[FONT=B Mitra]سؤال:[FONT=B Mitra]نگاه به فيلمهاى ايرانى و خارجى كه در آنها حجاب رعايت نمىشود و از صدا و سيما پخش مىشوند، چه حكمى دارد؟ [FONT=B Mitra]همه مراجع: [FONT=B Mitra]اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد و باعث مفاسد و انحرافات اخلاقى نشود، اشكال ندارد.[FONT=Calibri][1]
[FONT=Calibri][1] . آيت اللّه خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س 1194 و 1206؛ آيت اللّه مكارم، استفتاءات، ج1، س775 و 772؛ آيت اللّه فاضل، جامعالمسائل، ج1، س1726 و 1727؛ آيت اللّه نورى، استفتاءات، ج1، س 450 و 452؛ آيتاللّه بهجت، توضيحالمسائل، (متفرقه)، م2؛ امام خمينى، استفتاءات، ج3، (نظر)، س15 و 19؛ آيت اللّه تبريزى، استفتاءات، س1081 و 1603؛ آيت اللّه صافى، جامعالاحكام، ج2، س1708 و 1719؛ آيت اللّه سيستانى، [FONT=Calibri]sistani.org، (فيلم)، س8؛ دفتر آيت اللّه وحيد . رک: احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص54
پوشیدن لباس زنانه توسط مرد جهت فیلم سازی سؤال: پوشیدن لباس زن و آرایش و حرکات زنانه توسط مرد جهت فیلم سازی چگونه است؟ آیت الله فاضل لنکرانی: جایز نیست. آیت الله تبریزی: اشکال دارد. آیت الله بهجت: جایز نیست. آیت الله صافی گلپایگانی: اشکال دارد. آیت الله مکارم شیرازی: جایز نیست.[1]
خیر اشکالی ندارد. چون فیلم آدم برفی را تلویزیون پخش کرد و تلویزیون جمهوری اسلامی تبلیغ حرام نمی کند. هرچند زمان اکران این فیلم برخی مسلمانان تندرو بر طبق چنین فتاوایی سردر چند سینما را به آتش کشیدند. اما بر اساس عرف امروز اشکالی ندارد.
عکس بازیگران زن سؤال: اخيراً از بازيگران زن پوسترهايى تهيه شده است. برخى از آنان موهاى خود را بيرون انداختهاند و بعضى ديگر لباسهاى تنگ و اندامنما پوشيده و عكس انداختهاند، در اين مورد حكم چگونه است؟ همه مراجع: اگر نشر و نگاه به آنان باعث مفسده گردد، جايز نيست.[1] ........................ [1] دفتر همه. احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني،ص 53.
مشکل برخی بی دینی و برخی جهل و گروهی اغفال و برخی اختلال شخصیت و...است
[FONT=B Morvarid]ديدن شبکه‌های تلويزيونى و فیلم‌های سينمائى
[FONT=B Morvarid]رفتن به سينما
[FONT=B Morvarid]رفتن به سينماهاى مختلط [FONT=B Mitra]سؤال: [FONT=B Mitra]آيا می‌توان به سينماهاى مختلط و ديگر اماكن لهو و نا مشروع رفت با اين وجود كه مطمئن نيستيم در حرام نيفتيم؟
[FONT=B Mitra]روانشناسی ارشاد دینی [FONT=B Mitra]سؤال:[FONT=B Mitra]اينجانب پاى تلويزيون می‌نشینم و بچه‌ها از 5 ساله تا 20 ساله، از دختر و پسر، از محصل مدرسه تا طلبه همه به تلويزيون نگاه می‌کنند و بنده مواردى خلاف شرع مشاهده می‌کنم و به خاطر اينكه فرهنگ اسلامى بچه‌ها خراب نشود و حرام را حلال ندانند و منكر را معروف نشناسند، اين موارد را به آنان گوشزد می‌کنم. امّا بعضى از طلاّب برخورد شديدى با بنده می‌کنند. می‌گویند امام (رحمه الله) همه برنامههاى تلويزيون را حلال می‌دانند. حال بفرماييد در مقابل نشان دادن زنهاى نامحرم با آرايش و خنده و نازى كه می‌کنند و موسيقى كه پخش می‌کنند تكليف چيست؟ [FONT=B Mitra]آیت الله فاضل:[FONT=B Mitra]هنوز برنامه‌های تلويزيون و راديو صددرصد اسلامى نيست و در ميان آنها احياناً برخى از موارد غير مشروع وجود دارد، كه با عنايت خاص مسؤولان اصلاح خواهد شد. ولى لازم است در برخورد با جوان‌ها و نوجوان‌ها بهگونهاى عمل شود كه اعتقاد آنها نسبت به اصل نظام مقدس جمهورى اسلامى تزلزل پيدا نكند. زيراكه نظام مذكور حافظ اساس اسلام و تشيع است همانطور كه در صدر اسلام احكام الهى به صورت تدريج نازل و پياده می‌شد، دراين نظام هم كه مسبوق به رژيم ضد اسلامى طاغوت بوده، نبايد انتظار داشت كه جميع احكام اسلام در زمان كوتاهى پياده شود. بلكه نياز به مرور زمان دارد، اميد است در آينده نزديك شاهد پياده شدن همه احكام اسلام در سايه حكومت اسلامى باشيم. در عين حال از مواردى كه اطمينان به حرمت داريد اجتناب كنيد و چنانچه مفسده‌ای در كار نباشد، ديگران را ارشاد كنيد.[FONT=Calibri][1]
[FONT=B Mitra]سؤال[FONT=Calibri][FONT=Calibri]: [FONT=B Mitra]اخیرا در سیمای جمهوری اسلامی مسابقاتی برگزار می شود که شرکت کنندگان در مسابقه، پسران و دختران به طور مختلط و تماشاچیان هم زنان و مردان هستند و برخی حرکات زننده ـ مانند دویدن دختران در حضور جوانان نامحرم ـ صورت می گیرد و مجری برنامه هم معمولاً زنان و دختران جوان می باشند. نظر حضرت عالی در برپایی چنین مسابقات و شرکت در آن ها و نمایش آن از تلویزیون که موجب عادی شدن روابط دختران و پسران و ریختن حُجب و حیای جامعه می شود، چگونه است؟[FONT=Calibri]
[FONT=Calibri].[FONT=Calibri][1] سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، ج1،ص175.
[FONT=B Mitra]سؤال: خنده زن هنگام صحبت با مرد نامحرم، چه حكمى دراد؟ [FONT=B Mitra]همه مراجع: اگر خنده او طورى باشد كه باعث تحريك نامحرم شود، جايز نيست.[FONT=Calibri][1]
[FONT=Calibri][1] . صافى، جامعالاحكام، ج2، س1670 ؛ سيستانى، منهاجالصالحين، ج3، النكاح، م29 ؛ نورى، مكارم و امام، تعليقات علىالعروة، النكاح، م39 ؛ دفتر: وحيد، تبريزى، بهجت و خامنهاى و فاضل. رساله دانشجويي، سيد مجتبي حسيني، ص229.
[FONT=B Morvarid]ارتباط شغلی سؤال: آيا ارتباط صميمى بين دختر و پسر در هنگام همكارى يا ميهمانى اشكال دارد؟ همه مراجع: دوستى بين دختر و پسر جايز نيست؛ چون ترس افتادن به گناه در ميان است. اما ارتباط شغلى، اگر باعث مفسده نشود و موازين شرع در آن رعايت شود، اشكال ندارد.[FONT=Calibri][1] [FONT=Calibri][1]. خامنهاى، استفتاء، س 779 و 651 و دفتر: همه مراجع. سید مجتبی حسینی نگاه و پوشش ، ص79.
سؤال: شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟ همه مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی ) باشد یا بترسد که به گناه بیفتد ، جایز نیست[1].
نگاه استاد به شاگردان
سؤال: تكليف استادى كه به عدهاى از دختران درس مىدهد؛ ولى نمىتواند خود را از نگاه هوسآلود كنترل كند، چيست؟ همه مراجع: بايد تدريس براى آنان را رها كند.[2]
نگاه به برجستگی های بدن مرد نامحرم سؤال: آيا زنان مىتوانند به حجم بدن مرد نامحرم (مانند پشت و سينه) از روى لباس نگاه كنند؟ همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد[3].
......................................... [1]. پرسشها و پاسخهای دانشجویی؛ نگاه و پوشش فصل ،3 گفتگوی نامحرم، ص73. .[2] امام خمينى، استفتاءات ج3، (نظر)، س28،آيت اللّه تبريزى، استفتاءات س 1581؛ آيت اللّه مكارم، استفتاءات ج1 س813 و ج2 س 1035؛ دفتر آيات عظام بهجت، صافى، نورى، وحيد، سيستانى و خامنهاى. احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص37. [3] العروة الوثقى، ج2، (الستر) م3 و 16، و (احكام التخلى) م1؛ دفتر آيت اللّه خامنهاى. (احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص 36.
مربی نامحرم سؤال: در هنگام آموزش دست مربی به دست و بدن من می خورد، این چه حکمی دارد؟ همه مراجع: اگر به طوراتفاقی باشد، اشکال ندارد؛ ولی اگر از روی عمد باشد و یا می دانید هنگام آموزش دست مربی با بدن شما تماس می یابد، باید دستکش به دست کنید.[1]
گريم زن توسط نامحرم
سؤال: آيا گريم زن توسط نامحرم جهت فيلم سازى و بازيگرى جايز است؟
گریم زن و آرایش سؤال: آيا گريم زن جزء آرايش محسوب مىشود و بايد از نامحرم پوشاند؟همه مراجع (به جز آيات عظام مكارم، بهجت و صافى): اگر گريم به عنوان آرايش، يا آرايش و تغيير چهره براى خانمها باشد، بايد از نامحرم پوشانده شود و اگر تنها به عنوان تغيير چهره باشد، پوشاندن آن واجب نيست. بهجت و آيت اللّه صافى: اگر گريم به عنوان آرايش، يا آرايش و تغيير چهره براى خانمها باشد، بايد از نامحرم پوشانده شود و اگر تنها به عنوان تغيير چهره باشد، احتياط واجب پوشاندن آن است. آيت اللّه مكارم: اگر گريم به عنوان آرايش و تغيير چهره براى خانمها باشد، بنابر احتياط واجب بايد از نامحرم پوشانده شود و اگر تنها به عنوان تغيير چهره باشد، پوشاندن آن واجب نيست. تبصره. بايد توجه داشت كه گريم كردن زن به وسيله نامحرم جايز نيست.[3]
............................................ [FONT=Calibri][1] . احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص89. [FONT=Calibri][2] . احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص115. [FONT=Calibri][3] . احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص115.
میدان شوخی و بازی و تفریح اسلامی مثل میدان فوتبال است وسیع و بزرگ. مثل بازی فوتبال هم مرز و حدود و قواعدی داره. باید مراقب باشیم خطا نکنیم، اوت و کرنر نزنیم و تو افساید نروید .....
بله همین و بس همین چندتا حدود را بدانیم کافی است که از بازی و شوخی حال ببریم و لذت. خدا همین را می خواد بکن بکن های خدا (فرصت ها و فرجه ها) در جمع از نکن نکن هایش(امر و نهی ها) زیادتر است. در احکام شوخی چندتا نکن نکن مطرح شده و به ما گفته شده حالا بروید میدان بازی و شوخی حلال.
برخي از برداشت‌ها روايي - عقلي است. واقعاً در روز ميلادمان خداوند من را به عنوان خليفه الله و جانشين خودش در زمين آفريده. و ما را به نعمت كرامت ذاتي و بعد هم كرامت اكتسابي و هدايت تكويني و تشريعي سرمايه دار كرده است. و نعمت عقل و اختيار را از بين ما في السموات و في الارض به ما داده است. حضرت عيسي (ع) فرمود: السلام عليّ يوم ولدتُ و يوم اموت و يوم ابعث حيّاً ( سوره مريم/ 33) سلام و درود بر من باد روزي كه به دنيا آمدم و روزي كه مي‌ميرم و روزي كه دوباره زنده مي‌شوم.
با توجه به نعمت هاي اصل وجود نعمت جانشيني خدا نعمت هدايت تكويني و تشريعي نعمت كرامت ذاتي و اكتسابي نعمت عقل در بين همه موجودات عالم و... جاي شكر گذاري دارد. البته به شرط اين كه در روز تولد ما اين نعمت ها را به ياد داشته باشيم با چشم و هم چشمي گناه (موسيقي لهوي، اختلاط زن و مرد و....) تجمل اسراف و ... از خداوند فاصله نگيريم. بزرگ ترين شكر: الشكر اجتناب المحارم كلها شكر دوري از همه گناهان است.
يك اشتباه در روز تولد يا مراسم ازدواج كادو ها باز مي شود تا ديگران ببينند به نظر مي رسد اين كار برابر است با شرمندگي افرادي كه كادوي آنها ارزان تر است. و ما نبايد آبروي مؤمن كه با عظمت تر از كعبه است را تخريب كنيم.
کاربر مهمان خوش آمدید
[FONT=B Morvarid]فیلم زنان بدحجاب و بی حجاب
[FONT=B Mitra]سؤال:[FONT=B Mitra]نگاه به فيلمهاى ايرانى و خارجى كه در آنها حجاب رعايت نمىشود و از صدا و سيما پخش مىشوند، چه حكمى دارد؟
[FONT=B Mitra]همه مراجع: [FONT=B Mitra]اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد و باعث مفاسد و انحرافات اخلاقى نشود، اشكال ندارد.[FONT=Calibri][1]
[FONT=Calibri][1] . آيت اللّه خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س 1194 و 1206؛ آيت اللّه مكارم، استفتاءات، ج1، س775 و 772؛ آيت اللّه فاضل، جامعالمسائل، ج1، س1726 و 1727؛ آيت اللّه نورى، استفتاءات، ج1، س 450 و 452؛ آيتاللّه بهجت، توضيحالمسائل، (متفرقه)، م2؛ امام خمينى، استفتاءات، ج3، (نظر)، س15 و 19؛ آيت اللّه تبريزى، استفتاءات، س1081 و 1603؛ آيت اللّه صافى، جامعالاحكام، ج2، س1708 و 1719؛ آيت اللّه سيستانى، [FONT=Calibri]sistani.org، (فيلم)، س8؛ دفتر آيت اللّه وحيد . رک: احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص54
خیر اشکالی ندارد. چون فیلم آدم برفی را تلویزیون پخش کرد و تلویزیون جمهوری اسلامی تبلیغ حرام نمی کند. هرچند زمان اکران این فیلم برخی مسلمانان تندرو بر طبق چنین فتاوایی سردر چند سینما را به آتش کشیدند. اما بر اساس عرف امروز اشکالی ندارد.
همان طور که از نام کاملش (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) پیداست مشکلی ندارد.
چون از جمله وظایف این نهاد بررسی اسلامی بودن محتوای محصولات فرهنگی است.
مشکل برخی بی دینی و برخی جهل و گروهی اغفال و برخی اختلال شخصیت و...است
[FONT=B Morvarid]ديدن شبکه‌های تلويزيونى و فیلم‌های سينمائى
[FONT=B Morvarid]رفتن به سينما
[FONT=B Morvarid]رفتن به سينماهاى مختلط
[FONT=B Mitra]سؤال: [FONT=B Mitra]آيا می‌توان به سينماهاى مختلط و ديگر اماكن لهو و نا مشروع رفت با اين وجود كه مطمئن نيستيم در حرام نيفتيم؟
..........................
[FONT=B Mitra][FONT=Calibri][1] . آیت الله سیستانی، استفتائات، سينما.
[FONT=B Mitra][FONT=Calibri][2] . آیت الله سیستانی، استفتائات، سينما.
[FONT=B Mitra][FONT=Calibri][3] . آیت الله سیستانی، استفتائات، سينما.
[FONT=B Mitra]روانشناسی ارشاد دینی
[FONT=B Mitra]سؤال: [FONT=B Mitra]اينجانب پاى تلويزيون می‌نشینم و بچه‌ها از 5 ساله تا 20 ساله، از دختر و پسر، از محصل مدرسه تا طلبه همه به تلويزيون نگاه می‌کنند و بنده مواردى خلاف شرع مشاهده می‌کنم و به خاطر اينكه فرهنگ اسلامى بچه‌ها خراب نشود و حرام را حلال ندانند و منكر را معروف نشناسند، اين موارد را به آنان گوشزد می‌کنم. امّا بعضى از طلاّب برخورد شديدى با بنده می‌کنند. می‌گویند امام (رحمه الله) همه برنامههاى تلويزيون را حلال می‌دانند. حال بفرماييد در مقابل نشان دادن زنهاى نامحرم با آرايش و خنده و نازى كه می‌کنند و موسيقى كه پخش می‌کنند تكليف چيست؟
[FONT=B Mitra]آیت الله فاضل: [FONT=B Mitra]هنوز برنامه‌های تلويزيون و راديو صددرصد اسلامى نيست و در ميان آنها احياناً برخى از موارد غير مشروع وجود دارد، كه با عنايت خاص مسؤولان اصلاح خواهد شد. ولى لازم است در برخورد با جوان‌ها و نوجوان‌ها بهگونهاى عمل شود كه اعتقاد آنها نسبت به اصل نظام مقدس جمهورى اسلامى تزلزل پيدا نكند. زيراكه نظام مذكور حافظ اساس اسلام و تشيع است همانطور كه در صدر اسلام احكام الهى به صورت تدريج نازل و پياده می‌شد، دراين نظام هم كه مسبوق به رژيم ضد اسلامى طاغوت بوده، نبايد انتظار داشت كه جميع احكام اسلام در زمان كوتاهى پياده شود. بلكه نياز به مرور زمان دارد، اميد است در آينده نزديك شاهد پياده شدن همه احكام اسلام در سايه حكومت اسلامى باشيم. در عين حال از مواردى كه اطمينان به حرمت داريد اجتناب كنيد و چنانچه مفسده‌ای در كار نباشد، ديگران را ارشاد كنيد.[FONT=Calibri][1]
[FONT=B Mitra][FONT=Calibri][1] . آیتالله فاضل لنکرانی، جامع المسائل، ج 1، خرید و فروش، سؤال 1002، ص 247.
[FONT=B Mitra][FONT=B Mitra]
[FONT=B Morvarid]مسابقات مختلط
[FONT=B Mitra]سؤال[FONT=Calibri][FONT=Calibri]: [FONT=B Mitra]اخیرا در سیمای جمهوری اسلامی مسابقاتی برگزار می شود که شرکت کنندگان در مسابقه، پسران و دختران به طور مختلط و تماشاچیان هم زنان و مردان هستند و برخی حرکات زننده ـ مانند دویدن دختران در حضور جوانان نامحرم ـ صورت می گیرد و مجری برنامه هم معمولاً زنان و دختران جوان می باشند. نظر حضرت عالی در برپایی چنین مسابقات و شرکت در آن ها و نمایش آن از تلویزیون که موجب عادی شدن روابط دختران و پسران و ریختن حُجب و حیای جامعه می شود، چگونه است؟[FONT=Calibri]
[FONT=Calibri].[FONT=Calibri][1] سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، ج1،ص175.
