ازدواج موقت

زن باید عده طلاق را رعایت کند وآن سه بار پاک شدن است (وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ).
و زنانِ طلاق داده شده، بايد مدّتِ سه پاكى انتظار كشند،(228/بقره)واگر انسان بداند زنی عده طلاق را رعایت نمی کند نمی تواند با او ازدواج کند

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر منظورتان این است که این خانم فاحشه است باید بگم :

خانمی را که فاحشه گری میکند نمیتوان صیغه نمود مگر اینکه توبه کند!

(رجوع کنیدبه فتوای مراجع تقلید ، تو سایت اکثرشون در مورد ازدواج موقت مطالب و سوالات هست !)

حق ندارید با زنان زناکار ازدواج کنید دوست من.اینو قران میگه

و توصیه من رو بپذیر که اگر فقط بخاطر مسائل جنسی می خوای چنین عملی رو انجام بهتر نکنی

که فردا روز وقتی ازدواج کردی نگی ای واییییی من چند شب با یکی خوابیدم؟

:Labkhand:

باسلام و تشکر از شما :

صیقه کردن خانمی که مشهور به زنا است جایز است ولی کراهت دارد (اگر صیغه کردی، او را از بدی کارش آگاه کن و نهی از منکر کن )

منبع : تحریرالوسیله حضرت امام (ره) کتاب نکاح ج2 ص292 م 18:Gol::Gol::Gol:

و اگر نپذیرفت آیا حرام نیست؟

به نظر من از نگاه قران هم بخوایم به موضوع نگاه کنیم بهتر است نهی بکنید و اگر پذیرفته نشد دوری کنید که حرام است

سلام عليكم .اضافه به اينكه اينگونه ازدواجها مورد تاييد نيست بلكه مكروه هم ميباشد كه عده هم دارد البته مراجع بزرگوار اختلاف دارند . ايات عظام سيستاني فاضل وحيد تبريزي به احتياط واجب اگر با زني زنا شود بعد بخواهد با او ازدواج كند بنا بر احتياط واجب بايد به اندازه يك حيض عده نگه دارد. توضيح المسايل ج2 ص470 مساله 2399

با سلام وتشكر از سوال شما
اگر باديگران ارتباط داشتن ثابت شودجواب همان است كه جنابِ امين دادند.

در چه مواقعی باید ازدواج موقت کرد؟

سلام علیکم
اجازه بدهید من یک جنبه از سئوالی را که محمد حسین گرامی مطرح فرمودند را فی المثل مطرح کنم.

اگر مردی همسر عقدی اش در دسترس است .
معذوراتی چون حیض و عدم ارضاء لازمه عدم پذیرش همسر و ... را ندارد.

آیا او می تواند برود برای صیغه یک زن دیگر ؟

ارگ منع شرعی ندارد بفرمائید و اگر دارد نیز همینطور
سپاسگذارم
یاحق

قران خلاف گفتار شماها میگوید:
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿۳﴾
ترجمه :
مرد زناكار جز زن زناكار يا مشرك را به همسرى نگيرد و زن زناكار جز مرد زناكار يا مشرك را به زنى نگيرد و بر مؤمنان اين [امر] حرام گرديده است (۳)
منبع :سوره ۲۴: النور - جزء ۱۸ ایه 3

سلام و درود بر ساسمن گرامی
دوستان فرمودند بله با زن بدکار این مسئله کراهت دارد لذا انسانی که حدود شرعی را رعایت می کند کار کریه نمی کند.

یاحق

برادر خوب ؛
قران فرموده که حرام است ونه مکروه
بر مومن حرام است یه با زن که زنا کرده باشد ازدواج کند

میتونید هدف کلی عقد موقت رو برام بگید؟!
آخه من که الان تو این سن هستم آیا نیاز به چنین کار مقدسی دارم یا نه؟
برای چه کسایی این کار مجازه؟

سلامی مجدد خدمت دوستان و
اسراء گرامی
پس با این مراتب که فرمودید مرد مجاز است چنی کاری بکند. یعنی با وجود هسمرش صیغه نماید.

این استفتاء به نظر شما ایرادی ندارد؟
یاحق

من هم دنبال همین هستم
وقتی مردی ، زن دارد ، حتی اگر مشکل شرعی هم نباشد میتواند صیغه کند ؟

باسلام
هدف را در انجمن كلام پي گيري كنيد ،در مورد اين سن كه ايا مي تونيد؟ از نظر شرعي بيان شد، بايد مشاوره شويدو...

من از بعضیا شنیدم یک شیعه حتما باید ازدواج موقت کنه
ولی من بر این باور نیستم

درود بر اسراء گرامی

حال سئوال
اگر همسر ایشان بعد از مراجعت به خانه مرد متوجه این مراتب گردد و از او بپرسد کجا بودی و چه کردی.

آیا مرد مجاز است که دروغ بگوید یا باید راستش را بگوید؟

یاحق

اصل دروغ گفتن همانطور كه مي دانيد جايز نيست(حرام است ولي در جائي كه انسان بتواند توريه كند نمي تواند دروغ بگويد ودر صورتي كه نتواند توريه هم بكند دروغ گفتن اينجا اهم باشد (به عنوان مثال نظام خانواده بهم بخورد ) مانعي براي دروغ نيست
دقت كنيد براي درو غ گفتن مراتب دارد
حاشيه رساله مراجع م/1848 ومكاسب محرمه امام (ره)/ج2/ص=64 به بعد

در ابتدا عرض کنم که اسرای گرامی بنده از شما خیلی سپساگذارم و قصد اینرا ندارم خدای ناکرده شما را که قبول زحمت پاسخگوئی به نقل از استفاتائات را انجام می دهید مورد نقد قرار بدهم بلکه نیت این است که این مبحث را بر اساس دین و عقل با هم بسنجیم .ولاغیر
علی علیه السلام می فرمایند:

هر آنچه را که بر خود می پسندی بر دیگران نیز بپسند و هر آنچراکه بر خود نمی پسندی بر دیگران نیز مپسند.

اینرا عرض می کنم چون شیعه علی بن ابی طالبیم

موضوع فریب دادن
دروغ گفتن به معنی فریب دادن و ستر حق است.
هر انچرا که شامل رفتار و گفتار می شود و آن مطلب به نبیت از بین بردن حق صورت گیرد دروغ گفتن نام دارد.
بطور کل
شخصی که دروغ می گوید حق را می پوشاند و باطل را و ناصحیح را درتس جلوه می دهد.
دروغ هم صفت شیطان است.
ما زنان مومن را در اینجا در نظر داریم.
در نبود زن شوهر میرود و صیغه می کند و اگر زن خبر دار شود می داند که این برای به گناهنیفتن مرد بوده.
ولی در جائیکه زن حضور داشته هیچ دلیلی برای زنان مومنه نمی ماند جز اینکه شوهرش شهوت پرست است خود را نتوانسته با ایمان نگاهدارد لذا مومن نبوده و فردی کاملا شهوت پرست و عادی است و نه مومن.

چراکه مومنین به قلب مومنند و نه به رفتار و گفتار صرف.

اگر هم دروغ بگوید که چنین نبوده و بعد رو شود که بدتر است.

از علمائی که استفتائاتی اینچنین را بر اساس عقل و دین صادر کرده اند باید پرسید در این استفتاء حضور عقل و دین ملاحظه نمی شود پس شما بر چه اساسی فتوا داده اید.
یاحق

.
.
واجب نیست ولی برای شکستن تحریم متعه که توسط عمر اعمال شد
.
.
بهتر است یک فرد شیعه ولو یک بار هم در عمرش این سنت را اجرا کند ..............:Gol:

یاحق:Gol:

انچه كه بيان شده كلام بزرگان دين است كه از ايات وروايات نقل شده مشكل اين است كه همه چيز را مي خواهيد با عقل تناسب بدهيد لزومي ندارد كه هر فتوائي بايد با عقل هم جور دربيايد چون يكي از منابع عقل است وعقل هم ،همانطور شما مي دانيد از شرع (ايات وروايات )پائين تر است چرا كه اگر عقل به تنهائي كافي بود پيغمبر و قران نياز نبود
علي ايها حال خطاب يك غير متخصص(از علمائی که استفتائاتی اینچنین...) به متخصص(مراجع ) به نظر مي رسد
غيرعالمانه وغير علمي است وبايد از خودشان پرسيد كه چرا چنين فتوائي دادند بعد به قضاوت بنشنيد نه از ابتدا چون با فكر كوچكم تطبيق ندارد اشكال تراشي كنم.
به نظر مي رسد بهتر است به وظيفه خودمان كه تقليد است بپردازيم نه اشكال كردن به كساني كه متخصص هستند و علت حكم را از انها نپرسيده به قضاوت بنشينيم.

سلام جناب اسرا گرامی

اخه یه مبحث باید واسه ادم روشن شه تا قابلیت پذیرشش رو داشته باشه
نمیشه گفت ما فقط تقلید کنیم اگه قرار باشه هر چیزی رو که علمای بزرگوار میگن بدون هیچ چون . چرایی بپذیریم ،به نظر من شیعه واقعی نیستیم
ما باید بتونیم واسه مسایل دینیمون ادله قانع کننده ای بیاریم

ممنون میشم توضیحات بیشتری بفرمایید

التماس دعا:Gol:

جناب سوال عزیز

پرسیدن و فهمیدن حق همه هست و هرگز آنها که دانسته عمل می کنند با کسانی که ندانسته عمل می کنندبرابر نیستند

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ (9زمر)

حال سوال ما این است در مسایلی که نتوانسته اید بفهمید چه می کنید ؟نادانسته رد می کنید و گر نه شیعه نیستید؟؟؟

کجا چنین دلیلی را یافتید که اگر در فروع دین، حکمت آن را ندانستید حق تقلید ندارید؟؟

اتفاقا هیچ عالمی تا به حال نگفته واجب است فقط تقلید کنید بلکه حکم همه انان این است که می توانید تقلید کنید همچنان که می توانید خودتان اجتهاد کنید

در اجتهاد را که نبستند شما هم بفرمایید مجتهد شوید ما که خوشحال می شیم به مجتهدین اضافه شود و ای کاش می شد همه مردم در دینشان مجتهد و فقیه باشند بر بخیلش لعنت!
.
.

عرض سلام خدمت جنابعالی و ممنون از جوابتون

جناب یاسین منظور من اینه که خود علما از کجا چنین چیزی رو تایید میکنند؟مجلس از کجا چنین حکمی رو تایید میکنه؟همین دلایلا کافیه!
خوب اخه خیلیا هستن که اینو میپرسن و من جوابی واسه دادن ندارم و میخوام یه دلیل منطقیشو بدونم

بازم ممنون

[="sandybrown"]پیشاپیش عیدتون مبارک و التماس دعا[/]

سلام تجربه و دیدنها شنیدنها نشان داده مهر و محبت که تقصیم شود مانند نان و قوت است که نصف شود برای جوانان که هیچ
ولی متاهلین اینگونه است در فرهنگ ما جا افتاده است که اینجو چیزها باید دور از دسترس متاهل قرار بگیرد ازدواج موقت فقط برای فرو نشاندن غریضه جنسی میباشد و بس اما چه زندگیهای پایداری که توسط این قانون از هم بپاشد خدا اگهه . حالا ببینین
چرایکطرفه اونایی که این قانونو گذاشتن تصویب کردن اگه خوبه پس یه قانونم تصویب کنن برای زنها!:Labkhand:

تاحالا تصور می کردم که خانم ها نمی تونن مجتهد بشن .:khandeh!: ولی ظاهراً مسئله حل شده :Cheshmak::Nishkhand:

و از این به بعد می تونن مجتهد شن:Kaf:

یه حق دیگه به حقوق خانم ها افزوده شد تادیگه کسی ما مسلمانان رو به نادیده گرفتن حقوق خانم ها متهم نکنه:Khandidan!:

خوب بگذریم:Cheshmak:

استاد یاسین در ادامه ی فرمایشاتتون عرض شود که:

نمی دونم چرا ما در هر کاری حاضریم مشورت بگیریم و حرفی هم نداریم ولی وقتی پای دین میاد وسط همه ی ما صاحب نظریم:Cheshmak:

مثلاً :
می ریم دکتر دارو می نویسه بدون چون و چرا می ریم می خریم استفاده می کنیم نه توضیح می خواییم نه چونه می زنیم هیچ !!!

چرا ؟ چون متخصصه چون می دونیم داره کار درست رو انجام میده.

برق کار هرچی گفت عمل می کنیم لوله کش هرچی گفت عمل می کنیم مکانیک اتومبیل هرچی گفت عمل می کنیم.

چرا چون متخصصن.

امّا تا یه عالم دینی چیزی می گه فوراً موضع می گیریم و می خواییم نظر خودمون رو به کرسی بنشونیم . و با هیچ منطقی هم نمیشه ما رو قانع کرد.:Cheshmak::Nishkhand:

البته بنده هم در دوران دبیرستان که خیلی از الان شیطون تر بودم :khandeh!:

خیلی سخت پذیرفتم که مرجع تقلید داشته باشم ولی خدا را شاکرم که این کار رو انجام دادم

خوب عرایض بنده به اشخاصی که در مقابل فتوای مجتهدین موضع گیری می کنن این چیز هایی بود که نوشتم.

اساتید اگر ایراد و اشکالی داره اصلاح بفرمایند.:Cheshmak:

یا علی

من ی سوال دارم:
عقد موقتی که در اسلام هست,چه فرقی با روابط نامشروع دختر و پسر در جوامع غربی دارد؟این آیه ای که خونده میشه چ تاثیری در مفاسد این کار دارد؟
و اگر ازدواج موقت مفسده دارد پس چرا حلال است؟
اگر مفسده ندارد چرا در ایران اسلامی نیست؟