جمع بندی خدا و قوانین فیزیک (ماده، انرژی، سرعت و نور)

کارشناس بحث: استاد رئوف

پرسش:
... آیا روح می تواند بعد مرگ آن قدرجلو برود که عذاب جهنمی خود را رد کند.؟!

پاسخ:
همان طور که در مباحث توحید افعالی بحث می شود، هیچ فعلی در عالم رخ نمی دهد مگر به مشیت الهی. از این رو هیچ فعلی در تقابل با خواست الهی رخ نمی دهد.
در موردی که مد نظر شما بود یعنی داستان عزیر (علیه السلام) در قرآن نیز می خوانیم:
«أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»؛ يا مانند آن کس که به روستایی رسيد؛ روستایی که سقف های بناهايش فرو ريخته بود، گفت: از کجا خدا اين مردگان را زنده کند? خدا او را به مدت صد سال ميراند آن گاه زنده اش کرد و گفت: چه مدت در اينجا بوده ای? گفت: يک روز يا قسمتی از يک روز گفت: نه، صد سال است که در اينجا بوده ای به طعام و آبت بنگر که تغيير نکرده است، و به الاغت بنگر، می خواهيم تو را برای مردمان عبرتی گردانيم، بنگر که استخوان ها را چگونه به هم می پيونديم و گوشت بر آن می پوشانيم چون قدرت خدا بر او آشکارشد، گفت : می دانم که خدا بر هر کاری تواناست.(1)
در این مورد هم این اراده و خواست خداوند است که موجب شکل گیری این اتفاق فوق العاده می شود.

با توجه به اراده خداوند مبنی بر این که همه انسان ها جزای اعمالشان را در روز قیامت ببینید، گذر از عذاب جهنم در عمل مقدور نخواهد بود. این مشیت الهی در آیات مختلفی بیان شده است، به طور مثال به این آیه توجه کنید: «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ»؛ هر کس به وزن ذرّه ای نيکی کرده باشد آن را می بيند و هر کس به وزن ذرّه ای بدی کرده باشد آن را می بيند.(2)

بنا بر این با توجه به مشیت و خواست الهی، همه انسان ها حاصل اعمال خود را خواهند دید و هیچ کسی نمی تواند از عذاب جهنم فرار کند.

ــــــــــــــ
(1) بقره/ 259.
(2) زلزال/ 7-8.

سلام.
اولاً ، گناهکاران ، برخی هاشون ، در جهنم جاودان هستند. لذا رد کردن آن معنی ندارد.
ثانیاً ، چون خدا مقرر فرموده که گناهکار در جهنم عذاب شود ، حتما طبق علم نامحدود خود ، راههای خروج از آن و رد کردن آن را هم بر آنها می بندد. مثلا شاید اجازه حرکت با سرعت بالا را به آنها ندهد و موانعی سر این کار ایجاد نماید. همچنانکه قرآن مجید در خصوص جلوگیری از نفوذ شیاطین و جن ها در آسمان همین دنیا می فرماید:
انا کنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن یستمع الان یجد له شهابا رصدا ( جن - 9)
یا می فرماید:
لا یسمعون الی الملاء الاعلی و یقذفون من کل جانب. دحورا و لهم عذاب واصب. الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب ( صافات - 8 تا 10)

ممکن است خود ملائکه موکل بر جهنم ، که از جنس لطیفتر از نور هستند و طبعا دارای سرعت سیر بالا هستند ، راه را بر عبور گناهکاران ببندند.

ثالثاً: آن قوانین فیزیک که فرمودید ، از " فیزیک این جهان " استخراج شده است. ممکن است فیزیک آن جهان ، طور دیگری باشد.

[SPOILER]ضمنا انیشتین فقط بحث تبدیل ماده به انرژی و نیز تبدیل بر عکس آن را ذکر کرد. شاید تبدیل برعکس آن ( انرژی به ماده ) شباهتی به قیامت و برانگیخته شدن انسانها داشته باشد. یا حتی بحث تابش هاوکینگ از سیاه چاله ها هم بی شباهت به این امر نیست. اما تفاوتهایی هم بین اینها وجود دارد که نمی توان اینها را با زنده شدن بعد از مرگ کاملا یکی دانست...[/SPOILER]