1. انجمن
  2. کلام و عقاید
  3. مهدویت و آخرالزمان
  4. رجعت
  5. سوالات و شبهاتی درباره رجعت و ظهور امام زمان عج

جمع بندی سوالات و شبهاتی درباره رجعت و ظهور امام زمان عج

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
موضوع قفل شده است
آخرین ارسال
سوالات و شبهاتی درباره رجعت و ظهور امام زمان عج
#1

تصویر عطرین24
ارسال پیام
عطرین24

سلام خدمت دوستان ..
من مطالبی ک در مورد رجعت بود رو مطالعه کردم... اما چند تا سوال ذهنم رو درگیر کرد ک امیدوارم جوابش رو بگیرم...

1.. اول این ک توی مطالبی ک خوندم نوشته بود نقل شده کسایی ک چها روز دعای عهد رو بخونن زمان ظهر آقا برمیگردن.. این یعنی چی... یعنی ی کسی ک اینکارو بکنه اول حساب و کتاب باید پس بده بعد میتونه برگرده یا همین طور اجازه ی برگشت داره ( مثلا کسی ک حق الناس گردنش هست و یا مال یتیم خورده و چنین مواردی ) ...

2.. دوم اینکه ی گوشه از مطالب گفته بود بعد از ظهور آقا و دوران رجعت زندگی اصلی انسان شروع میشه...خب هرکسی ارزوی چنین زندگی رو داره..آیا امکان هست ک ی دوره ی دیگ زندگی شروع بشه؟ یعنی همه زنده بشن و ی زندگی جدید داشته باشن؟

3..سوم اینکه بازم گفته شده بود ک برخی از کافرا برمیگردن ... مثلا چ کسایی؟؟... بعد این افرادی ک برمیگردن توانایی زندگی تو این زمان رو دارن؟ منظور بر اینه اوناییی ک 1000 سال قبل بودن وقتی برگردن چ واکنشی نشون میدن؟؟؟...

4..چهارم اینکه ..با ظهور آقا و تشکیل حکومت ایشون قراره مردم دنیا زندگی خیلی خوبی داشته باشن..پس دشمنانش چ کسایی میشن؟؟

5..آیا اونایی ک توی دوران حکومت آقا سعادت این رو پیدا میکنن ک زندگی کنند جایگاه ویژه ای پیش خدا پیدا میکنن نسبت ب ماها؟؟

6..و آخرین مطلب اینکه چرا در مورد چنین چیزهای خوبی توی دوازده سال تحصیلی چیزی گفته نمیشه زیاد... من ب شخصه معلم های دوران دبستان و راهنمایی بهمون گفتن امام زمان با ظهورش شمشیر بدست تموم مردم رو ردیف میکنه و هرکس کوچک ترین گناهی کرده رو با شمشیر میکشه...من تصور کردم فقط خودم اینطور فکر میکنم اما از چندین نفر از دوستان دبیرستان و دبستان قدیمی م هم پرسیدم او نظرشون رو پرسیدم همون ترس اون دوران توی دلشون بود...
.. پس چرا اینقد توی چند سال تحصیلی اینقدر کوتاهی میشه ؟ و ی دانش آموز و دانشجو مطالب خاصی رو باید سالها و سالها ب تکرار بخواند..آیا دلیل خاصی داره؟؟؟؟

پیشاپیش از همه ی اونایی ک جواب میدن تشکر میکنم:Mohabbat: ..شاید سوالاتم از نظر بعضی ها ساده باشه :ok:..اما درگیری ذهنی ه کاریش نمیشه کرد.... :Gol::Gol::Gol:

برچسب: 
جمع بندی کلام و عقاید
دوشنبه, ۱۳۹۴/۰۸/۲۵ - ۱۹:۳۴
  • بازدید: 2330


تصویر مدیر ارجاع سوالات
ارسال پیام
مدیر ارجاع سوالات

با نام و یاد دوست


IMAGE(http://www.askdin.com/gallery/images/378/2_erjae.jpg)




کارشناس بحث: استاد محسن

۱۳۹۴/۰۸/۲۶ - ۰۰:۱۵


تصویر محسن
ارسال پیام
محسن

سلام خدمت دوستان ..
من مطالبی ک در مورد رجعت بود رو مطالعه کردم... اما چند تا سوال ذهنم رو درگیر کرد ک امیدوارم جوابش رو بگیرم...

1.. اول این ک توی مطالبی ک خوندم نوشته بود نقل شده کسایی ک چها روز دعای عهد رو بخونن زمان ظهر آقا برمیگردن.. این یعنی چی... یعنی ی کسی ک اینکارو بکنه اول حساب و کتاب باید پس بده بعد میتونه برگرده یا همین طور اجازه ی برگشت داره ( مثلا کسی ک حق الناس گردنش هست و یا مال یتیم خورده و چنین مواردی ) ...

2.. دوم اینکه ی گوشه از مطالب گفته بود بعد از ظهور آقا و دوران رجعت زندگی اصلی انسان شروع میشه...خب هرکسی ارزوی چنین زندگی رو داره..آیا امکان هست ک ی دوره ی دیگ زندگی شروع بشه؟ یعنی همه زنده بشن و ی زندگی جدید داشته باشن؟

3..سوم اینکه بازم گفته شده بود ک برخی از کافرا برمیگردن ... مثلا چ کسایی؟؟... بعد این افرادی ک برمیگردن توانایی زندگی تو این زمان رو دارن؟ منظور بر اینه اوناییی ک 1000 سال قبل بودن وقتی برگردن چ واکنشی نشون میدن؟؟؟...

4..چهارم اینکه ..با ظهور آقا و تشکیل حکومت ایشون قراره مردم دنیا زندگی خیلی خوبی داشته باشن..پس دشمنانش چ کسایی میشن؟؟

5..آیا اونایی ک توی دوران حکومت آقا سعادت این رو پیدا میکنن ک زندگی کنند جایگاه ویژه ای پیش خدا پیدا میکنن نسبت ب ماها؟؟

6..و آخرین مطلب اینکه چرا در مورد چنین چیزهای خوبی توی دوازده سال تحصیلی چیزی گفته نمیشه زیاد... من ب شخصه معلم های دوران دبستان و راهنمایی بهمون گفتن امام زمان با ظهورش شمشیر بدست تموم مردم رو ردیف میکنه و هرکس کوچک ترین گناهی کرده رو با شمشیر میکشه...من تصور کردم فقط خودم اینطور فکر میکنم اما از چندین نفر از دوستان دبیرستان و دبستان قدیمی م هم پرسیدم او نظرشون رو پرسیدم همون ترس اون دوران توی دلشون بود...
.. پس چرا اینقد توی چند سال تحصیلی اینقدر کوتاهی میشه ؟ و ی دانش آموز و دانشجو مطالب خاصی رو باید سالها و سالها ب تکرار بخواند..آیا دلیل خاصی داره؟؟؟؟

پیشاپیش از همه ی اونایی ک جواب میدن تشکر میکنم:Mohabbat: ..شاید سوالاتم از نظر بعضی ها ساده باشه :ok:..اما درگیری ذهنی ه کاریش نمیشه کرد.... :Gol::Gol::Gol:



بسم الله الرحمن الرحیم


با سلام و طلب توفیق و سلامتی برای شما


ابتدا مناسب است به پرسش های شما پاسخ دهیم و در ادامه به موضوع رجعت به شکل کوتاه اشاره کنیم.


پاسخ پرسش اول:


در صورت تحقق رجعت، فقط خواصی از انسان های مومن خالص یا کافر محض امکان بازگشت شان میسر است.


البته این به معنای نا امیدی همه کسانی که دوست دارند در زمان رجعت شاهد ظهور امام باشند، نیست. بلکه رجعت به امکان عام شامل همه انسان ها می شود. اما این اتفاق چه افرادی را در بر می گیرد باید بدانیم تنها معدود افرادی هستند که سعادت رجعت را درک می کنند و آن ها مومنان خالص اند یا کافرانی که می بایست عذاب و عبرت دیگران شوند. و شما نیز می توانید از آن جمله افراد مومن خالص باشید. اما به شرط آن که از همه جهت آماده باشید.گناه و انحراف از موانع رجعت است.و اگر می بینیم عده ای به دلیل گناه شان رجعت می کنند؛ چون استثناء شده اند مثل مومنین خالص که در درجات عالیه ایمان قرار دارند.


امام صادق سلام الله علیه فرمود: أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع وَ إِنَّ الرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ وَ هِيَ خَاصَّةٌ لَا يَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الشِّرْكَ مَحْضا"(1).


نخستين كسى كه از دل زمين بيرون مى‏آيد و به دنيا باز مى‏گردد حسين بن على (ع) است. البتّه رجعت براى همه نيست، براى گروه خاصّى هست. تنها كسى باز مى‏گردد كه داراى ايمان خالص يا شرك خالص باشد.
پاسخ پرسش دوم

باید بگوییم زندگی اصلی همه انسان ها در ورای این دنیا و در قیامت خواهد بود. در زمان حضور امام زمان عدل و آبادی و آسایش دنیا را فرا می گیرد. ولی این به معنای زندگی اصلی نیست، بلکه درروایات آمده است در مدت زمانی که امام علی الاطلاق زمین خواهد شد، مردم زندگی عادلانه ای را تجربه خواهند کرد تا که وقت قیامت فرا برسد.خوشا به سعادت کسانی که در همین دنیا تجربه حضور امام را خواهند داشت و آن عده ای هم که رجعت خواهند کرد. اما این وضع همگانی نیست.زیرا قیامت در سرای دیگر محقق خواهد شد و بنا نیست که با آمدن حضرت همه زنده بشوند و زندگی جدیدی را شروع کنند. در آن صورت قیامت معنا ندارد و وعده الهی محقق نخواهد شد. مگر که زمان ظهور و دوره حضور امام زمان سپری شود و آن وعده بزرگ که در آیه شریفه توصیف شده است که مستضعفان وارثان زمین خواهند شد، محقق و بسپس قیامت برپا شود.


" وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين"(2)


ما مى‏خواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم.


بله مطابق با وعده خدا کسانی که در دنیا مورد رنج و ظلم و استضعاف قرار گرفتند، می بایست بر آن ها منت شود تا حاکمان و وارثان روز زمین شوند.


پاسخ پرسش سوم:


در روایات اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین آمده است که در دوره ظهور امام عصر سلام الله علیه عده ای ظالم نشان دار که ظلمی عظیم در حق انسان های مومن مرتکب شده اند علاوه بر مجازات شان در سرای دیگر مجددا در همین دنیا و برای عبرت حاضر و به دست حضرت سخت مجازات خواهند شد که از جمله ایشان قاتلان اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین و مسببان حادثه کربلا هستند.


پاسخ پرسش چهارم:


به یقین آنانی که زمان ظهور حضرت را درک می کنند زندگی خوبی خواهند داشت داشت. زندگی همراه با آسایش و امنیت و دشمنان حضرت در زمان ظهور و به دست ایشان نابود خواهند شد.


پاسخ پرسش پنجم:


جایگاه ویژه نزد خدای متعال برای کسانی است که در دنیا عمل نیک انجام دادند.و اما اشخاصی که در زمان ظهور حضور دارند از این که محضر امام را درک و در مدینه فاضله زندگی می کنند،ممکن است ایمان شان قوی تر از دیگران باشد.البته به شرط آن که بتوانند استفاده کنند.با این حال تکرار می شود که ایمان همراه با عمل صالح جایگاه انسان را نزد خدای متعال معلوم می کند.و این وعده مشروط به زمان خاصی نیست.هر کسی در هر زمانی می تواند بنده ای مومن باشد که جز عمل صالح کار دیگری انجام ندهد.


قرآن می فرماید:


" وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظيمٌ"(3)


خداوند، به آن ها كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند، وعده آمرزش و پاداش عظيمى داده است.


پاسخ پرسش ششم:


بیان این نکته لازم است که هدف اصلی ظهور امام زمان سلام الله علیه اجرای عدالت و قسط و حاکمیت دین اسلام در سراسر کره زمین است.به طور طبیعی اجرای عدالت جز با رویارویی ظالمان میسر نمی شود در نتیجه شمشیر حضرت برای نابودی مستکبران و ظالمان به کار می رود نه برای عموم مردمی که در دل به حضرت ایمان و علاقه دارند و منتظرند روزی فرا برسد که ایشان ظهور کنند و در زمان آن حضرت زندگی کنند.


این که شایع می کنند که امام با شمشیر می آیند و همه را برای مجازات ردیف می کنند سخنی ظالمانه است که متاسفانه هم از سوی دشمنان و هم از سوی برخی از دوستان نادان تبلیغ و موجب نا امیدی مردم می شود.امام سلاح خدایی دارد نه برای عموم مردم، بلکه برای ظالمان و کسانی که حق مردم را ادا نکردند و جز انحراف عملی انجام ندادند.


بله مردم برای دریافت پاداش یا مجازات ردیف می شوند،اما نه در زمان ظهور بلکه هنگام قیامت و در پیشگاه عدل الهی این کار محقق می شود در آن صورت حتی مثقال ذره ای عمل نیک یا بد محاسبه می شود.


" فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ" " وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه"(4)


پس هر كسی هم وزن ذرّه‏اى كار خير انجام دهد، آن را مى‏بيند!


و هر كسی هم وزن ذرّه‏اى كار بد كرده، آن را مى‏بيند.


در ادامه مناسب است در باره رجعت و اهداف آن مطالبی بیان شود.


"‌رجعت" از عقايد معروف شيعه است و تفسيرش در يك عبارت كوتاه چنين است: بعد از ظهور امام زمان سلام الله علیه و در آستانه رستاخير، گروهي از مؤمنان خالص و كفار و طاغيان بسيار شرور به اين جهان ‌بازمي ‌گردند. گروه اوّل مدارجي از كمال را طي مي‌كنند و گروه دوم كيفرهاي شديدي مي‌بينند.سيد‌مرتضي از علماي شيعه مي‌فرمايد:


‌خداوند متعال بعد از ظهور حضرت مهدي سلام الله علیه گروهي از كساني را كه قبلاً از دنيا رفته‌اند، به اين جهان ‌بازمي ‌گرداند، تا در ثواب و افتخارات ياري او و مشاهده حكومت حق بر سراسر جهان شركت جويند. نيز‌گروهي از دشمنان سرسخت را بازمي‌گرداند تا از آن‌ها انتقام گيرد.


‌بعد مي‌فرمايد: دليل بر اثبات اين عقيده اجماع اماميه است، زيرا کسی از آن ‌ها با اين عقيده مخالفت‌ نكرده است.(5)


‌البته از كلمات بعضي از قدماي علماي شيعه و هم چنين از سخنان مرحوم طبرسي در مجمع البيان‌برمي‌آيد كه اقليت بسيار كوچكي از شيعه با اين عقيده مخالف بودند و رجعت را به معني بازگشت دولت و‌حكومت اهل بيت سلام الله علیهم اجمعین تفسير مي‌ كردند، نه بازگشت اشخاص و زنده شدن مردگان، ولي مخالفت آن‌ها طوري‌است كه لطمه‌ اي به اجماع نمي‌زند.(6)


‌بدون ترديد احياي گروهي از مردگان در اين دنيا محال نيست، همانگونه كه احياي جميع انسان‌ها در‌قيامت كاملاً ممكن است، عقل چنين امري را محال نمي‌بيند و قدرت خدا آنچنان وسيع و گسترده است كه ‌همه اين امور در برابر آن سهل و آسان است در قرآن مجيد، وقوع رجعت اجمالاً در پنج مورد از امت‌هاي پيشين‌آمده است از جمله اين آيات، 1.آيه 243 سوره بقره است كه در آن سخن از جمعيتي است كه از ترس مرگ از‌خانه‌هاي فرد بيرون رفتند خداوند فرمان مرگ به آن‌ها داد و سپس آن‌ها را زنده كرد. "‌فقال لهم الله موتوا ثم‌ احياهم"(7)


2. و نيز به آيه 261 سوره بقره استدلال شده كه در آن سخن از پيامبري است كه از كنار يك آبادي عبور‌كرد در حالي كه ديوارهاي آن فرو ريخته بود و اجساد و استخوان‌هاي اهل آن در هر سور پراكنده شده بود و از‌خود پرسيد چگونه خداوند اينها را پس از مرگ زنده مي‌كند، امّا خدا او را يكصد سال ميراند و سپس زنده كرد و‌به او گفت چقدر درنگ كردي؟ عرض كرد يك روز يا قسمتي از آن، فرمود نه بلكه يك صد سال بر تو گذشت. اين‌پيامبر عُزير باشد يا پيامبر ديگري تفاوت نمي‌كند، مهم صراحت قرآن در زندگي پس از مرگ در همين دنيا است(‌فاماته الله مأهْْ عام ثم بعثه".(8)


‌علامه مجلسی نوشته است: بيش از دويست حديث داريم كه روايات وقوع رجعت را تأييد مي‌كنند.(9)


‌مومنان و کافران خالص رجعت کنندگان اند.


