جمع بندی سالم ماندن بدن در قبر

سلام علیکم

دلیل شهودی و تجربی دارد و از نظر عقلی نیز مانعی وجود ندارد. البته دلایل روایی نیز وجود دارد:

نبيّ اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: « أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَي يوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ يوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ وَ إِنَّ أَحَداً لَا يصَلِّي عَلَي إِلَّا عُرِضَتْ عَلَي صَلَاتُهُ حَتَّى يفْرُغَ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَ بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِياءِ فَنَبِي اللَّهِ حَي يرْزَقُ: در روز جمعه براي من فراوان دعا كنيد (صلوات بفرستيد) كه همانا آن روز مورد مشاهده اي است كه ملائك آن را مي بينند ؛ و كسي بر من صلوات نفرستد مگر اينكه صلواتش بر من عرضه مي شود تا زماني كه از آن خارج گردد. راوي گويد: گفتم : بعد از مرگ نيز؟ فرمودند: همانا خداوند متعال بر زمين حرام نموده است اينكه اجساد انبياء را بخورد. پس نبيّ خدا زنده است و روزي داده مي شود. » (بحارالأنوار ، ج86 ، ص264)
مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا تَأْكُلَهُ الدِّيدَانُ تَحْتَ الْأَرْضِ فَلْيَسْكُنِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ طَرِيّاً مُطِرّاً لَا يَبْلَى فَلْيَكْنُسِ الْمَسَاجِد: هر كس مي خواهد بدنش طعمه ي حشرات زير زمين نشود در مساجد بسيار نشيند و هر كس مي خواهد جسدش سالم بماند و پوسيده نشود مساجد را نظافت كند ... » (بحار، ج 8، ص 145) ؛ هم چنين گفته شده كه مداومت بر غسل جمعه باعث بقاء جسم مي شود.
برای اطلاع بیشتر می توانید به کتاب های ذیل مراجعه کنید:
معادشناسی، علامه سیدمحمدحسین حسینی طهرانی، نشر علامه طباطبایی
اجساد جاویدان: گزارش مستند ۱۳۶ تن از پیامبران، شهیدان، عالمان و صالحانی که پس از ده‌ها، صدها و احیانا هزاران سال پیکر پاکشان تر و تازه پدیدار گشته است، علی اکبر مهدی‌پور، انتشارات رسالت

فنایی نبوده است. بیماری ها و نقص هایی است که برای بدن آن بزرگواران به وجود آمده است و روح بلندشان نتوانسته است باقی بماند.

اما بدن بدون روح با همان وضعیت وفات باقی می تواند بماند و نهایتا این که نقص های ظاهری از بین نمی رود.

فنا در مقابل بقا و زندگی است که همه انسان ها از جمله امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین مرگ را می بینند و از دنیا رحلت می کنند.

حیات کامل و ابدی و دایمی مختص ذات الهی است که با وقوع قیامت همه انسان ها از دنیا رفته و با نابودی فراگیر اجسام انسان ها نیز باقی نمی ماند هر چند ذات اقدس الهی می تواند جسم ظاهری افرادی مانند اولیای الهی و امامان را از بلایا و متلاشی شدن محفوظ بدارد و البته از بین رفتن جسم ایشان در لحظه وقوع قیامت نیز محتمل هست که ما علم دقیقی از این سوالات ندارم

سلام علیکم

زنده هست منظور این است که بدن آن ها سالم می ماند و ازبین رفته و پوسیده نمی شود. البته نکات دیگر و بسیاری در ذیل این حدیث و فهم آن وجود دارد و علما نظراتی دارند که نیاز به بررسی کامل این حدیث منقول و روایات و دلایل مشابه دارد.

در زیارت امام رضا علیه السلام می خوانیم: اشهد انک تسمع کلامی و ترد سلامی: گواهی می دهم که سخن مرا می شنوید و سلام مرا جواب می دهید.

زنده بودن اولیای الهی به زنده بودن جسم آن ها نیست. منظور درک و فهم و انجام اموری توسط ارواح آن بزرگواران است که حاضر بر عالم و آگاه می باشند

امام عصر علیه السلام و زندگان این دنیا مانند خضر چگونه زندگی می کنند؟

قدرت الهی همه امور را آسان و ممکن می کند به شرطی که محال و محذور عقلی در کار نباشد.

خداوند هم می تواند جبران بدن به ظاهر ناقص را نموده و حتی از راه عادی و طبیعی جسم اولیای خود را سالم نگه دارد

هدف هر اعجازی نشان دادن به همگان نیست

جواب دادیم که فنا معنای نابودی جسم فقط نیست.

ضمن این که با وقوع قیامت همه نابود می شوند.

نکته دیگر این که روح به سوی خداوند حرکت می کند نه جسم

بعضی افراد عین حقیقت را هم ببینند قبول نمی کنند وبه دلایلی حق واضح را پس می زنند .

