ربا

عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات :Gol:

ببخشید مگه نمیگن مشکل ربا اینه که سرمایه ادم بی جهت هدر میره،پس چه فرقی میکنه از مسلمان گرفته باشیم یا غیر مسلمان؟

التماس دعا:Sham:

سلام :Gol:

ببخشید من درست متوجه نشدم!!!!!!!!!!!
کسی که ربا میگیره پول خودش هدر میره نه طرف مقابلش،پس حالا چه اهمیتی داره که طرف مقابل مسلمان باشه یا غیر مسلمان،در پناه اسلام باشه یا نباشه؟!
امیدوارم تونسته باشم منظورمو برسونم

با تشکر

[="YellowGreen"]التماس دعا[/]

عرض سلام مجدد

ممنونم از توضیح کاملتون:Gol:

من منظور پست های قبل رو برعکس متوجه شده بودم!!!

التماس دعا

با سلام
بنده یک واحد آپارتمان خود را به صورت زیر به مستاجر داده ام . می خواستم ببینم پولی که
گرفته ام خدای ناکرده ربا نباشد .
در ابتدا بنده شرط کردم 13میلیون رهن و مبلغی به عنوان کرایه بگیرم اما باتوجه به در خواست
مستاجر مبنی بر نداشتن 13میلیون - یک میلیون ان را کم کرده -اما مقرر شد بجای ان تفاون مبلغ
درب ورودی را تجهیز کند و همین طور بعلاوه مبلغ کرایه.
حال می خواستم این موضوع را از دید مقام معظم رهبری و آیت اله مکارم بررسی نمایید . باتشکر

سلام

چرا وام های بانکی ربا نیست؟

یا هست؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب mkk1369 گرامی و تشکر از سئوال شما

به صورت کلی باید گفت که رباخواری حرام است و سود بانکی اگر مصداق ربا باشد، حرام است.
ربا چه از اشخاص باشد و چه از بانک حرام است.

امّا ربا چیست و آیا سود بانکی ربا است؟

فقها ربا را دو گونه دانسته‏اند: ربای قرضی و معاملی. (1)

1- ربای قرضی این است که شخصی یا بانک پولی را به دیگری به مدّت مثلا یک سال قرض الحسنه می‏ دهد، به شرط این که بیش از آن پول دریافت کند. شرط اضافه باعث ربای قرضی می‏شود. اگر کسی صد هزار تومان به دیگری قرض بدهد به شرط این که موقع باز پرداخت صد و ده هزار تومان به صاحب پول بدهد، این اضافه حرام است.
2- ربا معاملی این است که در معاملات اجناسی که با وزن و پیمانه ، خرید و فروش و مبادله می‏ شوند، اگر جنس با همان جنس خرید و فروش یا مبادله شود ، نباید یک طرف اضافه‏تر باشد، مثلاً صد کیلو گندم را نمی‏توان به صد و ده کیلو گندم فروخت یا ده کیلو برنج ایرانی را به بیست کیلوی برنج خارجی خرید و فروش کرد، بلکه یا اصلاً نباید این طور معامله کرد و یا اگر جنس به همان جنس معاوضه و مبادله شد، باید هر دو هم وزن باشند.
در این موارد می‌تواند ده کیلو برنج ایرانی را به ده هزار تومان بخرد و بیست کیلو برنج خارجی را به ده هزار تومان بفروشد که در حقیقت برنج با پول فروخته شده، نه برنج با برنج.

امّا سود بانک‏ها (بر اساس مصوّبه مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای محترم نگهبان و با اعتماد بر بانک‏ ها که به شرایط مصوّب عمل می‌کنند) نه از نوع ربای قرضی است و نه از نوع ربای معاملی؛ یعنی بانک‏ ها پول به کسی قرض نمی دهند تا اضافه گرفتن آن‏ها ربا باشد ، بلکه معاملات بانکی انجام می ‌دهند، مثلاً بانک یک میلیون تومان به عنوان جعاله به شخصی که می‌خواهد خانه‏اش را تعمیر کند می‌پردازد و به صورت قسطی (ماهانه) یک میلیون و پانصد هزار تومان به مدت سه سال دریافت می‌کند، یا این که بانک سه میلیون تومان برای ساخت و ساز خانه به شخص به عنوان شرکت در ساختمان آن خانه پرداخت می‌کند، در نتیجه بانک با صاحب خانه به اندازه سه میلیون تومان شریک هستند و بعد بانک سهم خودش را به صاحب خانه به طور قسطی به مدّت ده سال به قیمت هفت میلیون تومان می‌فروشد. در این صورت‏ها سود بانکی نه ربای قرضی است و نه ربای معاملی. همین طور سودی را که بانک به صاحبان سپرده پرداخت می‌کند، چون صاحبان سپرده کوتاه مدت یا دراز مدّت پولشان را به بانک قرض الحسنه نمی‌دهند تا اضافه ‏ای بگیرند و ربا باشد. فقها و مراجع فعلی می‌فرمایند: اگر بانک و سپرده گذاران و سپرده گیرندگان به شرایط مندرج در قرارداد عمل کنند، از نظر شرعی بدون اشکال است . (2)

پی‌نوشت‏:
1. امام خمینی، تحریرالوسیله، ج 1، ص 536.
2. آیت الله خامنه‌ای، رساله اجوبة ‏الاستفتاآت، ج 2، س 834.

سلام علیکم.

توی یک انجمن عضوم اونجا بنا به عناوینی امتیازاتی داده میشه.

اگر ما برای انجام یه بازی تحت وب با این امتیازات بازی کنیم به سبکی که اگر پول واقعی بود ربا میشد، با این امتیازات هم همون حکم رو داره؟

لطفا سریع جواب بدید من میخوام برم روشن سازی کنم.

با عرض سلام و احترام و خوش آمدگویی خدمت جناب MoheB313 گرامی و تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال ربا می تواند تحقق پیدا کند اگر توضیح بیشتری بفرمایید که دقیقا چگونه عمل می کنید می توانیم بهتر در خدمتتان باشیم.

در پناه حضرت حق باشید

سلام علیکم

من از یکی از دوستانم درخواست کردم که کتب درسیش را به من بفروشد، او مقدار زیادی کتاب را که ظاهراً سالم هم بودند، هر کدام را به نصف قیمت فروخت. در برابر پولی که پرداخت میکردم کاملاً مشخص بود که کتب زیاد و سالمی را فقط بخاطر این که مقداری قلمخورده شده یا آسیب دیده بود به نصف قیمت هر کدامشان دریافت کردم. او هم از معامله راضی بود و من هم.
اما الان در تردید هستم که مقدار پولی که پرداخت کردم، گرچه در برابر آنچه که گرفتم خیلی کم بود. اساس می کنم این یک ظلم به حق اوست.

اما یک سوال دارم.

آیا آن شخص می تواند کتاب هایش را به صورت مفت و مجانی به من ببخشد و فقط قیمت یک یا دو تا از کتاب ها را به قیمت مناسبترش به من بدهد؟

با عرض سلام خدمت کاربر محترم Nejatam بزرگوار

در فرض سئوال خرید و فروش شما اشکال شرعی ندارد و اگر هم همه کتاب ها یا بخشی از آنها را با رضایت به شما بخشیده بود ، باز هم اشکالی نداشت .

در پناه حضرت حق باشید

بیشتر توضیح میدم.

من در یک انجمن مثل انجمن شما (فروم) عضوم. توی این انجمن ما میخواییم بازی رو انجام بدیم به این صورت که هر نفر در بدو ورود به بازی مقادری امتیاز به صندوق دار بازی بده و بعد از بازی امتیازات به برنده بازی تعلق بگیره.

توی این سایت 2 امتیاز به ازای هر پست داده میشه. این امتیازات هیچ ارزشی نداره و روی دسترسی های اعضا اثر نمیذاره.

با این شرایط قمار هست؟

با عرض سلام مجدد و تشکر از توضیح شما

در فرض سئوال ، بله قمار است و باید از آن اجتناب شود . (1)

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

باسلام چند سوال داشتم:
با یک شرکت دولتی به شکل زیر درساخت یک واحد مسکونی سهیم شدم:
پنجاه متر مربع ازیک واحدمسکونی را پیش خریدکردم با سند مربوطه.قرار شد در پایان دو سال که آن واحد تمام می شود یکی از دو کار زیر را بکنم:
یا پول بقیه آن واحد را با 27درصد تخفیف نسبت به قیمت روز بپردازم وآن واحدرابخرم یا آن مقدار را که خریداری کرده ام به خودشرکت یا کس دیگری با هفده درصد سود بفروشم که من شق دوم را پس از دو سال انتخاب کردم.
1-آیا این کار ربا بوده؟
2-اگر بوده راه فراری نداشته؟
3-اگر چنین موردی حرام بوده ونمی دانسته ایم حال که کار از کار گذشته چه کار باید بکنیم؟اگر آن سازمان از سودی که داده ومن از سودی که گرفته ام راضی باشیم لازم است مبلغ را برگردانیم با توجه به اینکه سازمانهای دولتی دستورالعملی بابت پس گرفتن پول ندارند وچنین کاری مقدور نیست.
4-آیا باید این سود را صدقه بدهم یا خمس یا ....
مقلد حضرت آیت الله بهجت هستم

با عرض سلام خدمت کاربر محترم جوادی بزرگوار و تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال کار شما ربا نیست و حرام نمی باشد و نیازی هم نیست که صدقه یا ... برای حلال شدن سود بدهید .
سودی که از این طریق می برید حلال است (1)

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله بهجت ره در قم

با سلام
من یه ده هزار پرداخت کردم تا حساب کوتاه مدت در یکی از بانکها باز کردم تا حقوقم رو درآن حساب بریزن بعدا برام سوال شد که این سودی که به خاطر موندن پول در حساب میدن حلاله یا نه؛ بعد از مدتی در استفتائات رهبری خواندم که:
س 1933: شخصى حساب پس‌اندازى دريکى از بانکها افتتاح کرد و بعداز گذشت مدتى از افتتاح حساب، مقدارى سود به او تعلّق گرفت، گرفتن اين سود چه حکمى دارد؟
ج: در صورتى که اموال خود را به عنوان قرض و به شرط سود يا مبتنى بر آن و يا به قصد دستيابى به آن در حساب پس‏انداز گذاشته باشد، گرفتن آن جايز نيست، زيرا اين سود همان رباست که از نظر شرعى حرام است و در غير اين صورت گرفتن آن اشکال ندارد.
و همچنین خواندم که نوشته بود که:
اگر آن مبلغ اضافى و سودى که بانک مى‏دهد از درآمد حاصل از بکارگيرى سپرده به وکالت از سپرده‏گذار در ضمن يکى از عقود شرعى صحيح باشد، ربا نيست بلکه سود معامله شرعى است و اشکال ندارد.
حالا سوالم اینه که ایا سود پول ما رباست؟ در حالی که ما نمیدانستیم که مبلغ اضافى و سودى که بانک مى‏دهد از درآمد حاصل از بکارگيرى سپرده به وکالت از سپرده‏گذار در ضمن يکى از عقود شرعى است و همینطوری حساب باز کردیم و میدانستم یه سودی میدن
در ضمن هنوز حقوق تو حسابمون نریختن و همون مقداری است که پرداخت کردم تاحساب باز کردم
مرجع:ایت الله خامنه ای

با عرض سلام و احترام خدمت جناب mmaahhddii گرامی و تشکر از سئوال شما

سئوال شما در پست زیر ، هماکنون پاسخ داده شده است لطفا مراجعه بفرمایید :

http://www.askdin.com/post185904-26.html

اگر ابهامی باقی ماند همان جا مطرح فرمایید .

همیشه سالم و موفق باشید