جمع بندی بوسیدن دست امام خمینی(ره) و بوسیدن دست شاه/ آیا واقعا چیزی عوض شده است + پاسخ

علیکم السلام

بنده عرض کردم....بوسیدن دست دیگران ممنوع است مگر کسانی که با بوسیدن دست و سر آنها بوسیدن دست و سر رسول خدا(ص) قصد شود

علما دین طبق روایات کثیر وارثان دین پیامبر(ص) هستند پس شامل این قسمت می شوند

سادات فرزندان پیامبر(ص) هستند ، پس شامل این قسمت نیز می شود

ملاک خوبی و یا بدی رو بنده این جا نگفتم!

سلام
قرار بود فعلا فقط سید ها رو بحث کنیم!
هیچ کدوم از تفاسیری که شما گفتی صحیح نیست
سادات چون فرزند پیامبر هستن شامل دست بوسی میشن!!!!
واقعا حرفتون بی ربط هست
اگر اینطوری میخواید تفسیر کنید باشه منم میرم تو خیابون دست مردم رو به قصد پیامبر ص می بوسم(به راحتی هم با این حدیث توجیه میکنم که قصد پیامبر ص است)

اما آنچه قطعی است این است که سید و عالم دینی شامل این روایت هست..

!!!!

حرف نخست شما از نظر علمی مردود است...فقط ادعا هست

من که استدلال کردم گفتم وقتی نژاد ها قاطی میشه طبیعتا ژن های اون ها هم تا حدی روی فرزند نقش داره این ادعا نیست میتونید سوال کنید
شما ی حرف الکی زدید نه من

بحث ما این است که سادات فرزندان رسول خدا(ص) هستند....دراین هیچ شکی نیست....شما این جا شکی دارید؟

فرزندی به نسب هست ربطی به ژن نداره که بگیم اینا ژنشون ژن پیامبر هست و معلوم هست که نسب هیچ اهمیتی نداره و سیادت امتیاز نیست که دست بوسی بخواد

این شما بودید که آمدید مسئله ژن را مطرح کردید و می خواستید این طور القا کنید که چون 1400 سال گذشته است ، سادات فرزندان رسول الله (ص) نیستن

نسبشون به پیامبر ص میرسه و بنده نگفتم و نخواهم گفت فرزند پیامبر ص نیستن والبته رسیدن نسب هیچ ارزشی نداره

این تفکر کاملا غلط است چون پیامبر اسلام(ص) از نسل حضرت اسماعیل(ع) و از تبار حضرت ابراهیم(ع) می‌باشد...

پس نستجیر بالله نباید پیامبر (ص) را هم از تبار حضرت ابراهیم(ع) دانست

دوست عزیز هیچ اهمیتی نداره ایشون نسبش به کی برسه حالا شما میگی به حضرت ابراهیم میرسه باشه خوب که چی اصلا بحث ما سر نسب نیست

پس حضرت (ص) به ايشان مى‏گويد كه:هر كس كه جاى داده باشد يكى از اهل بيتِ مرا يا به ايشان نيكى كرده باشد يا برهنه ايشان را پوشانيده باشد يا گرسنه ايشان را سير كرده باشد، برخيزد تا من، تلافى او را به جاى‏ آورم.

این لطف پیامبر ص هست که به کسانی که نسبشان به ایشان میرسه این لطف اضافه رو دارن
هیچ ربطی به برتری سادات برای دست بوسی نداره
در همین حدیث هم دست بوسی مطرح نشده
شما حدیث بیار پیامبر ص گفته باشن دست فرزندان من(غیر اهل بیت علیهم السلام ) رو ببوسید

بحث ما این است که احترام به سادات احترام به خود شخص پیامبر(ص) هست....چون این ها ذریه رسول خدا(ص) هستند

احترام به سادات هیچ ربطی به پیامبر نداره چرا الکی حرف میزنید

من هر چی توضیح میدم شما متوجه نمیشی نمیدونم دیگه چجوری باید به شما بفهمونم رسیدن نسب به پیامبر ص هیچ ارزشی نداره
به شخصه تا حالا نشده با کسی دوست بشم بگم آقا شما سیدی یا نه چون اصلا برام مهم نیست
دست بوسی سیدی که 500 نسل فاصله با پیامبر داره نه اصلا 20 نسل هیچ ارزشی نداره و هیچ حدیثی هم این حرف رو نگفته
شما ی برداشت غلط از ی حدیث کافی داری فقط همین

وسلام

شما حدیث هم نیاری من ابایی ندارم دست 14 معصوم علیهم السلام رو ببوسم هرچند نه هدف خلقتم اینه نه واجب هست
اما اینکه پل میزنید با چهار تا حدیث که مثلا به نیت پیامبر ص دست ایکس رو بوسیدن شعائره قبول ندارم

خیلی خب.پس با خود دست بوسی مشکل نداری.
ولی چرا دست معصومین رو بوسیدن عیب نداره دست نایبشون ، یارشون و کسی که اونها رو و اموزه هاشونو از غربت در اورد عیب داره؟فرقش چیه؟

ببین دادش من قصد توهین ندارم.فک کن یه ضبط صوته که چهارتاچیز ضبط کرده داره پخش میکنه ولی شیطان هم منطقش همین بود.میگفت خدایا من جلوی تو سجده میکنم ولی جلوی بنده ی تو نه.
این یعنی با غرور خدارو بندگی کردن...سر خدا کلاه گذاشتن العیاذ بالله.
بعدتر وقتی پیامبر حرفی میزدن و یا دستوری میدادن یه عده میگفتن این حرف خودته یا بهت وحی شده؟!!!..که ببینن گوش بکنن یا نه.و بعدها همینا بالاها سر ائمه اوردن
اومد جلو یه عده گفتن ما پیامبر قبول میکنیم و علی رو نه.اونم یکی است مث ما برای چی حرفشو گوش کنیم...
باز اومد جلو رسید به الان.....
ماها اگه خاک پای یارانِ یارانِ یاران ائمه نباشیم به نظر من توی اعای پیروی از اونا صادق نیستیم.

حالا دست بوسی امام خمینی هم واجب نیست.ولی این جوری هم نمیشه مث شما ایراد گرفت.یکی انقدر روحش بلنده که میتونه بزرگی امام و مقامش و کارشو درک کنه و خاشع باشه پیشش و اصلا موقع انجام اون کار به این چیزا فکر نمیکنه و این کار رو از روی عشق انجام میده.یکی نه.

دست بوسی نوعی تعظیم شعائر است.همون طور که در مورد ائمه بود در مورد یاران ایشون هم هست.حالا اگه ماها نمیتونیم عشق خلوص اون ادمها درک کنیم نسبت به امام و یا نمیتونیم برای خومون هضم کنیم عظمت امام رو که در اون وضعیت هم هیچ روری نداشت و به نفسش کاملا مسلط بو به نظر سکوت بهتره تا توجیه اوردن برای نفسمون که دوست نداره حتی تصور چنین خشوعی رو بکنه

هر دو مشکل هست در ضمن غرور با عزت نفس دوتا هست عزیز

شرمنده اینکه کسی به اصل این مسئله ایراد میگیره حتی در مورد دین و حتی وقتی نگیزه ها ز انجام این کار متفاوته مشکلش همون غرور خودشه.(اینم در گوشی بگم!!اینکه ادم ها نمیپذیرن راحت که مغرورند باز هم از روی غروره.این مرض نفس خود من هم هست ها!گفتم که فقط نوار ضبط شده فرضم کن.)
.
.
بله دوتاست.دقیقا.بهتره در مورد تفاوتش مطالعه کنید تا توی این مورد هم کاملا براتون واضح بشه.

یعنی چی مگه هر کی مرجع شد مردم باید برن دست بوسی؟!

باز سلام
!نخیر بزرگوار بنده نگفتم هر کس مرجع شد باید مردم بروند و دست او را ببسوند عرض بنده این بود که از جمله مواردی که در دین بوسیدن دست ایشان مجاز است دست عالم دینی است و مرجع هم عالم دینی می باشد

به لطف علامه مجلسی عده ای چهار تا حدیث از بحار میارن که آی مردم بوسیدن علما مستحب هست ببوسید برید بهشت

بزرگوار کسی با بوسیدن دست عالم به بهشت نمی رود بهشت رفتن شرایطی و اعمالی دارد که بوسیدن دست عالم یک میلیاردم ان اعمال و شرایط هم نمی باشد

واقعا امثال روشن فکرانی چون من برای به انحراف کشیده نشدن دین لازم و واجب هستیم

چی این جمله تونو متوجه نشدم؟؟؟
توضیح می فرمایید

با چه منطقی باید دست سادات رو بوسید؟ خیلی از سادات آدم های بدی هستند؟ چون 500 نسل اونور تر به پیامبر ص می رسن دست بوسی دارن؟
به خدا قرن 21 هست به خودمون بیایم
چقدر باید از اون گزاره های دینی ازمون سو استفاده بشه؟ تا کی؟

با سلام
جناب عزیز
چرا شما یا 20 را می گیرد و یا صفر را
خب برادر حد وسطی هم هست
این چه حرفیه شما می زنید
واقعا نمی فهمید یا مغالطه می کنید؟؟؟
چه کسی گفته دست همه سادات را بوسید
خب حالا سیدی است ادم بد و گمراه و فسد و.....خب باید دست او را بوسید ؟؟مسلما که نه

خب بزرگوار شما مطالب دینی را درست دریافت نمی کنید و درست نمیفهمید چرا به دین و گزاره های دینی خرده می گیرید؟؟؟
قرن 21 که سهل است قرن 210 هم باشد اسلام دین خداست و قوانین اش برای همه انسانها مطاع است

شما عزیز سعی کنید مولفه های دینی را درست بفهمید

دست بوسی ربطی به اسلام و قران ندارد بلکه منشا آن همانا فرهنگ ایرانیان پیش از اسلام است که پس از اسلام نیز همانند برخی رسوم دیگر از ذهن مردم پاک نشده است و البته حدیث سازان چندین حدیث در این خصوص جعل کرده و آنها را به پیامبر و امامان نسبت داده اند. پرویز راجی آخرین سفیر شاه در لندن در کتاب خاطراتش می نویسد که بدترین لحظات زندگی من هنگامی بود که دست شاه را می بوسیدم که در این حالت از خودم متنفر می شدم.

دست بوسی ربطی به اسلام و قران ندارد بلکه منشا آن همانا فرهنگ ایرانیان پیش از اسلام است که پس از اسلام نیز همانند برخی رسوم دیگر از ذهن مردم پاک نشده است و البته حدیث سازان چندین حدیث در این خصوص جعل کرده و آنها را به پیامبر و امامان نسبت داده اند. پرویز راجی آخرین سفیر شاه در لندن در کتاب خاطراتش می نویسد که بدترین لحظات زندگی من هنگامی بود که دست شاه را می بوسیدم که در این حالت از خودم متنفر می شدم.

با سلام
عرض ادب و احترام

بزرگوار
این ادعاهایی که کردید را چکونه ثابت می کنید؟؟؟
از کجا می فرمایید به اسلام ربطی ندارد؟؟
شما حدیث شناس هستید؟؟؟
روایات را بررسی کرده اید؟؟که این گونه در مورد روایات صحبت می کنید؟؟

خب نوکران دربار شاه برای چاپلوسی و از روی طمع و رسیدن به پست و جایگاه دست شاه می بوسیدند چه ربطی به بوسیدن دست علما با رغبت و درخواست خود مردم دارد؟؟
چرا این گونه مقایسه می کنید؟؟؟
لااقل برخی تایپک های این پست را مطالعه می کردید بعدا اظهار نظر می فرمودین

جناب محراب
دست بوسی به عنوان احترام در قران ذکر نشده است ولی این عمل جزو رسوم و آداب ما ایرانیان است و ما نمی توانیم بگوییم که این عمل از نظر حضرت الله پسندیده است یا ناپسند و همانند برخی رسوم دیگر همانند عید نوروز و چهارشنبه سوری و البته از منظر اسلام مسکوت است. حضرت فرموده اند که به والدین خود احسان و نیکی کنید که این در فرهنگهای مختلف برخی جنبه های مشترک و برخی جنبه های متفاوت دارد ولی روایاتی هست که پیامبر با اصحاب دست می دادند و بنده نشنیده ام که پیامبر دستشان را دراز کرده باشند تا بوسیده شود.
روزی عده ای از اصحاب به احترام پیامبر از جا برمی خیزند. پیامبر آنها را از این کار نهی فرموده و می فرمایند که قیام و قعود شما باید تنها برای الله باشد.
روزی عده ای از اصحاب پیامبر را با عنوان سیدنا مورد خطاب قرار می دهند. پیامبر می فرمایند که سید شما و من الله هستند.

دست بوسی به عنوان احترام در قران ذکر نشده است ولی این عمل جزو رسوم و آداب ما ایرانیان است و ما نمی توانیم بگوییم که این عمل از نظر حضرت الله پسندیده است یا ناپسند و همانند برخی رسوم دیگر همانند عید نوروز و چهارشنبه سوری و البته از منظر اسلام مسکوت است. حضرت فرموده اند که به والدین خود احسان و نیکی کنید که این در فرهنگهای مختلف برخی جنبه های مشترک و برخی جنبه های متفاوت دارد ولی روایاتی هست که پیامبر با اصحاب دست می دادند و بنده نشنیده ام که پیامبر دستشان را دراز کرده باشند تا بوسیده شود.
روزی عده ای از اصحاب به احترام پیامبر از جا برمی خیزند. پیامبر آنها را از این کار نهی فرموده و می فرمایند که قیام و قعود شما باید تنها برای الله باشد.
روزی عده ای از اصحاب پیامبر را با عنوان سیدنا مورد خطاب قرار می دهند. پیامبر می فرمایند که سید شما و من الله هستند.

با سلام
عرض ادب و احترام
بزرگوار در مورد مطالب شما ذکر چند نکته ضروری است

اولا این که ایرانیان قبل از اسلام چه سنت هایی و چه ایینی داشتند را کاری نداریم
اگر هم مشابهتی در افعال بین ایرانیان قبل از اسلام بعد از اسلام بشد نمی توانیم صرف مشابهت و بدون دلیل و مدرک این فعل را ادامه همان کار بدانیم مگر این که ثابت شود این فعل دنباله رو همان عمل است

ثانیا
[FONT=arial]در کتاب کافی احادیثی است که دلالت بر جواز بوسیدن دست می کند. امام صادق (ع) می فرماید: " سر شخص یا دست او نباید بوسیده شود، مگر دست رسول خدا یا کسی که از او قصد رسول خدا شود"(1)

[FONT=arial]یا شخصی می گوید بر امام صادق(ع) وارد شده و دست ایشان را بوسیدم، سپس فرمود جایز نیست دست کسی بوسیده شود، مگر دست انبیای الاهی یا اوصیای آنان."(2)

[FONT=arial]همان طور که از این روایات استفاده می شود بوسیدن دست پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) اشکالی ندارد، بلکه مطلوب است(3) در روایت اولی امام صادق (ع) می فرماید: "... یا کسی که از او قصد رسول خدا شود." به طور قطع امامان معصوم(ع) جزو این گروه هستند که با دیدن آنان، یاد و خاطره رسول الله (ص) زنده می شود و شأن و جایگاه آن حضرت را دارند.

اما روایت می تواند مراجع و علمای دین که دارای صفات اخلاقی و کمالات نفسانی اند و در راستای دین پیامبر و اشاعه فرهنگ اسلام و اهل بیت تلاش می کنند و احترام به آنان در راستای احترام به پیامبر اکرم (ص) است، را شامل شود؛
زیرا در زمان غیبت، کسانی که از دین خداوند نگهبانی کرده و برخی از شؤون پیامبر اسلام و امامان معصوم (ع) را دارا هستند و از هر صنفی به خواسته ها و آرمان های حضرت رسول (ص) نزدیک ترند، مراجع و عالمان دینی هستند.(4)

پس اگر چه عالمان دینی چنین توقعی ندارند و احیاناً از این که دستشان بوسیده شود رنجیده می شوند، ولی از باب احترام به حضرت رسول (ص) و تعظیم شعائر چنین عملی بلا اشکال است.
[FONT=arial]
ثالثا روایاتی که فرمودین را مستند بفرمایید تا مورد بررسی قرار گیرد

پی نوشت:
[FONT=arial]1-کافی، ج 2، ص 185،"لَا یُقَبَّلُ رَأْسُ أَحَدٍ وَ لَا یَدُهُ إِلَّا یَدُ رَسُولِ اللَّهِ ص أَوْ مَنْ أُرِیدَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص".
[FONT=arial]2- همان.
[FONT=arial]3- آیت الله تبریزی در جواب استفتایی قائل به جواز بوسیدن دست عالم و سید هاشمی هستند. / تبریزی، میرزا جواد، صراط النجاة، ج 5، ص 266.
[FONT=arial]4- علامه مجلسی در استظهاری که از این گونه روایات دارد، بوسیدن دست عالمان دینی و سادات را مشمول این روایات می داند. / مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، ج 73، ص 38

جناب محراب

فرموده اید که " اولا این که ایرانیان قبل از اسلام چه سنت هایی و چه ایینی داشتند را کاری نداریم "
ولی بهتر است کار داشته باشید چرا که برخی از احکام دینی شما از جمله نمازهای روزانه پنجگانه و عندالمطالبه بودن مهریه از آیین زرتشت به دین اسلام وارد شده است.

آورده اید که [FONT=arial]امام صادق (ع) می فرماید: " سر شخص یا دست او نباید بوسیده شود، مگر دست رسول خدا یا کسی که از او قصد رسول خدا شود"
پس جناب کلینی برای اصحاب رسول الله هم حکم صادر فرموده اند ولی آیا با وجود رسول الله نیازی به فقیه بوده است؟[FONT=arial][FONT=arial]

باز سلام
!نخیر بزرگوار بنده نگفتم هر کس مرجع شد باید مردم بروند و دست او را ببسوند عرض بنده این بود که از جمله مواردی که در دین بوسیدن دست ایشان مجاز است دست عالم دینی است و مرجع هم عالم دینی می باشد

سلام
بنده دیگه بحثی ندارم هرچی می گم کسی متوجه نمیشه
الان شروع کردن به توهین به من
بنده رو با شیطان مقایسه می کنن بعد ابوبکرو عمر و عثمان و معاویه و ...
خلاصه اینکه تعصب خیلی بالاست جناب محراب
بنده متوجه میشم که می خواهید کار امام رو توجیه کنید
بنده هم گفتم شخصیت ایشون رو قبول دارم اما
1-لزومی نداره تمام کارهای ایشون رو بپذیرم چون ایشون معصوم نیست
2-بر فرض کار ایشون صحیح بوده استدلال شما برای توجیه کار غلط هست(اون حدیث به قصد رسول الله ص هیچ ربطی به علما نداره جدای از اینکه باید بررسی سندی بشه)

چی این جمله تونو متوجه نشدم؟؟؟
توضیح می فرمایید

جای این بحث اینجا نیست مطلب منحرف میشه

خب بزرگوار شما مطالب دینی را درست دریافت نمی کنید و درست نمیفهمید چرا به دین و گزاره های دینی خرده می گیرید؟؟؟

بنده نمیفهمم چون خدا تمام شعور و فهم رو به شما و هم فکرانتان داده

دیگه در این تاپیک حرفی نمیزنم چون
نتیجه نداره
توهین ها پشت هم داره میاد

سلام
بنده دیگه بحثی ندارم هرچی می گم کسی متوجه نمیشه
الان شروع کردن به توهین به من
بنده رو با شیطان مقایسه می کنن بعد ابوبکرو عمر و عثمان و معاویه و ...
خلاصه اینکه تعصب خیلی بالاست جناب محراب
بنده متوجه میشم که می خواهید کار امام رو توجیه کنید
بنده هم گفتم شخصیت ایشون رو قبول دارم اما
1-لزومی نداره تمام کارهای ایشون رو بپذیرم چون ایشون معصوم نیست
2-بر فرض کار ایشون صحیح بوده استدلال شما برای توجیه کار غلط هست(اون حدیث به قصد رسول الله ص هیچ ربطی به علما نداره جدای از اینکه باید بررسی سندی بشه)

جای این بحث اینجا نیست مطلب منحرف میشه

بنده نمیفهمم چون خدا تمام شعور و فهم رو به شما و هم فکرانتان داده

دیگه در این تاپیک حرفی نمیزنم چون
نتیجه نداره
توهین ها پشت هم داره میاد

خوشم میاد جواب نمیدی هیچ
بحثو منحرف میکنی هیچ
کلا میزاری میری به اسم توهین هه !
اگر علت توهین باشه خود شما بیشتر از همه توهین کردید به کسانی که دستبوسی کردن

فرموده اید که " اولا این که ایرانیان قبل از اسلام چه سنت هایی و چه ایینی داشتند را کاری نداریم "
ولی بهتر است کار داشته باشید چرا که برخی از احکام دینی شما از جمله نمازهای روزانه پنجگانه و عندالمطالبه بودن مهریه از آیین زرتشت به دین اسلام وارد شده است.

با سلام
عرض ادب و احترام
جناب موحد چرا خلط بحث می فرمایید
این که بنده عرض کردم کاری نداریم یعنی به بحث ما ربطی ندارد این که مهریه و چه و چه از کجا به اسلام امده بحثی است که باید در جای خودش مطرح شود
شما می فرمایید دست بوسی سنت ایرانیان قبل از اسلام بوده بنده عرض کردم صرف مشابهت کافی نیست و در زمان خود پیامبر یعنی زمانی که اسلام به ایران هنوز نیامده بود این روایات مطرح شده است یعنی بین مردم عربستان هم این سنت ها بوده و نمی توانید بگویید از سنتهای ایرانیان است هرچند این سنت در بین ایرانیان هم بوده باشد.