توقع نداشته باشید که همه به دنبال حقیقت باشند همان طور که برای بسیاری از دشمنان و مخالفان حجت تمام شد و به دلایلی مانند دنیاپرستی و حب نفس و ... باز هم با وجود دیدن معجزات به دنبال باطل رفتند

سلام دلایل متعددی می تواند داشته باشد. مانند اثر طبیعی تعالی روح و پیاده کردن دستورات الهی و انسان کامل بودن و ...
یا اثرات و برکات جسم و بدن ایشان و یا بهره برداری از قبور آن بزرگواران که به زیارت ایشان سفارش بسیار شده است
و یا دلایل دیگر

سلام علیکم

بدن در اثر همراهی با روح خود می تواند منشا خیر و برکات فراوان باشد.

این همه سفارش و تاکید نسبت به زیارت قبور امامان خصوصا اباعبدالله الحسین علیه السلام را به چه منظور می دانید؟!
یعنی کربلا که جسم شریف حضرت را درون خود دارد هیچ خاصیت و اثری با زمین های دیگر ندارد و جسم ایشان بدون روح در آن جا هیچ بهره ای برای زایرین ندارد؟!!!!

قرار نیست همه امور امامان از راه غیرعادی و خارق العاده باشد. بلکه بسیاری از امور زندگی ایشان طبق معمول مردم و زندگی عرف طبیعی انجام می شود

امور خارق العاده و غیرطبیعی در دنیا زیاد اتفاق می افتد که بخش کوچکی از آن به جهت اتمام حجت با کفار می باشد.

بسیاری از امور اعجازوار به دلایلی دیگر صورت می پذیرد مانند این که اثر عنایت و لطف غیبی و کمال انسان و ... می باشد

سلام ووقت بخیر
بخش کوچکی از امور خارق العاده معجزه است وگرنه از امامان و اولیای الهی کرامت زیادی می رسد که فقط برای اتمام حجت نیست

می تونه برای هدف خاصی باشد یا فرد خاصی یا رسیدن به اهداف الهی و ... به عنوان ابزار و واسطه نه اصل

پرسش:
برخی از ائمه در اواخر عمر، پس از مسموم شدن ، بدنشان از نظر پزشکی دچار مشکلاتی شدند و به طور معمول نمی تواند جسم ایشان سالم بماند. آیا ممکن است ، بدنی که قبل از مرگ در حال فنا بوده ، پس از مرگ سالم باشد؟
اعتقاد به سالم بودن جسم اولیای الهی با دیگر نصوص مانند آیه «کل من علیها فان» تعارض ندارد؟

پاسخ:
از نظر عقلی نیز مانعی وجود ندارد و دلایل نقلی و تجربی مبنی بر زنده بودن جسد بعضی از اولیای الهی وجود دارد که بعضی دلایل نقلی به شرح زیر می باشد:
نبيّ اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: « أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَي يوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ يوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ وَ إِنَّ أَحَداً لَا يصَلِّي عَلَي إِلَّا عُرِضَتْ عَلَي صَلَاتُهُ حَتَّى يفْرُغَ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَ بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِياءِ فَنَبِي اللَّهِ حَي يرْزَقُ: در روز جمعه براي من فراوان دعا كنيد (صلوات بفرستيد) كه همانا آن روز مورد مشاهده اي است كه ملائك آن را مي بينند ؛ و كسي بر من صلوات نفرستد مگر اينكه صلواتش بر من عرضه مي شود تا زماني كه از آن خارج گردد. راوي گويد: گفتم : بعد از مرگ نيز؟ فرمودند: همانا خداوند متعال بر زمين حرام نموده است اينكه اجساد انبياء را بخورد. پس نبيّ خدا زنده است و روزي داده مي شود.» (۱)

مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا تَأْكُلَهُ الدِّيدَانُ تَحْتَ الْأَرْضِ فَلْيَسْكُنِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ طَرِيّاً مُطِرّاً لَا يَبْلَى فَلْيَكْنُسِ الْمَسَاجِد: هر كس مي خواهد بدنش طعمه ي حشرات زير زمين نشود در مساجد بسيار نشيند و هر كس مي خواهد جسدش سالم بماند و پوسيده نشود مساجد را نظافت كند ...» (۲)
هم چنين گفته شده كه مداومت بر غسل جمعه باعث بقاء جسم مي شود.

نکته دیگر آن که حیات کامل و ابدی و دایمی مختص ذات الهی است که با وقوع قیامت همه انسان ها از دنیا رفته و با نابودی فراگیر اجسام انسان ها نیز باقی نمی ماند هر چند ذات اقدس الهی می تواند جسم ظاهری افرادی مانند اولیای الهی و امامان را از بلایا و متلاشی شدن محفوظ بدارد و البته از بین رفتن جسم ایشان در لحظه وقوع قیامت نیز محتمل هست که ما علم دقیقی در این موضوع نداریم. (۳)

در مورد بدن هایی که از نظر جسمی دچار مشکل شده اند نیز باید گفته شود که با قدرت نامحدود و لایزال الهی اولا امکان جلوگیری از نابودی این بدن ها وجود دارد و ثانیا خداوند می تواند علاوه بر این جسم ایشان را از راه های مختلف به جسمی با داشتن حداقل های لازم جهت وجود انسانی تبدیل نماید.

پی نوشت ها:
۱- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۶، سوم، تهران، ج ۸۶، ص۲۶۴.
۲- همان، ج ۸، ص ۱۴۵.
۳- سیدمحمدحسین حسینی طهرانی، معادشناسی، نشر علامه طباطبایی، ۱۳۷۴، مشهد، ج ۱.