رسیدن به خدا

لقاء چیست ؟
لقاء مصدر از باب مفاعله در لغت به معنای ملاقات ، به هم رسیدن و با هم مقابل شدن و برخوردن به همدیگراست .
و این معنی ( مقابله و مواجهه ) در عالم اجسام روشن است ، مانند مقابل شدن و مواجه بودن دو فرد .
اما در عالم روحانی و نسبت به خداوند متعال : قهراَ می باید این مقابله ( به فتح باء ) و ملاقات به صورت معنوی و روحانی باشد ، زیرا خداوند متعال از خصوصیات و حدود و اوصافی که در عوالم خلق است منزه است . 1

در قرآن کریم بیش از بیست جا عبارت لقاء الله آمده است .
اقوال در معنای لقاء الله :

تنزیه صرف :
تا آنجا که منتهای معرفت ، همان است که باید خداوند را تنزیه صرف نمود . و معتقد بر این شد که خدای را به هیچ وجه نتوان شناخت و آیات و اخباری را که در معرفت و در لقاء الله وارد شده است را تأویل باید کرد . مثلاَ تمام آیات و اخبار لقاء الله را معنی می کنند بر مرگ و لقاء ثواب و عقاب .

ملاقات حقیقی :
بدین معنا که ملاقات ممکن الوجود با خداوند جلیل واجب الوجود حقیقتاَ هست لکن نحوه ی آن هم لایق ملاقی ( ملاقات کننده ) و ملاقی ( ملاقات شونده ) است و آن عبارت از همان معنا است که در ادعیه و اخبار از آن به لفظ وصول و زیارت و نظر بر وجه و تجلّی و دیدن قلب و تعلّق روح تعبیر شده است و از ضد آن به فراق و بعد و حرمان تعبیر می شود . مانند تعبیرات زیر :
امیرالمؤمنین علیه السلام در تفسیر قد قامت الصلاة فرمود : یعنی نزدیک شد وقت زیارت .
و در دعاها مکرراَ وارد شده است ( و لا تحرمنی النظر الی وجهک ) بار الها مرا از نظر به وجهت محروم مفرما .
و در کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام است که فرمود ( و لکن تراه القلوب بحقایق الایمان ) خدای را چشم های ظاهر نمی بیند و لیکن دل ها به وسیله ی ایمان حقیقی او را می بیند .
و در مناجات شعبانیه ( و الحقنی بنور عزّک الابهج فأکون لک عارفاَ ) بارالها مرا به نور عزتت که سراپا بهجت است برسان تا تو را بشناسیم . 2

پی نوشت :
1 – رساله ی لقاء الله – علّامه حسن مصطفوی .
2 – رساله ی لقاء الله - آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی .