جمع بندی ریشه میل به آزادی در انسان چیست؟

کارشناس بحث: استاد کریم

حاضر: ذات انسان به گونه است که از قید و بند و تکالیف هراسان و گریزان است و به دنبال آزادی و بی قیدی است و اگر همین انسان، به گونه ای درست تربیت شود، از قید و بند، استقبال کرده و مقصود و هدف اصلی اش، رسیدن به کمال مطلق می شود.

جمع بندی: ریشه میل به آزادی در انسان چیست؟
سوال: چرا انسان دوست دارد آزاد باشد وغرائزش را هر طو رکه شده ارضاء کند، منشأ این علاقه چیست؟
جواب: طبیعت انسانی علاقمند به بی بند وباری وارضاء این غرائز ازهر راه ممکن می باشد. که ثمره اینها همان مفساد اخلاقی ومشکلات اجتماعی وفردی است.
در تایید واثبات این سخنان آیات زیر قابل دقت است:
إن الانسان خلق هلوعا، وإذا مسه الشر جزوعا، اذا مسه الخیر منوعا، إلا المصلین...[1]
انسان حریص آفریده شده است، زمانی که بدی وسختی به او می رسد جزع وفزع می کند و زمانی که خوبی وخیر ی به او می رسد از دیگران منع می کند، مگر نماز خوانها...
اگر انسان را بدون فطرت وعقل در نظر بگیریم وهمانند حیوان تابع غرائز باشد. چون غرائز سرکش است دوست دارد از هر راه ممکن آنها را ارضاء کند.
آزادی به معنای بی بند وباری به طبیعت مادی انسان بر می گردد. ورشد معنوی ودینی در کنار ارضاء صحیح غرائز صفات کریمه را بوجود خواهد آورد.
البته توجه به این نکته لازم است که ما نسبت به انسان آزادی مطلق به معنای واقعی نداریم چون انسان یا تحت تاثیر وغلبه غرائز به فساد رو می آورد ویا اینکه تحت ارشادات عقل وروح به بندگی وعبودیت رو می آورد. لذا کسانی که دنبال آزادی مادی وظاهر ی هستند نوع طرفدار شهوت وارضاء غرائز ار هر راه ممکن هستند که در اصل اسیر شهوت وغرائز خود می باشند. وکسانی که آزادی معنو ی می گویند در واقع از شهوات وگناهان آزاد هستند وبه راحتی به گناه نه می گویند. وبنده وتابع خدا هستند.
در نتیجه انسان طبیعت گرا دنبال آزادی به معنای بی بند وباری وارضاء شهوت از هر راه ممکن است صحیح یا غلط، ودر اصل اسیر شهوت یا قدرت وجاه طلبی است که برای رسیدن به آنها از هیچ طغیانی دست بر نمی دارد.
اما کسی که عقل را امام قرار داده است وپشت سر عقل حرکت می کند با دور اندیشی وتامل خود را از هلاک دنیوی واخروی نگه می دارد.