امام علی‌بن ابی‌طالب علیه‌الصّلاة و السّلام نقل است که فرمود: «اَلْمَرْأَةُ رَیْحانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمانَةٍ.» یعنی زن گل است، قهرمانه نیست.
«قهرمان» یعنی پیشکار و خدمتگزارِ آبرومند. خطاب به مردان می‌گوید که زنان در خانه‌های شما مثل گلی لطیفند که باید نسبت به آنها با کمال ظرافت و دقّت رفتار کرد.
زن، پیشکار شما و خدمتگزار شما نیست که خیال میکنید کارهای سنگین را باید به او محوّل کرد. این، مسأله‌ی مهمّی است...
اینکه ما بگوییم «زن را از فعالیت اقتصادی و اجتماعی ممنوع کنیم»، به استنادِ نظرِ اسلام، غلط است. اسلام چنین حرفی نگفته است.
اما از آن طرف، این را هم که زن را مجبور به انجام کارهای سنگین و تلاشهای دشوار اقتصادی، اجتماعی یا سیاسی کنند، اسلام توصیه نکرده است.
نظر اسلام، یک نظر میانه است. یعنی زن اگر فرصت و فراغت داشته باشد، بچه‌داری مانع او نگردد، شوق و علاقه و نیرو و توان جسمانی داشته باشد و بخواهد وارد فعالیتهای اجتماعی، سیاسی یا اقتصادی شود، مانعی ندارد.
آیت‌الله خامنه‌ای، ۱۳۷۵/۰۶/۲۸
مثل دو نفر شریک، مثل دو نفر رفیق
ما دیده بودیم که گاهی مرد، زن را موجود درجه‌ی دو حساب می‌کرد! امّا موجود درجه‌ی دو نداریم. هر دو مثل هم هستند، هر دو از حقوق برابری در زمینه امور زندگی ـ مگر در جاهایی که خدای متعال بین زن و مرد فرقی گذاشته که آن هم روی مصلحتی است و به نفع مرد و به ضرر زن هم نیست ـ برخوردارند. باید مثل دو نفر شریک، مثل دو نفر رفیق، در خانه با هم زندگی کنند...
مطلبی را میخواهم به صورت کلی به خانمها بگویم که نمیدانم اصلا ربطی به تاپیک دارد یا نه؟ درصورتی که ندارد استاد حامی محترم لطف بفرمایید پست من را خذف بفرمایید
من در تاپیکی که زده بودم یه یک نکته جالبی رسیدم که شاید گفتنش برای خانمها بد نباشد
در این مدتی که من داشتم درمورد این موضوع تحقیق و برسی میکردم و در تاپیک از کاربران مشاوره میگرفتم،نکته ای که برایم جالب بود این بود که هیچ یک از کاربران آقای سایت که دراین مدت از ازدواج مجدد و صیغه محکم و دو آتشه دفاع میکردند به بنده نگفتند که بله حتما حتما این کار را انجام دهید!! فقط میگفتند این حق شماست که به این موضوع فکر کنید ،میتوانید این کار را انجام دهید چون شرع این اجازه را به شما داده اما اگر شرایطش را ندارید هرگز اقدام نکنید!!حتی درتاپیک و خصوصی دائم به من متذکر میشدند این نوع ازدواج شرایط دارد،راه های دیگر را امتحان کنید و اگر هیچ راه دیگری نمانده این کار را انجام هید،مطمئن شوید همسر اول صددرصد راضی است،این کار مشکلات و سختی زیادی دارد،بیشتر فکر کنید، این ازدواج بیشتر مناسب خانمهای بیوه مسن است تا دارای سرپرست شوند و برای شما هنوز فرصت هست که با مجرد ازدواج کنید،این حق شماست اما قبل از آن تمام جوانبش را بسنجید،اگر ایمانتان ضعیف است است کار را نکنید ،اگر میدانید ممکن است بعدا پشیمان شوید بیشتر فکرکنید و غیره!!!! (این مطالب را بعضی از آقایان مذهبی این سایت که تاکنون بسیار مدافع ازدواج متعدد بودند به من گفتند نه خانمها!!!)
خیلی این صحبتها برایم جالب بود و به این نتیجه رسیدم که آقایان مذهبی که در این سایت اینقدر از ازدواج مجدد فاع میکنند قصدشان تبلیغ مردان برای تعدد زوجات و صیغه نیست بلکه قصدشان دفاع از یک حکم الهی است،و اتفاقا اگر دقت داشته باشید اکثریت آقایانی که از این حکم دفاع میکردند همه یک زن داشتند یا هنوز مجرد بودند،قصدشان این است که نباید اگر کسی واقعا شرایطش را دارد مانع او از انجام این کار شویم و بهتر است برای این موضوع خدارا در نظر بگیریم نه نفس خودمان را ! و در برابر احکام الهی نایستیم و اگر کسی چنین ازدواجی داشت سرزنشش نکنیم!
البته به نتایج دیگری هم رسیدم که ان شاءالله اگرتاپیک باز شد و عمری باقی بود همان جا خواهم گفت
خواهران بزرگوار
باور كنيد با پيروي از دستورات خدا بيش از چيزي كه مردان بخواهند از شما دفاع كنند به دست خواهيد آورد
چون دستورات كارشناسان ديني طوري هست كه زندگي ها از هم نپاشد و هر مردي را لايق ازدواج متعدد نمي داند و اجازه نمي دهد حقوق مسلم زن ناديده گرفته شود.
وی در همه ابعاد گوناگون "زن بودن" نمونه شده بود. مظهر یک "دختر"، در برابر پدرش. مظهر یک "همسر"، در برابر شویش. مظهر یک "مادر" ، در برابر فرزندانش. مظهر یک "زن مبارز و مسئول"، در برابر زمانش و سرنوشت جامعه‌اش. وی خود یک "امام" است. یعنی یک نمونه مثالی، یک تیپ ایده آل برای، یک "اُسوه" یک "شاهد" برای هر زنی که میخواهد "شدن خویش" را خود انتخاب کند.
او با طفولیت شگفتش، با مبارزه مدامش در دو جبهه خارجی و داخلی در خانه پدرش، خانه همسرش، در جامعه‌اش، در اندیشه و رفتار و زندگیش، "چگونه بودن" را به زن پاسخ می‌داد. نمیدانم از او چه بگویم؟ چگونه بگویم؟ خواستم از "بوسوئه" تقلید کنم، خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لوئی، از "مریم" سخن می‌گفت. گفت، هزار و هفتصد سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن داده‌اند. هزار و هفتصد سال است که همه فیلسوفان و متفکران ملتها در شرق و غرب، ارزشهای مریم را بیان کرده‌اند. هزار و هفتصد سال است که شاعران جهان، در ستایش مریم همه ذوق و قدرت خلاقه‌شان را بکار گرفته‌اند. هزار و هفتصد سال است که همه هنرمندان، چهره نگاران، پیکره سازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم هنرمندیهای اعجازگر کرده‌اند. اما مجموعه گفته‌ها و اندیشه‌ها و کوشش‌ها و هنرمندیهای همه در طول این قرنهای بسیار، به اندازه این یک کلمه نتوانسته‌اند عظمت‌های مریم را باز گویند که:
"مریم مادر عیسی است".
و من خواستم با چنین شیوه‌ای از فاطمه بگویم، باز درماندم
خواستم بگویم: فاطمه دختر خدیجه بزرگ است دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه دختر محمدۖ است دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه همسر علی است دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه مادر حسنین است. دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه مادر زینب است. باز دیدم که فاطمه نیست.
و مرد انگاري زن يعني قبول داريم كه زن نقص دارد و مرد كامل است الان تلاش مي كنيم حقي مثل مرد برايش قائل شويم
مردانگاری زن، فمینیست و نظرات غربیان هرگز به اندازه توهین هایی که به اسم دین به زن میشود به زن توهین نکرده اند
توهین به زن زمانی است که اون رو ادم حساب نمیکنند خوب و بد زن را مردان تشخیص میدهند برای زن تصمیم میگیرند نسخه میپیچند گویا زنان موجودی بی عقل هستند که نمیدانند چه به نفعشان است چه نیست
توهین به زنان زمانی است که همه زنان چیزی را خلاف فطرت خویش میدانند یا ملاک های دیگری برای زندگی دارند مردان میخواهند با زور و با اسم دین آنها را مجبور به سکوت کنند
توهین به زنان زمانی است که حقوقدانی برای نجات زندگی فلاکت بار زنان تلاش کند او را دست نشانده غرب بدانند توهین به زنان زمانی است که زنان خواستار ارزش و حقوق از دست رفته خویش میباشند ولی او را فمینیست اسلام زده و ... بنامند در یک کلام توهین به زنان زمانی است که تا کسی اسمی از حقوق زن میبرد هزاران انگ به او میچسبانند
جناب حامی کسانی که آن بیانیه رو امضا کرده اند مثل شما تحصیلکرده و ساکن همین کشورند هم از تعداد زنان و مردان مجرد خبر دارند
هم فهمشون میرسه برابری مطلق میان زن و مرد وجود ندارد بنا بر تفاوت هایی که دارند
پس منظورشان اصلا و ابدا این برابری که شما گفتید نیست
اگر به تضادها و تبعیض های موجود اشاره کرده اند برای کارشان دلیل داشته اند وگرنه خود را مسخره خاص و عام نمیکردند
معتقدند که این قوانین برضد شخصیت زن ایرانی ست معتقدند باعث هوسرانی و سوء استفاده مردان میگردد ولی باعث نمیشه جوونها سریعتر ازدواج کنند
303 نفر امضا کردند برخی پژوشهگر و محقق بوده اند آیا همه بی دین بودند ؟ همه صلاح مملکت رو تشخیص ندادن ؟ این دیگه اوج بی انصافی ست بهتره برای نظر دیگران هم احترام قائل شیم شاید نکته مثبتی داشت
اين آقايان يا نظر خود را مي گويند يا نظر اسلام را مي گويند يا يافته هاي علمي را بيان مي كنند
در هر صورت
اگر سخنانشان همنوا با دين اسلام باشد پذيرفته است. ببينيد من خواهم گفت كه
با هوسراني مردان موافق نيستم
ولي مخالف اين هستم كه به خداوند تبارك و تعالي و حكم او توهين شود. بله حكم خداوند است ولي حداقل براي يك چند نفر در دنيا بايد قائل باشيد و گرنه خداوند محكوم به سخني بي ربط مي شود.
ما سخنان بي ربط را از همكلاسي خود يا فرزند خود بر نمي تابيم
تصور كنيد مجلس شوراي اسلامي قانوني تصويب كند كه در جامعه مصداق نداشته باشد ما به آنها چه مي گوييم
حالا خداوند چينن حكمي مي كند در حالي كه مصادق نداشته باشد؟
(خوب به عرايضم دقت كنيد من در درجه اول مي گويم به حكم خدا بودن اين امر صحه بگذاريم. بعد در پي اين باشيم كه دايره اين حكم شامل چه كسي مي شود؟ طبيعتا مردان بوالهوس كه ثبات هيجاني ندارند هرگز نمي توانند عدالت مورد اشاره قرآن رعايت كنند)
اين بزرگوران از تبرج زن و ابزار شدن زن در تبليغات تجاري و رسانه ها طومار دارند؟
چرا دستورات جامع دين را رها كنيم و دنبال دافع ناجامع بگرديم؟
.
.
.
به نظرم بايد چندين بار سخنراني رهبري را كه در چند پست بالا بود را گوش كنيم
تا مردانگاري زن را امتياز ندانيم
اين سخنان به طور كلي درباره جايگاه زن است و به اين دليل بيان كردم كه دلتان خوش است به امضاي چند مرد ولي حكم الهي كه خالق خودمان است را توجه نكنيم
باز هم مي گويم در تعدد زوجات هم دين اجازه نمي دهد هركسي زير علم اسلام اين ازدواج را انجام دهد، حقوق زن و فرزندانش را پايمال كند و....
خواهش مي كنم
بحث را روي سؤال متمركز شويد
سخنان دوستان ديگر را هم بشنويم
چون بايد به كارهاي ديگر هم برسم تاپيك تا شب بسته مي شود
لطف كنيد نظرات خودتان را ثبت و يادداشت كنيد فراموش نشود امشب بعد ازدرج سخنان شما به طور كلي بحث بسته مي شود
اميدوارم از من نرنجيد
باز هم دقت كنيد
ما نبايد كار برخي كه به اسم دين زن را به بازي گرفته اند را به دين ببنديم
امام صادق فرمود [اي زن و مرد] براي ما زينت باشيد نه مايه زشتي.
جايگاه زن را بار ديگر در سخنان رهبري بشنويد انسان حسرت مي خورد چرا زن نشده:Nishkhand:
اصل حكم الهي را زير سؤال بردن عيب است
دفاع بي قانون و نظامند از ازدواج متعدد كه منجر به از هم پاشيده شدن نظام خانواده باشد نيز عيب است
دنبال حق باشيم و اين را بايد در كلام مرجع تقليدمان كه عمرشان را براي استنباط احكام شرعي گذاشته اند بيابيم.
توهین به زن زمانی است که اون رو ادم حساب نمیکنند خوب و بد زن را مردان تشخیص میدهند برای زن تصمیم میگیرند نسخه میپیچند گویا زنان موجودی بی عقل هستند که نمیدانند چه به نفعشان است چه نیست
توهین به زنان زمانی است که همه زنان چیزی را خلاف فطرت خویش میدانند یا ملاک های دیگری برای زندگی دارند مردان میخواهند با زور و با اسم دین آنها را مجبور به سکوت کنند
توهین به زنان زمانی است که حقوقدانی برای نجات زندگی فلاکت بار زنان تلاش کند او را دست نشانده غرب بدانند توهین به زنان زمانی است که زنان خواستار ارزش و حقوق از دست رفته خویش میباشند ولی او را فمینیست اسلام زده و ... بنامند در یک کلام توهین به زنان زمانی است که تا کسی اسمی از حقوق زن میبرد هزاران انگ به او میچسبانند
سلام بزرگوار
متأسفم آن قدر كه تشنه گفتن هستيد يك درصدش هم تشنه شنيدن باشيد
در سخنراني رهبر به عنوان يك اسلام شناس و كتاب باارزش آيت الله جوادي آملي از ظلم به زن دفاع شده؟!
فقط انصاف مي خواهد كجا يك كارشناس دين توهين به زن را تأييد مي كند. ما هم دنبال حقوق زن هستيم نمي پسنديم به مادرمان، خواهرمان، دخترمان، همسرمان، خاله مان، عمه ما و....ظلم شود
قضاوت به عهده شما خواننده فهيم
سخنراني را رهبري را بار ديگر بشنويد ببينيد از حقوق زن دفاع مي كنند يا تأييد مي كنند توهين به زن را؟
بنظر من هر منطقه ای فرهنگی داره و اینکه در اون کشورها با تعدد زوجات مخالفت نمیشه هم به خاطر فرهنگشونه
البته اصلا منظورم بافرهنگی یا بی فرهنگی نیست
و اینکه شاید انتظارات از زندگی زناشویی با اینجا متفاوته
سلام استاد حامی
به نظر من قضیه اینه همونجوری که چند میلیون پسر مجرد بی کار و بی پول تو جامعه ریخته و تو بوق و کرنا کردن و به دخترا میگن که مادیات و پول مهم نیست در حالی که حق دختره که نفقه بگیره و جز احکامه و وظیف مرده این پسرایی که خرج خودشونم نمیتونن بدن و میان به دخترا تهمت پول پرست بودن میزنن و انتظار دارن دختر وظیفه خودش بدونه که نباید دنبال پول و آسایش و مادیات باشه و این جاها آقایون دم از انسانیت و مهر و محبت و صفا و صمیمیت میزنن . تو این قضیه هم بحث همینه فرهنگ عربا و تربیتشون با ما فرق داره ما حول اخلاقیات مانور میدیم اونا حول حق و حقوقشون که حلال هم هست البته به شرایطی بنماند که خیلیا شرایطش رو هم ندارن و ...
مهم اینه که هم کار اونا مشکل شرعی نداره هم کار ما حلاله هر کی از رو سلیقش مدل زندگیشو انتخاب میکنه ایرانیا هم زندگی با محبت و احترام و اعتماد و یکتا بودن عشق رو انتخاب کردن و راضی هم هستن
به پسرا هم یاد دادن که چشمشون باید دنبال همسر خودشون باشه و عشقشون منحصر به همدیگه باشه تا زندگی شیرینی داشته باشه
حالا اشکال این کجاست؟عرفی که هیچ تضادی با اسلام نداره
در این بحث هم همون مثال بی پولی آقایون رو در نظر بگیرید که همشون دم از انسانیت و تفاهم میزنن اینم به کنار که بعضیا که فقط تو فکر منافع خودشونن تو بی پولیاشون و وقتی پولدار میشن دنبال زن بعدی میگردن
الانم درست این حق مرده که با رعایت شرایطش میتونه زن دیگه ای بگیره (تاکید میکنم با رعایت شرایطش) اما چیزی که اینجاست باید قد یه سری حسای دیگه رو بزنه و حق انتخاب داره خانوما هم اینجا میان و دم از مهر و محبت و انسانیت میزنن که مرد ازدواج دیگه ای نداشته باشه والی اگه مرد ازدواج دیگه ای داشت دختر اگه ضمن عقد شرطی گذاشته باشه میتونه اونم دنبال حق و حقوقش بره و دیگه حساب کنید چی از اون زندگی میمونه بچه های این زن رو هم زن بعدی باید تربیت کنه
خانوما هم قضیشون اینه که حق انتخاب دارن و میتونن یکی از این دو نوع زندگی رو انتخاب کنن
یا زندگی ای مدل اعراب
یا همین تک همسری
و میتونن شروط ضمن عقد بذارن هم طلاق بگیرن و هم شرط مادی سنگین بذارن
که تو ایران با این عرفی که داریم و تعدد زوجات اینقدر زشت و مذمومه اگر مردی بره یه زن دیگه بگیره به نظرم اکثریت زنا میرن دنبال حق و حقوقشون میتونن طلاق بگیرن مهریشونو بگیرن یا پولی که واسه شرط ازدواج دوم مرد گذاشتن رو بگیرن و برن دنبال زندگی شخصی خودشون و بذارن پای شانسشون و بگن شانسمون بود از این به بعدش رو مستقل زندگی کنن
أرضیتم بالحیاة الدنیا من الآخرة، فما متاع الدنیا فی الآخرة إلّا قلیل
1- بنده قبلا خدمت استاد عرض کردم که:
متاسفانه مصادره به مطلوب در این تاپیک های ازدواج مجدد بیداد می کند
مغالطه بحث را به نتیجه نمی رساند
2- اشکالات وارده بر این حکم الهی که بنده در این مدت در نظرات عزیزان مشاهده کردم از 2 مورد خارج نیست:
الف) احساسات و عواطف بانوان
ب) عرف و فرهنگ جامعه
3- این موضوع را نمی توان از یک بعد و زاویه، بررسی و نگاه کرد.
نگاه همه جانبه نیز ممکن نیست و چنین دیدگاهی صرفا از سوی خداوند تبارک و تعالی یعنی آفریننده صحیح است که نمود آن در احکام متعالی دین تجلی دارد.
اما می توان از چند بعد محدود به مسئله نگاه کرد، ابعاد فیزیولوژیکی، روانشناختی، جامعه شناختی و ....
4- متاسفانه چیزی که بنده در بررسی های خود مشاهده می کنم این است که بانوان برای فرار از ظلم مردان همیشه تصمیماتی گرفته اند که مجددا تحت ظلم مردان قرار گرفته اند اما هر بار به روش دیگری.
زمانی و در جایی دچار نظام مردسالاری هستند و زمانی دیگر و در جایی دیگر دچار اندیشه ها و احساساتی که به صورت مستقیم یا غیرمستقیم از تحت تاثیر فمینیسم است
و هر بار این زنان هستند که بیشترین ضرر را می کنند.
مادامی که زنان دست از خودخواهی برنداشته و خودشان به فکر خودشان نباشند، هیچ کس نمی تواند کاری برای آنها بکند و همچنان به نحوی ضرر می کنند.
5- با مشاهده نظرات می توانیم آنها در پذیرش یا عدم پذیرش به نوعی به دسته های زیر تقسیم کنیم:
الف) عده ای برخی از احکام دین را پذیرفته و برخی دیگر را به نحوی نپذیرفته اند
ب) برخی تمام احکام دین را در مقام تسلیم پذیرفته اند اما پذیرش برخی از احکام برای آنها سخت است
اینها در پذیرش احکامی که برای آنها سخت است همیشه با این پرسش روبرو هستند که چرا؟
ج) بعضی تمام احکام دین را در مقام رضا پذیرفته اند و پذیرش هیچ کدام برای آنها سخت نیست
اینها احکام دین را دستورات حضرت محبوب برای رسیدن به کمال مطلق و نهایتا قرب الهی می دانند
این مسئله نشان می دهد که مشکل در احکام و پذیرش آن نیست، بلکه مسئله در عقاید و بعد از آن اطلاعات کم دینی است
6- واقعیت می تواند مطابق با حقیقت باشد یا نباشد
لذا واقعیت نمی تواند ملاک سنجش درستی یا نادرستی مسئله ای قرار گیرد اما می تواند با نگاه به آن به فاصله خود با حقیقت پی برد
7- نه فرهنگی فعلی اعراب درست است، نه فرهنگی سنتی ایران صحیح است و نه فرهنگ فعلی ایران مورد قبول است.
افتضاح فرهنگی غرب نیز نیازی به گفتن ندارد
اگر فرهنگی کاملی وجود می داشت، تا این اندازه مردم عامی و اندیشمندان به دنبال آرمان شهر نبودند
ضمنا مشاهدات و بررسی های حقیر این گوه بوده است که آش فرهنگ اعراب در این زمینه، نه آنقدر شور است که برخی از بانوان مطرح می کنند
نه آنقدر شیرین که سرکار خانم مطلع الفجر بیان کردند
این حقی که مرد دارد از ازل و ابد متعلق به مرد نبوده که اگر زن آن را بخواهد بگویید می خواهد مرد شود. طوری صحبت میکنید که انگار تمامی حقوق از اول خلقت متعلق به مرد بوده و حالا زن به ناحق چیزی که متعلق به خودش نیست میخواهد.
تمامی حقوقی که مرد در ایران دارد به زور و به ناحق صاحب شده و زن حق خودش را میخواهد. برابری حقوقی با مرد معنی اش این نیست که میخواهد مرد بشود. بلکه چیزی را میخواهد که با زور و ستم از او گرفته اند.
از لحاظ انسانی تمامی قوانین باید به نفع دو جنس باشد. اگر کفه یک طرف سنگین ترباشد یک نوع تبعیض جنسیتی و ظلم آشکار و مخالفت با حقوق بشر است.
ایران هم دنبال انرژی هسته ای است که اسرائیل و آمریکا دارند. از اول هم ایران این انرژی را نداشته که بعد به زور از او گرفته باشند. حالا آمریکا بگوید ایران میخواهد آمریکا و اسرائیل بشود که انرژی هسته ای میخواهد!!!!!
این چه منطقی است؟
پس لطفا ایران هم بساط نیروگاه هایش را جمع کند تا شبیه به شیطان بزرگ و اسرائیل غاصب نشده!!!
اگر خداوند را به خالقيت قبول داشته باشيم مشكلي نداريم
رهبري به عنوان اسلام شناس از حقوق زنان دفاع مي كنند سخنراني ايشان را گوش داديد؟
زن و مرد حقوق مساوي دارند مگر جايي كه شرع مشخص كرده است
اگر نخواهيم دستور دين را رعايت كنيم حاصل اين مي شود كه:
وگرنه اين حقوق برابر را مرداني هم ندا مي دهند كه زنان بايد مثل مردان برود سربازي و آش خوري، نفقه براي چه بايد براي مرد باشد جون بكند بدهد به يك خانم كه وظيفه اي هم ندارد و مي تواند براي كارش در منزل اجرت بگيرد، مهريه براي چه بايد مرد بدهد؟
...
اگر اسلام در ارث هم سهم زيادي قرار داده به خاطر اين است كه از يك طرف مياد تو جيب مرد در ظاهر از سوي ديگر در قالب وجوب نفقه و مهريه و....مي رود در جيب زن و زن همان نصف را كه مي گيرد پس انداز است براي خودش
..................... چرا برخي زنان اگر پدرشان يا شوهرشان ظلم مي كند مي گويند اسلام؟!!!!!:khandeh!:
لازم شد نوع رفتار اسلام شناس جهاني مانند حضرت امام و رهبري و مراجعي مانند آيت الله بهجت را بخوانيم بعد بگوييم نظر اسلام چيست.
من یک آرزو دارم که ان شاءالله جامعه عمل بپوشه: امیدوارم آقایونی که در این تاپیک حضوردارند و خواهر دارند و در آینده دختر دار میشوند : دامادهایشان زن دوم و سوم بگیرند و دامادشان به عشق همسر دوم و سوم که زیباتر و جوانتر است خواهران و دختران شما را طلاق بدهد. یا اگر هم طلاق ندهد خرجی درست ندهد هر روز کتکش بزند و به او بی اعتنایی کند. آمین
ان شاءالله دامادهای تمامی آقایون مدافع چندهمسری به جای دو همسر چهار همسر و ده صیغه بگیرند. بعد شما بروید و برای خواهران و دخترانتان همین سخنرانی ها را بکنید.
یا میتوانید بروید و به دامادتان شرط رعایت عدالت را تذکر بدهید!!!
حتما موثر واقع میشه !!
سلام
اگر واقعا داماد ما عدالت را رعايت كند هيچ عيبي ندارد
من خودم بارها به خواهرم گفته ام كه مشكل مالي نداريد خدا رو شكر به همسرتان پيشنهاد بدهيد يك با يك دختر با سن بالا يا خانم بيوه ازدواج كند
با دامادمان قرار داد انحصاري كه نمي بنديم
ولي باز دقت كنيد
بنده بارها و بارها گفته ام
اسلام با هوسراني مخالف است
با سخنان مردي كه زير پرچم دين بخواهد خانواده اي را بپاشد مخالف است
از اين كه با ازدواجي بخواهد به زني ديگر ظلم كند مخالف است بنابراين نبايد اگر كسي كه اهليت و انصاف نداشته و غلط كرده و ازدواج متعدد كرده است به پاي اسلام بگذاريم
در در متن و خدا محاكمه مي شود گفتم بزرگي چهار همسر داشته و هر چهار نفر پشت سر او نماز مي خوانند.
الان كه زني همسرش را به خاطر بي انصافيش قبول ندارند و پشت سرش نماز نمي خواهد طبيعي است اسلام با ازدواج متعدد اين مرد مخالف است
بنابراين نبايد اگر كسي كه اهليت و انصاف نداشته و غلط كرده و ازدواج متعدد كرده است به پاي اسلام بگذاريم
بله قبول دارم كه
كار هر بز نيست خرمن كوفت ...............گاو نر مي خواهد مرد كهن كي اهليت نداره يك مورد مشاوره اي
وقت تمام شده بود از اپاراتور گفتند ثواب داره يك خانمي هست بنده خدا خيلي گريه مي كند به نوبت مشاوره اي بدهيد
گفتم وصل كنيد: هق و هق گريه اش اجازه سخن نمي داد
بالاخره با دعوت به آرامش تشويقش كردم آرام آرام مشكلش را بيان كند.
گفت همسرم رفته با خانم جواني ازدواج كرده او را هم آورده منزل ما. او بيشتر وقتش را با آن خانم مي گذارند مي گويند و مي خندند صداي خنده آنها من را اذيت مي كند.
خواستم با اين موضوع كنار بياييم. گفتم بروم آشپزخانه با هم ناهار درست كنيم ولي هركاري كردم اون خانم من را نمي پذيرفت. و به من پشت مي كرد. بعد هم با شوهرم با هم مي رفتند تو اتاق ديگر با هم ناهار مي خورند.
بيچاره همسر اولش حق داشت مي گفت: وقتي با برخي مشاوران درد و دل مي كنم مي گويند تو به خودت برس و دلبري كن....ولي من هركاري بكنم نمي توانم با يك زن جوان در دلبري و زيبايي مسابقه بدهم
...................
ان شاالله عمري باشد داستان اين مشاوره را مفصل مي نويسم و بيان خواهم كرد كه چه مردان كثيف و زنان پليدي به اين ازدواج روي آورده اند و سبب لكه دار كردن حكم خدا شده اند.
از نظر اسلام همين اين مرد و هم همسر دوم او ديو هستند و بويي از آدميت نبرده اند
چرا ما بايد اين كار را به اسلام نسبت دهيم؟
آيا اسلام شناسان رفتار چنين مرد و زني را محكوم نمي كنند؟ آيا واقعا دفاع مي كنند؟
اگر مردي اين پيوند نكبت بار اين دو را مقدس بخواند واقعا سهمي در گناهان اين دو دارند
يك مورد مشاوره اي ديگر
خانمي پنجاه شست ساله از بوشهر تماس گرفت. مي خنديد و لابه لاي صحبت حرف مي زند
به او گفتم ببخشيد ميشه بعد كه خنده ات تمام شد تماس بگيريد به زور خودش را كنترل كرد و گفت همسرم پير مرد است
در ايام پيري عشق جواني به سرش زده كت و شلوار و پيرهن نو مي پوشد و پسته توي جيبش مي ريزد و .....
اول من و بچه هايم تعجب مي كرديم بعدا فهميدم رفته ازدواج كرده است. خب اين طوريش را نديده بودم كه زن بعد از ازدواج دوم همسرش بخندد
به او گفتم يك سؤال دارم:
گفت بفرماييد: گفتم تا جايي كه من ديده ام و شنيده ام زنان دلخور مي شوند ولي شما مي خنديد. گفت راستش اول دلخور شدم و كمي هم گريه كردم ولي با گريه من چيزي عوض نمي شود گفتم با شرايط جديد بايد بسازم.
گفتم ظاهر حال شما اين مثل است: نو كه اومد به بازار كهنه ميشه دل آزار
گفت اتفاقا من هم همين را مي گفتم ولي دوستم اين عبارات را گفت عوض كنم تا بتوانم زندگي خودم را بكنم.
نو كه اومد به بازار كهنه ميشه عتيقه.
ولي راحت با اين موضوع كنار آمده بود
يكي از كاربران محترم حرف دقيقي زدند
فرمودند مسأله فرهنگي خيلي نقش دارد. و اضافه كردند به معني بافرهنگ و بي فرهنگ بودن نيست
بله چه بسا اگر اين ازدواج در شهرهاي مركزي بود جنگي به پا مي شد
كه نمونه هايش را زياد سراغ دارد
مواردي كه مردي رفته همسر دوم گرفته برادران او حسابي حالش را جا آورده اند:_loool::_loool::_loool::_loool::_loool:
ان شاالله عمري باشد داستان اين مشاوره را مفصل مي نويسم و بيان خواهم كرد كه چه مردان كثيف و زنان پليدي به اين ازدواج روي آورده اند و سبب لكه دار كردن حكم خدا شده اند.
از نظر اسلام همين اين مرد و هم همسر دوم او ديو هستند و بويي از آدميت نبرده اند
چرا ما بايد اين كار را به اسلام نسبت دهيم؟
آيا اسلام شناسان رفتار چنين مرد و زني را محكوم نمي كنند؟ آيا واقعا دفاع مي كنند؟
اگر مردي اين پيوند نكبت بار اين دو را مقدس بخواند واقعا سهمي در گناهان اين دو دارند
واقعا بیچاره خانمه خدا صبرش بده :Ghamgin:
استاد چرا اسلام خودش رو از اینا جدا نمیکنه؟البته من اطلاعات دینیم خیلی کمه شاید هم حکمی باشه
منظورم اینه چرا اسلام حکمش این نیست که اگر مرد به عدالت رفتار نکنه ازدواج دومش حرامه؟
یا مثلا یه مجوزی نمیذاره که باید از اون رد شن تا تایید بشه عادل هستند؟؟؟
خب اگه یه مردی عادل نباشه و توهم زده باشه که عادله و بره زن دوم بگیره ازدواج دومش حرام نیست؟؟
واقعا بیچاره خانمه خدا صبرش بده
استاد چرا اسلام خودش رو از اینا جدا نمیکنه؟البته من اطلاعات دینیم خیلی کمه شاید هم حکمی باشه
منظورم اینه چرا اسلام حکمش این نیست که اگر مرد به عدالت رفتار نکنه ازدواج دومش حرامه؟
یا مثلا یه مجوزی نمیذاره که باید از اون رد شن تا تایید بشه عادل هستند؟؟؟
خب اگه یه مردی عادل نباشه و توهم زده باشه که عادله و بره زن دوم بگیره ازدواج دومش حرام نیست؟؟
سلام
آفرين بر شما
اين خيلي خوب است كه ما قبل از اين كه اطلاعاتمان را كامل نكرده ايم درباره اسلام حرفي نزنيم
متأسفانه بسياري از ما اسلام مان چيزي است كه ميل مان آن را مي خواهند آن چه كه علماي شيعه عمري براي استنباطش خون دل خوردند و برخي به جرم شيعه بودن سرشان بريده شد. شما اگر از هر اسلام شناسي بپرسيد كه اسلام به اين فرد اجازه نمي دهد خواهد گفت نه و به همسرانش و فرزندانش و حتي خانواده هاي آنها ظلم خواهد كرد ظلم حرام است
خانمي هاي كه از قديم در سايت هستند سبك بحث من را مي دانند
به همين دليل خدا رو شكر در مباحث ازدواج موقت و متعدد بحث هاي زيادي كرده ام و سعي كردم انصاف را رعايت كنم حرف دين را نه خودم را بگويم به همين دليل وقتي چارچوب ها را گفتم و حرفم را خوب شنيده اند.
بله من و شما بايد به كارشناس دين رجوع كنيم
امروزه برخي چندتا كتاب حديثي مي خرد مي گذارند منزل آنهايي را كه با ميلشان تطبيق دارد هاي لايت مي كنند و آنهايي را كه با اميالشان همخواني ندارد را رد مي كنند.
به خدا علماي ما مظلوم هستند
به خدا امام زمان غريب است
روزي آيت الله مظاهري را در يكي از مساجد اصفهان ديدم به خدا خيلي غريب بود
از يك استان به اين بزرگي بايد دور ايشان شلوغ باشد بايد بروند سراغش مسيرشان را از او بخواهند راه را از اين مرشد پير بپرسند
مردي وارد گله مي كرد من غريبم معصوم(ع) به ايشان گفت: تو از وطنت دوري غريب مسجدي است كه كسي در ان نرود نماز بخواند
غريب عالمي است كه مردم از علمش استفاده نكنند
غريب قرآني است كه تلاوت نشود و.....
استاد والله بالله من خودم به شخصه هیچ وقت به اقایون بدبین نبودم کلا انگار تو یه دنیای دیگه سیر میکردم همین اطرافیان خودمو دیده بودم که سرشونو انداختن پایین نشستن دارن زندگیشونو میکنن از وقتی اومدم تو این انجمن با این بحثا کلا به همه مردا بد بین شدم
استاد اینم که مثل بقیه مردا بود :khandeh!: فرقش چی بود؟با این که زن و بچه داشت رفت عاشق یکی دیگه شد فقط هنرش این بود به خاطر بچه هاش نرفت ازدواج کنه نه به خاطر زنش
یعنی دخترا باید آرزوی اینکه یه مرد از اول تا آخر زندگیشون عاشقشون باشه رو به گور ببرن تنها نتیجه ای که میشه گرفت اینه یعنی این یک خیال خامیه که دخترا آرزوش رو دارن
لطف كنيد پاسخ اين سئولا رو بديد. ممنونم.
سلام
من تعجب مي كنم از آنها و شما كه همه ماشاالله و شكر خدا دانشجو و درس خوانده ايد ولي بحث اصلي را با تذكر هاي بنده رها مي كنيد و هر سؤالي را مي پرسيد و هر نظري را مي دهيد.
خب به نظرم در روش تحقيق خوانده باشيد كه هرچه موضوع خاص تر باشد با روش تحقيق علمي همخوان تر است
سؤال اين تاپيك مشخص است خب آن سؤالات بايد در تاپيك ديگري بحث شود و حتما كارشناشان در خدمت شما هستند شما تصور كنيد اگر در يك تاپيك بحث هاي مختلفي صورت بگيريد چه مي شود
خودتان هم خسته مي شويد و جواب سؤال خودتان را نمي گيريد و نمي توانيد دلائل خودتان را به آرامش بيان كنيد
به هرحال خدا را گواه مي گيرم كه تلاش كردم چيزي بگويم كه مورد رضايش باشد
من هم خواهر و دختر و دختر عمه و دختر خاله و دختر برادر و....دارم خب واقعا همگي برايم عزيز هستند من هم نميخواهم به ايشان ظلم شود زير علم ازدواج متعدد و مطمئن هستم افرادي كه واقعا باورهاي ديني عميقي دارند در زندگي شان آرامش وجود دارد
كافي است نگاهي به اطرافمان بكنيم.
موفق باشيد
به نظر بحث تا همين جا كافي است خيلي زودتر از اينها خانم ها مي خواستند پرونده بحث را ببندم ولي باور كنيد اگر پرونده بحث زودتر بسته مي شد
خيلي ها فكر مي كردند ازدواج متعدد الله بختكي است و هركي به هركي.
تكرار مي كنم
براي دين ما علي اصغر فدا شده
سكينه سلام عليها داغ ديده
حضرت زينب سلام عليها داغ نزديك بيست عزيز ديده است
نبايد هرچه به ذهن ما مي رسد را به اسلام نسبت دهيم
تيجاني شيعه شده بود در قم ايشان ديدم ايشان از آن سر دنيا آمده بود با علما ديدار كند ما حاضر نيستم چند كتاب با دقت بخوانيم بگرديم يك كارشناس با سواد پيدا كنيم و سؤالات دين ما را بپرسيم
برادران
خواهران
بياييم اين ظلم را در حق ائمه (عليهم السلام) مكنيم
و هر چيزي كه ميل خودمان است را حق ندانيم
اللهم وفقنا لما تحب و ترضي
استاد اینم که مثل بقیه مردا بود فرقش چی بود؟با این که زن و بچه داشت رفت عاشق یکی دیگه شد فقط هنرش این بود به خاطر بچه هاش نرفت ازدواج کنه نه به خاطر زنش
یعنی دخترا باید آرزوی اینکه یه مرد از اول تا آخر زندگیشون عاشقشون باشه رو به گور ببرن تنها نتیجه ای که میشه گرفت اینه یعنی این یک خیال خامیه که دخترا آرزوش رو دارن
حديث داريم كسي كه عاشق بشود چون عشق دست خود آدم نيست به خصوص اين كه مقدمات گناه هم نباشد( خيلي از عشق ها الان با مقدمات گناه حاصل ميشه مانند بگو بخند، پيامك و....)
بله كسي كه عاشق شود و عشقش را كنترل كند اگر از دنيا برود اجر شهيد دارد.
آيا چنين مردي با دانشجويي كه با 15-16 دختر و 4 زن شوهر دارد دوست شده بود و همه را فريب داده بود و به بهانه قول ازدواج با هم رابطه اميزش(زنا) داشت يكي است؟
....................
همه باهم
بياييم حرفي بزنيم كه گويي فردا از دنيا مي رويم بتوانيم براي آن دليل هم داشته باشيم
پيامبر فرمودند: من كه پيامبر شما هستم نمي دانم وقتي گامي بر مي دارم اجل مهلت پايين گذاشتن و قدم بعدي را به من مي دهد يا خير
به طور كلي
بحث را بايد ببريم روي احكام پنجگانه
واجب: بايد انجام دهيم
حرام: نبايد انجام دهيم
مستحب: انجام دهيم خوب است
مكروه: انجام ندهيم بهتر است.
مباح: نه امتياز دارد نه نمره منفي
كسي آب انگور بخورد اشكال دارد؟
نه خير، حال آيا اشكال نداشتن به معناي اين است كه اسلام تشويق هم كرده باشد كه آب انگور بخوريم.
اگر همين فرد شراب خوردن را ترك كند امتياز دارد
ولي اگر مثلا درمان منحصر باشد به خوردن آب انگور، آب انگور واجب مي شود
يا اگر آب انگور ضرر مسلم داشته باشد براي بدن فردي، براي او حرام است.
ازدواج هم به خود خود مستحب مؤكد است ولي با شرايطي براي فرد واجب مي شود.
زن دوم گرفتن اشكال شرعي ندارد يعنيبه خودي خود گناه نيست و مرد بر آن عقوبت نمي شود،
ولي با شرايطي ممكن است براي فرد خاص واجب شود و براي فرد حرام باشد مثل كسي كه با زن دوم سبب ظلم به همسران شود يا فرزندانش در مشاجرات مورد اذيت واقع شود و... (طبيعي است اين شروط دايره را خيلي ضيق مي كند)
...
ي شوخي هم بكنيم بدك نيست
خانم ها خيلي شوهرشان را قبول دارند ها وقتي مي گويم مرد بايد عدالت و انصاف را رعايت كند و همه خانم ها اعتراض مي كنند كه اسلام دست مردان را باز گذاشته است. در حالي كه چنين نيست اگر شوهري عدالت و انصاف در يك زندگي ندارد خيالتان تخت تخت
اسلام به اين مرد مي گويد تو برو خود را باش
بنابراين سريع به خود نگيريد
آدم با انصاف هم انگاري تخمش را ملخ خوده؛ كم پيدا ميشه:ok::Nishkhand::khandeh!:
ديروز بعد خواندن سخنانم برخي از خانم ها پيام دادند و گفتند از اين كه حقوق زنان در بحث تان رعايت شده بود و ازدواج متعدد را با قيود تنگي قبول داريد متشكريم
در واقع من بايد بگويم بنده نظر خودم را نگفته ام
بايد از اسلام شناساني زحمت بكشيم كه عمري در راه استنباط احكام شرعي زحمت مي كشند و حتي در سن پيري هم دست از تحقيق برنمي دارند.
نبايد كار برخي انسان هاي بي فكر و بي انصاف را به خداوند نسبت دهيم و بگوييم خداوند دست انها را باز گذاشته با اين حكم. خداوند حكمش را داده ولي ما اغلب تا ته داستان خداوند را گوش نمي دهيم
مردي مي خواست شراب بخورد از يك عالمي شنيد كه آيه داريم كه نماز نخوانيد.....هنوز سخنران حرفش تمام نشده بود كه مرد گفت : من به خواسته ام رسيدم خدا گفته نماز نخوانيد
ديگر هم حاضر نبود بقيه سخنان را گوش كند چون مي دانست كه شنيدن برايش درد سر دارد و محدودش مي كند ولي به هر جان كندي بود عالم به او فهماند كه آيه ادامه دارد
نماز نخوانيد هنگامي كه مست هستيد.
مرد كه ديد دستش بسته شده و جلوي هوسش گرفته شده است شروع كرد به تفسير جديد. گفت منظورش اين است كه در غيرموقع نماز مست شدن و شراب خوردن اشكال ندارد.
عالم گفت : دين تو هواي نفس ات است كاري نداري كه اسلام چه مي گويد برو اين دو روز عمري را به خيال خودت خوش باش كه ناخوشي هاي زيادي به دنبال خواهي داشت.
البته زنان بي انصاف را هم ديده ام. زني خودش قبول كرد كه همسرش زن دوم بگيرد و گفت براي خدا مي خواهم اين كار را بكنم. چند ماهي كه گذشت سر ناسازگاري گذاشت كه يا جاي من است يا جاي او.
يا مردي بود كه براي ترميم زندگي مشاوره مي آمد ولي همسرش حاضر نمي شد براي حل مشكلاتش قدمي بردارد. مرد مي گفت من سال ها درگير او هستم اختلاف داريم ولي او قبول نمي كند از واسطه يا مشاوري كمك بگيريم. دلش نمي امد هم طلاقش بدهد مي گفت مي دانم برادران و خواهرانش او را تنها خواهند گذاشت. بالاخره بعد از حدود ده سال تصميم گرفت. همسر دوم بگيريد و گرفت. بعد از اين كه همسر دوم گرفت تازه به خودش آمد و مي گفت من حاضرم بياييم مشاوره.
اين مرد مي گفت الان كمي به سرو وضع لباسي اش مي رسد و كمي از نظر تكمين مي خواهد كنار بياييد به او گفتم دير به خودت امدي ولي الان هم تلاش مي كنم هر دو را با يك چشم ببينم. و انصاف را رعايت كنم.
اما بشنويد از اين دختر. جلسات متعددي با او صحبت كردم و شرايط سخت زندگي را برايش گفتم.
گفتم اين مرد سه فرزند دارد و اگر هم واقعا لازم باشد ازدواج كند بايد با خانمي ازدواج كند كه تناسب سني هم داشته باشند و با تجربه باشد
قبول نكرد كه نكرد پا كرده بود در يك كفش كه با همه شرايط او كنار مي آيم
..
مدت زيادي در عقد بودند
به محض اين كه ازدواج كردند زن دوم سر ناسازگاري را گذاشت كه من جوان هستم براي او ايثار كردم. او ده سال با آن خانمش بوده الان نوبت من است
خلاصه كاري كرد كه مرد به غلط كردم و خودم كردم كه لعنت برخود باد كرد.
بله اگر ازدواج هم بخواهد صورت بگيرد بايد هردو انصاف و عدالت خواه و عدالت پذير باشند.
ایمان الکی
قربون برم خدا رو یک بوم و دو هوا رو. نمی دانم چرا برخی از مسلمانی عاشق فقط فریضه ازدواج موقت و ازدواج متعدداند و دیگر عبادات را کشک هم به حساب نمی آورند؟! مردی سادات زیبا را می گرفتندی و بوسیدندی. بدو همی گفت این کار مر تو را سخت ناشایست است.
مرد سگرمه در هم کشید و گفت من برای جدشان همی این کار کردندی.
سیدی به غایت نازیبا و ژنده پوش یافتندی و گفتندی این هم یکی باشد از جمله سادات از بهر جدشان یا خدای با بوسه ای ملاطفت فرما
مرد اخمی کرد و و گفت: اصلا من ندانستمی که چرا باید هر کار سختی در عالم است بر دوش نحیف من باشد و همه ثواب های عالم را من ببرم.[1]
مرد: از ازدواج دوم و سوم و ..دفاع می کند و می گوید اسلام گفته
زن: کدام اسلام؟ تو نماز واجبت را هم نمی خوانی(تو اسلام را قبول نداری).
....ازدواج متعدد جایزه مرد عادل است. یکی بگیر یکی جایزه ببر:Nishkhand:
ولی
کار هر بز نیست خرمن کوفت
گاو نر می خواهد و مرد کهن
باز رجوع کنید و مقاله و خدا محاکمه می شودرا ببینید
البته جایزه بردن اجباری نیست به همین دلیل هم می بینیم مردانی که انصاف دارند خودشون بیشتر رعایت می کنند و کمتر دور این ازدواج می چرخند. چون می ترسند که مبادا اجحافی بشود
ولی قطعا یک آدم با انصاف و عادل، هم کفوش یک زن بی انصاف نیست و گرنه زندگی اول او را هم تیره و تار می کنند و سبب تباهی دو خانواده و فرزندان می شود
مهمان داشتيم...
به مناسبتي بحث شد خانم ديسك داشت و بيماري سرطان. به شوخي مي گفت. به همسرم گفته ام بايد به فكر يك همسر باشيد. من درگير مشكلات متنوع و متعدد خودم هستم. بعد بحث از ازدواج متعدد شد. ايشان جرياني را تعريف كردند. گفتند تهران با يكي از دوستانم كه آرايشگاه داشت همكاري مي كردم. تا اين كه چند تا زن از عربستان سعودي براي آرايش سراغ او امدند و مشتري او شدند.
دوستم بيوه بود و فرزندانش ازدواج كرده بودند و يك دختر در منزل داشت.
اين زنان كه متوجه شدند او بيوه است او را براي مردي خواستگاري كردند. بعدا فهميدم هر سه همسر يك نفر هستند. دوستم هر بهانه اي آورد آنها برايش جوابي آوردند. بعد گفت. من بايد خرجي دخترم را بدهم او دانشگاه مي رود. زنان گفتند. كه شوهرمان خرجي او را مي دهد.
خلاصه براي دختر خانه اي خريد و دوستمان هم عازم عربستان شد.
مدت ها بود ذهنم درگير بود كه اينها چگونه زندگي مي كنند. تا اين كه روزي كه به ايران آمد همديگر را ديديم. به او گفتم مشكل نداريد با هم زندگي مي كنيد. گفت: نه چون مرد خيلي عادلانه برخورد مي كند.
وقتي مي رود خريد براي همه ما از يك نوع لباس مي خرد.
وحتي زيور الات و طلاهاي ما مانند هم است
........................
اين يك حكايت بود
منظور بيان يك نمونه بود
من در بين موارد از موارد مشكل دار و ظاهرا بي مشكل گفتم.
ولي هنوز سخناني دارم ناگفته ولي گفتني
[INDENT] قبلا بهتون گفتم آدم متظاهری هستید و الان مطمئن شدم. به قول نگار عزیز به خواهرتون پیشنهاد میدید هوو بیاره اما چرا برای زن خودتون هوو نمیارین؟ مردهای دیگه باید دختر سن بالا بگیرن که تنها نمونه اما زن شما بهتر از زنهای دیگه است حیفشه هوو داشته باشه؟ الان شما خسته نشدین از این همه شعار دادن؟
قبلا عنوان تاپیک را ترشیده گذاشته بودید الان گذاشتید مرد انگاری زن. که پاسختون را دادم اما عنوان توهین آمیز را نگه داشتید. فکر کردید با تحقیر زن و توهین به او میتونید دختران سن بالا را به ازدواج مردان متاهل هرزه راضی کنید؟جالبه برام که دنبال دختر باکره برای مردان متاهل هستید نه زن بیوه یا مطلقه!! عجب فرد متدینی هستی شما
این پستتون هم خیلی توهین آمیز بود :
....ازدواج متعدد جایزه مرد عادل است. یکی بگیر یکی جایزه ببر
مگه زن شی و وسیله است که جایزه کسی باشه؟
هر توهینی را می نویسید بعد تاپیک را می بندید که کسی اعتراض نکنه. اگه حرفاتون منطقی بود و جواب داشتید باز نگهش می داشتید. اما چون پاسخ منطقی ندارید پست میگذارید بعد تاپیک را می بندید که نتوان پاسخ داد. اگر اینطور است بهتر است کلا آن را ببندید.
[/INDENT]
سلام
بنده متظاهر را بپذيريد
بنده دو شوخي كردم يكي درباره مردان و يكي درباره زنان ظاهرا مردان ظرفيت بيشتري داشتند كه اعترضي در اين باره به من نكردند
ببينيد برخي از سخنانم براي بسياري از مردان هم خوش نمي آيد و مثل شما به من پيام مي دهند و ناسزا مي گويند و اعتقاد دارند من حكم الهي را تنگ و محدود مي كنم مانند قربون برم خدا رو یک بوم و دو هوا رو.
نمی دانم چرا برخی از مسلمانی عاشق فقط فریضه ازدواج موقت و ازدواج متعدداند و دیگر عبادات را کشک هم به حساب نمی آورند؟!
مردی سادات زیبا را می گرفتندی و بوسیدندی. بدو همی گفت این کار مر تو را سخت ناشایست است.
مرد سگرمه در هم کشید و گفت من برای جدشان همی این کار کردندی.
سیدی به غایت نازیبا و ژنده پوش یافتندی و گفتندی این هم یکی باشد از جمله سادات از بهر جدشان یا خدای با بوسه ای ملاطفت فرما
مرد اخمی کرد و و گفت: اصلا من ندانستمی که چرا باید هر کار سختی در عالم است بر دوش نحیف من باشد و همه ثواب های عالم را من ببرم.[1]
ولي من كه بايد براساس تمايلات مردان يا زنان صحبت كنم
شما مرجع تقليدتان مشخص است اگر قبولش داريد كه نظر اسلام را از ايشان بپرسيد با شروطش اگر قبولش نداريد كه اين همه بحث ندارد ان كنيد كه مي خواهيد
درباره ازدواج متعدد هم نمونه هايي از دو طرف بيان كردم آيا بيان آن نمونه كه مرد و زن با هم غذا مي خوردند و كثيف و پليد دانستن اينها انصاف نيست
من گفتم كسي كه بخواهد بگويد زني ايده ال است كه مانند مرد باشد (مردانگاري زن) توهين به او است چون مقام زن در سخنراني رهبري آمد بيش از چيزي كه فكر كنيد ارزش زن بيان شده و توهين هاي عرفي را رد مي كنند آيا
حقوق برابر با مرد از همه جهت درست نيست به خصوص كه شرع مرز گذاشته
اگر اين طور باشد و نخواهيم شرع را رعايت كنيم مردان هم مي گويند
چرا زن نبايد دو سال سربازي برود؟
چرا مرد بايد نفقه (پوشاك، مسكن، خوراك، دارو و درمان و...) بدهد از سويي هم بگوييم زن وظيفه كار در خانه ندارد و مي تواند اجرت بگيرد
چرا مرد بايد مهريه بدهد مگر زن كي هست؟
چرا مردان نبايد مهريه بگيرند؟
آيا اين اختلافات بهتر است يا دستورات خدا را انجام بدهيم
خالق ما بهتر از مدافعان حقوق زنان از ما دفاع نمي كند. به نظرم كسي كه بدون توجه به نظرات اسلام مي گويد به زن ظلم شده در اسلام جامع نگر نيست بله من انكار نمي كنم در جامعه اسلامي به زنان ظلم شده ولي اين را نبايد به نقص دستورات اسلام نسبت بدهيم بايد به نقص عملكرد مسلمان بي قيد بدانيم
خواهش مي كنم يك بار بدون پيش داوري سخنانم را بخوانيد
ترشيدگي
اظهارات شما جاي شگفتي دارد. بحث هاي بنده هست
خانم هاي فهميده و محترم! مهمانان گرامي سايت!
بحث هاي گذشته بنده را ببينيد خود قضاوت كنيد آيا من توهين كردم و واژه ترشيده براي دختران مجرد با سن بالا به كار بردم يا اعلام تأسف كردم و گفتم لفظ پير دختر و دختر ترشيده كه در چندين سايت خبري آمده تأسف بار است و مناسب شأن انساني و اسلامي و روان شناختي دختران محترم نيست؟
و بايد در همين تاپيك از الفاظ بهتري در سخنانمان استفاده كنيم؟
كجاي اين تاپيك من دختران با سن بالا را به ازدواج متعدد تشويق كردم.
بنده حتي به خانم مطلع الفجر پيام دادم كه اين راه پر دردسر است
هنوز جمع بندي نهايي نكرده ام
براي همين «چندين نمونه» مشكلاتي را بيان كردم و نيز «يك نمونه» از بي مشكل بودن بيان كردم و همين امر سبب اعتراض برخي از مردان است كه: شما جانب خانم ها را مي گيريد بايد چندين مورد هم از بي مشكل بودن مي آورديد.
در مورد بستن تاپيك
چند روز بيشتر خانم ها تمايل داشتن زود بحث بسته شود. ولي اگر مديريت نشود آقاياني هم هستند كه مانند برخي از خانم ها دنبال سخنان خودشان باشند و براساس ذهنيات خود، نه نظر جامع اسلام و مراجع تقليد سخن بگويند و و قبل از روضه خواند گريه كنند
و با اين كار تشويش و آشفتگي در بحث پيش مي آمد.
در ثاني اغلب افراد( خانم و آقا) بحث هايش خارج از موضوع اصلي تاپيك بود اخيرا.
موفق باشيد
من گفتم كسي كه بخواهد بگويد زني ايده ال است كه مانند مرد باشد (مردانگاري زن) توهين به او است چون مقام زن در سخنراني رهبري آمد بيش از چيزي كه فكر كنيد ارزش زن بيان شده و توهين هاي عرفي را رد مي كنند آيا
حقوق برابر با مرد از همه جهت درست نيست به خصوص كه شرع مرز گذاشته
اگر اين طور باشد و نخواهيم شرع را رعايت كنيم مردان هم مي گويند
چرا زن نبايد دو سال سربازي برود؟
چرا مرد بايد نفقه (پوشاك، مسكن، خوراك، دارو و درمان و...) بدهد از سويي هم بگوييم زن وظيفه كار در خانه ندارد و مي تواند اجرت بگيرد
چرا مرد بايد مهريه بدهد مگر زن كي هست؟
چرا مردان نبايد مهريه بگيرند؟
آيا اين اختلافات بهتر است يا دستورات خدا را انجام بدهيم
خدا رو شكر كه خانواده هايي كه مراجع را نائبان امام زمان مي دانند احكام شرع و اخلاق و زندگي متشرك امام علي و حضرت زهرا ( سلام الله عليهما) را الگوي خانوادگي قرار داده اند و چرخ هاي زندگي شان بيشتر بر اخلاق ( همكاري، ايثار؛ گذشت و...) مي گذرد.
با اين حال وقتي زندگي الگوهاي ديني را مي بينيم مقلدان خود تشويق به ازدواج متعدد مردان نمي كنند و رعايت عدالت و انصاف را سخت مي دانند.
با اين كه عدالت در ازدواج متعدد همان عدالتي نيست كه امام جماعت بايد داشته باشد و شرايط عدالت امام جماعت سخت تر است.
** ممكن است مردي مذهبي باشد و نتواند عدالت بين همسران را رعايت كند ولي مردي زياد هم مذهبي نباشد ولي انصاف و عدالت را بتواند رعايت كند
مقدمه. 11 مقدمه مؤلف.. 15 زن؛ آنگونه که بايد باشد. 21 امام؛ خودْ راه است.. 23 امامِ نار 25 زنان و غفلت از جنبه‌ي يمين.. 28 هويت گمشده‌ي زن. 31 زنان و تضاد با خود 33 زنان شكست‌خورده. 36 همسران و انتقام از هم. 38 جمع محبت الهي با محبت به همسر 42 زن و روحانيت رحماني.. 44 زن؛ قدرت يا خدمت؟. 53 جايگاه تاريخي فمينيسم. 55 جايگزيني شعارهاي انحرافي.. 58 کمال زن با حفظ زن‌بودن. 61 مردان و قوام خانواده. 65 زن؛ و غفلت از کمالات خود 69 روز زن! 72 نقش زنان در اقتصاد پايه. 74 غفلت از ارزش‌هاي اساسي.. 77 مشورت با زنان.. 83 مرد و زن داراي حقيقتي واحد. 88 ارزش مساوي شخصيت زن و مرد 90 محروميت از بهشت.. 92 مادر و ارزش‌هاي متعالي.. 94 عدم مشورت با کدام زن؟. 97 آشفتگي روح زنان در بيرون خانه. 102 محروميت بزرگ.. 105 آفات غيرت‌ورزي بي‌جا 108 زن و هويت جديد. 111 مربي و آسودگي روان. 114 زنان و ظرائف تربيت.. 117 زنان و روحيه‌ي عرفاني.. 119 کارآيي دلِ مادران. 121 زن و مرد و حيات طيب.. 125 چگونگي و جايگاه عذاب قيامت.. 127 چگونگي جزاي عمل اهل ايمان. 130 بودنِ پاک.. 132 زندگي بي‌وسوسه. 135 تفاوت بدن‌ها و حقيقت واحد. 139 حجاب دوگانگي‌ها 144 دوگانگي بين زن و مرد از کجا؟. 146 فرهنگ بحران‌زا 151 بينش‌هاي کهنه با واژه‌هاي نو 155 بيماري غرب يا بيماري ما؟. 158 کمال حقيقي از آن کيست؟. 159 وظايف الهي؛ راه ورود به قرب.. 165 خودت باش، غيرِ خودبودن را نخواه. 167 ازدواج؛ تولدي ديگر. 173 ازدواج و نفي منيت.. 178 خانواده؛ بستر تضادها و سير به سوي توحيد. 181 نقش ازدواج در کنترل خيال. 184 تأثير ازدواج بر پرورش ابعاد مختلف انسان. 188 ازدواج و تکميل نصف دين.. 190 انس با همسر؛ مرتبه‌اي از انس با خدا 192 محبت اوليه. 195 عشق اوليه. 199 خانواده؛ بستر انس با خدا 203 معناي پختگيِ حاصل از ازدواج. 206 مأنوس شفيق.. 210 ملکوت ازدواج. 217 عوامل بحران خانواده و راه هاي برون رفت از آن.. 221 خانواده؛ گسست‌ها و پيوست‌ها 223 خانواده؛ اولين واحد توحيدي.. 223 گسستگي خانواده، يك بحران. 224 اومانيسم، ريشة فرو ريختن خانواده. 231 تصور غلط غرب، از زن. 232 راز احياء خانوادة اصيل. 234 انسان، گرگِ انسان مي‌شود 236 راه حلّ اساسي.. 236 خصوصيت خانوادة جديد. 237 دگرگوني در معني خانواده. 239 يگانه‌شدن دو انسان از دو سوي زندگي.. 239 فمينيسم و حيله‌ي سرمايه‌داري جهت ويراني خانواده. 240 زن و اسارت جديد. 242 فمينيسم يا جنگ بين زن و مرد؟. 243 تن‌هاي زنانه و ذهن‌هاي مردانه. 244 زنان؛ بر تخت تربيت نسل انسان. 245 راه برون‌رفت.. 247 رعايت كرامت زن. 247 ايجاد بستري براي تربيت.. 248 همسران صالح، بستر تعالي مردان. 249 تقبيح ازدواج مكرر 252 راه بازگشت.. 253 جمعي غيرممكن.. 254 راه حلّ خيالي.. 254 1- غفلت از كرامت زن و گسست خانواده. 255 2- عقل زن. 258 3- مشورت با زنان. 259 آفات پشت كردن به طرح اسلام در خانواده. 260 ريشة اصلي عقب‌رفت.. 262 اينك نوبت اسلام است.. 263 خانواده؛ قلب جامعه. 264 بهانه‌اي غير منصفانه. 267 سكناي گمشده. 268 حفظ قلب يا حفظ خانواده. 269 معجزة پيوند. 270 نزديكي‌هاي حقيقي.. 273 خانه‌ي گمشده. 275 محل بشارت پروردگار 276 سراي بودن. 278 معناي بودن. 279 آزاد از گذشته و آينده. 280 جايگاه «بودن». 280 ازدواج؛ شروع سكني گزيدن. 282 خانواده؛ زمينه‌ي وجوديِ آرامش بخش... 284 هدف از تشكيل خانواده. 286 نامه‌اي به زوج‌هايي كه در ابتداي پرواز خود هستند 287
داستانك طنز ( فيلسوف عاشق( برهان خلف یکی از روش‌های اثبات در علم ریاضی و منطق می‌باشد. این روش اثبات غیر مستقیم نامیده میشود. در روش برهان خلف، برای آنکه ثابت کنیم قضیه‌ای درست است، ثابت می‌کنیم که خلاف آن قضیه، یعنی نقیض آن، نادرست است. در زندگی روزمره نیز برهان خلف بسیار استفاده میشود. گاهی برای طنز، گاهی برای رد حرف یک نفر و گاهی در سیاست. مردی بر همسر خود در آشپزخانه وارد شد و از او پرسید: کدام یک از فرزندان خود را بیش از دیگر فرزندانت دوست داری؟ همسر او گفت همه آنها را بزرگشان و کوچکشان، , دختر و پسر همه یکسانند و همه را به یک اندازه دوست دارم! شوهر گفت: اين امكان نداره. چگونه دل تو برای آنها همه جا دارد؟! همسر جواب داد: كار بازيچه نيست این حكمت و خلقت خدا است که دل مادر برای همه فرزندانش به يه اندازه وسعت داره و مي تپه. مادر نشدي تا اينو خوب درك كني؟ مرد لبخندی زد و گفت: درسته. قربون خدا بروم حتما اکنون مي توانی معناي آيه 3 سوره نسا را عميقا بفهمی که چگونه امكان داره دل مرد همزمان وسعت برای چهار زنش رو داشته باشه و عادلانه و منصفانه همه رو يه اندازه دوست داشته باشد. مرد نيستي تا عميقا اين را درك و حس كني!!![1]
فيلسوف عاشق
به فيلسوف عاشقي گفتند چگونه زنت را راضي مي كني كه چهار زن بگيري؟
گفت : زن احساس محور است و من عقل محور.
براي او برهاني مي آورم كه هم «احساس» او را در نظر داشته باشد و هم «منطقي» من را بود. از برهان خُلف كمك مي گيرم؛ اگر دوست داشتن 4 نفر به يك اندازه محال بود مادر نمي توانست در يك زمان چهار فرزند يا چهار خواهر را به يك اندازه دوست داشته باشد لكن او چهار فرزندش را به يك اندازه دوست دارد پس دوست داشتن چهار نفر در آن واحد به يك اندازه محال نيست.( فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ( خنده )
دوست فيلسوف خنديد و گفت: شدنش كه شدني است و «محال ذاتي» نيست بلكه «محال وقوعي»[2] است، اما محاسبات بايد كامل باشد وگرنه زن پدر صاحب بچه را در مي آورد گفت اين را گفتم در عالم خيالات خوش باشيم از باب وصف العيش نصف العيش بود.[3]
.........................
1. محال ذاتي: ذاتا نشدني است مانند اين كه همين الان هم روز باشد هم شب. محال وقوعي: شدني است و اگر در عالم بيرون اتفاق بيفتد اجتماع دو نقيض ( مانند شب و روز) پيش نمي آيد. 1و2.ماهنامه خانه خوبان، محمدحسين قديري، 1393
کاربر مهمان خوش آمدید
[h=2]امام خامنه ای: زن گل است[/h]
امام خامنه ای: زن گل است
امام علی‌بن ابی‌طالب علیه‌الصّلاة و السّلام نقل است که فرمود: «اَلْمَرْأَةُ رَیْحانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمانَةٍ.» یعنی زن گل است، قهرمانه نیست.
«قهرمان» یعنی پیشکار و خدمتگزارِ آبرومند. خطاب به مردان می‌گوید که زنان در خانه‌های شما مثل گلی لطیفند که باید نسبت به آنها با کمال ظرافت و دقّت رفتار کرد.
زن، پیشکار شما و خدمتگزار شما نیست که خیال میکنید کارهای سنگین را باید به او محوّل کرد. این، مسأله‌ی مهمّی است...
اینکه ما بگوییم «زن را از فعالیت اقتصادی و اجتماعی ممنوع کنیم»، به استنادِ نظرِ اسلام، غلط است. اسلام چنین حرفی نگفته است.
اما از آن طرف، این را هم که زن را مجبور به انجام کارهای سنگین و تلاشهای دشوار اقتصادی، اجتماعی یا سیاسی کنند، اسلام توصیه نکرده است.
نظر اسلام، یک نظر میانه است. یعنی زن اگر فرصت و فراغت داشته باشد، بچه‌داری مانع او نگردد، شوق و علاقه و نیرو و توان جسمانی داشته باشد و بخواهد وارد فعالیتهای اجتماعی، سیاسی یا اقتصادی شود، مانعی ندارد.
آیت‌الله خامنه‌ای، ۱۳۷۵/۰۶/۲۸
مثل دو نفر شریک، مثل دو نفر رفیق
ما دیده بودیم که گاهی مرد، زن را موجود درجه‌ی دو حساب می‌کرد! امّا موجود درجه‌ی دو نداریم. هر دو مثل هم هستند، هر دو از حقوق برابری در زمینه امور زندگی ـ مگر در جاهایی که خدای متعال بین زن و مرد فرقی گذاشته که آن هم روی مصلحتی است و به نفع مرد و به ضرر زن هم نیست ـ برخوردارند. باید مثل دو نفر شریک، مثل دو نفر رفیق، در خانه با هم زندگی کنند...
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21431
[FONT=Andalus] [FONT=Andalus][FONT=Andalus]زن در آينه جلال و جمال
[FONT=Andalus]
[FONT=Andalus] مولف : حكيم متاله آية الله عبدالله جوادى آملى
[FONT=simplified arabic]
[FONT=simplified arabic]فهرست مطالب
سخن ناشر
گزارش و ستايش
پيشگفتار
مراتب تجلى حق
جمال آفرينش
ابعاد وجودى زن
رحامت عامل فطرى روابط اجتماعى
مبدا آفرينش زن و مرد
بناى خانواده بر پايه مهر و مديريت
فصل اول : زن در قرآن
طرح موضوع
زنان الگو در قرآن (2) انبيا، الگوى انسان
فصل دوم : زن در عرفان
فصل سوم : زن در برهان
فصل چهارم : دل شبهات و روايات معارض
سلام
مطلبی را میخواهم به صورت کلی به خانمها بگویم که نمیدانم اصلا ربطی به تاپیک دارد یا نه؟ درصورتی که ندارد استاد حامی محترم لطف بفرمایید پست من را خذف بفرمایید
من در تاپیکی که زده بودم یه یک نکته جالبی رسیدم که شاید گفتنش برای خانمها بد نباشد
در این مدتی که من داشتم درمورد این موضوع تحقیق و برسی میکردم و در تاپیک از کاربران مشاوره میگرفتم،نکته ای که برایم جالب بود این بود که هیچ یک از کاربران آقای سایت که دراین مدت از ازدواج مجدد و صیغه محکم و دو آتشه دفاع میکردند به بنده نگفتند که بله حتما حتما این کار را انجام دهید!! فقط میگفتند این حق شماست که به این موضوع فکر کنید ،میتوانید این کار را انجام دهید چون شرع این اجازه را به شما داده اما اگر شرایطش را ندارید هرگز اقدام نکنید!!حتی درتاپیک و خصوصی دائم به من متذکر میشدند این نوع ازدواج شرایط دارد،راه های دیگر را امتحان کنید و اگر هیچ راه دیگری نمانده این کار را انجام هید،مطمئن شوید همسر اول صددرصد راضی است،این کار مشکلات و سختی زیادی دارد،بیشتر فکر کنید، این ازدواج بیشتر مناسب خانمهای بیوه مسن است تا دارای سرپرست شوند و برای شما هنوز فرصت هست که با مجرد ازدواج کنید،این حق شماست اما قبل از آن تمام جوانبش را بسنجید،اگر ایمانتان ضعیف است است کار را نکنید ،اگر میدانید ممکن است بعدا پشیمان شوید بیشتر فکرکنید و غیره!!!! (این مطالب را بعضی از آقایان مذهبی این سایت که تاکنون بسیار مدافع ازدواج متعدد بودند به من گفتند نه خانمها!!!)
خیلی این صحبتها برایم جالب بود و به این نتیجه رسیدم که آقایان مذهبی که در این سایت اینقدر از ازدواج مجدد فاع میکنند قصدشان تبلیغ مردان برای تعدد زوجات و صیغه نیست بلکه قصدشان دفاع از یک حکم الهی است،و اتفاقا اگر دقت داشته باشید اکثریت آقایانی که از این حکم دفاع میکردند همه یک زن داشتند یا هنوز مجرد بودند،قصدشان این است که نباید اگر کسی واقعا شرایطش را دارد مانع او از انجام این کار شویم و بهتر است برای این موضوع خدارا در نظر بگیریم نه نفس خودمان را ! و در برابر احکام الهی نایستیم و اگر کسی چنین ازدواجی داشت سرزنشش نکنیم!
البته به نتایج دیگری هم رسیدم که ان شاءالله اگرتاپیک باز شد و عمری باقی بود همان جا خواهم گفت
خدا به همه مارحم کند
یاحق
خواهران بزرگوار
باور كنيد با پيروي از دستورات خدا بيش از چيزي كه مردان بخواهند از شما دفاع كنند به دست خواهيد آورد
چون دستورات كارشناسان ديني طوري هست كه زندگي ها از هم نپاشد و هر مردي را لايق ازدواج متعدد نمي داند و اجازه نمي دهد حقوق مسلم زن ناديده گرفته شود.
وی در همه ابعاد گوناگون "زن بودن" نمونه شده بود. مظهر یک "دختر"، در برابر پدرش. مظهر یک "همسر"، در برابر شویش. مظهر یک "مادر" ، در برابر فرزندانش. مظهر یک "زن مبارز و مسئول"، در برابر زمانش و سرنوشت جامعه‌اش. وی خود یک "امام" است. یعنی یک نمونه مثالی، یک تیپ ایده آل برای، یک "اُسوه" یک "شاهد" برای هر زنی که میخواهد "شدن خویش" را خود انتخاب کند.
او با طفولیت شگفتش، با مبارزه مدامش در دو جبهه خارجی و داخلی در خانه پدرش، خانه همسرش، در جامعه‌اش، در اندیشه و رفتار و زندگیش، "چگونه بودن" را به زن پاسخ می‌داد. نمیدانم از او چه بگویم؟ چگونه بگویم؟ خواستم از "بوسوئه" تقلید کنم، خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لوئی، از "مریم" سخن می‌گفت. گفت، هزار و هفتصد سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن داده‌اند. هزار و هفتصد سال است که همه فیلسوفان و متفکران ملتها در شرق و غرب، ارزشهای مریم را بیان کرده‌اند. هزار و هفتصد سال است که شاعران جهان، در ستایش مریم همه ذوق و قدرت خلاقه‌شان را بکار گرفته‌اند. هزار و هفتصد سال است که همه هنرمندان، چهره نگاران، پیکره سازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم هنرمندیهای اعجازگر کرده‌اند. اما مجموعه گفته‌ها و اندیشه‌ها و کوشش‌ها و هنرمندیهای همه در طول این قرنهای بسیار، به اندازه این یک کلمه نتوانسته‌اند عظمت‌های مریم را باز گویند که:
"مریم مادر عیسی است".
و من خواستم با چنین شیوه‌ای از فاطمه بگویم، باز درماندم
خواستم بگویم: فاطمه دختر خدیجه بزرگ است دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه دختر محمدۖ است دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه همسر علی است دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه مادر حسنین است. دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که: فاطمه مادر زینب است. باز دیدم که فاطمه نیست.
نه، اینها همه هست و این همه فاطمه نیست.
فاطمه ، فاطمه است
مردانگاری زن، فمینیست و نظرات غربیان هرگز به اندازه توهین هایی که به اسم دین به زن میشود به زن توهین نکرده اند
توهین به زن زمانی است که اون رو ادم حساب نمیکنند خوب و بد زن را مردان تشخیص میدهند برای زن تصمیم میگیرند نسخه میپیچند گویا زنان موجودی بی عقل هستند که نمیدانند چه به نفعشان است چه نیست
توهین به زنان زمانی است که همه زنان چیزی را خلاف فطرت خویش میدانند یا ملاک های دیگری برای زندگی دارند مردان میخواهند با زور و با اسم دین آنها را مجبور به سکوت کنند
توهین به زنان زمانی است که حقوقدانی برای نجات زندگی فلاکت بار زنان تلاش کند او را دست نشانده غرب بدانند توهین به زنان زمانی است که زنان خواستار ارزش و حقوق از دست رفته خویش میباشند ولی او را فمینیست اسلام زده و ... بنامند در یک کلام توهین به زنان زمانی است که تا کسی اسمی از حقوق زن میبرد هزاران انگ به او میچسبانند
اين آقايان يا نظر خود را مي گويند يا نظر اسلام را مي گويند يا يافته هاي علمي را بيان مي كنند
در هر صورت
اگر سخنانشان همنوا با دين اسلام باشد پذيرفته است. ببينيد من خواهم گفت كه
با هوسراني مردان موافق نيستم
ولي مخالف اين هستم كه به خداوند تبارك و تعالي و حكم او توهين شود. بله حكم خداوند است ولي حداقل براي يك چند نفر در دنيا بايد قائل باشيد و گرنه خداوند محكوم به سخني بي ربط مي شود.
ما سخنان بي ربط را از همكلاسي خود يا فرزند خود بر نمي تابيم
تصور كنيد مجلس شوراي اسلامي قانوني تصويب كند كه در جامعه مصداق نداشته باشد ما به آنها چه مي گوييم
حالا خداوند چينن حكمي مي كند در حالي كه مصادق نداشته باشد؟
(خوب به عرايضم دقت كنيد من در درجه اول مي گويم به حكم خدا بودن اين امر صحه بگذاريم. بعد در پي اين باشيم كه دايره اين حكم شامل چه كسي مي شود؟ طبيعتا مردان بوالهوس كه ثبات هيجاني ندارند هرگز نمي توانند عدالت مورد اشاره قرآن رعايت كنند)
اين بزرگوران از تبرج زن و ابزار شدن زن در تبليغات تجاري و رسانه ها طومار دارند؟
چرا دستورات جامع دين را رها كنيم و دنبال دافع ناجامع بگرديم؟
.
.
.
به نظرم بايد چندين بار سخنراني رهبري را كه در چند پست بالا بود را گوش كنيم
تا مردانگاري زن را امتياز ندانيم
اين سخنان به طور كلي درباره جايگاه زن است و به اين دليل بيان كردم كه دلتان خوش است به امضاي چند مرد ولي حكم الهي كه خالق خودمان است را توجه نكنيم
باز هم مي گويم
در تعدد زوجات هم دين اجازه نمي دهد هركسي زير علم اسلام اين ازدواج را انجام دهد، حقوق زن و فرزندانش را پايمال كند و....
خواهش مي كنم
بحث را روي سؤال متمركز شويد
سخنان دوستان ديگر را هم بشنويم
چون بايد به كارهاي ديگر هم برسم تاپيك تا شب بسته مي شود
لطف كنيد نظرات خودتان را ثبت و يادداشت كنيد فراموش نشود امشب بعد ازدرج سخنان شما به طور كلي بحث بسته مي شود
اميدوارم از من نرنجيد
باز هم دقت كنيد
ما نبايد كار برخي كه به اسم دين زن را به بازي گرفته اند را به دين ببنديم
امام صادق فرمود [اي زن و مرد] براي ما زينت باشيد نه مايه زشتي.
جايگاه زن را بار ديگر در سخنان رهبري بشنويد انسان حسرت مي خورد چرا زن نشده:Nishkhand:
اصل حكم الهي را زير سؤال بردن عيب است
دفاع بي قانون و نظامند از ازدواج متعدد كه منجر به از هم پاشيده شدن نظام خانواده باشد نيز عيب است
دنبال حق باشيم و اين را بايد در كلام مرجع تقليدمان كه عمرشان را براي استنباط احكام شرعي گذاشته اند بيابيم.
سلام بزرگوار
متأسفم آن قدر كه تشنه گفتن هستيد يك درصدش هم تشنه شنيدن باشيد
در سخنراني رهبر به عنوان يك اسلام شناس و كتاب باارزش آيت الله جوادي آملي از ظلم به زن دفاع شده؟!