آورده اید که امام صادق (ع) می فرماید: " سر شخص یا دست او نباید بوسیده شود، مگر دست رسول خدا یا کسی که از او قصد رسول خدا شود"
پس جناب کلینی برای اصحاب رسول الله هم حکم صادر فرموده اند ولی آیا با وجود رسول الله نیازی به فقیه بوده است؟

متوجه این بخش ار فرمایشاتتان نشدم
یعنی چه با وجود رسول الله(ص) نیازی به فقیه بوده است؟؟
این مطلب را جناب کلینی نگفته اند مطلب از امام صادق(ع) است کلینی فقط راوی حدیث است و بس.

بنده دیگه بحثی ندارم هرچی می گم کسی متوجه نمیشه
الان شروع کردن به توهین به من
بنده رو با شیطان مقایسه می کنن بعد ابوبکرو عمر و عثمان و معاویه و ...
خلاصه اینکه تعصب خیلی بالاست جناب محراب

با سلام
بزرگوار بحث ها علمی است و خوهشا طرفین رعایب بکنند بحث منحرف نمی شود

بنده متوجه میشم که می خواهید کار امام رو توجیه کنید
بنده هم گفتم شخصیت ایشون رو قبول دارم اما
1-لزومی نداره تمام کارهای ایشون رو بپذیرم چون ایشون معصوم نیست
2-بر فرض کار ایشون صحیح بوده استدلال شما برای توجیه کار غلط هست(اون حدیث به قصد رسول الله ص هیچ ربطی به علما نداره جدای از اینکه باید بررسی سندی بشه)

بنده چنین روحیه ای ندارم که کار کسی را توجیه نمایم
شاید این مطالب را از لابلای بحث های بنده در سایت متوجه بشوید بارها گفته ام اخرت خود را به دنیای دیگران نمی فروشم و شما هم دعا کنید که این گونه باشم
بله بنده هم عرض می کنم جز 14 معصوم بقیه امکان خطا و گناه دارند
ولی عرض بنده این است امام خمینی(ره) با توجه به شخصیتی که فرمودین شما هم ایشان را می شناسید و قبول دارید دست بوسیدن و نبوسیدن مردم فرقی به حال ایشان نمی کند

فرمودید توجه ما غلط است چرا؟؟ ایراد استدلال ما چیست ؟؟؟ بزرگوار بفرمایید بررسی نماییم

بنده از شما سوال می پرسم
این حدیثی چه مطلبی را بیان می کند را شما باید بفرمایید یا حدیث شناسان؟؟ فکر نمی کنید این نوع بیان مطلب شما عزیز دخالت در کار تخصصی دین شناسان است؟؟
این که بیایید و بگویید نظر من دراین مورد این چنین است و نطر من ان چنان اظهار نظر در علمی است که بدان جهل دارید
لطفا این برداشت ها را به اهل علم و دین شناس بسپارید

فرمودید باید سندش بررسی شود خب از اساتید حدیث سایت بخواهید برایتان بررسی نماید

بوسیدن از باب احترام مانند بوسیدن دست و پای مادر و ابراز عشق و محبت مانعی که ندارد هیچ که بسیارهم لدت بخش و زیباست
ولی بوسیدن از باب کرنش و چاپلوسی بالذات دارای مشکل خواهد بود

بوسیدن از باب احترام مانند بوسیدن دست و پای مادر و ابراز عشق و محبت مانعی که ندارد هیچ که بسیارهم لدت بخش و زیباست
ولی بوسیدن از باب کرنش و چاپلوسی بالذات دارای مشکل خواهد بود

بوسیدنی که معنای کوچک تر بودن از ان بشود که غالبا بوسیدن دست اینگونه است ( حالا با هر نیتی باشد )اشکال دارد
زیرا کسی که دست می بوسد احساس کدچکی و حقیر بودن بهش دست می ده
و کسی که دستش بوس میشه ناخود اگاه احساس بزرگی و غرور خواهد کرد

درباریان چاپلوس و بادمجان دورقاب چین و نوکران شاه که برای رسیدن به منافع بیشتر و خود شیرینی دست شان ملعون را می بوسند را نیز نمی توان با مردم عادی و ساده دل که فقط از باب عالم و مرجع بودن و نه چاپلوسی و رسیدن به نفع بیشتر بوسه بر دست نائب امام زمان خود می زنند مقایسه کرد این ثانیا

سلام
متاسفانه همین الانشم بسیاری از دولت مردان (شایدم همشون منهای عده قلیل) چاپلوس و منافق هستند
از روبرو پیرو رهبر و از پشت ضد ولایت فقیه
اگر اینگونه نبود این همه فساد نداشتیم

سلام
متاسفانه همین الانشم بسیاری از دولت مردان (شایدم همشون منهای عده قلیل) چاپلوس و منافق هستند
از روبرو پیرو رهبر و از پشت ضد ولایت فقیه
اگر اینگونه نبود این همه فساد نداشتیم

متاسفانه در باب سیستم اداری که چاپلوسی و تملق رکن رکین جامعه ماست و از فرهنگ ضعیف ما چیزی جز یک سیستم فاسد بیرون نمیاد که امارها هم متاسفانه این رو خوب نشون میدند که کشور عزیز ما جز فاسدترین سیستمهای اداری جهانه ...

یک داستان جالب در باب تفاوت سیستم ما و برخی از کشورهای دیگه را نقل کنم .....

خاطره سریع القلم از وزیر خارجه سوئد در صف فرودگاه
محمود سریع القلم استاد دانشگاه در صفحه شخصی اش در فیس بوک نوشت:

امسال برای پانزدهمین بار به سلسله کنفرانس‌های داووس یا مجمع جهانی اقتصاد، دعوت شده بودم. 265 میزگرد در داووس امسال برگزار شد که طی پنج روز موفق شدم در 24 مورد که به حوزه پژوهشی من مربوط می‌شد شرکت کنم تا از زوایای مختلف نظام بین‌الملل در حال ظهور را بهتر درک کنم.

داووس محل تصمیم‌گیری نیست بلکه کانون یادگیری و اثرگذاری است. طی یک هفته در داووس، فرصت کردم تا با ده‌ها کارآفرین، محقق و مدیر صحبت کنم و به عنوان یک دانشگاهی، نمایی مثبت از ایران عزیز به جا گذارم.

اما آنچه که مهم‌ترین درس من از داووس امسال بود در لابه‌لای جلسات و گفت و شنودها به دست نیامد، بلکه زمانی بود که داووس را ترک کردم. در فرودگاه زوریخ در صف تحویل چمدان ایستاده بودم که ناگهان، کسی مرا صدا کرد. هنگامی که برگشتم؛ پشت سر خود، وزیر خارجه سوئد را دیدم. این بار سوم بود که او را طی یک هفته می‌دیدم. ضمن اینکه با هم صحبت می‌کردیم 10 درصد از توجه من به این مسأله بود که ببینم کسی او را همراهی می‌کند یا خیر. او هم مانند دیگران در صف ایستاده بود تا چمدان خود را تحویل داده و کارت سوار شدن به هواپیما را بگیرد.

باورم نمی‌شد. سال‌ها در رسانه‌ها خوانده بودم که مسئولین دولتی کشورهای اسکاندیناوی، مانند شهروندان دیگر رفتار می‌کنند و هیچ مزیتی نسبت به دیگران ندارند و حال، به چشم خودم این واقعیت را تجربه می‌کردم.

من و او، چمدان خود را تحویل دادیم و مانند افراد عادی، کارت پرواز گرفتیم و چون به مقصدهای مختلفی می‌رفتیم از هم خداحافظی کردیم. از آن لحظه مرتب به این موضوع فکر می‌کردم که کدام ساختار، قواعد و قوانینی باعث می‌شود تا به این حد، مسئول مهم یک کشور کم هزینه باشد.

سوئد با 9/5 میلیون جمعیت، 550 میلیارد دلار تولید ناخالص داخلی و حدود 44000 دلار درآمد سرانه، از منظر شاخص‌های توسعه یافتگی، جزو پیشرفته‌ترین کشورهای جهان است. این کشور، میزبان حدود 130 هزار نفر مهاجر ایرانی نیز می‌باشد.

آیا وضعیت سوئد به خاطر فرهنگ، دانش و آگاهی مردم این کشور است؟ شاید اینگونه باشد اما با استمداد از نظریه‌های توسعه یافتگی احتمال بیشتر را به این نکته می‌دهم: در سوئد ساختاری به وجود آمده که مردم فقط از دولت و حکومت، انتظار ایجاد امنیت و نظارت بر قانون را دارند.

حکومت و دولت، کانون ثروت و ثروت‌یابی نیست. می‌توان دقیق‌ترین نظام قانونی را طراحی کرد ولی وقتی 90درصد ثروت یک کشور نزد حکومت و دولت است، حداقل از لحاظ نظری نمی‌توان در انتظار توزیع ثروت و عدالت اجتماعی نشست.

توسعه یافتگی نتیجه تفکیک قدرت اقتصادی از قدرت سیاسی یک کشور است. چون مردم سوئد مسئول معاش خود هستند، از حکومت و دولت بی‌نیازند و می‌توانند بدون نگرانی، حقوق اجتماعی خود را درخواست کنند و مدیران را به سمت پاسخگویی سوق دهند. همین که انسان نیاز مالی و اقتصادی پیدا کرد، مجبور است به خاطر بقای خود، بسیاری مسائل را کتمان کند. بی‌نیازی، بنیان آزادی است

متاسفانه در باب سیستم اداری که چاپلوسی و تملق رکن رکین جامعه ماست و از فرهنگ ضعیف ما چیزی جز یک سیستم فاسد بیرون نمیاد که امارها هم متاسفانه این رو خوب نشون میدند که کشور عزیز ما جز فاسدترین سیستمهای اداری جهانه ...

کاملا درسته
ممکلت ما شده ی مملکت دروغ پرور و دزد پرور
من یجایی میخواستم استخدام بشم همه چی هم محیا بود. ی سوالی پرسیدن...
اگر دروغ می گفتم هیچکس نمیفهمید. اصلا مسکل خاصی هم نبود ولی من راستشو گفتم اونا هم ردم کردن (جالبه حالا من هیچ مشکلی نداشتم و مشکل از شخص دیگری از فامیل بود اما بخاطر همین من رو رد کردن). پس مملکت ما مردم رو دروغ پرور می کنه. منم باید دروغ میگفتم
راجب دزدی هم همینه و مملکت ما مردم رو دزد پرور می کنه

دروغ بگو و دزدی کن تا برات تور کاندا بزارن و حال کنی

کاملا درسته
ممکلت ما شده ی مملکت دروغ پرور و دزد پرور
من یجایی میخواستم استخدام بشم همه چی هم محیا بود. ی سوالی پرسیدن...
اگر دروغ می گفتم هیچکس نمیفهمید. اصلا مسکل خاصی هم نبود ولی من راستشو گفتم اونا هم ردم کردن (جالبه حالا من هیچ مشکلی نداشتم و مشکل از شخص دیگری از فامیل بود اما بخاطر همین من رو رد کردن). پس مملکت ما مردم رو دروغ پرور می کنه. منم باید دروغ میگفتم
راجب دزدی هم همینه و مملکت ما مردم رو دزد پرور می کنه

دروغ بگو و دزدی کن تا برات تور کاندا بزارن و حال کنی

افلاطون حرف جالبی داره
میگه فضیلت برای جامعه از نان شب هم واجبتر است
متاسفانه جامعه ما به سمتی رفته که دلیل مشکلات اقتصادی نان شب بر هر فضیلت ی قالب شده و اینه که برای یک لقمه نون دروغ و تهمت و دزدی و... انجام میدیم

خدا بهمون رحم کنه این جامعه راه دوری نمیتونه بره

افلاطون حرف جالبی داره
میگه فضیلت برای جامعه از نان شب هم واجبتر است
متاسفانه جامعه ما به سمتی رفته که دلیل مشکلات اقتصادی نان شب بر هر فضیلت ی قالب شده و اینه که برای یک لقمه نون دروغ و تهمت و دزدی و... انجام میدیم

بله فقر بی دینی میاره
روایت تو این زمینه زیاد هستن
اون آقا زاده ها کی سوار مترو شدن؟ کی لنگ پول بودن؟ کدوم نماینده های ما مثل مردم عادی زندگی می کنن؟ خب وقتی زندگیشون مثل مردم نباشه عمراً بتونن درک کنن مشکل مردم چیه!
همین موارد روزی حکومت ما رو زمین میزنه
مثل قارون که حکومت حضرت موسی رو زمین زد

پدری رو تصور کنید که بیکاره- دخترش دانشجو - پسرش بیکار - زنش طلاق گرفته
حالا ی بچه مریض هم داشته باشه
بنظر شما باید چکار کنه؟
هزاران هزار لیسانس و فوق لیسانس بیکار
خب شما که نمیتونید کار بدید گل بگیرید به در دانشگاه ها

بله فقر بی دینی میاره
روایت تو این زمینه زیاد هستن
اون آقا زاده ها کی سوار مترو شدن؟ کی لنگ پول بودن؟ کدونم نماینده های ما مثل مردم عادی زندگی می کنن؟ خب وقتی زندگیشون مثل مردم نباشه عمراً بتونن درک کنن مشکل مردم چشه!
همین موارد روزی حکومت ما رو زمین میزنه
مثل قارون که حکومت حضرت موسی رو زمین زد

پدری رو تصور کنید که بیکاره- دخترش دانشجو - پسرش بیکار - زنش طلاق گرفته
حالا ی بچه مریض هم داشته باشه
بنظر شما باید چکار کنه؟
هزاران هزار لیسانس و فوق لیسانس بیکار
خب شما که نمیتونید کار بدید گل بگیرید به در دانشگاه ها
شما فقط کافیه به این فکر کنی که این نماینده ها چجوری رفتن اون بالا نشستن..جواب تمام علامت سوالات رو می گیری..
.
ببین اون بالا چه خبره که طرف حاضره میلیاردی خرج کنه فقط یه صندلی بهش بدن..حاضره رو سکو هم بشینه..
.
یا رب روا مدار که گدا معتبر شود..........
.
ببین طرف چقدر پول داره که 300 میلیارد تومنش رو می خواد بده پرسپولیس یا استقلال رو بخره..
.
واقعا با این پولها چکار میشه کرد..؟
.
به دیناری چو خر در گل بمانند . ور الحمدی بخواهی ، صد بخوانند..

شما فقط کافیه به این فکر کنی که این نماینده ها چجوری رفتن اون بالا نشستن..جواب تمام علامت سوالات رو می گیری..
.
ببین اون بالا چه خبره که طرف حاضره میلیاردی خرج کنه فقط یه صندلی بهش بدن..حاضره رو سکو هم بشینه..
.
یا رب روا مدار که گدا معتبر شود..........
.
ببین طرف چقدر پول داره که 300 میلیارد تومنش رو می خواد بده پرسپولیس یا استقلال رو بخره..
.
واقعا با این پولها چکار میشه کرد..؟
.
به دیناری چو خر در گل بمانند . ور الحمدی بخواهی ، صد بخوانند..

