جمع بندی آيا علم تا بحال صحت وقايعي كه در قرآن بيان شده است را اثبات كرده است؟

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد میقات

[="Tahoma"]

با سلام و درود

اثبات علمی قطعی که نه، ولی امارات و نشانه هایی از صحت آن ها، پیدا شده است.

البته کار تجربه و علم، اثبات قطعی نیست بلکه با تجمیع قرائن و شواهد، نظریه می دهد.

از اینرو در باره کشتی نوح و یا محل عبور بنی اسرائیل از دریا و نیز ماجرای یوسف و زمامداری مصر و ...، امارات و قرائنی پیدا شده و بر اساس آن ها احتمالاتی داده می شود.

به عنوان مثال برخی دانشمندان با توجه به همین قرائن و شواهد، مدعی شدند محل کشتی نوح و یا آثار آن را یافته اند.

هم چنین در مورد حضرت یوسف و زمامداری مصر و فرعون آن، نیز مدارکی نقل شده؛ البته ممکن است این فرعون، بر منطقه ای از مصر حکومت داشته نه بر تمام آن، ولی در هر صورت مدارکیبر صحت این ماجرا نقل شده است.

لذا برای هر کدام از این ها، اجمالا مدارکی به دست آمده است.

نکته:

بودن به دنبال اثبات علمی ادعاهای قرآن، صحیح و منطقی است ولی نمی توان ایمان به قرآن را بر آن استوار کرد.

اصلا ارزش و اساس ایمان، به همین اعتماد و باور داشتن است ـ ولو اثبات علمی هم نشده باشد.

پس از توحید و ایمان به نبوت پیامبر صلی الله علیه وآله، باور داشتن به قرآن و تعالیم آن، اساس ایمان است.

ایمان همین باور داشتن به اموری است که از طرف پیامبران الهی بیان شده و برای ما به اثبات علمی نرسیده است. پس از اثبات علمی، هر کسی صحت این ادعا را می پذیرد لذا دیگر ایمان آوردن، آن ارزش را ندارد.

البته عرض بنده کلی است و ناظر به شما نیست و مطمئنا شما هم پس از این ایمان، این سؤال را مطرح می کنید.

من در همین راه بودم و هیچ چیز نیافتم و هرچقدر بیشتر گشتم چیزهایی دیدم که خلافشون بطور علمی قابل اثبات است مثلا داستان آدم و حوا یا توضیحاتی که در قرآن درباره مورچه ها و زنبور عسل و ... است که امروزه می دانیم تماما غلط هستند.

[="Arial"][="Black"]

متن مقاله ارائه شده در اولین کنفرانس اعجاز قرآن
دانشگاه شهید بهشتی
حمید رضا پسند معصومی، کارشناسی ارشد مکانیک سنگ، دانشگاه صنعتی امیرکبیر،
صبورا صفدری، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه شهید بهشتی،
مهدی بهرامشاهی، پژوهشگر پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی،

زنبور عسل از خبره ترین معماران طبیعت است. زنبورهای عسل اجتماعی زندگی می کنند و عسل را در شبکه‌های شش ضلعی که خود می‌سازند ذخیره می‌کنند. اما چرا شش ضلعی؟!

قرآن کریم در آیات (68 و 69) سوره نحل به مسئله خلقت و زندگی آنها اشاره می‌کند. در این تحقیق با بررسی شکل‌های هندسی مختلف (دایره- مربع- شش ضلعی) برای ساخت لانه زنبور عسل دو رابطه ریاضی نسبت عسل به موم و تعداد حجره‌ها در یک کندو برای هرشکل هندسی بیان شده است.

با مقایسه جبری و عددی این روابط نسبت به هم مشاهده می‌شود که رابطه ریاضی نسبت عسل به موم در شش‌ضلعی به مراتب بیشتر از حالت دایروی و مربعی است. همچنین رابطه ریاضی تعداد حجره‌ها نیز در حالت شش‌ضلعی مستقل از ابعاد کندو به میزان 4/15 درصد از حالات دیگر بیشتر است.

قرآن از جهات گوناگون معجزه اى زنده و جاويدان است. برخى از جنبه‌هاى اعجاز قرآن عبارتند از: «اعجاز ادبى»، اعجاز از نظر «اخبار غيبى»، اعجاز در «وضع قوانين اخلاقى»، اعجاز از نظر «علوم جديد»، اكتشافات علمى و علوم طبیعی.

در قرآن، در موارد متعددی اشاره به اسرار خلقت شده که راز آنها قرنها بعد معلوم شده است.
این حاکی از آن است که قرآن از سوی کسی نازل شده که احاطه کامل بر اسرار خلقت داشته است. قرآن کتاب علمی نیست و با هدف تبیین مسائل علمی نیز نازل نشده و هدف اصلی آن هدایت و رهبری جامعه بسوی سعادت دنیوی و اخروی است، با وجود این قرآن در بسیاری موارد از این گونه مسایل در راه هدف خاص خود بهره برده است و از آنها به صورت نشانه‌هایی از قدرت لایزال الهی یاد کرده است. لذا در موارد متعددی، اشاره به بسیاری از اسرار خلقت نموده است.
در سوره نحل آیات (68 و 69) به زندگی زنبور عسل اشاره شده است: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ - ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.”

و پروردگار تو به زنبور عسل وحى [الهام غريزى] كرد كه از پاره‏اى كوهها و از برخى درختان و از آنچه داربست [و چفته‏سازى] مى‏كنند خانه‏هايى براى خود درست كن - سپس از همه ميوه‏ها بخور و راههاى پروردگارت را فرمانبردارانه بپوى [آنگاه] از درون [شكم] آن شهدى كه به رنگهاى گوناگون است بيرون مى‏آيد در آن براى مردم درمانى است راستى در اين [زندگى زنبوران] براى مردمى كه تفكر مى‏كنند نشانه [قدرت الهى] است.

نخستین ماموریت زنبوران در این آیه خانه سازى ذكر شده، شاید علت آن اینست که ساخت خانه‌هاى شش ضلعى زنبوران عسل از عجیبترین برنامه‌هاى زندگى آنها است و حتى از ساختن خود عسل عجیبتر است.

زنبور عسل چگونه این ماده مومى مخصوص را تهیه مى كند؟ و چگونه این خانه‌هاى شش ضلعى را با ظرافت و مهندسى فوق العاده دقیقى مى سازد؟ خانه‌هائى كه نقشه آن بسیار حساب شده و زوایاى آن كاملا دقیق و یكسان است، اساسا براى استفاده كامل از یك سطح به گونه اى كه هیچ قسمتى از آن هدر نرود و یا زوایاى تنگ و تاریكى پیدا نكند، راهى بهتر از انتخاب خانه‌هاى شش ضلعى با زوایاى مساوى نیست، بعلاوه این نوع خانه از استحكام خاصى برخوردار است.

زنبور عسل به مددِ هدايت تكوينى پروردگار و الهام غريزى كمالِ غايى خود را باز شناخته و بى آنكه اراده و اختيارى از خود داشته باشد، به مقتضاى آن رفتار مى‏كند.
هدف از این تحقیق اثبات بهینه بودن ساختمان کندوی زنبور عسل به زبان ریاضی می‌باشدوبازگشت این مطلب نیزبه این مورداست که این هدایت بهترین شکل هدایتی است که ممکن است وپرده ای ازشکوه خداوندمتعال درآفرینش موجودات را آشکار میکند.

بنابراین دراین تحقیق ابتدا انواع آیات علمی قرآن واهداف این آیات گفته می‌شود وسپس به بیان یکی ازآیات علمی قرآن وبررسی آن به زبان ریاضی پرداخته می‌شود.

آیات علمی قرآن و اهداف آنها

درقرآن با آیات علمی فراوانی روبروهستیم.آیات وگزاره‌های علمی قرآن به چهار گروه تقسیم می شوند:

الف) اعجازعلمی قرآن: منظور از آن آیاتی است که در زمان نزول آیه کسی از آن اطلاع نداشت، بلکه مدتها بعد از نزول آیه، مطلب علمی آن توسط دانشمندان کشف شد. مثل زوجیت عام موجودات(رعد/2؛یس/36؛شعراء/7).

ب) اشاره‌های علمی شگفت انگیز قرآن: برخی آیات قرآن به قوانین علمی اشاره می‌کنند؛ اما چون این مطالب توسط برخی دانشمندان به صورت دیدگاههای غیرمشهور در مراکزعلمی مطرح شده‌بود اعجازعلمی قرآن شمرده نمی‌شد؛ بلکه نوعی مخالفت با دیدگاهها و نظریه‌های مشهور درعلوم آن عصر به شمار می‌آید که شگفت‌آور است و برعظمت علمی قرآن دلالت دارد. ازجمله اشاره قرآن به حرکت زمین(نمل/89).

ج) اشاره‌های علمی اندیشه‌ساز قرآن: آیاتی که اشاره به آسمان، زمین، انسان، حیوانات وطبیعت می‌کند وانسان رابه تفکر درآنها فرا می‌خواند و گاهی آن‌ها را نشانه خدا و معاد می‌شمرد ولی مطلب شگفت‌انگیز یا اعجازآمیزی از ظاهر آیات استفاده نمی‌شود، این گونه آیات توجه انسان را به نمودهای آفرینش زیبای الهی جلب می‌کند و زمینه رشد علمی بشر را فراهم می‌کند.
مانند(أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ)(غاشیه/17).

چنانکه درادامه خواهد آمد موضوع مورد بررسی دراین مقاله نیز دراین دسته جای می گیرد.

د) نظریه‌پردازی‌های علمی قرآن: عبارت است از برخی اشارات علمی درقرآن که هنوز به صورت پیش‌گویی‌های علمی باقی مانده‌اند و توسط علوم تجربی اثبات یا نفی نشده‌اند؛ بلکه دورنمای مثبتی برای آنها وجود دارد که می‌توان این دیدگاه‌های قرآنی را در هر علم به صورت حقایق قرآنی و نظریه‌های علمی قرآن ارائه‌کرد، مانند موجودات زنده درآسمان‌ها (شوری/29).

قرآن کتاب هدایت است با وجود این گزاره‌ها واشارات علمی آن قابل توجه می‌باشند. هدف اصلی قرآن وگزاره‌های علمی آن تاکید بر این واقعیت است که طبیعت از آیات الهی و نشانه علم، قدرت وحکمت بی انتهای اوست. اهداف اصلی گزاره‌های علمی قرآن شناخت خدا، آخرت، هدفداری آفرینش و نشان دادن اعجاز قرآن است.

هدف فرعی قرآن درگزاره‌های علمی واقع‌نمایی از آفرینش و تشویق انسان به مطالعه و توجه به طبیعت است، به عبارت دیگر بین برخی گزاره‌های علمی و گزاره‌های فرعی قرآن نوعی وحدت وجوددارد. بنابر این هدف اصلی تشویق مسلمانان به مطالعه و بررسی علوم برای شناخت خداست.
بررسی قرآنی: نمونه ای ازآیات علمی قرآن

خداوند درآیه50 سوره طه چنین می‌فرماید: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) گفت پروردگار ما كسى است كه هر چيزى را خلقتى كه درخور اوست داده سپس آن را هدايت فرموده است. دراین آیه شریفه خداوند از هدایت هرموجودی پس ازخلقتش سخن می‌راند. هدایت موجودات انواع مختلفی دارد.

وحی که همان هدایت مورد اشاره دراین آیات است، دراین معانی استعمال شده است: (هرچیزی که به دیگری القاکنند تا بفهمد، آنچه راکه خدا به پیامبرانش می‌فرستد، اشاره، باکسی سخن پنهانی‌گفتن، الهام، ارسال رسل، بعثت، برانگیختن، القای سریع، امرکردن، تسخیر و مایوحی به چیزی که توسط آن خدا به پیامبرش وحی می‌کند.)

براساس آیات قرآن، وحی یا تکوینی است و یا تشریعی. وحی تکوینی، تفهیم سریع وپنهانی است که خدای متعال یا ازطریق فطرت وغریزه حیوانات انجام می دهد و یا درتقدیر وآفرینش جمادات قرارمی‌دهد و یا ازطریق الهام برشعورانسان و امداد او بر عمل خیر انجام می‌دهد.

موجودات مختلف نيروهايشان را دقيقا در مسير ادامه حياتشان به كار مى‏گيرند، لانه مي‌سازند، توليد مثل مى‏كنند، فرزندان خود را پرورش مي‌دهند، از دسترس دشمنان مخفى مى‏شوند و يا به مبارزه با دشمن برمى‏خيزند. مصداق بارز وحی تکوینی غریزی را در زنبورعسل می توان دید،
چنانکه خداوند درآیه68 سوره نحل می‌فرماید: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ)

و پروردگار تو به زنبور عسل وحى [الهام غريزى] كرد كه از پاره‏اى كوهها و از برخى درختان و از آنچه داربست [و چفته‏سازى] مى‏كنند خانه‏هايى براى خود درست كن.

وحی تکوینی همان غریزه ای است که در وجود این حیوان کوچک ولی پرکارتعبیه شده تا بدون هیچ آموزشی درجای مناسب خانه شگفت‌انگیز خویش را بنا کند و یک زندگی اجتماعی و سرشار از نظم و وظیفه‌شناسی را به شیوه‌ای بدیع اداره نماید و ازشهدگلها عسل مصفا تحویل دهد، اینها همه به تفهیم خاص الهی است که در ذات این حیوان سرشته شده است. از آنجا که این القای غریزی نوعی از پیام‌رسانی پنهانی ازسوی خداوند است، عنوان وحی برآن اطلاق شده است.

