افانت تنقذ من فی النار ، یعنی شفاعت بی شفاعت!!

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

دوست گرامی جناب هیوا

ببخشید برای اینکه فعلا زیاد حرف نزنم خلاصه عرض می کنم. پس اون آیاتی که در اونها به شفاعت و اذن به اون سخن گفته شده چی کار کنیم؟

باتشکر - یاعلی

بسمه تعالی

آنکه جهنمی هست ، که طبق این آیه نمی توان از جهنم خارجش کرد. پس شفاعت دیگر جایی ندارد

همه می دانند که انسان نه بهشتی و نه جهنمی نداریم . بین این دو که نمی تواند باشد . یا بهشتی یا جهنمی .

نظر قرآن بر خلاف نظر شماست. قرآن می گوید عده ای نه بهشتی هستند و نه جهنمی بلكه آنها در جائی به نام اعراف و در جایگاهی میان بهشت و دوزخ هستند.

پس بحث شفاعت را نباید پذیرفت.

ولی آیات قرآن می گوید شفاعت را باید پذیرفت

همچنین برای اطلاع از بعضی از روایات در مورد شفاعت رجوع كنید به شرح مسلم نووي؛ ج3، ص35. باب اثبات شفاعت و خارج كردن موحدين از آتش.

(أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ)
جمله" حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ" (فرمان عذاب الهى در باره او محقق شده) اشاره به آياتى همچون آيه 85 سوره ص است كه در باره شيطان و پيروانش مى‏گويد: لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَ مِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ:" بطور مسلم دوزخ را از تو و از پيروان تو پر خواهم كرد"! بديهى است قطعى شدن فرمان عذاب در باره اين گروه جنبه اجبارى نداشته، بلكه به خاطر اعمالى است كه مرتكب شده‏اند، و اصرارى است كه در ظلم و فساد و گناه داشته‏اند، به گونه‏اى كه روح ايمان و تشخيص براى هميشه در آنان مرده، و وجود آنان يكپارچه وجود جهنمى شده! و از اينجا روشن مى‏شود جمله" أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ":" آيا تو مى‏توانى كسى را كه در دل آتش است نجات دهى"؟ اشاره لطيفى به اين حقيقت است كه دوزخى بودن آنان آن قدر مسلم است كه گويى هم اكنون در دل آتشند، و مى‏دانيم چنين كسانى كه تمام راههاى ارتباطى خود را با خدا بريده‏اند راه نجاتى ندارند، حتى پيغمبر اسلام ص با اينكه" رحمة للعالمين" است، نمى‏تواند آنان را از عذاب رهايى بخشد.
این آیه درباره کافران است اما مومنان در آیه بعد وضعیتشان مشخص شده است
ولى كسانى كه تقواى الهى پيشه كردند غرفه‏هايى در بهشت از آن آنها است كه بر فراز آنها غرفه‏هاى ديگرى بنا شده" (لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ).
وشفاعت برای مومنانی استکه در اعمالشان کمبودی وجود دارد که این کمبود با شفاعت جبران می شود

با سلام خدمت همه دوستان حق جو

جناب هيوا قبلا سوالهاي بهتري طرح مي كردند !

شما كه مي خواهيد شفاعت را رد كنيد چرا صحنه قيامت را به هم مي ريزيد ؟

طبق نظرات همه مسلمانان قبل از اينكه انسانها به بهشت يا جهنم بروند قيامتي خواهد بود و به حساب همه انسانها رسيدگي مي شود .

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه (زلزال 7-8)

بعد از حسابرسي جايگاه هر كسي مشخص مي شود .

اينجاست كه شفاعت شفيعان به كار مي آيد و برخي از گناهكاران كه استحقاق شفاعت دارند مورد شفاعت قرار ميگيرند .

در ضمن اين كه فكر مي كنيد هركس وارد جهنم شد در آن خالد و ابدي خواهد بود نيز فكريست بي پايه و اساس.

چرا كه تعداد كساني كه در جهنم براي هميشه باقي خواهند ماند بسيار اندكند و جمعيت زيادي از اهالي جهنم پس از تنبيه شدن به سوي بهشت باز خواهند گشت .

اميد كه با فهم صحيح مباحث قرآني به آنها عمل كنيم تا در سراي آخرت سر بلند باشيم .

موفق باشيد :Gol::Gol::Gol: