این هم نظر عجیب دیگری که می‌فرمایید ... چه کسی به شما گفته است که مجازات‌های آمده در شرع مقدس در دنیا بر اساس عدالت حقیقی هستند؟ کارکرد اصلی مجازات‌های دنیایی بازدارندگی آنهاست ... کسی که مرتد شود و قبل از گیر افتادن توبه نکرده باشد باز هم می‌تواند توبه کند و خدا هم می‌بخشد ولی مجازات اعام برای او همچنان برقرار است، این چه عدالتی است اگر گمانتان بر این است که مجازات‌های شرع در دنیا ناظر بر عدالت حقیقی است؟
گاهی مجازات زن و مرد یکسان باشد بر می‌گردد به مشابهت کارکرد آن مجازات‌ها ... اینکه جنبه‌ی شخصی دارد یا اجتماعی و از این دست مسائل ...
چه کسی به شما گفته است مجازاتهایی را که خداوند در شرع معین فرموده بر اساس عدالت نیست؟
هم پستهای شما را دقیق می خوانم و هم برای شما و نظرات شما احترام قائل هستم.
اما قسمتی را که نقل قول کردم سخن شما بوده نه من!!!!
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمة الله
یعنی حقیر گفته‌ام یا معتقدم که زنان در اعتقاد داشتن به خدا دیرباورتر هستند و نمی‌دانم؟
و در ضمن روحیات نیست و روح است!!!!!
یعنی واژه‌ی روحیات واژه‌ای است که اشتباه است و نباید جایی به کار رود؟
اگر قبول دارید که روحیات زن و مرد متفاوت است و روحیات را از ویژگی‌های جسم نمی‌دانید پس تفاوت زن و مرد منحصر در تفاوت‌های جسمانی نیست، گرچه این مطلب بدیهی است که تفاوت زن و مرد تنها در جسم ایشان نیست. در حشر جسم انسان‌ها نمایانگر نفس ایشان است، پس از نظر شما که نفس انسان‌ها همگی یکسان است همه ظاهری شبیه به یکدیگر خواهند داشت؟ لااقل زن و مرد بودن دیگر نباید باشد، اگر هست بفرمایید چرا هست، مگر زن بودن و مرد بودن ذاتی است که باید باقی بماند؟ در آخرت دیگر باطن و ظاهر را قبول دارید که منطبق هستند؟ آیا در آخرت زن و مرد داریم یا همه تک‌جنسی می‌شوند؟
گمانم موضوع کاملا بر عکس است،شما با دقت پستهای بنده را نمی خوانید
حتی بین سخنان خودتان و بنده تفکیک قائل نمی شوید!عجیب است.
خوب این نقل قول خودم را می‌گذارم تا خودم متوجه شوم که چطور زنان را دیرباورتر به خدا دانسته‌ام:[INDENT=2]
اگر از ابتدا نوشته‌ها را دنبال می‌کردید می‌دیدید که نه برای خوشحال کردن شما و هم‌فکران شما که برای آنکه به آن معتقد هستم و برایش دلایل بسیاری دارم گفته‌ام که زنان از ابتدا یک قدم به خدا نزدیک‌تر هستند چون خلقت ایشان یک مرتبه از مرد باطنی‌تر است و مرد ظاهری‌تر است ... این مطلب باعث می‌شود خانم‌ها راحت‌تر ایمان بیاورند و از میان ایشان درصد مؤمنین چه بسا بیشتر باشد ... مردها باید بدوند و تلاش کنند تا تازه به نقطه‌ی صفری برسند که خانم‌ها از آنجا سفر الی الله خود را شروع کرده‌اند ...