ازمطالب بالاچنین نتیجه گرفته می شود که خداوندمتعال هرموجودی را درجهان آفرینش هدایت کرده است. آنچه مورد ادعای نگارندگان مقاله پیش رواست این است که این نوع هدایت بهترین نوع هدایت ممکن در موجودات است. هدف این مقاله تعلیل این مطلب است.

در آیه68 سوره نحل به استعمال وحی تکوینی غریزی وتقدیری درحیوانات و جمادات اشاره شده است. این آیه یکی از اشارات اندیشه‌ساز علمی قرآن است که درآن خداوند ما را به تفکردر مورد یکی از نمودهای آفرینش الهی یعنی خانه‌سازی زنبورعسل وا می‌دارد.
خداوند به زنبورعسل به شیوه تکوینی غریزی وحی کرده خانه خود را شش ضلعی بسازد. مطالبی که درادامه می‌آید اثبات می کند شکل شش ضلعی بهترین شکل و مدل ممکن برای خانه سازی زنبورعسل است و به زبان ریاضی اثبات نشان داده می شود هدایتی که خداوند درنهاد هرموجودی قرارداده بهترین نوع هدایت ممکن است و می‌تواند آن موجود رابه سوی مطلوبش رهنمون سازد.

بررسی علمی: انتخاب شکل هندسی

برای ساخت لانه زنبور عسل شکل‌های هندسی مختلفی پیشنهاد می‌شود، اما با توجه به اینکه شفیره زنبور عسل به صورت کپسولی استوانه‌ای شکل است لذا در نگاه اول به نظر می‌رسد شکل‌هایی می‌توانند مناسب باشند که دارای تقارن مرکزی بوده و اضلاع آنها برابر باشند.
در میان اشکال هندسی این شرط برای دایره، مربع، شش‌ضلعی و مثلث متساوی‌الاضلاع صادق است.در جدول مساحت، محیط و نسبت مساحت به محیط اشکال دایره، مربع، شش‌ضلعی و مثلث متساوی‌الاضلاع آورده شده است.

جدول - مساحت و محیط اشکال هندسی

علت انتخاب این شکل‌ها متقارن بودن آنها نسبت به اشکال هم‌خانواده‌شان است. نسبت مساحت به محیط در دایره، مربع و شش‌ضلعی برابر شد و با تعریف روابطی از بین این سه شکل، شکل بهینه انتخاب گردید.
مدل ریاضی

ریاضی‌دانان بر روی علت این مسئله تحقیقات بسیاری کرده اند و به نتایج جالبی رسیده‌اند. بهترین راه برای ساختن انبار و بیشترین مقدار صرفه جویی در مواد، این است که انبارها را به صورت شش ضلعی تقسیم‌بندی کنیم.
این کار را با اشکال دیگر هم می‌توان انجام داد؛ مثلا دایره یا چند ضلعی‌های دیگر. اما در تمام این تقسیم‌بندی‌ها، جاهای خالی بدون استفاده‌ای به وجود می‌آید و نمی‌شود که از تمام محیط برای انبارسازی استفاده کرد. ساختن انبار به شکل مربع و مثلث هم این ویژگی را دارد؛
ولی با توجه به محیط کمتر شش ضلعی، زنبور موم کمتری را برای ساخت کندو به کار می‌گیرد.
ساختار كندو بسيار دقيق ومنظم است، بطوريكه عسل ولاروها هرگز مخلوط نمي شوند. فرآيند توليد موم مستلزم صرف انر‍‍ژي زيادي است.

زنبورها براي ساخت يك كيلو موم حدود 22كيلو گرم عسل مصرف مي كنند آنها از موم حداكثر استفاده را بعمل می آورند.زنبورها هنگام ترك يك كندو ومهاجرت به كندوي جديد ترجيح مي دهند به جاي توليد موم جديد موم موجود در كندوي قديمي را به كندوي جديد منتقل كنند.

اين رفتار آنها حاكي از اينست كه زنبورها انرژي زيادي را صرف توليد موم مي كنند و ارزش آن را بخوبي مي دانند. زنبور در ساخت شانه‌هاي عسل موم را به اقتصادي ترين شكل ممكن مصرف مي كند. زنبورها براي ساخت يك شانه به ابعاد 5/22*37 فقط چهل گرم موم مصرف مي كنند.
اين شانه مي تواند بيش از دو كيلو گرم عسل را در خود جاي دهد. قسمت‌هاي مختلف شانه كه ساخت آنها از نقاط مختلف صورت گرفته بسيار منظمند. با اينكه هر شانه صدها حجره كه هر يك داراي زواياي متعددي است را در بر مي گيرد يك ساختار منظم و واحد را به نمايش مي گذارد.
اين نظم نشان مي دهد زنبورها فاصله بين نقطه شروع و نقطه خاتمه ساخت حجره‌ها را مي دانند.عرض هر حجره بين 2/5تا4/5 ميليمتر متغير است.
عرض حجره‌هاي زنبور نر کمي بزرگتر از حجره‌هاي معمولي است وبين 2/6تا 4/6ميلي متر متغيير است. زنبور عرض حجره و ضخامت ديواره حجره را بوسيله گيرنده‌های حساس خود كه بويژه در دهان و شاخكها متمركز شده اند اندازه گيري مي كند.
بر روي هر يك از شاخكهاي زنبور بيش از 8500حسگر ودر حدود پانصد هزار سلول گيرنده قرار دارد.ضخامت ديواره شانه 07/0ميلي متر است. زواياي داخلي حجره‌ها120درجه است و زنبورها اين زوايا را در تاريكي اندازه گيري مي كنند.

شکی نیست که خداوند بلندمرتبه از نزول این کتاب گران مایه قصدی بزرگ و هدفی حکیمانه داشته است.
همانگونه که خداوند سبحان در قرآن کریم بیان فرموده است این کتاب باعظمت برای نجات یا قومیت خاصی نازل نشده است و رسالت آن جهاتی و برای تمام بشریت است؛
ولی افسوس که بسیاری از مردم دنیا از نورانیت آن بی بهره اند و حتی بسیاری از ایمان آورندگان به قرآن نیز هنوز نمیدانند که چه ذخایر عظیم علمی و معنوی گسترده ای در این کتاب به بدیعه نهاده شده است و آنطور که شایسته است آنرا نشناخته اند.

دنیای امروز میدان رقابت علم و گفتگو است و با انسان امروز باید با زبان دانش و استدلال ارتباط برقرار کرد.بنابراین بهترین شیوه برای معرفی قرآن به غیر مسلمانان نشان دادن ابعاد علمی قرآن به آنان است و از آنجا که این کتاب مقدس از اقیانوس بی انتهای علم و حمت الهی سرچشمه گرفته است، می تواند استوارترین ابزار برای اثبات حقانیت اسلام و رسالت حضرت رسول (صلوات الله علیه و آله و سلم) باشد.

سوره مائده آیه 15 و 16: (همانا از جانب خداوند برای شما نوری عظیم و کتابی روشن آمد؛ خداوند بوسیله ان هرکس را که بدنبال خوشنودی او باشد به راه های سلامت هدایت می کند و او را به اذن و فرمان خود از تارکییها بیرون می آورد و به عالم نور داخل می گرداند و آنان را به راه مستقیم هدایت می کند)

اعجازهای علمی مختلفی که در سالهای اخیر به طور سلسله وار از قرآن کشف می شود و با جدیدترین علوم روز برابری می کند دلیلی دیگری است که این کتاب از سوی خالق هستی خلق و تدوین شده است و حجتی است مبنی بر اینکه هیچ تحریف و تغییری در این کتاب مقدس روی نداده است.

قرآن همانند تورات و انجیل تحریف شده نیست که فرهنگها و علوم جدید فاصله داشته باشد.
یکی از دلایلی که سبب شده است تا یهودیت و مسیحیت به تدریج از کتب مقدس تورا ت و انجیل فاصله بگیرند و دیانت و خدا پرستی را در کنج عبادتگاه ها محصور کنند، این است که تعالیم تحریف شده این کتاب های آسمانی را در تضاد آشکار با علوم روز می بینند و به غلط تصور می کنند که این مطالب تحریفی همان دین الهی است!

البته تورات و انجیل نیز انوارهایی از نور خداوند هستند که برای هدایت انسانها نازل شده بودند، ولی در گذر زمان از سوی نا اهلان و کفر پیشگان تاریخ مورد تحریف قرار گرفتند.

از این سو خداوند اراده کرده است که آخرین کتابش از تهدید و تحریف معاندان در امان باشد و دلایل علمی و عقلی بی شماری وجود دارد که ثابت می کند هیچگونه تغییر و تحریفی در قرآن صورت نگرفته است و در آینده هم صورت نخواهد گرقت.

بنابراین اگر بتوان حقایق قرآن را با زبان علمی به مردم جهان معرفی کرد و حقانیت آنرا برای ایشان به اثبات رساند، این امید وجود دارد که فطرت پا ک و حقیقت طلب انسانها حقایق آنرا با جان و دل بپیذرن و در برابر کلام خالق کائنات تسلیم و خاضع شوند و این رسالت بر دوش کسانی است که به خداوند، به کلام خداوند و به فرشتگان راستین خداوند ایمان داشته باشند و یاری کردن دین خدا را فریضه ای مقدس وافتخاری عظیم برای خود بدانند و این نیازی است که بیش از هر زمان دیگری احساس می شود.

عسل درمانی

یا مَن اسمه دواءُ وَ ذکره شفاءُ

رسول گرامی اسلام (صلوات الله علیه و آله و سلم) می فرماید:

کسی که در هر ماه سه بامداد عسل بخورد به قصد شفایی که خداوند متعال در قرآن کریم درباره عسل فرموده است از بیماری های زیاد مصون می ماند.

مردم مانند جویندگان طلا و الماسند : آنچه را ارزشمندتر و نشانه هوشمندی است فراهم می آورند ، بر می گزینند و دهها سال به آن می پردازند . در طی صدها سال ملتها در طبیعت مقادیر زیادی دارو کشف کرده اند که احتمال دارد در آزمایش زمان تاب نیاورده و به بوتۀ فراموشی سپرده شوند.

ولی انگبین(عسل)زنبوران عسل ،در این آزمایش همواره سودمند بوده و مسلمأ در آن یک داروی عالی برای درمان دردهای بیشمار وجود دارد{2}

مومن مانند زنبور عسل است : اگر با او کنار بیایی و همکاری کنی او هم سودمند است . اگر از او اندرزی بپرسی او برای تو سود بخش است. اگر در کنار او بنشینی برای تو سود آور است همه چیز او سودمند است چون همه چیز زنبور عسل (عسل ، گرده ، ژله رویال و...)سودمند است. {2}

متخصصین علم زنبور شناسی می گویند علت اینکه ملکه زنبور عسل در 24 ساعت می تواند در حدود 2000 تخم بگذارد و مدت 3 تا 5 سال زندگی کند (در حالی که عمر زنبورهای دیگر 45 تا 60 روز است)این است که ملکه غذای مخصوصی تغذیه می کند که سایر زنبوران به جز سه روز اول مرحله رشد به آن دسترسی ندارند این غذای مخصوص ژله رویال نام دارد و اهمیت آن در زندگی زنبور عسل همانند نقش شیر مادر در زندگی نوزادان است. {2}

اثر آنتي اكسيدان هاي عسل

محققان در حال ارزيابي اثر عسل بر سطح آنتي اكسيدان هاي بدن هستند كه به نظر مي رسد بدن را از مضرات محيط مانند دود سيگار و مواد شيميائي حفاظت مي كنند.

در يك تحقيق جديد از 25 نفر خواسته شد بسته به ميزان وزنشان ، هر روز و به مدت يك ماه بين 4 تا 10 قاشق سوپ خوري عسل گياه گندم سياه بخورند. اين عده عسل را تقريبا به هر شكلي كه مي توانستند خوردند، ولي به صورت پخته يا حل شده در چاي نبايستي مصرف مي شد.
برخي عسل را بر روي نان تست يا با موز و كره بادام زميني مصرف مي كردند، اما بسياري هم به سادگي قاشق عسل را در دهان مي گذاشتند. {2}

دانشمندان دريافتند سطوح آنتي اكسيدان هاي بدن در افرادي كه عسل خورده بودند افزايش يافته است.

متخصصان معتقدند آنتي اكسيدان ها از صدمات سلولي ايجاد شده توسط مولكول هايي به نام راديكال هاي آزاد جلوگيري مي كنند.

غذاهاي غني از آنتي اكسيدان ها از اثرات تخريبي راديكال هاي آزاد مي كاهند و در نتيجه احتمال بيماري هائي همچون سرطان و حمله قلبي را كاهش مي دهند. {7}

عسل درمانی برای درمان دیابت: پیشنهاد عسل درمانی برای جلوگیری از قطع عضو در افراد مبتلا به دیابت
گروهی از محققان میگویند با مالیدن عسل بر روی زخم یک فرد مبتلا به دیابت میتوان از لزوم قطع یک پای عفونی پیشگیری کرد. {2}

به گزارش خبرگزاری فرانسه از مدیسون، پزشکی در دانشگاه ویسکانسین که شش بیمار دیابتی خود را از خطر قطع عضو نجات داده است، آزمایشی را برای ترویج استفاده گسترده از عسل درمانی آغاز کرده است.در این درمان پس از برداشت پوست و باکتری مرده لایه عسل وارد زخم میشود.

جنیفر ادی پروفسور دانشکده پزشکی و بهداشت عمومی دانشگاه ویسکانسین گفت : عسل به دلیل خاصیت اسیدی خود باکتری را از بین میبرد و از بروز عوارض مقاومت باکتریایی که در مصرف آنتی بیوتیکهایی استاندارد دیده میشود پیشگیری میکند. وی این موضوع را برای بهداشت جهانی بسیار حایز اهمیت خواند.

پروفسور ادی گفت : افراد مبتلا به دیابت معمولا از جریان خون ضعیفی برخوردارند و از آنجا که توانایی آنان برای مبارزه با عفونت کاهش می یابد، زخم هایشان به سختی درمان میشود. وی افزود تقریبا هر 30 ثانیه یک قطع عضو ناشی از دیابت در جهان انجام میشود.وی ابراز امیدواری کرد که اگر بتوان ثابت کرد که عسل موجب شفای زخم اقراد دیابتی میشود میتوان امیدهای تازه ای برای بسیاری از بیماران مبتلا به دیابت بوجود آورد.وی احتمال این امر را بسیار زیاد توصیف کرد.
عسل درمانی هم اکنون در نیوزلند برای درمان زخم های بستر و در اروپا بعنوان یک شکل درمان جایگزین استفاده میشود. {2}

مختصری در مورد ساختار ، رنگ، انواع عسل با ترکیبات مختلف آن و.... در زیر توضیح داده شده است.

تعریف

هیچ تعریف رسمی از طرف سازمان غذا و دارو ارائه نگردیده، اما طبق تصویب‌نامه 1906 فدرال غذا و داروی آمریکا،

عسل چنین تعریف شده است:

عسل، شهد و ماده مترشحه محتوی قند گیاهان است که توسط زنبور عسل جمع آوری شده، تغیر حالت داده و در شان عسل ذخیره می‌گردد{2}

ویژگی‌ها

وزن مخصوص عسل حدود 4/1 – 42/1
و pH آن 7/3 تا 5/4 در تغییر است.
بنابراین با وجودی که عسل یک ماده اسیدی ست، ولی به علت شیرینی خاص حالت اسیدی آن محسوس نیست.{7}

رنگ

رنگ عسل های مختلف، باتوجه به منابع اصلی شهد از سفید روشن تا سیاه متغیراست.
بنابراین ، آن چه به غلط بین عوام شایع شده است که عسل زنبوران مادر (یعنی جمعیت زنبور عسل با ملکه مسن) تیره و غلیظ است، اما عسل زنبوران جوان (یعنی بچه کندوها)، روشن ورقیق است، پایه علمی ندارد.

به عنوان مثال:

 رنگ عسل اقاقیا، سفید روشن مانند آب است
 رنگ عسل افرا، لیمویی رنگ
 رنگ عسل اسپرس، زرد طلایی
 رنگ عسل انواع میوه ها، زرد متمایل به قهوه ای
 رنگ عسل شبدر سرخ، زرد تمایل به قرمز
 رنگ عسل زیرفون، زرد متمایل به سبز
 رنگ عسل گل قاصد، زرد تیره
 رنگ عسل نارون، قهوه ای
 رنگ عسل صنوبرو زبان گنجشک، سبز تیره تا سیاه

فواید

ویژگی مهم عسل آن است که این مادهٔ طبیعی به شرط دوری از رطوبت، در مدت طولانی فاسد نمی‌شود. برای نگهداری بعضی مواد به دور از فساد هم از آن استفاده می‌شود
مثلا شاه‌توت را با آن مخلوط می‌کنند و هر چند روز یک بار آن را وارونه می کنند تا عسل به همه جای آن برسد و بدین طریق شاه‌توت تا یک سال فاسد نمی شود.
دیگر آنکه این ماده فقط در صورتی ارزش غذایی خود را از دست می‌دهد که بیش از ۶۰ درجه حرارت ببیند.
عسل از قدیم جهت طعم‌دهی یا تغییر مزهٔ داروها مورد استفاده بوده‌است. قدمت استفاده از عسل در مصر حداقل به ۲۲۰۰ تا۲۶۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می‌رسد.
مصریان قدیم از عسل دست کم به صورت ۹۰۰ فراورده بهره می‌برده‌اند. محصول سالانهٔ عسل در جهان حداقل ۳۰۰٫۰۰۰ تن است.{2}

فواید دارویی و درمانی

در باب خواص درمانی عسل نکات بسیاری وجود دارد، از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

عسل در جلوگیری از پوسیدگی دندان: در تحقیقات دو تن از محققان به نام‌های وسبورن و نوزیسکین‌وست این نتیجه حاصل شد که افرادی که از عسل استفاده می‌کنند (روزانه ۷۰ گرم)به پوسیدگی دندن مبتلا نشده‌اند.

علاوه بر اینکه عسل قندی طبیعی است، خاصیت ضد میکروبی آن نیز در پیشگیری از پوسیدگی مؤثر است و همچنین در رشد استخوان‌ها و درمان نرمی استخوان و تقویت لثه بسیار سودمند می‌باشد.
اگر عسل با ذغال طبی مخلوط شود باعث سفیدی و براقی دندان‌ها می‌شود. {3}

عسل در طب کودکان: مصرف عسل در کودکان می‌تواند باعث افزایش وزن آنها شده و حال عمومی کودک را بهبود بخشد، نیز نیاز کودک به ویتامین B۶ را پاسخ می‌گوید. البته به علت احتمال ایجاد واکنش‌های حساسیتی استفاده از عسل برای کودکان تا زیر ۲ سال ممنوع است. {4}

عسل و بیماری‌های پوستی: در گذشته درمان زخم‌های کهنه و چرکی با عسل متداول بوده‌است، هم اکنون نیز این ماده برای درمان زخم‌های پوستی مزمن کاربرد دارد، رشد میکروب‌ها را متوقف کرده و پوست و اعصاب را تغذیه می‌نماید.

عسل برای درمان زخم سپتیک از ساولون بهتر عمل کرده و در درمان عفونت‌های پوستی بهبود سریع‌تری نسبت به پماد آمپی‌سیلین نشان داده‌است، عسل ضد کاندیدا و تریکوفیتون منتاگروفیتیس است و در درمان عفونت‌های پوستی ناشی از این دو بسیار مؤثر است.

نیز این ماده به علت ساز و کار رطوبت‌گیری خود، موجب کاهش ادم زخم شده، در تسریع فرایند التیام مفید است. وجود مادهٔ اینهیبین که خاصیت ضد باکتریایی دارد، احتمالاً از طریق از بین بردن باکتری‌های زخم‌های بستر موجب تسریع التیام آنها می‌شود. {3}

عسل و بیماری‌های گوارشی: عسل به علت داشتن بعضی آنزیم‌ها به هضم غذا کمک می‌کند، مثل: لیپاز ، آمیلاز ، ساکاراز و...

عسل از شدت هیپر اسیدیتهٔ معده می‌کاهد و می‌تواند در افراد مبتلا به ترش کردن یا رفلاکس مؤثر باشد، برای زخم معده و التهاب آن نیز مفید است. {3}

از سایر مصارف درمانی عسل می‌توان به اثرات کمک درمانی در بیماری سل، التهاب ریه، آسم و ذات‌الریه اشاره کرد، همچنین می‌توان از اثرات کمکی آن در انواع زخم و التهاب‌های قرینه و سوزشهای چشم نام برد. {3}

عسل در درمان بیماری‌های زنان و زایمان، بیماری‌های قلبی، بیماری‌های کلیوی و بیماری‌های اعصاب نقش به سزایی داشته‌است، نیز در درمان بیماری‌های خونی مفید بوده، گلبولهای قرمز و هموگلوبین را افزایش می‌دهد و خاصیت ضد خون ریزی دارد، از این رو می‌تواند نقص ویتامین ک بدن را جبران کند. {2}

تولید عسل

تولید عسل از جمع‌آوری شهد گیاهان شروع می‌گردد. بدین ترتیب که زنبور عسل شهد شیرین و رقیق را از جام گل ها جمع‌آوری نموده وآن ها را تغیر شکل داده و به شکل محلولی عالی، غلیظ و مغذی در می‌آورد.

زنبور عسل شهد گیاهان را در موقع جمع‌آوری، به طور موقت در عسلدان خود جمع‌آوری می‌نماید و در هر نوبت پرواز برای جمع‌آوری شهد، حدود 40 میلی‌گرم شهد را به کندو حمل می‌کند{3}

زنبور مزرعه موقع برگشت و حمل شهد به کندو، در بین راه مقداری از آب شهد را جذب، و بعدا از کلیه‌ها دفع می‌کند. ضمنا مقداری دیاستاز diastase از نوع اینورتازinvertase (که تجزیه کننده مواد قندی ست) از جداره عسلدان ترشح و به شهد می‌افزاید. کارگر مزرعه، این شهد یا به اصطلاح عسل نارس را در داخل سلول‌ها قرار می‌دهد و مجددا جهت جمع‌آوری به سوی مزارع و منابع برمی‌گردد. {2}

هنوز ثابت نشده است که زنبور عسل می‌خوابد، بنابراین طول شب فرصت خوبی است برای به قوام آوردن عسل، به این ترتیب که در خلال شب شهدهای ذخیره شده رامجدداً از انبار های سلول ها می‌مکند و به سلول‌ها برمی‌گردانند. در هر نوبت مکیدن و برگرداندن، مقداری دیاستاز به شهد اضافه نموده و به عکس کمی از آب اضافی شهد را به کمک جداره‌های عسلدان جذب می‌کنند.

این عمل، تا به قوام رسیدن عسل توسط زنبورانی که این وظیفه را به عهده دارند، آن قدر ادامه پیدا می‌کند تا شهد حاصله به مایع غلیظ قوام یافته‌ای که معمولاً دارای 17 تا 6/18 درصد آب است تبدیل گردد. {2}

ترکیبات

ترکیبات یک عسل معمولی بدین صورت است:

 فروکتوز ۱-۳۸/۲٪
 گلوکز ۲-۳۱/۰٪
 آب ۳-۱۷/۱٪
 مالتوز Maltose ٪۴-۷/۲
 کربوهیدرات‌ها Carbohydrates ٪۵- ۴/۲
 ساکاروز ۶-۱/۵٪
 املاح معدنی ، ویتامین ، آنزیم ۷- ۰/۵٪ Minerals – Vitamins – Enzymes {2}


در صد آب موجود در عسل ها، به شرایط اقلیمی ومیزان رطوبت منطقه بستگی دارد. در منا طقی که میزان رطوبت هوا بالاتر است ، درصد آب عسل بیش تر است. برای مثال عسل های شمال رقیق‌تر از عسل های شمیرانات تهران است. {2}

درصد آب عسل با توجه به شرایط آب‌و‌هوایی منطقه استقرار کندوها، می‌تواند تا حدود 25 نیز بالا رود. به این ترتیب از لحظه شهد آوری تا تولید عسل، دو مرحله انجام می‌گیرد.

مرحله اول رنبوران هم به طور فعال هم به طور انفعالی آب را از محلول رقیق شهد که به طور معمول دارای 60 درصد آب است، جدا می‌کنند. (آب شهد گل ها بین 50 تا 80 در صد متغیر است).

برای مرحله دوم باید گفت قند مسلط درشهد، ساکاروز است که با فعالیت آنزیمی به دکستروز dextrose و لوولوز (levulose) و ظاهرا با مقادیر کمی از سایر قند‌ها طی این مرحله ترکیب می‌شوند

در نتیجه محلول غلیظی از قند های ساده که ماده حل شده آن بیش از حل نشده هاست، ماده‌ای دارویی ومغذی به نام «عســـــل» به وجود می‌آید.
عسل های دارای منبع گیاهی متفاوت دارای رنگ و طعم متفاوت بوده و به مقادیر نه زیاد متفاوت، حاوی قند ها (ساکاروز، لوولوز، دکستروز، مالتوز و غیره) و حاوی اسید‌ها، پروتئین‌ها،پیک مان‌ها، مواد معطر و خوشبو کننده وهم‌چنین املاح (نظیر سدیم، گوگرد، منیزیوم، فسفر، کلر، پتاسیم، سیلیکا و غیره) آنزیم‌ها( مانند دیاستاز، گلوکز اکسیداز، کاتالاز، فسفاتاز و انورتاز) و هم‌چنین حاوی ویتامین‌ها (پرودوکسین، فولیک اسید) و غیره می‌باشند.{7}

عسل از دیدگاه بزرگان

ابوعلی سینا ۱۰۰۰ سال پیش در کتاب قانون خود نسخه‌های زیادی بر پایه عسل و موم آن تجویز کرده‌است{2}
بقراط پدر پزشکی و بنیان‌گذار طب یونان ۲۵۰۰ سال پیش در مورد عسل چنین گفته‌است: هر دارویی از مواد غذایی درست می‌شود و متعاقب آن هر غذایی نیز جانشین دارو می‌گردد، عسل پاسخگوی این دو شرط است. {2}
موریس مترلینگ در مورد عسل گفته: همین امروز اگر زنبور عسل از بین برود هزاران نوع از گیاهان از بین خواهد رفت و از کجا معلوم که تمدن، از بین نرود. {2}
عسل در ادیان

عسل در اسلام

در قرآن یک سوره به نام زنبور عسل (سوره نحل) وجود دارد.{1}

خداوند در قرآن می‌گوید:

و پروردگار تو به زنبور عسل وحى [الهام غریزى‏] كرد كه از پاره‏اى كوه‏ها و از برخى درختان و از آنچه داربست [و چفته‏سازى‏] مى‏كنند، خانه‏هایى براى خود درست كن‏ سپس از همه میوه‏ها بخور، و راههاى پروردگارت را فرمانبردارانه، بپوى. [آن گاه‏] از درون [شكم‏] آن، شهدى كه به رنگهاى گوناگون است بیرون مى‏آید. در آن، براى مردم درمانى است.

راستى در این [زندگى زنبوران‏] براى مردمى كه تفكر مى‏كنند نشانه [قدرت الهى‏] است.{1}

مصریان قدیم ترکیبی از جو ، عسل و گندم تهیه و به جای الکل استفاده می‌کردند. {2}

عسل در یهود

کتاب مذهبی یهودیان از سرزمین موعود چنین یاد می‌کند که در آن نهرهایی از عسل و شیر جاری است. {6}

عسل در مسحیت

در کتاب انجیل مسیحیان از عسل و گیاهان دارویی به عنوان هدایای گرانبهای طبیعت یاد شده‌است.{5}

عسل در مصر باستان

عسل در زندگی روحانی ، اجتماعی و اقتصادی مصریان باستان نقش مهمی بازی می‌کرده‌است. از حکایت‌های به جا مانده در پرستش‌گاه‌ها و آرامگاه مردگان چنین بر می‌آید که عسل در آن روزگار از اهمیت بسیاری برخوردار بوده و در سنن قدیمی با اشاره به اهمیت دارویی عسل ، به بیماران جهت درمان تجویز می‌شد. {2}

عسل در یونان باستان

یونانیان باستان تصور می‌کردند که خدایان چون خوراک بهشتی می‌خوردند فناناپذیر و ابدی گشته‌اند آنها ایمان داشتند که عسل یکی از اجزای مهم این خوراک بهشتی است. {2}

نگهداری عسل

زیر زمین بهترین محل برای نگهداری عسل است ، زیرا كه عسل به دور از حرارت و نور برای مدت طولانی باقی می‌ماند وعلی رغم این كه معمولاً تاریخ انقضا بر روی شیشه‌های عسل نوشته شده اما به هر حال این مسأله به روش نگهداری عسل وابسته است، به طوری كه اگر عسل را در دمای بین 10 تا 15 درجه سانتی گراد نگهداری كنید، می تواند برای سال ها كیفیت خود را حفظ نماید . {2}

عسل با موم

گاهی اوقات عسل را بدون آن كه تصفیه كنند با موم آن می‌فروشند و در چنین حالتی موم در درون عسل مایع غوطه می‌خورد و در هنگام مصرف باید عسل را مكید و موم آن را همانند آدامس جوید، این نوع عسل برای بهبود گوارش و آلرژی و درمان سینوزیت مفید است. {2}

یکی از عوارش شهرنشینی و تجدد انسان در دهه اخیر افزایش چشم گیر و روز افزون بیماری های رروانی و در راس انها افسردگی است .
بهداشت روانی از مباحث مهم و رو به گسترش در حوزه ی علوم رفتاری و روانی است که پیوسته بر دامنه آن افزوده می شود.
بر اساس پیش بینی سازمان جهانی بهداشت تا سال 2020میلادی بیاری افسردگی به دومین بیماری جهان تبدیل خواهد شد.بطور مثال بر پایه ی آمار مرکزگزشکی اتریش ، تعداد بیماران افسرده در این کشور رو افزایش گذاشته است. بطوری که از جمعیت 8 میلیون در اتریش حدود 2 میلیون نفر افسردگی دارند.
به همین خاطر به کشور اتریش افسرده ها لقب داده اند. از مهم ترین علائم بیماری افسرد گی می توان به خلق پریشان و غمگین و عدم لذت از فعالیت هایی که قبلا لذت بخش بوده اشاره کرد.
خودکشی،هذیان، توهم، اظطراب و اختلال در روابط اجتماعی از عوارض افسردگی می باشد.
بنابراین از مهم ترین روش های درمان برای این گونه بیماران می توان به گروه درمانی ، خانواده درمانی و امید درمانی اشاره کرد
.
حضور فعال در فعالیت های جمعی و اجتماعی و داشتن امید به آینده می توان تا حد زیادی در بهبود این بیماران و برگشت مجدد نشاط و شادابی رفتاری و لذت بردن از زندگی موثر باشد. پس باید گفت که کلید درمان این بیماری در دوری جستن از پریشانی در زمان حال و کسب امید برای آینده است و این روشی است که روانشناسان و متخصصین بیماری های روانی بر آن تاکید دارند.{8}

موضوع جالب آن است که بر خلاف تصور غلط عده ایی که فکر می کنند اسلام دین پریشانی و خمودگی است، قرآن کریم در آیات متعددی کلمات «لا تحزن»،«لا تحزنی» ویا «لا تحزنوا» به معنی غمگین مباش یا غمگین مباشید را بکار برده است.از سوی دیگر امید به فضل و بخشش پروردگار را در ردیف بزرگتین نیکی ها و نا امیدی از رحمت و فضل الهی را در زمره ی بزرگترین معاصی همچون کفر قرار داده است.

سوره یوسف آیه 87:«از رحمت خداوند نامید مباشید ؛ درد ستی که غیر از گروه کافران ،کسی از رحمت خداوند مائویس تمی شود.» {1}

سوره آل عمران آیه ی 139: «سستی نکنید و اندوهگین نباشید».