همین قالیباف برای انتخابات دو دوره پیش چند صد میلیارد خرج کرد. فکر کنم 400

یکی دیگه از نماینده های معمولی 60 میلیارد خرج کرد
مشکل از تمامی دولت مردان است
فقط رهبر، دکتر عباسی و دکتر رائفی پور و رحیم پور ازغدی گاهی از مسئولین انتقاد می کنن که این ها با تمام دولت مردان خودشون رو در انداختن
بقیه همه فاسدن. البته امیدوارم من در اشتباه باشم
قوانین ما مشکل دارن.
من ی وامی خواستم بگیرم به ازای هر 10 میلیون ازم یک ضامن رسمی خواستن
یعنی برای 3هزار میلیارد 300 میلیارد کارمند لازمه
چطور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخرشم به وام ندادن

ایران خودرو و ساپیا اینقدر مردم رو چاپیدن و قاپیدن که دیگه حد نداره
دو شرکت انحصاری که اصلا معلوم نیست مال کیه
همش می نالن اما بجز این دو شرکت کسی حتی واسه خرید باشگاه پیروزی و استقلال داوطلب نشد

یادمه احمدی نژاد بخاطر اینکه شکر واراداتی 50 تومن ارزونتر بود صدها هزار آدم رو رو بدبخت کرد و در همه کارخونه های داخلی رو بست
بخاطر اینکه شکر 700 تومن بود اما این خواست بدش به یکی از آقا زاده ها و شکر رو 650 وارد می کرد

اما کسی به فکر جون مردم هست؟ نه بابا جون مردم بره به جهنم- ما پول مردم رو می خوایم

ایا در این مطلب به ان صحبت ایه الله طالقانی در مورد بوسیدن دست امام اشاره ای شده است ؟؟؟
اگر نشده که لطفا پاسخ مرا مدیر بدهد.

مدیر محترم میشود در مورد ان صحبت ایه الله طالقانی در فرودگاه لحظه ورود امام خمینی اینجا صحبت کنید؟؟؟

سلام

اون حدیث به قصد رسول الله ص هیچ ربطی به علما نداره

حضرت رسول الله (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله): «أکرموا العلماء فإنّهم ورثه الأنبیاء فمن أکرمهم فقد أکرم الَّله و رسوله»
دانشمندان را گرامی دارید که آنها وارثان پیغمبرانند و هر که آنها را عزیز دارد خدا و پیغمبر را عزیز داشته است. نهج الفصاحه

حضرت رسول الله (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله): «من استقبل العلماء فقد استقبلنی، و من زار العلماء فقد زارنی، و من جالس العلماء فقد جالسنی، و من جالسنی فکأنَّما جالس ربّی»
هر که به استقبال دانشمندان رود، مرا استقبال کرده است و هرکه به دیدار دانشمندان رود، مرا دیـدار کرده است و هرکه بـا دانشـمندان نشـیند، با من نشسـته است و هر که با من نشـیند، چنان است که با پرودگار من همنشـینی کرده باشد. کنز العّمال : 28883

حضرت رسول الله (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله): «العلماء مصابیـح الارض، و خلفاء الانبیاء، و ورثتی و ورثة الانبیاء.»
علما چراغهای زمینند و جانشینان پیامبران و وارثان من و پیامبران هستند. کنز العمال/ 28677.

امام صادق(سلام االله علیه): «إنَّ العلماء ورثة الأنبیاء»
عالمان، وارثان پیامبرانند. الکافی: ج 1، ص 32، ح 2

مدیر محترم میشود در مورد ان صحبت ایه الله طالقانی در فرودگاه لحظه ورود امام خمینی اینجا صحبت کنید؟؟؟

باز سلام
بزرگوار بنده اطلاعی از ان صحبت ها ندارم

در اینترنت هم مطلبی نیافتم
اکر مطلبی مد نظرتان است بفرمایید تا بررسی نماییم

[FONT=arial]

باز سلام
بزرگوار بنده اطلاعی از ان صحبت ها ندارم

در اینترنت هم مطلبی نیافتم
اکر مطلبی مد نظرتان است بفرمایید تا بررسی نماییم

لینکی از شرح واقعه

البته متاسفانه در همان لینک هم عکسش موجود بود که زیر تیغ سانسور رفته انگار.

[SPOILER]اگر عشق قلبی هر کسی به امام بخاطر اینکه بند باشه به اینکه دست ایشان را نبوسیدند یا ببوسند همان بهتر که عاشق نشود. که بخواهد اینطور این عکس و شرح واقعه را سانسور کند [/SPOILER]

کسی که دنبال حرف حساب میگرده روی این لینک کلیک کند.

نظر ایه الله جوادی املی راجع به دست بوسی . ( نیاز نیست بگم با دقت بخونید)

البته متاسفانه در همان لینک هم عکسش موجود بود که زیر تیغ سانسور رفته انگار.

با سلام
عرض ادب و احترام
بزرگوار بنده نمی خواهم در مورد این عکس صحبت نمایم
در این عصر و بااین امکانات هزاران عکس و تصویر می شود و می توان ساخت
منبع مطالب و این عکس را اگر مورخان و مستندات تایید نکند نمی توان قبول کرد

با این توضیح که ایت الله طالقانی در موارد زیادی حامی امام و انقلاب بودند
و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند

ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم حتی بعداز ورود امام به کشور و بعد از این ماجرا -- به قول شما ---که در فرودگاه اتفاق افتاده است

ایت الله طالقانی حمایت های خود از انقلاب و امام را بارها و بارها نشان دادند
حال چگونه این حرف و این عکس را که بدون سند و مدرک است قبول نماییم ؟؟؟؟

کسی که دنبال حرف حساب میگرده روی این لینک کلیک کند.

نظر ایه الله جوادی املی راجع به دست بوسی . ( نیاز نیست بگم با دقت بخونید)

با سلام

و فرمود مرحبا به ناصرنا

[FONT=arial]

با سلام
عرض ادب و احترام
بزرگوار بنده نمی خواهم در مورد این عکس صحبت نمایم
در این عصر و بااین امکانات هزاران عکس و تصویر می شود و می توان ساخت
منبع مطالب و این عکس را اگر مورخان و مستندات تایید نکند نمی توان قبول کرد

با این توضیح که ایت الله طالقانی در موارد زیادی حامی امام و انقلاب بودند
و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند

ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم حتی بعداز ورود امام به کشور و بعد از این ماجرا -- به قول شما ---که در فرودگاه اتفاق افتاده است

ایت الله طالقانی حمایت های خود از انقلاب و امام را بارها و بارها نشان دادند
حال چگونه این حرف و این عکس را که بدون سند و مدرک است قبول نماییم ؟؟؟؟

این قضیه صحت دارد
و نه یک بار بلکه بارها ان را دیده ام.
کسی منکر شخصیت قوی ایه الله طالقانی و خدمات ایشان به انقلاب و امام نیست.
اما بعید میدانم اشکالی داشته باشد که نظر ایه الله طالقانی تو قضیه فرودگاه ان باشد و در عین حال خدمت به امام خمینی را هم انجام دهد.

در واقع خدمت کردن به امام و سادات و انقلاب شاخه اصلی است
و بوسیدنشان شاخه فرعی
اولویت ما باید رفتن به دنبال شاخه اصلی باشیم
نه شاخه فرعی
حالا یکی نظرش در مورد بوسیدن دست نظر ایه الله طالقانی باشد یا نظر ایه الله جوادی املی یا نظرات دیگر
نباید در عشقش به خدمت به امام و سادات لطمه ای وارد شود.

