قدرى از آنچه بر شما فرو مىخواند براى ما بخوان. جعفر سوره عنكبوت و روم را قرائت كرد. نجاشى و ياران را آب بر ديدگان آمد، و از جعفر درخواستند كه باز هم بيشتر بخواند. جعفر سوره كهف را نيز قرائت نمود.
کاربر مهمان خوش آمدید
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
من له جار و یعمل بالمعاصی فلم ینهه فهو شریکه
هر کس همواره شاهد رفتارهای گناه آلود همسایه خود باشد و ایشان را از رفتار نادرستی که مرتکب می شود نهی ننماید، شریک او محسوب می شود.
(چهل حدیث، به نقل از ارشاد القلوب، جلد 1، صفحه 183).
اگر همین طور باشه پس حقوق معنوی می تونه خیلی مهم تر از حقوق مادی باشه.
چون از حقوق مادی میشه گذشت ولی از استجابت دعا دیگه نمیشه گذشت.
گوشت سگ حرام و كل وجودش نجس و نگهداري آن کراهت شدید دارد وتنها در جهت ايمني و نگهباني و وسيله شكار مجاز شده است.
رسول الله صلي الله عليه وسلم مي فرمايد:
من اتخذ كلباً الا كلب صيد وازرع او ماشية انتقص من اجره كل يوم قيراط.
يعني كسي كه سگي نگه داري كند هر روزيك بيست و چهارم اجر و حسناتش از بين مي رود مگر سگي كه براي شكار يا حفاظت از مزرعه و گله باشد.
ببخشید استاد
آیا این صحت داره که روی همسایه ها هم تاثیر گذار هست؟
بسم الله النور
این مطلب را برای نمک بحث خالی از لطف ندیدم
یک فتوای جدید ، عجیب وتامل بر انگیز از فتاوای وهابیون این بار در مورد همسایه :Gig:
همسایه می تواند زن همسایه را طلاق بدهد
همسايه ميتواند زن وشوهر همسايه را طلاق دهد! رييس سابق کميته فتواي الازهر در فتوايي اعلام کرد: "همسايه ها و اهل محل اگر شاهد جر و بحث زوجين باشند و تشخيص دهند زن و شوهر همسايه نمي توانند باهم زندگي کنند، مي توانند براي آنها درخواست طلاق کنند.
همانطور که شوهر حق طلاق دارد و يا زن حق خلع دارد، جامعه همين حقوق را دارد. اسلام براي زن مرد حقوق برابري قائل شده و به مرد حق طلاق و به زن حق خلع را داده است. حال اگر همسايه ها درخواست طلاق دو نفر را داده باشند اما يکي يا هردو نفر آنها مايل نباشند از هم جدا شوند ...
شيخ جمال قطب که در جمع اتحاديه روزنامه نگاران مصري سخن مي گفت اضافه کرد: همانطور که شوهر حق طلاق دارد و يا زن حق خلع دارد، جامعه همين حقوق را دارد. اسلام براي زن مرد حقوق برابري قائل شده و به مرد حق طلاق و به زن حق خلع را داده است.
وي ادامه داد: جامعه که شاهد وقوع ازدواج بين زن و مرد بوده است در صورت مشاهده بروز مشکل بين زوجين به حدي که امکان تفاهم بين آنها وجود نداشته باشد، حق دارد اين پيوند زناشويي را پايان دهد! در اين خصوص همسايه ها و با فاميل زن وشوهر مي توانند با مراجعه به قاضي براي زوج همسايه در خواست طلاق کنند.
وي در پاسخ به اين سوال که اگر همسايه ها درخواست طلاق دو نفر را داده باشند اما يکي يا هردو نفر آنها مايل نباشند از هم جدا شوند در اينصورت قاضي چه تصميمي بايد بگيرد؟پاسخ داد: اگر قاضي تشخيص دهد ادامه زندگي آنها باعث ادامه مشکل مي شود حکم به طلاق مي دهد و زن وشوهر هم بايد آنرا بپذيرند!