[FONT=B Morvarid]خنده زن هنگام گفتگو با نامحرم
[FONT=B Mitra]سؤال: خنده زن هنگام صحبت با مرد نامحرم، چه حكمى دراد؟
[FONT=B Mitra]همه مراجع: اگر خنده او طورى باشد كه باعث تحريك نامحرم شود، جايز نيست.[FONT=Calibri][1]
[FONT=Calibri][1] . صافى، جامعالاحكام، ج2، س1670 ؛ سيستانى، منهاجالصالحين، ج3، النكاح، م29 ؛ نورى، مكارم و امام، تعليقات علىالعروة، النكاح، م39 ؛ دفتر: وحيد، تبريزى، بهجت و خامنهاى و فاضل. رساله دانشجويي، سيد مجتبي حسيني، ص229.
[FONT=B Morvarid]ارتباط شغلی
سؤال: آيا ارتباط صميمى بين دختر و پسر در هنگام همكارى يا ميهمانى اشكال دارد؟
همه مراجع: دوستى بين دختر و پسر جايز نيست؛ چون ترس افتادن به گناه در ميان است. اما ارتباط شغلى، اگر باعث مفسده نشود و موازين شرع در آن رعايت شود، اشكال ندارد.[FONT=Calibri][1]
[FONT=Calibri][1]. خامنهاى، استفتاء، س 779 و 651 و دفتر: همه مراجع. سید مجتبی حسینی نگاه و پوشش ، ص79.
[FONT=B Morvarid]دست دادن با پیرزن
[FONT=B Morvarid]دست دادن با محارم
[FONT=B Morvarid]دست دادن با غیر مسلمان
[FONT=B Morvarid]دوست داشتن جنس مخالف
[FONT=Calibri][1] . سید مجتبی حسینی نگاه و پوشش فصل 4 : ارتباط دختر و پسر، ص85.
[FONT=Calibri][2] . سید مجتبی حسینی نگاه و پوشش فصل 4 : ارتباط دختر و پسر، ص85.
[FONT=Calibri][3] . سید مجتبی حسینی نگاه و پوشش فصل 4 : ارتباط دختر و پسر، ص85.
[FONT=Calibri][4] . آيت اللّه سيستانى، [FONT=Calibri]sistani.org، (عشق)، س1 و 5 و محبت، س1؛ آيت اللّه خامنهاى، استفتاء، س 779، 640 و 651؛ آيت اللّه صافى، جامعالاحكام، ج2، س1661؛ دفتر همه. احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص 82.
شوخی با نامحرم
سؤال: شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟
همه مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی ) باشد یا بترسد که به گناه بیفتد ، جایز نیست[1].
نگاه استاد به شاگردان
سؤال: تكليف استادى كه به عدهاى از دختران درس مىدهد؛ ولى نمىتواند خود را از نگاه هوسآلود كنترل كند، چيست؟
همه مراجع: بايد تدريس براى آنان را رها كند.[2]
نگاه به برجستگی های بدن مرد نامحرم
سؤال: آيا زنان مىتوانند به حجم بدن مرد نامحرم (مانند پشت و سينه) از روى لباس نگاه كنند؟
همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد [3].
.........................................
[1] . پرسشها و پاسخهای دانشجویی؛ نگاه و پوشش فصل ،3 گفتگوی نامحرم، ص73.
.[2] امام خمينى، استفتاءات ج3، (نظر)، س28،آيت اللّه تبريزى، استفتاءات س 1581؛ آيت اللّه مكارم، استفتاءات ج1 س813 و ج2 س 1035؛ دفتر آيات عظام بهجت، صافى، نورى، وحيد، سيستانى و خامنهاى. احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص37.
[3] العروة الوثقى، ج2، (الستر) م3 و 16، و (احكام التخلى) م1؛ دفتر آيت اللّه خامنهاى. (احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص 36.
مربی نامحرم
سؤال: در هنگام آموزش دست مربی به دست و بدن من می خورد، این چه حکمی دارد؟
همه مراجع: اگر به طوراتفاقی باشد، اشکال ندارد؛ ولی اگر از روی عمد باشد و یا می دانید هنگام آموزش دست مربی با بدن شما تماس می یابد، باید دستکش به دست کنید.[1]
گريم زن توسط نامحرم
سؤال: آيا گريم زن توسط نامحرم جهت فيلم سازى و بازيگرى جايز است؟
گریم زن و آرایش
سؤال: آيا گريم زن جزء آرايش محسوب مىشود و بايد از نامحرم پوشاند؟همه مراجع (به جز آيات عظام مكارم، بهجت و صافى): اگر گريم به عنوان آرايش، يا آرايش و تغيير چهره براى خانمها باشد، بايد از نامحرم پوشانده شود و اگر تنها به عنوان تغيير چهره باشد، پوشاندن آن واجب نيست.
بهجت و آيت اللّه صافى: اگر گريم به عنوان آرايش، يا آرايش و تغيير چهره براى خانمها باشد، بايد از نامحرم پوشانده شود و اگر تنها به عنوان تغيير چهره باشد، احتياط واجب پوشاندن آن است.
آيت اللّه مكارم: اگر گريم به عنوان آرايش و تغيير چهره براى خانمها باشد، بنابر احتياط واجب بايد از نامحرم پوشانده شود و اگر تنها به عنوان تغيير چهره باشد، پوشاندن آن واجب نيست.
تبصره. بايد توجه داشت كه گريم كردن زن به وسيله نامحرم جايز نيست .[3]
............................................
[FONT=Calibri][1] . احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص89.
[FONT=Calibri][2] . احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص115.
[FONT=Calibri][3] . احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبي حسيني، ص115.
میدان بازی
میدان شوخی و بازی و تفریح اسلامی مثل میدان فوتبال است وسیع و بزرگ. مثل بازی فوتبال هم مرز و حدود و قواعدی داره. باید مراقب باشیم خطا نکنیم، اوت و کرنر نزنیم و تو افساید نروید .....
بله همین و بس همین چندتا حدود را بدانیم کافی است که از بازی و شوخی حال ببریم و لذت. خدا همین را می خواد بکن بکن های خدا (فرصت ها و فرجه ها) در جمع از نکن نکن هایش(امر و نهی ها) زیادتر است. در احکام شوخی چندتا نکن نکن مطرح شده و به ما گفته شده حالا بروید میدان بازی و شوخی حلال.
برخي از برداشت‌ها روايي - عقلي است.
واقعاً در روز ميلادمان خداوند من را به عنوان خليفه الله و جانشين خودش در زمين آفريده. و ما را به نعمت كرامت ذاتي و بعد هم كرامت اكتسابي و هدايت تكويني و تشريعي سرمايه دار كرده است. و نعمت عقل و اختيار را از بين ما في السموات و في الارض به ما داده است.
حضرت عيسي (ع) فرمود:
السلام عليّ يوم ولدتُ و يوم اموت و يوم ابعث حيّاً ( سوره مريم/ 33)
سلام و درود بر من باد روزي كه به دنيا آمدم و روزي كه مي‌ميرم و روزي كه دوباره زنده مي‌شوم.
با توجه به نعمت هاي
اصل وجود
نعمت جانشيني خدا
نعمت هدايت تكويني و تشريعي
نعمت كرامت ذاتي و اكتسابي
نعمت عقل در بين همه موجودات عالم
و...
جاي شكر گذاري دارد.
البته به شرط اين كه در روز تولد ما اين نعمت ها را به ياد داشته باشيم با
چشم و هم چشمي
گناه (موسيقي لهوي، اختلاط زن و مرد و....)
تجمل
اسراف
و ...
از خداوند فاصله نگيريم.
بزرگ ترين شكر:
الشكر اجتناب المحارم كلها
شكر دوري از همه گناهان است.
يك اشتباه
در روز تولد يا مراسم ازدواج كادو ها باز مي شود تا ديگران ببينند به نظر مي رسد اين كار برابر است با شرمندگي افرادي كه كادوي آنها ارزان تر است. و ما نبايد آبروي مؤمن كه با عظمت تر از كعبه است را تخريب كنيم.
نویسنده: اصغر عرفان