در واقع اگر یکی خدمت به سادات را انجام دهد و بجایش بدنبال دست بوسی باشد (ولو مخلصانه)
در مرحله پایینتری نسبت به کسی قرار دارد که دست بوسی نمیکند اما خدمت به سادات میکند.

..............

اضافه میکنم برخی که در عشقشان شکست میخورند که خطا هم از سوی خودش بوده نباید اصل عشق و معشوق را زیر سوال ببرد.

..............
شعر حافظ را هم به این خاطر گذاشتم
وقتی عاشقی اول به فکر خدمت به معشوقت باش
و مبادا دست بوسی کردن یا نکردن مانعی بر خدمت به امام خمینی و سادات بشود.
و در راه این خدمت بهتر است تا مرحله جان بازی هم بروید تا از عشق خود لذت ببرید
اما اگر قرار باشد عشق فقط در مرز دست بوسی بماند خیلی زود هم شکست میخورد.

[FONT=arial]اول این که منبع ندارد و صرفا ادعا هست و این قبیل حرفها که در محیط مجازی رد و بدل می شود حجت نیست

دوم این که از این عکس ها زیاد می شود ساخت و جملاتی رو منتسب کرد و حتی به فرض این که عکس جعلی نباشد می گوییم:

اولا بوسیدن دست عالم و سید در اسلام مانعی ندارد لذا انتساب این قول به آیت الله طالقانی از این نظر مردود هست

ثانیا بوسیدن دست اجباری نیست ، لذا این که آیت الله طالقانی نبوسد مشکلی ندارد

ثالثا این که به فرض صحت عکس که ایشان نشسته هستند،احتمالا به خاطر بالا بودن سن نمی توانستند به سمت امام و میان آن جمعیت بروند

[FONT=arial]به فرض صحت انتساب آن قول به آیت الله جوادی ، در خصوص بوسیدن دست حضرت امام(ره) هم این مطلب در لینک آمده است که فکر کنم از قول خود آیت الله جوادی آورده است:
[FONT=arial]ما هم می گوییم که بوسیدن دست دیگران ممنوع است و این که عده ای می روند دست دیگران را می بوسند ، به چه دلیل هست؟

سید هستند؟ عالم هستند؟ چرا؟

اما بوسیدن دست علما مثل امام خمینی(ره) و رهبر انقلاب و مراجع تقلید و سادات اشکالی ندارد....همون روایتی که ما گفتیم نیز آنجا آمده است

اما این که در لینک گفته شده است:[FONT=arial]

اولا استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که شرع اجازه داده دست نیز فرق دارد.

[FONT=arial]ثانیا اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در مدینه استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به‏ هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛ چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و شوق آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک استقبال از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم ذلیلانه تعظیم می کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با پاي برهنه و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي ‏دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي ‏دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي ‏كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند:

[FONT=arial][FONT=arial]
[FONT=arial]وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار .

[FONT=arial]در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟[FONT=arial] پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را تعظيم مي کنيم .

[FONT=arial]پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در دنياي خودتان و در آخرت هم خود را به سختي مي اندازيد
[FONT=arial]چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن عذاب باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد
[FONT=arial]

[FONT=arial]نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران

[FONT=arial]امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي احترام وجلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند.[FONT=arial]
اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع رفراندوم غير رسمي و رأي گيري غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند.

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1325

http://www.siasi.porsemani.ir/node/2067
[FONT=arial]
[FONT=arial]

[FONT=arial]ثالثا از روايات استفاده مى‏شود كه علاوه بر زمان رسول خدا (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى ‏شده است.
[FONT=arial]
[FONT=arial]يونس بن يعقوب گفت: به امام‏صادق عرض كردم دست خود را بده تا ببوسم؛ حضرت دست خود را به من داد؛ (بوسيدم) عرض كردم فدايت شوم سر خويش را به من بده تا بوسه زنم حضرت به تقاضاى من رفتار نمود؛ عرض كردم دو پاى خود را بده تا ببوسم، حضرت فرمود قسم ياد كرده‏ام كه اجازه ندهم كسى پايم را ببوسد ، (بحارالانوار، ج 76، ص 39). [FONT=arial]

[FONT=arial]یا شخصی می گوید بر امام صادق(ع) وارد شده و دست ایشان را بوسیدم، سپس فرمود جایز نیست دست کسی بوسیده شود، مگر دست انبیای الاهی یا اوصیای آنان.
[FONT=arial]

[FONT=arial]ابن عمر مى‏ گويد: ما دست رسول خدا را مى ‏بوسيديم ، (محجة البيضاء، ج 3، ص 387)
[FONT=arial]
http://porseman.org/pasokh/showq.aspx?id=498290&data=372E7FD78FEC628C0FFAB76B8E7B959

شما چه راحت برای خودتان میبرید و میدوزید.

از این گذشته جواب هر چه مختصرتر بهتر.

[FONT=arial]

[FONT=arial]دوست عزیز من پاسخی که دادم مستند و مستدل بود، اگر مخالف هستید چه پاسخی دارید؟

اون کسی که مستند پاسخ می دهد که برای خودش نمی برد و نمی دوزد....این چه حرفی هست که زدید.

سعی کردم مختصر باشد....ولی کامل بودن یک نوشتار رو فدای اختصار نمی کنم.

رییس بسیاری که میایند اینجا سوالی را میپرسند
چه بخواهند چه نخواهند فردا روزی یا در مقابل یک سلفی یا مسیحی یا ضدانقلاب قرار میگیرد.
جوابهای شما مال زمانی است که مخاطب یک سینه سوخته ولی فقیه میپرسد نه کسی که کلا سید ببینند سر و پایش را قطع میکند.
برخی از تاپیک هایی که من درست میکنم کاملا در بحث با سلفی ها بوجود امده است یا بخاطر اینکه میدانم انها دنبال چه هستند میایم اینجا خودم را اماده میکنم.

...............

[FONT=arial]این جا عقیده کسانی که دین را قبول ندارند بر این است که [FONT=arial]بوسیدن دست دیگران اشکالی ندارد حتی اگر شاه باشد[FONT=arial]، ما هم طبق عقاید خودشان می گوییم بوسیدن دست امام (ره) نیز اشکالی ندارد پس ایرادی که به ما می گیرید چه هست؟!

بحث ما آنجایی است که آنها می گویند[FONT=arial] دین شما گفته است بوسیدن دست دیگران ممنوع است[FONT=arial] و در جامعه شبهه ایجاد می کنند.

پاسخ ما این خواهد بود، [FONT=arial]درست است که در دین ما بوسیدن دست دیگران ممنوع است[FONT=arial]اما این یک قاعده کلی هست و استثنا بر آن نیز وارد شده است،[FONT=arial] لذا بوسیدن دست سید، پدر و مادر،عالم دینی استثنا شده اند،می توان بوسید و اتفاقا توصیه هم شده است.

[FONT=arial]پس تعارضی در دین ما وجود ندارد.

احسنت این شد جواب شسته و رفته.
بقول معروف کم گوی و گزیده گوی چون در

تا جایی که شنیدم حتی رهبری هم بر صحبت مختصر تاکید دارند.
این تاکید را به خطیبان نماز جمعه هم کرده اند که مبادا از دو کلمه هم معنا استفاده کنید.