[/INDENT]
چه کسی به شما گفته است مجازاتهایی را که خداوند در شرع معین فرموده بر اساس عدالت نیست؟
لطفاً به این سؤال پاسخ بدهید:[INDENT=2]
کسی که مرتد شود و قبل از گیر افتادن توبه نکرده باشد باز هم می‌تواند توبه کند و خدا هم می‌بخشد ولی مجازات اعام برای او همچنان برقرار است، این چه عدالتی است اگر گمانتان بر این است که مجازات‌های شرع در دنیا ناظر بر عدالت حقیقی است؟
[/INDENT]
همچنین بفرمایید چرا وقتی قاضی شرع اگر یقین داشته باشد کسی مجرم یا بی‌گناه است ولی نتواند با ادله‌ی ظاهری اثبات کند و مدارک ظاهراً بر عکس این مطلب دلالت کنند باید بر خلاف عدالت حقیقی به ترتیب حکم به تبرئه و محکومیت ایشان بدهد؟
در ضمن دقت کنید که مدعی نیستم که هیچ وجهی از عدالت حقیقی در احکام شرعی دنیایی نباشند، بلکه این عدالت تنها عامل تعیین کننده نیست
یا علی علیه‌السلام
کاربر مهمان خوش آمدید
سلام برادر محترم:
هم پستهای شما را دقیق می خوانم و هم برای شما و نظرات شما احترام قائل هستم.
اما قسمتی را که نقل قول کردم سخن شما بوده نه من!!!!
و در ضمن روحیات نیست و روح است!!!!!
گمانم موضوع کاملا بر عکس است،شما با دقت پستهای بنده را نمی خوانید
حتی بین سخنان خودتان و بنده تفکیک قائل نمی شوید!عجیب است.
چه کسی به شما گفته است مجازاتهایی را که خداوند در شرع معین فرموده بر اساس عدالت نیست؟
این عجیب است!!!!!!
هم پستهای شما را دقیق می خوانم و هم برای شما و نظرات شما احترام قائل هستم.
اما قسمتی را که نقل قول کردم سخن شما بوده نه من!!!!
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمة الله
یعنی حقیر گفته‌ام یا معتقدم که زنان در اعتقاد داشتن به خدا دیرباورتر هستند و نمی‌دانم؟
یعنی واژه‌ی روحیات واژه‌ای است که اشتباه است و نباید جایی به کار رود؟
اگر قبول دارید که روحیات زن و مرد متفاوت است و روحیات را از ویژگی‌های جسم نمی‌دانید پس تفاوت زن و مرد منحصر در تفاوت‌های جسمانی نیست، گرچه این مطلب بدیهی است که تفاوت زن و مرد تنها در جسم ایشان نیست. در حشر جسم انسان‌ها نمایانگر نفس ایشان است، پس از نظر شما که نفس انسان‌ها همگی یکسان است همه ظاهری شبیه به یکدیگر خواهند داشت؟ لااقل زن و مرد بودن دیگر نباید باشد، اگر هست بفرمایید چرا هست، مگر زن بودن و مرد بودن ذاتی است که باید باقی بماند؟ در آخرت دیگر باطن و ظاهر را قبول دارید که منطبق هستند؟ آیا در آخرت زن و مرد داریم یا همه تک‌جنسی می‌شوند؟
خوب این نقل قول خودم را می‌گذارم تا خودم متوجه شوم که چطور زنان را دیرباورتر به خدا دانسته‌ام:[INDENT=2]
[/INDENT]
لطفاً به این سؤال پاسخ بدهید:[INDENT=2][/INDENT]
همچنین بفرمایید چرا وقتی قاضی شرع اگر یقین داشته باشد کسی مجرم یا بی‌گناه است ولی نتواند با ادله‌ی ظاهری اثبات کند و مدارک ظاهراً بر عکس این مطلب دلالت کنند باید بر خلاف عدالت حقیقی به ترتیب حکم به تبرئه و محکومیت ایشان بدهد؟
در ضمن دقت کنید که مدعی نیستم که هیچ وجهی از عدالت حقیقی در احکام شرعی دنیایی نباشند، بلکه این عدالت تنها عامل تعیین کننده نیست
یا علی علیه‌السلام