وي در بيان دليل اين استدلال خود آورده است: در غير اين صورت ممکن است عدم درخواست طلاق از سوي مرد با خلع از طرف زن به خاطر فرار از مسوليت و يا ترس از محروم شدن از حقوق باشد. بنابراين وقتي همسايه ها درخواست طلا دهند قاضي آنها را ملزم به طلاق ميکند.
................................................. حق یارتان :roz:..........................................
قرآن مجيد مى فرمايد:
ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم و لا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون والذين هم يراءون و يمنعون الماعون.
ترجمه: آيا كسى كه روز جزا را پيوسته انكار مىكند، مشاهده كردى؟ او همان كسى است كه يتيم را با خشونت مىراند. و ديگران را به اطعام مسكين تشويق نمىكند. پس واى بر نمازگزارانى كه نماز خود را به دست فراموشى مىسپارند، آنها كه ريا مىكنند و ديگران را از ضروريات زندگى منع مىنمايند.
«ماعون» از ماده «معن» به معنى چيز كم است و بسيارى از مفسرين معتقدند كه منظور از آن در اينجا اشياء جزئى است كه مردم مخصوصا همسايهها از يكديگر به عنوان عاريه يا تملك مىگيرند مانند مقدارى نمك، آب، آتش(كبريت)، ظروف و مانند اينها.
در روايتى از امام صادقعليه السلام آمده است كه در تفسير ماعون فرمود:
هو القرض يقرضه والمتاع يعيره و المعروف يصنعه: ماعون وامى است كه انسان به ديگرى مىدهد و وسائل زندگى است كه به عنوان عاريه در اختيار ديگران مىگذارد و كمكها و كارهاى خيرى كه انسان انجام مىدهد.
مرحوم صدوق از امام صادق از پدران بزرگوارش در حديث مناهى رسول اكرمصلى الله عليه وآله روايت كرده:
«نهى رسول اللهصلى الله عليه وآله ان يمنع احد الماعون جاره».: ترجمه: رسول خدا از ندادن لوازم خانگى (ازقبيل: ديگ، كاسه، سطل، آب، نمك، آتش و نظائر اينها) به همسايه نهى كرده.
و فرموده: «من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة و وكله الى نفسه و من وكله الى نفسه فما اسوء حاله... و من احتاج اليه اخوه المسلم فى قرض و هو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة ... و من اكرم اخاه المسلم فانما يكرم الله عزوجل».
ترجمه: هركس كه آنها را از همسايهاش دريغ دارد، خدا در روز قيامتخيرش را از او دريغ مىدارد و او را به خود وامىگذارد و چه بسيار بد استحال كسى كه خدا او را به خود واگذارد و هركس برادر مسلمانش به او محتاج باشد و از او قرض بخواهد و او با وجود اينكه مىتواند قضاى حاجتش برآورد، كوتاهى نمايد و حاجتش را برنياورد خداوند نسيم بهشت را بر او حرام مىگرداند، تا آنجا كه فرمود: وكسى كه به برادر مسلمانش احسان كند به خدا احسان كرده است.
امام صادق عليهالسلام فرموده است:
لاتُمانِعُوا قَرْضَ الْخَمِيرِ وَ الْخُبْزِ وَ اقْتِبَاسَ النَّارِ فَاِنَّهُ يَجْلِبُ الرِّزْقَ عَلَي اَهْلِ الْبَيْتِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ
از قرض دادن خمير و نان و ابزارهاي آتش افروختن به يكديگر خودداري نكنيد؛ زيرا [قرض] براي اهل خانه روزي جلب ميكند و از مكارم اخلاق است.
تهذيب الاحكام، ج7، ص 162.
همانطور که در پستهای گذشته هم اشاره شد امر به معروف و نهی از منکر یکی از وظایف شهروندی و اجتماعی مسلمانان است.
خیلی مواقع ما به خیال خام خود به دنبال اجرای این اصل هستیم در حالی که اصول دیگر را زیر پا می گذاریم.
همانگونه که می دانیم این اصل مهم دینی مربوط به حیات اجتماعی است و نه زندگی خصوصی و فردی . بنابراین ، نباید برای عملی کردن آن ، وارد حریم خصوصی افراد شویم.
نهایت جهل است که برای امر به معروف و نهی از منکر ، مرتکب منکر شده و معروف را کنار بگذاریم.اسلام توصیه های فراوانی به پرده پوشی کرده است. در رابطه با همسایگان نیز لازم نیست برای پیاده کردن این اصل وارد حریم خصوصی آنها شویم واز اسرار زندگی آنها با خبر شویم.ضمن این که باید نسبت به سایر شرایط امر به معروف ونهی از منکر هم آشنایی داشته باشیم.
گاهي ظلم کردن واذیت کردن ما به همسایگان دائمی است مانند زمانی که با ساختن یک ساختمان بدون توجه به اصول ،نور وروشنایی را از منزل همسایه می گیریم وباعث تاریک شدن فضای خانه ی همسایه می شویم.
گاهی هم اذیت کردن ها به شکل بوق زدن های مداوم وسیگار کشیدن تو فضای آپارتمان ها ومهمانی های پرسر وصدا واستفاده از موسیقی ها وآهنگها وحتی برنامه های تلویزیون ودر یک کلام آلودگیهای صوتی نمود پیدا می کنه.
در یه اصطلاحی گفته میشه ،بيني انسان همسايه خوبي براي چشم انسان است. همين كه چشم ضعيف ميشود و به عينك نياز دارد جناب بيني عينك را خوب تحمل ميكند. او همسايه خوبي برای چشم ماست.ما هم باید از اودرس بگیریم و همينكه يكي از همسايه ها ضعيف شد و به كمك نياز داشت به او كمك كنیم.
سلام دوستان
امام صادق (عليه السلام)فرمودند:"مَوَدَّةُ يَومٍ خِلَّةٌ وَ مَوَدَّةُ شَهرٍ قَرابَةٌ وَ مَوَدَّةُ سَنةٍ رَحِمٌ ماسّةٌ مَن قَطَعَها قَطَعَهُ اللهُ وَمَن وَصَلَها وَصَلَهُ اللهُ"
يعني : دوستي يكروزه موجب مي گردد كه دو طرف دوست يكدل گردند و دوستي يك ماه قرابت و در شمار و منزله نزديكان در مي آيد و دوستي يك ساله به منزله پيوند و رحم نسبي است . هر كس اين نوع پيوندها و دوستيها را رعايت و نگهداري نكند ارتباطش باپروردگارش قطع مي شود.
طبق اين حديث بايد توجه داشت كه خون و گوشت دوست مثل خون و گوشت خويشان نسبي و نزديكان است كه نميشود با ارتكاب بعضي از گناهان از او دوري كرد
مَن لَهُ جارٌ وَيَعمَلُ بِالمَعاصى فَلَم يَنهَهُ فَهُوَ شَريكُهُ؛
هر كس همسايه اى را داشته باشد كه گناه مى كند ولى او را نهى نكند، شريك در گناه اوست.
این تاپیک هم در راستای همین موضوع هست.
بد نیست یه سر هم به اینجا بزنید.
http://www.askdin.com/showthread.php?t=13353
آزار همسايه
مردى نزد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمد و به آن حضرت از آزار همسايه اش شكايت كرد. رسول خدا صلى الله عليه و آله به او فرمود: صبر كن . دوباره آمد و شكايت كرد. فرمود: صبر كن . سپس بار سوم باز آمد و شكايت كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله به مرد شاكى فرمودند: روز جمعه كه مردم به نماز جمعه روند، اثاث منزل خود را بر سر راه بنه تا هر كس به نماز جمعه مى رود آن را ببيند و چون از تو سؤ ال كردند، موضوع را به آنها گزارش كن . آن مرد: چنين كرد و همسايه آزاردهنده اش آمد و گفت : اثاث خانه ات را برگردان ، براى تو با خدا عهد كنم كه به آزارت برنگردم.
با سلام خدمت دوستان گرامی
از همسایه ی خودمون خبر داشته باشیم؟
http://www.askdin.com/showthread.php?t=7368
با توجه به شرایط زندگی امروز بهترین راه ارتباط با همسایگان اینه که ما به دنبال فرصتهای مناسب باشیم یعنی یه جورایی حواسمون باشه که تو چه شرایطی بهتر می تونیم به این وظیفه عمل کنیم .به نظر شما بزرگواران ما از چه فرصتهایی می تونیم برای ار تباط با همسایگان استفاده کنیم.یکی دو مورد را من اشاره می کنم بقیه را هم شما بفر مایید.
مثلا موقع بیماری می تونیم به عیادتشون بریم.یا اگه از سفری برگشتند به دیدنشون بریم.
شما چی فکر می کنید.اگه راهکاری به نظرتون میرسه حتما ارائه بدید.
بسم الله
مناسبت های خاص مثل اعیاد بهانه خوبی برای دیداره :ok:
[=Microsoft Sans Serif]م[=Microsoft Sans Serif]رحوم صدوق از امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوارش در حدیث مناهی رسول اكرم صلی الله علیه وآله روایت كرده:
[=Microsoft Sans Serif]«نهی رسول الله صلی الله علیه وآله ان یمنع احد الماعون جاره ».:
[=Microsoft Sans Serif]ترجمه: رسول خدا از ندادن لوازم خانگی (ازقبیل: دیگ، كاسه، سطل، آب، نمك، آتش و نظائر اینها) به همسایه نهی كرده.
[=Microsoft Sans Serif]و فرموده: «من منع الماعون جاره منعه الله خیره یوم القیامه و وكله الی نفسه و من وكله الی نفسه فما اسوء حاله...
[=Microsoft Sans Serif]کسی که وسایل ضروری و کوچک را از همسایه اش دریغ دارد خداونداورا از خیر خود در قیامت منع میکند و اورا به حال خود وامیگذارد و هرکس خدا او را به خود واگذارد چه بد حالی دارد .
[=Microsoft Sans Serif] من لا یحضر الفقیه- جلد 4باب ذکر جمل من مناهی النبی صلى الله علیه وآله
منم با شهرزاد گرامی موافقم مناسبت ها فرصت خوبی هستند برای ارتباط برقرار کردن با همسایه
در محله ی ما هر سه شنبه جلسات قرآن هست که ما با شرکت در این جلسات هم از قرآن خوندن فیض میبریم هم این خودش یه نوع ارتباطی میشه با همسایه
سراسیمه سلام هنگام انتظار سلام هنگام رسیدن سلام
شرمنده بخشید نشد همه نظرات دوستان رو بخونم اگه نوشتم کال بود و
نرسیده بود شرمنده
راستش توی زندگی شهری امروز که هرکسی تلاش میکنه واسه فرد ایی که امیدوارم بهش برسه
سرزدن به همسایه والا چی بگم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بزارین یه طوره دیگه نگاه کنیم
اکثر جون ها دوست دارن موسیقی گوش کنن اونم با صدای بلند اما ممکنه
همسایه آزار ببینه چرا خود خواهیمون رو کم نکنیم
و صدای اون رو کم نکنیم
یا از هنزفری استفاده نکنیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خوب توی آپارتمان جا کمه
این درست نیست چهره راپله رو خراب کنیم و وسایلی که شاید اصلا به دردمون نخوره رو بزاریم توی راه پله این
همسایه های دیگه رو آزار میده
خوب همسایه طبقه بالا باید سعی کنه نزاره بچه هاش بدوند توی خونه که سرو صدای زیادی رو ایجاد میکنه
اما اگه براش مهمون اومد همسایه پایینی می تونه تحمل بکنه
اگه رسم همسایه داری رو یاد بگیریم من مطمئن هستم توی دانشگاه سر کار با فامیل هم آدم میتونه کنار بیاد
این خودش تمرینه
سلام
کل تاپیکو تقریبا خوندم و استفاده کردم خیلی عالی بود تشکر میکنم از محضر همه اساتید به ویژه استاد عالی قدر سینا
اما راجب این بخش از صحبتشون من میخواستم بگم الان توی شهرهای بزرگ و آپارتمان ها که مردم از همسایه دیواربه دیوارشون خبر هم ندارن و حتی اسم فامیلیشو نمیدونن چه طور میشه این ارتباطات و برقرار کرد؟
با توجه به مشغله های زندگی ماشینی افراد با اقوام درجه یک خود سالی یکبار و به برکت عید نوروز رفت و آمد میکنن چه طور میشه تشویق به برقراری ارتباط با همسایه بشن؟
اصلا افراد استقبال از ارتباط با همسایه نمیکنن و ترجیح میدن توی محل و ساختمان ناشناخته بمونن! من دیدم و تجربه کردم که حتی اگر بیمار باشن دوست ندارن کسی بفهمه و ترجیحا پنهان میکنن کلا آدمای دورو بره من که دوست دارن سرشون به کار خودشون باشه
بله درست می فرمایید بزرگوار.
