نشانه های شرک ؟؟؟

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
نشانه های شرک ؟؟؟

به قصد تبیین ارزش سؤال کردن:Sham:

انسان چگونه می تواند نشانه های شرک را در اعتقاد خویش و گفتار و رفتار دیگران باز شناسد؟

آیا در قرآن و احادیث، به نشانه های شرک، اشاره شده است؟

مشارکت دوستان ...:Gol::Gol::Gol:

سلام مجدد ...:Gol:

بی تابانه منتظر مشارکت دوستان هستم ...:Gol::Gol::Gol:

:Gig::Gig::Gig:

باسمه تعالی
با سلام و تشکر
نشانه ها و مظاهر شرک با توجه به اقسام آن بسیار است. قرآن مجید در این موضوع موارد بسیاری را یادآوری می کند. به عنوان نمونه به موارد زیر توجه فرمایید:
يكى از نشانه ‏هاى شرك، بهانه‏ گيرى در برابر قانون الهى است. موارد زیادی در قرآن به این موضوع اختصاص دارد به عنوان مثال خدای متعال مى‏فرمايد:
آيا هر گاه پيامبر قانونى آورد كه با سليقه‏ ى شما هماهنگ نبود، تكبّر مى‏ورزيد؟

«أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ» (87 بقره) همين كه فرمان جهاد مى‏رسيد، مى‏گفتند: چرا به ما دستور جنگ و جهاد داديد؟ «لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ» (77 نساء) هنگامى كه غذا براى گروهى از بنى اسرائيل رسيد، گفتند: چرا اين غذا؟ «لَنْ نَصْبِرَ عَلى‏ طَعامٍ واحِدٍ» (61 بقره) هر گاه خداوند مثالى مى‏زد، مى‏گفتند: چرا اين مثال؟ «ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا» «26 بقره»
نشانه‏ ى ديگر ، برترى دادن فاميل، مال، مقام و ... بر اجراى دستور خدا است. در آيه 24 سوره توبه مى‏خوانيم: اگر پدران، فرزندان، برادران، همسران، فاميل، ثروت، تجارت و مسكن نزد شما از خدا و رسول و جهاد در راه او محبوب‏تر باشد، منتظر قهر خدا باشيد.
نشانه‏ دیگر پراكندگى و تفرقه است، چرا كه معبودهاى مختلف منشأ روشهاى متفاوت، و سر چشمه جداييها و پراكندگيهاست. (مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعا كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) «از كسانى كه دين خود را پراكنده ساختند، و به دسته‏ها و گروهها تقسيم شدند هر گروهى به آنچه نزد آنهاست (دلبسته و) خوشحالند» 32 روم
تشکر:Gol:



سعید;75610 نوشت:
نشانه ها و مظاهر شرک با توجه به اقسام آن بسیار است. قرآن مجید در این موضوع موارد بسیاری را یادآوری می کند. به عنوان نمونه به موارد زیر توجه فرمایید: يكى از نشانه ‏هاى شرك، بهانه‏ گيرى در برابر قانون الهى است. موارد زیادی در قرآن به این موضوع اختصاص دارد به عنوان مثال خدای متعال مى‏فرمايد: آيا هر گاه پيامبر قانونى آورد كه با سليقه‏ ى شما هماهنگ نبود، تكبّر مى‏ورزيد؟ «أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ» (87 بقره) همين كه فرمان جهاد مى‏رسيد، مى‏گفتند: چرا به ما دستور جنگ و جهاد داديد؟ «لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ» (77 نساء) هنگامى كه غذا براى گروهى از بنى اسرائيل رسيد، گفتند: چرا اين غذا؟ «لَنْ نَصْبِرَ عَلى‏ طَعامٍ واحِدٍ» (61 بقره) هر گاه خداوند مثالى مى‏زد، مى‏گفتند: چرا اين مثال؟ «ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا» «26 بقره» نشانه‏ ى ديگر ، برترى دادن فاميل، مال، مقام و ... بر اجراى دستور خدا است. در آيه 24 سوره توبه مى‏خوانيم: اگر پدران، فرزندان، برادران، همسران، فاميل، ثروت، تجارت و مسكن نزد شما از خدا و رسول و جهاد در راه او محبوب‏تر باشد، منتظر قهر خدا باشيد. نشانه‏ دیگر پراكندگى و تفرقه است، چرا كه معبودهاى مختلف منشأ روشهاى متفاوت، و سر چشمه جداييها و پراكندگيهاست. (مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعا كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) «از كسانى كه دين خود را پراكنده ساختند، و به دسته‏ها و گروهها تقسيم شدند هر گروهى به آنچه نزد آنهاست (دلبسته و) خوشحالند» 32 روم