[SPOILER]در مورد سلام هایی هم که در اغاز هر پیامتان میگذارید نقدی دارم که چنانچه مایل باشید در پیام خصوصی به شما خواهم گفت.[/SPOILER]

در مورد دست بوسی هم باید بگویم
صحبت ایمه را میتوان در مورد شخصی پیدا کرد که چند سال پیش به جرم ارتداد اعدام شد.
اگر در اینترنت در مورد سید غرابات جستجو کنید فیلمی را پیدا میکنید که در ان ملت دستش را میبوسند و برایش سجده میکنند.
ایمه با اینجور دست بوسی مشکل دارند نه با دست بوسی یک کشاورز پیر از دست امام.

ولی با این حال اگر دقت کنید در صدا و سیما از پخش دست بوسی رهبری احراز میشود
و حتی در سالهای اخیر هر کسی به سمت ایشان برای دست بوسی رفته ایشان دستشان را کشیده اند.
تا مبادا ساز نقاره دشمن کوک شود و از طرفی شخصی براثر دست بوسی گناهکار حساب شود(به حساب خوف)

..........

در این میان ایه الله جوادی املی هم نظرشان را خواندید که مخالف دست بوسی است و میگوید که من فقط دست یک نفر را بوسیدم و ان دست هم ارزش بوسیدن داشت(نقل به مضمون منظور دست امام خمینی)

کارشناس محترم لطفا پس از تحقیق در مورد صحبت ایه الله طالقانی اینجا جواب مرا بدهید.
البته عکس و مطلب دیگری هم هست که در زمان شاه ایه الله جنتی دست فرح را میبوسد(هر چند جوابش را میدانم اما بهتر است که حالا که این بحث باز شده است کلا همه چیز اینجا مشخص شود شاید از دید کاربران اسک دین تا کنون پنهان مانده باشد و با جواب کارشناس تفهیم شوند)

...............
امیدوارم در خاتمه این بحث به این نتیجه برسیم که اصل خدمت به سادات و رهبری و امام خمینی است و قرار نیست خدمت به انها با یک دست بوسی ختم شود یا خیال کنیم هر کسی دستشان را بوسید end خادمی این عزیزان است.

با این حساب قرار نیست ولو نظر ایه الله طالقانی در فرودگاه هم ان باشد ایشان یا امام خمینی زیر سوال بروند.

کارشناس محترم لطفا پس از تحقیق در مورد صحبت ایه الله طالقانی اینجا جواب مرا بدهید.

با سلام

در مورد ایت الله طالقانی هر کسی ادعایی کرده ثابت نماید
مدعی باید بینه بیاورد نه منکر

البته عکس و مطلب دیگری هم هست که در زمان شاه ایه الله جنتی دست فرح را میبوسد(هر چند جوابش را میدانم اما بهتر است که حالا که این بحث باز شده است کلا همه چیز اینجا مشخص شود شاید از دید کاربران اسک دین تا کنون پنهان مانده باشد و با جواب کارشناس تفهیم شوند)

ببینید بزرگوار
با بچه مدرسه ای سخن نمی گویید عنایت به مطالب خود داشته باشید
بحث تایپک این است که ایا دست بوسیدن از نظر اسلام اشکال دارد یا ندارد

سوال تایپک این است حال عده ای بحث را به مخالفت ایت الله طالقانی به بوسیده شدن دست امام توسط مردم کشاندن و عکسی متلاشی شده اوردند و با نقل قولی که خدا میداند ما این چنین سندی می اوردیم چه حرفهایی که در مورد ما زده نمی شد

حال هم عکس دست بوسی خانومی را که ادعا می کنید فرح است و اخوندی که ادعا می کنید ایت الله ........است
واقعا که سست تر و بی بنیان تر از این مطلب نمی توان نوشت
اولابا چه سندی این گونه ادعا می کنید؟؟
کجای این عکس شبیه ایت الله است ؟؟

در ثانی چه ربطی دارد بوسیده شدن دست فلانی توسط فلانی به موضوع تایپک ما؟؟؟
ثالثا شما مدعی هستی که جواب همه چیز را می دانید خب چرا سوال می پرسید؟؟

[FONT=arial]

با سلام

در مورد ایت الله طالقانی هر کسی ادعایی کرده ثابت نماید
مدعی باید بینه بیاورد نه منکر

ببینید بزرگوار
با بچه مدرسه ای سخن نمی گویید عنایت به مطالب خود داشته باشید
بحث تایپک این است که ایا دست بوسیدن از نظر اسلام اشکال دارد یا ندارد

سوال تایپک این است حال عده ای بحث را به مخالفت ایت الله طالقانی به بوسیده شدن دست امام توسط مردم کشاندن و عکسی متلاشی شده اوردند و با نقل قولی که خدا میداند ما این چنین سندی می اوردیم چه حرفهایی که در مورد ما زده نمی شد

حال هم عکس دست بوسی خانومی را که ادعا می کنید فرح است و اخوندی که ادعا می کنید ایت الله ........است
واقعا که سست تر و بی بنیان تر از این مطلب نمی توان نوشت
اولابا چه سندی این گونه ادعا می کنید؟؟
کجای این عکس شبیه ایت الله است ؟؟

در ثانی چه ربطی دارد بوسیده شدن دست فلانی توسط فلانی به موضوع تایپک ما؟؟؟
ثالثا شما مدعی هستی که جواب همه چیز را می دانید خب چرا سوال می پرسید؟؟

من باید میگفتم عکس منسوب به ایه الله جنتی که اشتباها ننوشتم و عذر میخواهم

اما ای کاش شما یک جستجوی ساده میکردید و جواب همه را میدادید که این شخص ایه الله جنتی نیستند.(برای همین گفتم جوابش را میدانم)
هر چند از جمله بندی من مشخص بود که اینجا قصدم زیر سوال بردن ایه الله جنتی نبوده و بلکه قصد تنویر افکار عمومی داشتم. زیرا خود بخود با دیدن عکس و توضیحات ضد انقلاب خیال میکردند
اره این شخص ایه الله جنتی میباشد که خیالی اشتباه است.و کمی دقت بر جملات مشخص بود که منظورم این است میدانم ایشان نیستند اما
من خواستم جواب از سمت شما صادر شود تا پذیرش عمومی بهتری داشته باشد.

اینکه این موضوعات در اینجا را اوردم بخاطر این است که برای هر کدام یک تاپیک جداگانه درست نشود.
و تا این موضوع گرم است نون بهش چسبانده شود
همین الان این تاپیک 151 بازدیدکننده داشته و با به بحث کشیدن این دو موضوع 151 از موضوع باخبر میشوند
و
ممکن است من پاشم یک تاپیک بسازم و جوابی هم داده شود و به این تعداد بازدید نرسد(چون در یک صفحه بحث باز و بسته میشود اما اینجا به صفحه 10 رسیده و خود بخود بازتاب بهتری خواهد داشت.)

کاش گاهی بخاطر بهتر جواب دادن یک پیام خصوصی به ان فرد هم بدهید اینطور اوضاع بهتری رقم میخورد.

درست است شما (با اینکه توضیحات قبلی مرا در این تاپیک دیدید)
اصل بر برایت را شامل حال من نکردید
اما
در مورد صحبت ایه الله طالقانی هم اصل را بر برایت میگیرم تا تبعیت خود از قانون اساسی را منحصر به چند قانونش نکنم (کما اینکه در این سایت ذکر شده تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران است)
و
بدین ترتیب همه چیز ارومه