آنچه که در آموزه های اسلامی ما موظف به انجامش هستیم با آنچه که امروزه در ارتباط با همسایگانمان شاهد آن هستیم تفاوتی فاحش است .ولی نباید فراموش کرد که ؛فراموش شدن قانون آسمانی در روی زمین از طرف زمینیان توجیهی مناسب برای ما وقابل قبول در پیشگاه الهی نیست.آنچه که شما گفتید البته در رابطه با همه همسایگان صادق نیست خیلی وقتها خیلی از همسایگان علاقه به برقراری ارتباط دارند اما به دلیل عدم شناخت وآگاهی از روحیات ما ممکن است اقدامی نکنند گویا فقط منتظر یک جرقه اند .یک حرکت کوچک از طرف ما.
بنابراین بهتر است برای پیاده کردن این قانون زیبای اخلاقی خودمان شروع کننده باشیم.
بدانیم هیچ کس از محبت فراری نیست.
بله حق باشماست ولی از کجا معلموم ما پیش قدم شدیم و طرف استقبال کرد؟ شاید بنا رو گذاشت بر فوضولی ما! (ببخشید اینجوری گفتم)
بهتر نیست به جای تشویق به ارتباطات و رفت و آمد با همسایه اول آداب زندگی در مجتمع ها رو تبلیغ کنیم؟ یعنی اول از خودمون شروع کنیم که باعث آزار همسایمون نشیم این آزار میتونه از برگزاری مجلس رقص و بزم باشه تا حتی مجالس عزاداری که بعضا تا نیمه های شب آرامش و از افراد میگیره
در رفتار و حق همسایه بر گردن ما اولویت بندی کنیم بهتر نیست؟
جبرِئل آنقدر درباره ی همسایه سفارش میکرد که بنداشتم از همسایه ارث خواهم برد
[="blue"]باعرض سلام وادب
وتشکر ازاستاد سینای گرامی بابت بحث و دعوت
در مورد حق همسایگی
نمونه اش همین مورد
شما در پروفایل بنده از من دعوت کردید
و من هم اومدم
[="purple"]کار فرهنگی که از عهده بنده نسبت به این تاپیک زیبا بر می اومد[/]
محتوای این تاپیک را تبدیل به کتاب کنم
انشاءالله دوستان از محتوای این کتاب بهره ببرند
التماس دعای فرج[/]
آنچه که در رابطه با رعایت حقوق همسایگان مطرح می شود بحثی بسیار گسترده است که با نگاه به زندگی اجتماعی خود می توانیم به مصادیق متعدد آن پی ببریم .برای همسایگان حقوق متعددی قرار داده شده است اعم از حقوق مادی وحقوق معنوی .بنابراین در عمل ،ما نیز موظف به رعایت هر دو نوع حقوق می باشیم که البته این دو نوع حقوق در دایره ی مصادیق بسیار فراوانند.آنچه که وظیفه ی ماست رعایت این حقوق است حال گاهی باآزارندادن همسایگان این حقوق رعایت می شود وگاهی با خدمت کردن به آنها وگاهی نیز حتی با صبر کردن در برابر آزار آنها .پس برای این که بتوانیم به وظیفه ی خود عمل کنیم لازم است که حقوق را به صورت کامل مطرح کنیم وبرای عمل کردن به آن ،همه ی موارد را فرهنگ سازی کنیم نه صرفا یه بعد خاص را.
استاد سینای گرامی از حقوق صحبت به میان آوردند و حد و حدودی که اسلام به آن حدود نظارت دقیق دارد و این در حدیست که امیرالمومنین می فرماید که نبی گرامی اسلام آنقدر درباره همسایه برای ما گفتند که به نظرمان رسید بعد از این دستور بیاید که همسایه ارث می برد.
اما سوالی از همین حدود باقیست (البته این سوال از طرف کاربران مطرح شده)و اگر کسی به روایات دقت نماید این سوال به ذهنش پای می گذارد :
رابطه با همسایه صرف اذیت نکردن او و تحمل کردن آزار اذیت اوست و در بعضی موارد خدمت کردن ، یا ما نسبت به هدایت همسایه به سوی تعالی هم وظیفه داریم؟
با سلام
فکر کنم تا حدودی که باعث سردر آوردن در زندگی شخصیشون نباشه باید در حد توان کمکشون کنیم . یا همون امر به معروف و نهی از منکر رو انجام بدیم.
سلام وعرض ادب
بزرگواراین موضوع در پست 54 وپست 57 همین تاپیک مطرح شده.
منظور بنده دقیقا امر به معروف نبود بلکه فراتر از اینها رو سوال کردم.
در رابطه با مباحث تربیتی و هدایت و امر به معروف ، از مهم ترین نکته ها مشخص شدن حد و حدود است که به ما میفهماند مرز مسئولیت ها کجاست و چقدر مسئولیت داریم.
آیا می توان گفت که همسایه هم جزء کسانیست که ما مسئولیت تربیت کردن یا هدایت نمودنشان را داریم؟
پایاین این تاپیک
اجازه بدید برای اینکه تاپیک رو جمع بندی کنیم بنده جواب رو تکمیل کنم:
اسلام عزیز حدود مشخصی را در رابطه ی بحث هدایت برای ما ترسیم نموده است و باید گفت: همسایه در دایره افرادی که ما مسئول هدایت و تربیت آنها هستیم قرار نمی گیرد.
با یک مثال ثمره این سوال روشن می گردد:
فردی می گفت من فهمیدم فلان همسایه کار اشتباه و گناهی انجام میدهد و به او امر به معروف کردم و اثر نداشته، آیا اقدامی کنم که جلو ایشان را بگیرد؟
که در جواب به این سوال و مشابه آن باید گفت: علاوه بر اینکه تجسس در زندگی دیگران حرام و ممنوع است، ما وظیفه ای بیشتر از امر به معروف نسبت به همسایه نداریم.(امر به معروفی که در برابر هر فردی به عهده ماست)
دوستان در حال جمع بندی تاپیک هستیم اگر کسی نکته ای در نظر دارد بفرماید.
ترجمه اسباب نزول 60 [سوره آلعمران(3): آيه 68] ..... ص : 58
نجاشى از جعفر پرسيد: مردى كه شما پيروش هستيد به چه چيز امر و از چه چيز نهى مىكند؟ جعفر گفت: او بر ما كتاب خدا را فرو مىخواند، به خوبى امر مىكند و از بدى باز مىدارد و نيكى به همسايه و خويشاوندپرورى و يتيمنوازى را تعليم مىكند و ما را به پرستش خداى يگانه و بىانباز وامىدارد. نجاشى گفت قدرى از آنچه بر شما فرو مىخواند براى ما بخوان. جعفر سوره عنكبوت و روم را قرائت كرد. نجاشى و ياران را آب بر ديدگان آمد، و از جعفر درخواستند كه باز هم بيشتر بخواند. جعفر سوره كهف را نيز قرائت نمود.
جهت نمایش تصاویر در سایز اصلی بر روی تصاویر کلیک کنید .
[=Times New Roman]