فقط انصاف مي خواهد كجا يك كارشناس دين توهين به زن را تأييد مي كند.
ما هم دنبال حقوق زن هستيم نمي پسنديم به مادرمان، خواهرمان، دخترمان، همسرمان، خاله مان، عمه ما و....ظلم شود
قضاوت به عهده شما خواننده فهيم
سخنراني را رهبري را بار ديگر بشنويد ببينيد از حقوق زن دفاع مي كنند يا تأييد مي كنند توهين به زن را؟
البته
آقايون بسيار كمي هستند كه بتوانند عدالت را اجرا كنند مي گويند نه متن زير را بخوانيد:
و خدا محاكمه مي شود
دوستان سلام
وضعیت چند همسری در کشورهای اسلامی
http://www.sedayeshia.com/showdata.aspx?dataid=2785&siteid=1
اینجا زنان چند همسری هستند و آقای خانواده
http://hodana.ir/fa/news/22550
مصاحبه با خانمی که همسر موقت است
http://arshnews.ir/vdcg3n9q.ak9u74prra.html
مصاحبه زنان پرس با نویسنده سایت " من و متعه ام"
http://manmote.com/post/444776376/
علی علی
بنظر من هر منطقه ای فرهنگی داره و اینکه در اون کشورها با تعدد زوجات مخالفت نمیشه هم به خاطر فرهنگشونه
البته اصلا منظورم بافرهنگی یا بی فرهنگی نیست
و اینکه شاید انتظارات از زندگی زناشویی با اینجا متفاوته
سلام استاد حامی
به نظر من قضیه اینه همونجوری که چند میلیون پسر مجرد بی کار و بی پول تو جامعه ریخته و تو بوق و کرنا کردن و به دخترا میگن که مادیات و پول مهم نیست در حالی که حق دختره که نفقه بگیره و جز احکامه و وظیف مرده این پسرایی که خرج خودشونم نمیتونن بدن و میان به دخترا تهمت پول پرست بودن میزنن و انتظار دارن دختر وظیفه خودش بدونه که نباید دنبال پول و آسایش و مادیات باشه و این جاها آقایون دم از انسانیت و مهر و محبت و صفا و صمیمیت میزنن . تو این قضیه هم بحث همینه فرهنگ عربا و تربیتشون با ما فرق داره ما حول اخلاقیات مانور میدیم اونا حول حق و حقوقشون که حلال هم هست البته به شرایطی بنماند که خیلیا شرایطش رو هم ندارن و ...
مهم اینه که هم کار اونا مشکل شرعی نداره هم کار ما حلاله هر کی از رو سلیقش مدل زندگیشو انتخاب میکنه ایرانیا هم زندگی با محبت و احترام و اعتماد و یکتا بودن عشق رو انتخاب کردن و راضی هم هستن
به پسرا هم یاد دادن که چشمشون باید دنبال همسر خودشون باشه و عشقشون منحصر به همدیگه باشه تا زندگی شیرینی داشته باشه
حالا اشکال این کجاست؟عرفی که هیچ تضادی با اسلام نداره
در این بحث هم همون مثال بی پولی آقایون رو در نظر بگیرید که همشون دم از انسانیت و تفاهم میزنن اینم به کنار که بعضیا که فقط تو فکر منافع خودشونن تو بی پولیاشون و وقتی پولدار میشن دنبال زن بعدی میگردن
الانم درست این حق مرده که با رعایت شرایطش میتونه زن دیگه ای بگیره (تاکید میکنم با رعایت شرایطش) اما چیزی که اینجاست باید قد یه سری حسای دیگه رو بزنه و حق انتخاب داره خانوما هم اینجا میان و دم از مهر و محبت و انسانیت میزنن که مرد ازدواج دیگه ای نداشته باشه والی اگه مرد ازدواج دیگه ای داشت دختر اگه ضمن عقد شرطی گذاشته باشه میتونه اونم دنبال حق و حقوقش بره و دیگه حساب کنید چی از اون زندگی میمونه بچه های این زن رو هم زن بعدی باید تربیت کنه
خانوما هم قضیشون اینه که حق انتخاب دارن و میتونن یکی از این دو نوع زندگی رو انتخاب کنن
یا زندگی ای مدل اعراب
یا همین تک همسری
و میتونن شروط ضمن عقد بذارن هم طلاق بگیرن و هم شرط مادی سنگین بذارن
که تو ایران با این عرفی که داریم و تعدد زوجات اینقدر زشت و مذمومه اگر مردی بره یه زن دیگه بگیره به نظرم اکثریت زنا میرن دنبال حق و حقوقشون میتونن طلاق بگیرن مهریشونو بگیرن یا پولی که واسه شرط ازدواج دوم مرد گذاشتن رو بگیرن و برن دنبال زندگی شخصی خودشون و بذارن پای شانسشون و بگن شانسمون بود از این به بعدش رو مستقل زندگی کنن
دوستان سلام
أرضیتم بالحیاة الدنیا من الآخرة، فما متاع الدنیا فی الآخرة إلّا قلیل
1- بنده قبلا خدمت استاد عرض کردم که:
متاسفانه مصادره به مطلوب در این تاپیک های ازدواج مجدد بیداد می کند
مغالطه بحث را به نتیجه نمی رساند
2- اشکالات وارده بر این حکم الهی که بنده در این مدت در نظرات عزیزان مشاهده کردم از 2 مورد خارج نیست:
الف) احساسات و عواطف بانوان
ب) عرف و فرهنگ جامعه
3- این موضوع را نمی توان از یک بعد و زاویه، بررسی و نگاه کرد.
نگاه همه جانبه نیز ممکن نیست و چنین دیدگاهی صرفا از سوی خداوند تبارک و تعالی یعنی آفریننده صحیح است که نمود آن در احکام متعالی دین تجلی دارد.
اما می توان از چند بعد محدود به مسئله نگاه کرد، ابعاد فیزیولوژیکی، روانشناختی، جامعه شناختی و ....
4- متاسفانه چیزی که بنده در بررسی های خود مشاهده می کنم این است که بانوان برای فرار از ظلم مردان همیشه تصمیماتی گرفته اند که مجددا تحت ظلم مردان قرار گرفته اند اما هر بار به روش دیگری.
زمانی و در جایی دچار نظام مردسالاری هستند و زمانی دیگر و در جایی دیگر دچار اندیشه ها و احساساتی که به صورت مستقیم یا غیرمستقیم از تحت تاثیر فمینیسم است
و هر بار این زنان هستند که بیشترین ضرر را می کنند.
مادامی که زنان دست از خودخواهی برنداشته و خودشان به فکر خودشان نباشند، هیچ کس نمی تواند کاری برای آنها بکند و همچنان به نحوی ضرر می کنند.
5- با مشاهده نظرات می توانیم آنها در پذیرش یا عدم پذیرش به نوعی به دسته های زیر تقسیم کنیم:
الف) عده ای برخی از احکام دین را پذیرفته و برخی دیگر را به نحوی نپذیرفته اند
ب) برخی تمام احکام دین را در مقام تسلیم پذیرفته اند اما پذیرش برخی از احکام برای آنها سخت است
اینها در پذیرش احکامی که برای آنها سخت است همیشه با این پرسش روبرو هستند که چرا؟
ج) بعضی تمام احکام دین را در مقام رضا پذیرفته اند و پذیرش هیچ کدام برای آنها سخت نیست
اینها احکام دین را دستورات حضرت محبوب برای رسیدن به کمال مطلق و نهایتا قرب الهی می دانند
این مسئله نشان می دهد که مشکل در احکام و پذیرش آن نیست، بلکه مسئله در عقاید و بعد از آن اطلاعات کم دینی است
6- واقعیت می تواند مطابق با حقیقت باشد یا نباشد
لذا واقعیت نمی تواند ملاک سنجش درستی یا نادرستی مسئله ای قرار گیرد اما می تواند با نگاه به آن به فاصله خود با حقیقت پی برد
7- نه فرهنگی فعلی اعراب درست است، نه فرهنگی سنتی ایران صحیح است و نه فرهنگ فعلی ایران مورد قبول است.
افتضاح فرهنگی غرب نیز نیازی به گفتن ندارد
اگر فرهنگی کاملی وجود می داشت، تا این اندازه مردم عامی و اندیشمندان به دنبال آرمان شهر نبودند
علی علی
دوستان سلام
ضمنا مشاهدات و بررسی های حقیر این گوه بوده است که آش فرهنگ اعراب در این زمینه، نه آنقدر شور است که برخی از بانوان مطرح می کنند
نه آنقدر شیرین که سرکار خانم مطلع الفجر بیان کردند
علی علی
از لحاظ انسانی تمامی قوانین باید به نفع دو جنس باشد. اگر کفه یک طرف سنگین ترباشد یک نوع تبعیض جنسیتی و ظلم آشکار و مخالفت با حقوق بشر است.
ایران هم دنبال انرژی هسته ای است که اسرائیل و آمریکا دارند. از اول هم ایران این انرژی را نداشته که بعد به زور از او گرفته باشند. حالا آمریکا بگوید ایران میخواهد آمریکا و اسرائیل بشود که انرژی هسته ای میخواهد!!!!!
این چه منطقی است؟
پس لطفا ایران هم بساط نیروگاه هایش را جمع کند تا شبیه به شیطان بزرگ و اسرائیل غاصب نشده!!!
اگر خداوند را به خالقيت قبول داشته باشيم مشكلي نداريم
رهبري به عنوان اسلام شناس از حقوق زنان دفاع مي كنند سخنراني ايشان را گوش داديد؟
زن و مرد حقوق مساوي دارند مگر جايي كه شرع مشخص كرده است
اگر نخواهيم دستور دين را رعايت كنيم حاصل اين مي شود كه:
وگرنه اين حقوق برابر را مرداني هم ندا مي دهند كه زنان بايد مثل مردان برود سربازي و آش خوري، نفقه براي چه بايد براي مرد باشد جون بكند بدهد به يك خانم كه وظيفه اي هم ندارد و مي تواند براي كارش در منزل اجرت بگيرد، مهريه براي چه بايد مرد بدهد؟
...
اگر اسلام در ارث هم سهم زيادي قرار داده به خاطر اين است كه از يك طرف مياد تو جيب مرد در ظاهر از سوي ديگر در قالب وجوب نفقه و مهريه و....مي رود در جيب زن و زن همان نصف را كه مي گيرد پس انداز است براي خودش
.....................
چرا برخي زنان اگر پدرشان يا شوهرشان ظلم مي كند مي گويند اسلام؟!!!!!:khandeh!:
لازم شد نوع رفتار اسلام شناس جهاني مانند حضرت امام و رهبري و مراجعي مانند آيت الله بهجت را بخوانيم بعد بگوييم نظر اسلام چيست.
ان شاءالله دامادهای تمامی آقایون مدافع چندهمسری به جای دو همسر چهار همسر و ده صیغه بگیرند. بعد شما بروید و برای خواهران و دخترانتان همین سخنرانی ها را بکنید.
یا میتوانید بروید و به دامادتان شرط رعایت عدالت را تذکر بدهید!!!
حتما موثر واقع میشه !!
سلام
اگر واقعا داماد ما عدالت را رعايت كند هيچ عيبي ندارد
من خودم بارها به خواهرم گفته ام كه مشكل مالي نداريد خدا رو شكر به همسرتان پيشنهاد بدهيد يك با يك دختر با سن بالا يا خانم بيوه ازدواج كند
با دامادمان قرار داد انحصاري كه نمي بنديم
ولي باز دقت كنيد
بنده بارها و بارها گفته ام
اسلام با هوسراني مخالف است
با سخنان مردي كه زير پرچم دين بخواهد خانواده اي را بپاشد مخالف است
از اين كه با ازدواجي بخواهد به زني ديگر ظلم كند مخالف است
بنابراين نبايد اگر كسي كه اهليت و انصاف نداشته و غلط كرده و ازدواج متعدد كرده است به پاي اسلام بگذاريم
در در متن و خدا محاكمه مي شود گفتم بزرگي چهار همسر داشته و هر چهار نفر پشت سر او نماز مي خوانند.
الان كه زني همسرش را به خاطر بي انصافيش قبول ندارند و پشت سرش نماز نمي خواهد طبيعي است اسلام با ازدواج متعدد اين مرد مخالف است
بله قبول دارم كه
كار هر بز نيست خرمن كوفت ...............گاو نر مي خواهد مرد كهن
كي اهليت نداره يك مورد مشاوره اي
وقت تمام شده بود از اپاراتور گفتند ثواب داره يك خانمي هست بنده خدا خيلي گريه مي كند به نوبت مشاوره اي بدهيد
گفتم وصل كنيد: هق و هق گريه اش اجازه سخن نمي داد
بالاخره با دعوت به آرامش تشويقش كردم آرام آرام مشكلش را بيان كند.
گفت همسرم رفته با خانم جواني ازدواج كرده او را هم آورده منزل ما. او بيشتر وقتش را با آن خانم مي گذارند مي گويند و مي خندند صداي خنده آنها من را اذيت مي كند.
خواستم با اين موضوع كنار بياييم. گفتم بروم آشپزخانه با هم ناهار درست كنيم ولي هركاري كردم اون خانم من را نمي پذيرفت. و به من پشت مي كرد. بعد هم با شوهرم با هم مي رفتند تو اتاق ديگر با هم ناهار مي خورند.
بيچاره همسر اولش حق داشت مي گفت: وقتي با برخي مشاوران درد و دل مي كنم مي گويند تو به خودت برس و دلبري كن....ولي من هركاري بكنم نمي توانم با يك زن جوان در دلبري و زيبايي مسابقه بدهم
...................
ان شاالله عمري باشد داستان اين مشاوره را مفصل مي نويسم و بيان خواهم كرد كه چه مردان كثيف و زنان پليدي به اين ازدواج روي آورده اند و سبب لكه دار كردن حكم خدا شده اند.
از نظر اسلام همين اين مرد و هم همسر دوم او ديو هستند و بويي از آدميت نبرده اند
چرا ما بايد اين كار را به اسلام نسبت دهيم؟
آيا اسلام شناسان رفتار چنين مرد و زني را محكوم نمي كنند؟ آيا واقعا دفاع مي كنند؟
اگر مردي اين پيوند نكبت بار اين دو را مقدس بخواند واقعا سهمي در گناهان اين دو دارند
يك مورد مشاوره اي ديگر
خانمي پنجاه شست ساله از بوشهر تماس گرفت. مي خنديد و لابه لاي صحبت حرف مي زند
به او گفتم ببخشيد ميشه بعد كه خنده ات تمام شد تماس بگيريد به زور خودش را كنترل كرد و گفت همسرم پير مرد است
در ايام پيري عشق جواني به سرش زده كت و شلوار و پيرهن نو مي پوشد و پسته توي جيبش مي ريزد و .....
اول من و بچه هايم تعجب مي كرديم بعدا فهميدم رفته ازدواج كرده است. خب اين طوريش را نديده بودم كه زن بعد از ازدواج دوم همسرش بخندد
به او گفتم يك سؤال دارم:
گفت بفرماييد: گفتم تا جايي كه من ديده ام و شنيده ام زنان دلخور مي شوند ولي شما مي خنديد. گفت راستش اول دلخور شدم و كمي هم گريه كردم ولي با گريه من چيزي عوض نمي شود گفتم با شرايط جديد بايد بسازم.
گفتم ظاهر حال شما اين مثل است: نو كه اومد به بازار كهنه ميشه دل آزار
گفت اتفاقا من هم همين را مي گفتم ولي دوستم اين عبارات را گفت عوض كنم تا بتوانم زندگي خودم را بكنم.
نو كه اومد به بازار كهنه ميشه عتيقه.
ولي راحت با اين موضوع كنار آمده بود
يكي از كاربران محترم حرف دقيقي زدند
فرمودند مسأله فرهنگي خيلي نقش دارد. و اضافه كردند به معني بافرهنگ و بي فرهنگ بودن نيست
بله چه بسا اگر اين ازدواج در شهرهاي مركزي بود جنگي به پا مي شد
كه نمونه هايش را زياد سراغ دارد
مواردي كه مردي رفته همسر دوم گرفته برادران او حسابي حالش را جا آورده اند:_loool::_loool::_loool::_loool::_loool:
واقعا بیچاره خانمه خدا صبرش بده :Ghamgin:
استاد چرا اسلام خودش رو از اینا جدا نمیکنه؟البته من اطلاعات دینیم خیلی کمه شاید هم حکمی باشه
منظورم اینه چرا اسلام حکمش این نیست که اگر مرد به عدالت رفتار نکنه ازدواج دومش حرامه؟
یا مثلا یه مجوزی نمیذاره که باید از اون رد شن تا تایید بشه عادل هستند؟؟؟
خب اگه یه مردی عادل نباشه و توهم زده باشه که عادله و بره زن دوم بگیره ازدواج دومش حرام نیست؟؟
سلام
آفرين بر شما
اين خيلي خوب است كه ما قبل از اين كه اطلاعاتمان را كامل نكرده ايم درباره اسلام حرفي نزنيم
متأسفانه بسياري از ما اسلام مان چيزي است كه ميل مان آن را مي خواهند آن چه كه علماي شيعه عمري براي استنباطش خون دل خوردند و برخي به جرم شيعه بودن سرشان بريده شد.
شما اگر از هر اسلام شناسي بپرسيد كه اسلام به اين فرد اجازه نمي دهد خواهد گفت نه و به همسرانش و فرزندانش و حتي خانواده هاي آنها ظلم خواهد كرد ظلم حرام است
خانمي هاي كه از قديم در سايت هستند سبك بحث من را مي دانند
به همين دليل خدا رو شكر در مباحث ازدواج موقت و متعدد بحث هاي زيادي كرده ام و سعي كردم انصاف را رعايت كنم حرف دين را نه خودم را بگويم به همين دليل وقتي چارچوب ها را گفتم و حرفم را خوب شنيده اند.
بله من و شما بايد به كارشناس دين رجوع كنيم
امروزه برخي چندتا كتاب حديثي مي خرد مي گذارند منزل آنهايي را كه با ميلشان تطبيق دارد هاي لايت مي كنند و آنهايي را كه با اميالشان همخواني ندارد را رد مي كنند.
به خدا علماي ما مظلوم هستند
به خدا امام زمان غريب است
روزي آيت الله مظاهري را در يكي از مساجد اصفهان ديدم به خدا خيلي غريب بود
از يك استان به اين بزرگي بايد دور ايشان شلوغ باشد بايد بروند سراغش مسيرشان را از او بخواهند راه را از اين مرشد پير بپرسند
مردي وارد گله مي كرد من غريبم معصوم(ع) به ايشان گفت: تو از وطنت دوري غريب مسجدي است كه كسي در ان نرود نماز بخواند
غريب عالمي است كه مردم از علمش استفاده نكنند
غريب قرآني است كه تلاوت نشود و.....
استاد والله بالله من خودم به شخصه هیچ وقت به اقایون بدبین نبودم کلا انگار تو یه دنیای دیگه سیر میکردم همین اطرافیان خودمو دیده بودم که سرشونو انداختن پایین نشستن دارن زندگیشونو میکنن از وقتی اومدم تو این انجمن با این بحثا کلا به همه مردا بد بین شدم
استاد اینم که مثل بقیه مردا بود :khandeh!: فرقش چی بود؟با این که زن و بچه داشت رفت عاشق یکی دیگه شد فقط هنرش این بود به خاطر بچه هاش نرفت ازدواج کنه نه به خاطر زنش
یعنی دخترا باید آرزوی اینکه یه مرد از اول تا آخر زندگیشون عاشقشون باشه رو به گور ببرن تنها نتیجه ای که میشه گرفت اینه یعنی این یک خیال خامیه که دخترا آرزوش رو دارن
لطف كنيد پاسخ اين سئولا رو بديد. ممنونم.
سلام
من تعجب مي كنم از آنها و شما كه همه ماشاالله و شكر خدا دانشجو و درس خوانده ايد ولي بحث اصلي را با تذكر هاي بنده رها مي كنيد و هر سؤالي را مي پرسيد و هر نظري را مي دهيد.
خب به نظرم در روش تحقيق خوانده باشيد كه هرچه موضوع خاص تر باشد با روش تحقيق علمي همخوان تر است
سؤال اين تاپيك مشخص است خب آن سؤالات بايد در تاپيك ديگري بحث شود و حتما كارشناشان در خدمت شما هستند شما تصور كنيد اگر در يك تاپيك بحث هاي مختلفي صورت بگيريد چه مي شود
خودتان هم خسته مي شويد و جواب سؤال خودتان را نمي گيريد و نمي توانيد دلائل خودتان را به آرامش بيان كنيد
به هرحال خدا را گواه مي گيرم كه تلاش كردم چيزي بگويم كه مورد رضايش باشد
من هم خواهر و دختر و دختر عمه و دختر خاله و دختر برادر و....دارم خب واقعا همگي برايم عزيز هستند من هم نميخواهم به ايشان ظلم شود زير علم ازدواج متعدد و مطمئن هستم افرادي كه واقعا باورهاي ديني عميقي دارند در زندگي شان آرامش وجود دارد
كافي است نگاهي به اطرافمان بكنيم.
موفق باشيد
به نظر بحث تا همين جا كافي است خيلي زودتر از اينها خانم ها مي خواستند پرونده بحث را ببندم ولي باور كنيد اگر پرونده بحث زودتر بسته مي شد
خيلي ها فكر مي كردند ازدواج متعدد الله بختكي است و هركي به هركي.
تكرار مي كنم
براي دين ما علي اصغر فدا شده
سكينه سلام عليها داغ ديده
حضرت زينب سلام عليها داغ نزديك بيست عزيز ديده است
نبايد هرچه به ذهن ما مي رسد را به اسلام نسبت دهيم
تيجاني شيعه شده بود در قم ايشان ديدم ايشان از آن سر دنيا آمده بود با علما ديدار كند ما حاضر نيستم چند كتاب با دقت بخوانيم بگرديم يك كارشناس با سواد پيدا كنيم و سؤالات دين ما را بپرسيم
برادران
خواهران
بياييم اين ظلم را در حق ائمه (عليهم السلام) مكنيم
و هر چيزي كه ميل خودمان است را حق ندانيم
اللهم وفقنا لما تحب و ترضي
حديث داريم كسي كه عاشق بشود چون عشق دست خود آدم نيست به خصوص اين كه مقدمات گناه هم نباشد( خيلي از عشق ها الان با مقدمات گناه حاصل ميشه مانند بگو بخند، پيامك و....)
بله كسي كه عاشق شود و عشقش را كنترل كند اگر از دنيا برود اجر شهيد دارد.
آيا چنين مردي با دانشجويي كه با 15-16 دختر و 4 زن شوهر دارد دوست شده بود و همه را فريب داده بود و به بهانه قول ازدواج با هم رابطه اميزش(زنا) داشت يكي است؟
....................
همه باهم
بياييم حرفي بزنيم كه گويي فردا از دنيا مي رويم بتوانيم براي آن دليل هم داشته باشيم
پيامبر فرمودند: من كه پيامبر شما هستم نمي دانم وقتي گامي بر مي دارم اجل مهلت پايين گذاشتن و قدم بعدي را به من مي دهد يا خير
به طور كلي
بحث را بايد ببريم روي احكام پنجگانه
واجب: بايد انجام دهيم
حرام: نبايد انجام دهيم
مستحب: انجام دهيم خوب است
مكروه: انجام ندهيم بهتر است.
مباح: نه امتياز دارد نه نمره منفي
كسي آب انگور بخورد اشكال دارد؟
نه خير، حال آيا اشكال نداشتن به معناي اين است كه اسلام تشويق هم كرده باشد كه آب انگور بخوريم.
اگر همين فرد شراب خوردن را ترك كند امتياز دارد
ولي اگر مثلا درمان منحصر باشد به خوردن آب انگور، آب انگور واجب مي شود
يا اگر آب انگور ضرر مسلم داشته باشد براي بدن فردي، براي او حرام است.
ازدواج هم به خود خود مستحب مؤكد است ولي با شرايطي براي فرد واجب مي شود.
زن دوم گرفتن اشكال شرعي ندارد يعنيبه خودي خود گناه نيست و مرد بر آن عقوبت نمي شود،
ولي با شرايطي ممكن است براي فرد خاص واجب شود و براي فرد حرام باشد مثل كسي كه با زن دوم سبب ظلم به همسران شود يا فرزندانش در مشاجرات مورد اذيت واقع شود و... (طبيعي است اين شروط دايره را خيلي ضيق مي كند)
...
ي شوخي هم بكنيم بدك نيست
خانم ها خيلي شوهرشان را قبول دارند ها وقتي مي گويم مرد بايد عدالت و انصاف را رعايت كند و همه خانم ها اعتراض مي كنند كه اسلام دست مردان را باز گذاشته است. در حالي كه چنين نيست اگر شوهري عدالت و انصاف در يك زندگي ندارد خيالتان تخت تخت
اسلام به اين مرد مي گويد تو برو خود را باش
بنابراين سريع به خود نگيريد
آدم با انصاف هم انگاري تخمش را ملخ خوده؛ كم پيدا ميشه:ok::Nishkhand::khandeh!:
ديروز بعد خواندن سخنانم برخي از خانم ها پيام دادند و گفتند از اين كه حقوق زنان در بحث تان رعايت شده بود و ازدواج متعدد را با قيود تنگي قبول داريد متشكريم
در واقع من بايد بگويم بنده نظر خودم را نگفته ام
بايد از اسلام شناساني زحمت بكشيم كه عمري در راه استنباط احكام شرعي زحمت مي كشند و حتي در سن پيري هم دست از تحقيق برنمي دارند.
نبايد كار برخي انسان هاي بي فكر و بي انصاف را به خداوند نسبت دهيم و بگوييم خداوند دست انها را باز گذاشته با اين حكم. خداوند حكمش را داده ولي ما اغلب تا ته داستان خداوند را گوش نمي دهيم
مردي مي خواست شراب بخورد از يك عالمي شنيد كه آيه داريم كه نماز نخوانيد.....هنوز سخنران حرفش تمام نشده بود كه مرد گفت : من به خواسته ام رسيدم خدا گفته نماز نخوانيد
ديگر هم حاضر نبود بقيه سخنان را گوش كند چون مي دانست كه شنيدن برايش درد سر دارد و محدودش مي كند ولي به هر جان كندي بود عالم به او فهماند كه آيه ادامه دارد
نماز نخوانيد هنگامي كه مست هستيد.
مرد كه ديد دستش بسته شده و جلوي هوسش گرفته شده است شروع كرد به تفسير جديد. گفت منظورش اين است كه در غيرموقع نماز مست شدن و شراب خوردن اشكال ندارد.
عالم گفت : دين تو هواي نفس ات است كاري نداري كه اسلام چه مي گويد برو اين دو روز عمري را به خيال خودت خوش باش كه ناخوشي هاي زيادي به دنبال خواهي داشت.
البته زنان بي انصاف را هم ديده ام. زني خودش قبول كرد كه همسرش زن دوم بگيرد و گفت براي خدا مي خواهم اين كار را بكنم. چند ماهي كه گذشت سر ناسازگاري گذاشت كه يا جاي من است يا جاي او.
يا مردي بود كه براي ترميم زندگي مشاوره مي آمد ولي همسرش حاضر نمي شد براي حل مشكلاتش قدمي بردارد. مرد مي گفت من سال ها درگير او هستم اختلاف داريم ولي او قبول نمي كند از واسطه يا مشاوري كمك بگيريم. دلش نمي امد هم طلاقش بدهد مي گفت مي دانم برادران و خواهرانش او را تنها خواهند گذاشت. بالاخره بعد از حدود ده سال تصميم گرفت. همسر دوم بگيريد و گرفت. بعد از اين كه همسر دوم گرفت تازه به خودش آمد و مي گفت من حاضرم بياييم مشاوره.
اين مرد مي گفت الان كمي به سرو وضع لباسي اش مي رسد و كمي از نظر تكمين مي خواهد كنار بياييد به او گفتم دير به خودت امدي ولي الان هم تلاش مي كنم هر دو را با يك چشم ببينم. و انصاف را رعايت كنم.
اما بشنويد از اين دختر. جلسات متعددي با او صحبت كردم و شرايط سخت زندگي را برايش گفتم.
گفتم اين مرد سه فرزند دارد و اگر هم واقعا لازم باشد ازدواج كند بايد با خانمي ازدواج كند كه تناسب سني هم داشته باشند و با تجربه باشد
قبول نكرد كه نكرد پا كرده بود در يك كفش كه با همه شرايط او كنار مي آيم
..
مدت زيادي در عقد بودند
به محض اين كه ازدواج كردند زن دوم سر ناسازگاري را گذاشت كه من جوان هستم براي او ايثار كردم. او ده سال با آن خانمش بوده الان نوبت من است
خلاصه كاري كرد كه مرد به غلط كردم و خودم كردم كه لعنت برخود باد كرد.
بله اگر ازدواج هم بخواهد صورت بگيرد بايد هردو انصاف و عدالت خواه و عدالت پذير باشند.
قربون برم خدا را( ازدواج متعدد و موقت)
ایمان الکی
قربون برم خدا رو یک بوم و دو هوا رو.
نمی دانم چرا برخی از مسلمانی عاشق فقط فریضه ازدواج موقت و ازدواج متعدداند و دیگر عبادات را کشک هم به حساب نمی آورند؟!
مردی سادات زیبا را می گرفتندی و بوسیدندی. بدو همی گفت این کار مر تو را سخت ناشایست است.
مرد سگرمه در هم کشید و گفت من برای جدشان همی این کار کردندی.
سیدی به غایت نازیبا و ژنده پوش یافتندی و گفتندی این هم یکی باشد از جمله سادات از بهر جدشان یا خدای با بوسه ای ملاطفت فرما
مرد اخمی کرد و و گفت: اصلا من ندانستمی که چرا باید هر کار سختی در عالم است بر دوش نحیف من باشد و همه ثواب های عالم را من ببرم.[1]
1.محمدحسین قدیری، شوخ طبعی های طلبگی، (بخش چهارم: اخلاق و عرفان)، ص182
مرد: از ازدواج دوم و سوم و ..دفاع می کند و می گوید اسلام گفته
زن: کدام اسلام؟ تو نماز واجبت را هم نمی خوانی(تو اسلام را قبول نداری).
....ازدواج متعدد جایزه مرد عادل است. یکی بگیر یکی جایزه ببر:Nishkhand:
ولی
کار هر بز نیست خرمن کوفت
گاو نر می خواهد و مرد کهن
باز رجوع کنید و مقاله و خدا محاکمه می شود را ببینید
البته جایزه بردن اجباری نیست به همین دلیل هم می بینیم مردانی که انصاف دارند خودشون بیشتر رعایت می کنند و کمتر دور این ازدواج می چرخند. چون می ترسند که مبادا اجحافی بشود
ولی قطعا یک آدم با انصاف و عادل، هم کفوش یک زن بی انصاف نیست و گرنه زندگی اول او را هم تیره و تار می کنند و سبب تباهی دو خانواده و فرزندان می شود
محمدحسین قدیری، وبلاگ زندگی آرام
مهمان داشتيم...
به مناسبتي بحث شد خانم ديسك داشت و بيماري سرطان. به شوخي مي گفت. به همسرم گفته ام بايد به فكر يك همسر باشيد. من درگير مشكلات متنوع و متعدد خودم هستم. بعد بحث از ازدواج متعدد شد. ايشان جرياني را تعريف كردند. گفتند تهران با يكي از دوستانم كه آرايشگاه داشت همكاري مي كردم. تا اين كه چند تا زن از عربستان سعودي براي آرايش سراغ او امدند و مشتري او شدند.
دوستم بيوه بود و فرزندانش ازدواج كرده بودند و يك دختر در منزل داشت.
اين زنان كه متوجه شدند او بيوه است او را براي مردي خواستگاري كردند. بعدا فهميدم هر سه همسر يك نفر هستند. دوستم هر بهانه اي آورد آنها برايش جوابي آوردند. بعد گفت. من بايد خرجي دخترم را بدهم او دانشگاه مي رود. زنان گفتند. كه شوهرمان خرجي او را مي دهد.
خلاصه براي دختر خانه اي خريد و دوستمان هم عازم عربستان شد.
مدت ها بود ذهنم درگير بود كه اينها چگونه زندگي مي كنند. تا اين كه روزي كه به ايران آمد همديگر را ديديم. به او گفتم مشكل نداريد با هم زندگي مي كنيد. گفت: نه چون مرد خيلي عادلانه برخورد مي كند.
وقتي مي رود خريد براي همه ما از يك نوع لباس مي خرد.
وحتي زيور الات و طلاهاي ما مانند هم است
........................
اين يك حكايت بود
منظور بيان يك نمونه بود
من در بين موارد از موارد مشكل دار و ظاهرا بي مشكل گفتم.
ولي هنوز سخناني دارم ناگفته ولي گفتني
سلام
بنده متظاهر را بپذيريد
بنده دو شوخي كردم يكي درباره مردان و يكي درباره زنان ظاهرا مردان ظرفيت بيشتري داشتند كه اعترضي در اين باره به من نكردند
ببينيد برخي از سخنانم براي بسياري از مردان هم خوش نمي آيد و مثل شما به من پيام مي دهند و ناسزا مي گويند و اعتقاد دارند من حكم الهي را تنگ و محدود مي كنم مانند
قربون برم خدا رو یک بوم و دو هوا رو.
نمی دانم چرا برخی از مسلمانی عاشق فقط فریضه ازدواج موقت و ازدواج متعدداند و دیگر عبادات را کشک هم به حساب نمی آورند؟!
مردی سادات زیبا را می گرفتندی و بوسیدندی. بدو همی گفت این کار مر تو را سخت ناشایست است.
مرد سگرمه در هم کشید و گفت من برای جدشان همی این کار کردندی.
سیدی به غایت نازیبا و ژنده پوش یافتندی و گفتندی این هم یکی باشد از جمله سادات از بهر جدشان یا خدای با بوسه ای ملاطفت فرما
مرد اخمی کرد و و گفت: اصلا من ندانستمی که چرا باید هر کار سختی در عالم است بر دوش نحیف من باشد و همه ثواب های عالم را من ببرم.[1]
ولي من كه بايد براساس تمايلات مردان يا زنان صحبت كنم
شما مرجع تقليدتان مشخص است اگر قبولش داريد كه نظر اسلام را از ايشان بپرسيد با شروطش اگر قبولش نداريد كه اين همه بحث ندارد ان كنيد كه مي خواهيد
درباره ازدواج متعدد هم نمونه هايي از دو طرف بيان كردم آيا بيان آن نمونه كه مرد و زن با هم غذا مي خوردند و كثيف و پليد دانستن اينها انصاف نيست
من گفتم كسي كه بخواهد بگويد زني ايده ال است كه مانند مرد باشد (مردانگاري زن) توهين به او است چون مقام زن در سخنراني رهبري آمد بيش از چيزي كه فكر كنيد ارزش زن بيان شده و توهين هاي عرفي را رد مي كنند آيا
حقوق برابر با مرد از همه جهت درست نيست به خصوص كه شرع مرز گذاشته
اگر اين طور باشد و نخواهيم شرع را رعايت كنيم مردان هم مي گويند
چرا زن نبايد دو سال سربازي برود؟
چرا مرد بايد نفقه (پوشاك، مسكن، خوراك، دارو و درمان و...) بدهد از سويي هم بگوييم زن وظيفه كار در خانه ندارد و مي تواند اجرت بگيرد
چرا مرد بايد مهريه بدهد مگر زن كي هست؟
چرا مردان نبايد مهريه بگيرند؟
آيا اين اختلافات بهتر است يا دستورات خدا را انجام بدهيم
خالق ما بهتر از مدافعان حقوق زنان از ما دفاع نمي كند. به نظرم كسي كه بدون توجه به نظرات اسلام مي گويد به زن ظلم شده در اسلام جامع نگر نيست بله من انكار نمي كنم در جامعه اسلامي به زنان ظلم شده ولي اين را نبايد به نقص دستورات اسلام نسبت بدهيم بايد به نقص عملكرد مسلمان بي قيد بدانيم
خواهش مي كنم يك بار بدون پيش داوري سخنانم را بخوانيد
ترشيدگي
اظهارات شما جاي شگفتي دارد. بحث هاي بنده هست
خانم هاي فهميده و محترم! مهمانان گرامي سايت!
بحث هاي گذشته بنده را ببينيد خود قضاوت كنيد آيا من توهين كردم و واژه ترشيده براي دختران مجرد با سن بالا به كار بردم يا اعلام تأسف كردم و گفتم لفظ پير دختر و دختر ترشيده كه در چندين سايت خبري آمده تأسف بار است و مناسب شأن انساني و اسلامي و روان شناختي دختران محترم نيست؟
و بايد در همين تاپيك از الفاظ بهتري در سخنانمان استفاده كنيم؟
كجاي اين تاپيك من دختران با سن بالا را به ازدواج متعدد تشويق كردم.
بنده حتي به خانم مطلع الفجر پيام دادم كه اين راه پر دردسر است
هنوز جمع بندي نهايي نكرده ام
براي همين «چندين نمونه» مشكلاتي را بيان كردم و نيز «يك نمونه» از بي مشكل بودن بيان كردم و همين امر سبب اعتراض برخي از مردان است كه: شما جانب خانم ها را مي گيريد بايد چندين مورد هم از بي مشكل بودن مي آورديد.
در مورد بستن تاپيك
چند روز بيشتر خانم ها تمايل داشتن زود بحث بسته شود. ولي اگر مديريت نشود آقاياني هم هستند كه مانند برخي از خانم ها دنبال سخنان خودشان باشند و براساس ذهنيات خود، نه نظر جامع اسلام و مراجع تقليد سخن بگويند و و قبل از روضه خواند گريه كنند
و با اين كار تشويش و آشفتگي در بحث پيش مي آمد.
در ثاني اغلب افراد( خانم و آقا) بحث هايش خارج از موضوع اصلي تاپيك بود اخيرا.
موفق باشيد
خدا رو شكر كه خانواده هايي كه مراجع را نائبان امام زمان مي دانند احكام شرع و اخلاق و زندگي متشرك امام علي و حضرت زهرا ( سلام الله عليهما) را الگوي خانوادگي قرار داده اند و چرخ هاي زندگي شان بيشتر بر اخلاق ( همكاري، ايثار؛ گذشت و...) مي گذرد.
با اين حال وقتي زندگي الگوهاي ديني را مي بينيم مقلدان خود تشويق به ازدواج متعدد مردان نمي كنند و رعايت عدالت و انصاف را سخت مي دانند.
با اين كه عدالت در ازدواج متعدد همان عدالتي نيست كه امام جماعت بايد داشته باشد و شرايط عدالت امام جماعت سخت تر است.
** ممكن است مردي مذهبي باشد و نتواند عدالت بين همسران را رعايت كند ولي مردي زياد هم مذهبي نباشد ولي انصاف و عدالت را بتواند رعايت كند
آيت الله نكونام
[h=2]زن آنگونه که باید باشد[/h]width: 100% align: center
[TR]
[TD="align: center"]
دانلود نسخه PDF
[/TD]
[TD="align: center"]
دانلود نسخه word[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2 align: center"] 
[/TD]
[/TR]
مقدمه. 11
مقدمه مؤلف.. 15
زن؛ آنگونه که بايد باشد. 21
امام؛ خودْ راه است.. 23
امامِ نار 25
زنان و غفلت از جنبه‌ي يمين.. 28
هويت گمشده‌ي زن. 31
زنان و تضاد با خود 33
زنان شكست‌خورده. 36
همسران و انتقام از هم. 38
جمع محبت الهي با محبت به همسر 42
زن و روحانيت رحماني.. 44
زن؛ قدرت يا خدمت؟. 53
جايگاه تاريخي فمينيسم. 55
جايگزيني شعارهاي انحرافي.. 58
کمال زن با حفظ زن‌بودن. 61
مردان و قوام خانواده. 65
زن؛ و غفلت از کمالات خود 69
روز زن! 72
نقش زنان در اقتصاد پايه. 74
غفلت از ارزش‌هاي اساسي.. 77
مشورت با زنان.. 83
مرد و زن داراي حقيقتي واحد. 88
ارزش مساوي شخصيت زن و مرد 90
محروميت از بهشت.. 92
مادر و ارزش‌هاي متعالي.. 94
عدم مشورت با کدام زن؟. 97
آشفتگي روح زنان در بيرون خانه. 102
محروميت بزرگ.. 105
آفات غيرت‌ورزي بي‌جا 108
زن و هويت جديد. 111
مربي و آسودگي روان. 114
زنان و ظرائف تربيت.. 117
زنان و روحيه‌ي عرفاني.. 119
کارآيي دلِ مادران. 121
زن و مرد و حيات طيب.. 125
چگونگي و جايگاه عذاب قيامت.. 127
چگونگي جزاي عمل اهل ايمان. 130
بودنِ پاک.. 132
زندگي بي‌وسوسه. 135
تفاوت بدن‌ها و حقيقت واحد. 139
حجاب دوگانگي‌ها 144
دوگانگي بين زن و مرد از کجا؟. 146
فرهنگ بحران‌زا 151
بينش‌هاي کهنه با واژه‌هاي نو 155
بيماري غرب يا بيماري ما؟. 158
کمال حقيقي از آن کيست؟. 159
وظايف الهي؛ راه ورود به قرب.. 165
خودت باش، غيرِ خودبودن را نخواه. 167
ازدواج؛ تولدي ديگر. 173
ازدواج و نفي منيت.. 178
خانواده؛ بستر تضادها و سير به سوي توحيد. 181
نقش ازدواج در کنترل خيال. 184
تأثير ازدواج بر پرورش ابعاد مختلف انسان. 188
ازدواج و تکميل نصف دين.. 190
انس با همسر؛ مرتبه‌اي از انس با خدا 192
محبت اوليه. 195
عشق اوليه. 199
خانواده؛ بستر انس با خدا 203
معناي پختگيِ حاصل از ازدواج. 206
مأنوس شفيق.. 210
ملکوت ازدواج. 217
عوامل بحران خانواده و راه هاي برون رفت از آن.. 221
خانواده؛ گسست‌ها و پيوست‌ها 223
خانواده؛ اولين واحد توحيدي.. 223
گسستگي خانواده، يك بحران. 224
اومانيسم، ريشة فرو ريختن خانواده. 231
تصور غلط غرب، از زن. 232
راز احياء خانوادة اصيل. 234
انسان، گرگِ انسان مي‌شود 236
راه حلّ اساسي.. 236
خصوصيت خانوادة جديد. 237
دگرگوني در معني خانواده. 239
يگانه‌شدن دو انسان از دو سوي زندگي.. 239
فمينيسم و حيله‌ي سرمايه‌داري جهت ويراني خانواده. 240
زن و اسارت جديد. 242
فمينيسم يا جنگ بين زن و مرد؟. 243
تن‌هاي زنانه و ذهن‌هاي مردانه. 244
زنان؛ بر تخت تربيت نسل انسان. 245
راه برون‌رفت.. 247
رعايت كرامت زن. 247
ايجاد بستري براي تربيت.. 248
همسران صالح، بستر تعالي مردان. 249
تقبيح ازدواج مكرر 252
راه بازگشت.. 253
جمعي غيرممكن.. 254
راه حلّ خيالي.. 254
1- غفلت از كرامت زن و گسست خانواده. 255
2- عقل زن. 258
3- مشورت با زنان. 259
آفات پشت كردن به طرح اسلام در خانواده. 260
ريشة اصلي عقب‌رفت.. 262
اينك نوبت اسلام است.. 263
خانواده؛ قلب جامعه. 264
بهانه‌اي غير منصفانه. 267
سكناي گمشده. 268
حفظ قلب يا حفظ خانواده. 269
معجزة پيوند. 270
نزديكي‌هاي حقيقي.. 273
خانه‌ي گمشده. 275
محل بشارت پروردگار 276
سراي بودن. 278
معناي بودن. 279
آزاد از گذشته و آينده. 280
جايگاه «بودن». 280
ازدواج؛ شروع سكني گزيدن. 282
خانواده؛ زمينه‌ي وجوديِ آرامش بخش... 284
هدف از تشكيل خانواده. 286
نامه‌اي به زوج‌هايي كه در ابتداي پرواز خود هستند 287
داستانك طنز ( فيلسوف عاشق(
برهان خلف یکی از روش‌های اثبات در علم ریاضی و منطق می‌باشد. این روش اثبات غیر مستقیم نامیده میشود. در روش برهان خلف، برای آنکه ثابت کنیم قضیه‌ای درست است، ثابت می‌کنیم که خلاف آن قضیه، یعنی نقیض آن، نادرست است. در زندگی روزمره نیز برهان خلف بسیار استفاده میشود. گاهی برای طنز، گاهی برای رد حرف یک نفر و گاهی در سیاست. مردی بر همسر خود در آشپزخانه وارد شد و از او پرسید: کدام یک از فرزندان خود را بیش از دیگر فرزندانت دوست داری؟
همسر او گفت همه آنها را بزرگشان و کوچکشان، , دختر و پسر همه یکسانند و همه را به یک اندازه دوست دارم!
شوهر گفت: اين امكان نداره. چگونه دل تو برای آنها همه جا دارد؟!
همسر جواب داد: كار بازيچه نيست این حكمت و خلقت خدا است که دل مادر برای همه فرزندانش به يه اندازه وسعت داره و مي تپه. مادر نشدي تا اينو خوب درك كني؟
مرد لبخندی زد و گفت: درسته. قربون خدا بروم حتما اکنون مي توانی معناي آيه 3 سوره نسا را عميقا بفهمی که چگونه امكان داره دل مرد همزمان وسعت برای چهار زنش رو داشته باشه و عادلانه و منصفانه همه رو يه اندازه دوست داشته باشد. مرد نيستي تا عميقا اين را درك و حس كني!!![1]
فيلسوف عاشق
به فيلسوف عاشقي گفتند چگونه زنت را راضي مي كني كه چهار زن بگيري؟
گفت : زن احساس محور است و من عقل محور.
براي او برهاني مي آورم كه هم «احساس» او را در نظر داشته باشد و هم «منطقي» من را بود. از برهان خُلف كمك مي گيرم؛ اگر دوست داشتن 4 نفر به يك اندازه محال بود مادر نمي توانست در يك زمان چهار فرزند يا چهار خواهر را به يك اندازه دوست داشته باشد لكن او چهار فرزندش را به يك اندازه دوست دارد پس دوست داشتن چهار نفر در آن واحد به يك اندازه محال نيست.( فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ( خنده )
دوست فيلسوف خنديد و گفت: شدنش كه شدني است و «محال ذاتي» نيست بلكه «محال وقوعي»[2] است، اما محاسبات بايد كامل باشد وگرنه زن پدر صاحب بچه را در مي آورد گفت اين را گفتم در عالم خيالات خوش باشيم از باب وصف العيش نصف العيش بود.[3]
.........................
1. محال ذاتي: ذاتا نشدني است مانند اين كه همين الان هم روز باشد هم شب. محال وقوعي: شدني است و اگر در عالم بيرون اتفاق بيفتد اجتماع دو نقيض ( مانند شب و روز) پيش نمي آيد.
1و2.ماهنامه خانه خوبان، محمدحسين قديري، 1393