سلام :Gol:
همه آن چیزی که کارشناس محترم فرمودند چیزهای بد و ناشایستی هستند اما در خود آیات مربوطه که اینها را شرک ندانسته است خوب بود کارشناس عزیز وجه شرک بودن اینهارا بر اساس مدلول این آیات یا آیات دیگر یا به دلیل عقل بیان می فرمودند .
باتشکر
موفق در پناه حق
:Gol:

بسم الله الرحمان الرحیم
با سلام و تشکر از جنابعالی

نقل از حامد:همه آن چیزی که کارشناس محترم فرمودند چیزهای بد و ناشایستی هستند اما در خود آیات مربوطه که اینها را شرک ندانسته است خوب بود کارشناس عزیز وجه شرک بودن اینهارا بر اساس مدلول این آیات یا آیات دیگر یا به دلیل عقل بیان می فرمودند .
مواردی که ذکر شد مظاهر و نشانه های شرک بود نه خود شرک و اگر بپرسید از کجای آیات استفاده می شود که این موارد نشانه های شرک هستند می گوییم از سیاق آیات که درباره مشرکین است.
موفق باشید:Gol:


سعید;111926 نوشت:
مواردی که ذکر شد مظاهر و نشانه های شرک بود نه خود شرک و اگر بپرسید از کجای آیات استفاده می شود که این موارد نشانه های شرک هستند می گوییم از سیاق آیات که درباره مشرکین است.

سلام
دلیل کاملی نیست . نمی توان هر انتقادی از مشرکین را نشانه شرک گرفت . مثلا :
سعید;75610 نوشت:
«أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ» (87 بقره)

به نظر شما این آیه که خطاب به یهود است انتقاد به یهود بخاطر شرک آنهاست ؟
در این آیه به وضوح معلوم است که از استکبار انتقاد شده است . آیا هرجا استکبار باشد شرک است ؟ آیا معتقدین به خدای یگانه استکبار ندارند ؟
موفق باشید

به نظر من یک امر مشترکی که میتونیم توی تمام شرک ها لحاظ کنیم اعتقاد به قدرت مستقل در کنار خداوند متعال است و این اعتقاد ممکن است در عبادت بروز کند و یا در موارد دیگرمثلا برخی در خالقیت قائل به قدرت مستقل در کنار خداوند هستند و برخی در تدبیر جهان و برخی هم موارد دیگر

در واقع اگر انسان در ایمان خود چه در گفتار و چه در کردار و.. کسی رو شریک خدا قرار دهد دچار شرک شده است و ممکن است این شرک جلی باشد و ممکن است خفی باشد
در احادیث معصومین (ع) هم به شرک خفی اهمیت فراوانی داده شده است
قال الامام الصادق - عليه السلام - لَمَّا سُئِلَ عَن کونِ الشِّرک أَخفَي مِن دَبِيبِ النَّملِ في اللَّيلَةِ الظَّلمَاءِ عَلَي المَسحِالأسوَدِ؟: لا يَکونُ العَبدُ مُشرِکاً حَتَّي يُصَلِّي لِغَيرِ اللهِ، أو يَذبِحَ لِغَيرِ اللهِ، أو يَدعُوَ لِغَيرِ اللهِ عَزَوَجَلَ.
هنگامي که از امام صادق - عليه السلام - درباره اين جمله که شرک نامحسوس تر از حرکت مورچه در شب تاريک بر روي گليمي سياه است، سؤال شد، فرمودند: بنده مشرک نباشد مگر آن گاه که براي غير از خدا نماز خواند، يا براي غير خدا ذبح کند و يا به غير خداي عزوجل دعوت کند.
(الخصال، ص 136، ح 151)

و یا از رسول اکرم (ص) روایت شده است:
ان اخوف ما اخاف علیکم الشرک الاصغر قالوا و ما الشرک الاصغر یا رسول الله؟ قال الریا، یقول الله تعالى یوم القیامة اذا جاء الناس باعمالهم اذ هبوا الى الذین کنتم ترائون فى الدنیا، فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء ؟!؛ خطرناکترین چیزى که از آن بر شما مى ترسم، شرک اصغر است اصحاب گفتند شرک اصغر چیست اى رسول خدا؟ فرمود: ریاکارى، روز قیامت هنگامى که مردم با اعمال خود در پیشگاه خدا حاضر مى شوند، پروردگار با آنها که در دنیا ریا کردند مى فرماید: به سراغ کسانى که به خاطر آنها ریا کردید بروید، ببینید پاداشى نزد آنها مى یابید؟(بحار الانوار ج 69 ص266)