همچنین در آیه 127سوره نحل خطاب به پیابرش حضرت محمد(ص) می فرماید ـ«بر آنان اندوه مخور و از آنچه مکر و نیرنگ می کنند دلتنگ مباش».{1}

براستی این چگونه کتابی است که هرگز کهنه نمی شود و هرگز غبارزمان بر آن نمیشیند. این دستورات درمانی فقط می تواند از سوی کسی بیان شود که به تمام ابعاد وجودی انسان اشراف کامل دارد و نیازهای او را بخوبی می شناسد و او کسی نیست جز ذات پاک خداوند سبحان . {1}

«بگو:این کتاب را کسی فرستاد است که اسرار آسمان ها و زمین را می داند(و) همانا او بسیار آمرزنده و مهربان است». سوره فرقان آیه 6.{1}

1. القرآن

2. اینترنت google سایت وکیپدیاwww/http://fa.wikipedia.org/wiki

3. اسرار درمان با عسل-سوفی لاکوست-ترجمه دکتر احسان مقدس_(انشارات نیلوبرگ تهران-چاپ اول بهمن 87)

4. دنیای تغذیه – دکتر محمد حسین صالحی سور مقی -انتشارات دنیای تغذیه-مرداد 1382

5. انجیل
6. تورات
7. بیوشیمی لنینجر

8. بهداشت روانی – جبار حیدری/قهرمان محمودی-نشر جامعه نگر- چاپ اول1387

بله حرکت پوسته زمین و حرکت کوها روی زمین وجود دارد در سوره نمل آمده

در آیه 88 سوره ی نمل « وَ تَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَ هِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ»

..........................

نتيجه اى كه از اين تفسير مى گيريم، اين است كه: اين كوه ها كه ما آنها را ساكن مى پنداريم با سرعت زياد، در حركتند، مسلماً حركت كوه ها بدون حركت زمين هاى ديگر كه به آنها متصل است معنى ندارد، و به اين ترتيب معنى آيه چنين مى شود كه: زمين با سرعت حركت مى كند همچون حركت ابرها!
طبق محاسبات دانشمندان امروز، سرعت سير حركت زمين به دور خود نزديك به 30 كيلومتر در هر دقيقه است، و سرعت سير آن در حركت انتقالى به دور آفتاب از اين هم بيشتر است.

http://masjed-valiasr313.blogfa.com/post-54.aspx

در مدار بودن خورشید و ماه در قرآن ذکر شده و ............

زوج بودن گیاهان و همه چز که در 100- الی 200 سال اخیر زوجیت گیاهان کشف شد

[="Tahoma"]

با سلام و درود

این راه جواب نمی دهد، زیرا علم و تجربه مربوط به عالم ماده است و با روش علمی نمی توان خدا را اثبات نمود.

تا روح نیاز در آن بیدار نشود و اعتماد بر خدا نداشته باشند، نمی توان نقل های قرآن را برای آن ها اثبات علمی نمود، زیرا اگر بنای پذیرش نداشته باشند، هر طور شده از پذیرش آن سر باز می زنند.

البته می توانید در آن ها ایجاد علاقه نموده تا مثلا از طریق آشنایی آن ها و پرداختن به علم فلسفه، بر آن ها تاثیر گذاشته شود.

[="Tahoma"]

با سلام و درود

قرآن کلام الهی است و در آن اشتباه و خطا راه ندارد:

«وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزيزٌ لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزيلٌ مِنْ حَكيمٍ حَميدٍ»؛ و اين كتابى است قطعاً شكست ناپذير، كه هيچ گونه باطلى، نه از پيش رو و نه از پشت سر، به سراغ آن نمى‏آيد چرا كه از سوى خداوند حكيم و شايسته ستايش نازل شده است! (فصلت، 41 و 42)

قرآن کتاب هدایت است لذا قرار نیست مطالب این چنینی را بطور مبسوط بیان کند. هر کجا نیاز بوده و پیام هدایتی داشته، قرآن به حسب موارد، به این امور اشاره فرموده است.

مهم آن است که بیانات قرآن با ثابتات علمی تعارضی که ندارد هیچ، سازگاری هم دارد.

[="Tahoma"]

با سلام و درود

این موضوع نیاز به تایک مستقل و جداگانه ای دارد. لذا لطف نموده و آن را در تاپیک دیگری پیگیری فرمایید.

دوستان گرامی برادر محمد سوال پرسیده چرا سریع انگ شبهه پراکنی را به کسی که سوال می پرسه می زنید چه زمونه ای شده ، وقتی ائمه و پیامبر میگند سوال نیمی از علمه دیگه چرا هر کسی سوال می پرسه اسمان رو رو سرش خراب میکنید اخه خیلی بده این کار را یعنی چه هر جا می ری یه سوال می پرسی میگند اره تو وهابی هستی،اخه اگه جواب نداری ساکت بنشین ودوستان دیگه جواب بدند و جدل کردن چیست ؟همین چیزهاست که عده ای از جوانان محقق مذهبمان به باد فنا می روند و زده می شه که دوباره سوال بپرسه ،شهید مطهری انچه در کتاب فصلنامه مطهر شماره 0 اومده که میگه اگه این تشکیکات وارد جامعه نشود بد است ... خود پیامبرم میگه ان قدر دنبال دینت بگرد تا تو را احمق بخوانند.

خدمت انور حناب عمار
عرض شد سوال خویه نه چیز دیگر

ایتدای انقلاب با توجه به وضعیت حساس کشور و عوض شدن یا فرار مسئولین وقت
عده ای حوان راس کار بودند
و عده ای یاد گرفته بودند همش در جراید یا سخنرانی بپرسند فلانی چقدر سواد دارد؟ و به این طریق خیلی ها پست را رها میکردند و خود ان به اصطلاح سوال کنندگان در اصل شبهه افکنان می امدند سر کار
برادر عمار بعضی سوال های بی محتوا برای عده ای کثیر بیننده شبهه ایجاد میکند، که نکند روش بهتری هست و دست از روش درست بر میدارند.
ایا جواب انانی که با یک به اصطلاح سوال به نظر شما از حق روی بر میگردانند شما می دهید؟

ما مخالف سوال نیستیم
ولی سوال کردن با شبهه افکنی فرق دارد
والسلام

توجه!

لطفا دوستان بزرگوار، به موضوع تاپیک توجه داشته باشند تا مطالبشان منجر به خروج از موضوع تاپیک نشود. پست های خارج از موضوع تاپیک، حذف می شوند.

جدل ها و گفتگوهای غیر علمی، خارج از موضوع تاپیک است.

هم چنین لازم به ذکر است که سؤال آغازگر تاپیک، کلی است لذا اثبات علمی مصادیق آن، مانند زنبور عسل، شق القمر و ... هر کدام نیاز به تاپیک مستقل و جداگانه ای دارند.

با سلام و درود

اثبات توحید و ایمان به غیب و ...، با ابزار تجربه و از راه علمی، قابل اثبات نیست.

افزون بر این که علم و دانش فقط آن چیزی نیست که از طریق تجربه (علم تجربی) به دست می آید. بلکه شهود، وحی بعد از ایمان، و نقل هم می تواند برای انسان ایجاد علم کند.

البته همان طور که عرض شد، اگر کسی قصد ایمان آوردن نداشته باشد، نمی توان برای او کاری کرد.

اگر ایشان به براهین عقلی و فلسفی علاقمند باشند می توانند از طریق فلسفه نیز به اثبات توحید و ... برسند.

.