از امام باقر (ع) در تفسیر آیه وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشْرِکُونَ(سوره‏ یوسف، آیه‏ 106) نقل شده که فرمود: شرک طاعة و لیس شرک عبادة و المعاصى التى یرتکبون و هى شرک طاعة اطاعوا فیها الشیطان فاشرکوا بالله فى الطاعة لغیره »: منظور از این آیه شرک در اطاعت است نه شرک عبادت، و گناهانى که مردم مرتکب مى شوند، شرک اطاعت است، چرا که در آن اطاعت شیطان مى کنند و به خاطر این عمل براى خدا شریکى در اطاعت قائل مى شوند.(المیزان، ج 11، ص 283)

حامد;111928 نوشت:
سلام
دلیل کاملی نیست . نمی توان هر انتقادی از مشرکین را نشانه شرک گرفت .

با سلام و تشکر از همه دوستان ...:Gol:

و مشارکت جناب سعید و حامد عزیز ...:Gol:

نشانه های ذکر شده در پست کارشناس محترم جناب سعید، همه از نشانه های شرک است چنانکه، در تفسیر نور محقق توانا جناب حجة الاسلام و المسلمین قرائتی به آیات و مصادیق مذکور، اشاره شده است.


حامد;111928 نوشت:
مثلا :به نظر شما این آیه که خطاب به یهود است انتقاد به یهود بخاطر شرک آنهاست؟
در این آیه به وضوح معلوم است که از استکبار انتقاد شده است . آیا هرجا استکبار باشد شرک است ؟ آیا معتقدین به خدای یگانه استکبار ندارند ؟
موفق باشید

اما در خصوص آیه ی «أَفَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ»، که در شأن یهود نازل شده، مگر نه آنست که به استکبار و خود رأیی و نفس پرستی یهود در برابر حقانیت نبی مکرم اسلام اشاره دارد؟

آیا کسانیکه در برابر اوامر و دستورات الهی، از نفسانیات و هواهای خود پیروی می کنند، استکبار می ورزند و خود و گروه و اندیشه خود را برتر می دانند، در برابر حقانیت ادیان الهی به مکاتب شیطانی و خودساخته رجوع می کنند و بجای اطاعت از دستورات نبی بر حق خدا از شیاطین تبیعیت می کنند، دچار شرک نیستند؟

مگر نه انست که جهت گیری و حرکت در هر مسیری غیر مسیر و صراط الهی، آنهم با روحیۀ مخالفت و سرسختی؛ انتخاب، جهت گیری و حرکت در مسیر شیطان و نفس اماره است، پس بی شک همه ی مصادیقی که شائبه و نشانه ای از پیروی شیطان و هوای نفس در آن باشد، از مصادیق شرک است (یا مصداق شرک جلی و یا شرک خفی).

و این هم نمونه هایی دیگر از مصادیق شرک:

- عزّت را از دیگران آرزو مى‏كند. «أیبتغون عندهم العزّة» (سوره نساء، آیه 139)

- در عمل ، كار شایسته را با ناشایست مى‏آمیزد. «خلطوا عملاً صالحاً و آخر سیّئاً» (سوره توبه، آیه 102)

- در برخورد بادیگران ، دچار تعصّبات حزبى و گروهى مى‏شود. «كلّ حزب بما لدیهم فرحون» (سوره مؤمنون، آیه 53)

- در عبادت ، بى‏توجّهى و ریاكارى مى‏كند. «الّذین هم عن صلاتهم ساهون. الّذین هم یرائون» (سوره ماعون، آیه 5 و 6)

- در جنگ و نبرد، از مردم مى‏ترسد. «یخشون النّاس كخشیة اللَّه» (سوره نساء، آیه 77)

- در تجارت و امور دنیوى ، افزون‏طلبى او را سرگرم مى‏كند. «اَلْهاكم التَّكاثُر»
سوره (تكاثر، آیه 1)

- در انتخاب دین و دنیا ، دنیا را مى‏گیرند و پیامبر (ص) و جانشینش را تنها مى‏گذارند. «و اذا رأوا تجارة او لهواً انفضّوا الیها و تركوك قائماً» (سوره جمعه، آیه 11)

منبع: بنقل از درس هایی از قرآن- حجة الاسلام قرائتی.

موفق باشید ...:Gol:

موضوع قفل شده است