امام صادق سلام الله علیه فرمود: أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع وَ إِنَّ الرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ وَ هِيَ خَاصَّةٌ لَا يَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الشِّرْكَ مَحْضا"(10)


نخستين كسى كه از دل زمين بيرون مى‏آيد و به دنيا باز مى‏گردد حسين بن على سلام الله علیه است. البتّه رجعت براى همه نيست، براى گروه خاصّى هست. تنها كسى باز مى‏گردد كه داراى ايمان خالص يا شرك خالص باشد.

‌رجعت از معتقدات شيعه است و رايحه قيامت از آن استشمام مي‌شود و با شواهد قرآن كه ذكر شد تحقق‌آن مشكل نيست و مهدي موعود سلام الله علیه انتقام خون‌هاي به ناحق ريخته را از اشقيا و دشمنان ائمه خواهد گرفت.


پی نوشت ها:


1.علامه مجلسی محمد باقر،بحار الانوار،تهران،انتشارات اسلامیه، جلد 53 ص 39 باب 29 باب الرجعه


2. سوره قصص،آیه 5


3. سوره مائده، آیه 9


4. سوره زلزله،آیه 7 و 8


5.آیت الله مکارم شیرازی ناصر،تفسیر نمونه،تهران،انتشارات اسلامیه،سال 1374 خورشیدی،چاپ اول، جلد 15، ص 555


6.همان،ص 556


7.همان


8.همان


9. بحار الانوار پیشین،جلد 53،ص 122


10.همان،ص 39
۱۳۹۴/۰۸/۲۸ - ۲۲:۲۹


تصویر yas_montazer
ارسال پیام
yas_montazer

اول این ک توی مطالبی ک خوندم نوشته بود نقل شده کسایی ک چها روز دعای عهد رو بخونن زمان ظهر آقا برمیگردن

بله در حدیثی از امام صادق (ع) داریم که میفرمایند:
هرکس 40 روز صبح دعای عهد را بخواند، از یاوران حضرت مهدی (عج) باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد، خدا او را از قبر بیرون آورد تا در خدمت آن حضرت باشد، و حق تعالی به هر کلمه هزار حسنه او را کرامت فرماید و هزار گناه از او محو نماید.

دعای عهد یكی از ابزار هایی است كه انسان با خوندن اون سعی می‌كنه نام و یاد حضرت روهر روز تو زندگی خودش داشته باشه و هر روز تجدید عهد کنه و از خداوند میخواد که کمکش کنه تا انسانی پاک باشه و بتونه در رکاب حضرت صاحب الزمان باشه که این هم مرحله داره یعنی تو همه ی روایات داریم که اول باید معرفت و شناخت داشت سپس با بصیرت اطاعت کنه
که ان شاءالله یار امام زمان بشیم.....چون دعا خوندن تو یه زمان خاص اون هم هر روز تاثیر بر رفتار و تفکر ما خواهد داشت و این درحالی است که بعد از اون 40روز دیگه گناهی نکنه که تاثیر دعا از بین میره....
۱۳۹۴/۰۹/۰۴ - ۲۲:۰۱


تصویر yas_montazer
ارسال پیام
yas_montazer

.با ظهور آقا و تشکیل حکومت ایشون قراره مردم دنیا زندگی خیلی خوبی داشته باشن..پس دشمنانش چ کسایی میشن؟؟

وقتی آقا امام زمان ظهور میکنند فقط313 یار دارند که به ندای آسمانی ایشون لبیک میگن و برای پیوستن به ایشون میان و در اون زمان چند گروه وجود دارند مثل سفیانی ها که با خروجشون با این هدف که امام رو به قتل برسونند هست که به خاطر یک زلزله این گروه ازبین میره و...
امام زمان عج بعد از اینکه در مکه حکومت رو تشکیل میدن برای اینکه یک عدل جهانی داشته باشند و در سراسر جهان صلح رو برقرار کنند و یک حکومت اسلامی و جهانی داشته باشند از مکه خروج میکنند که در این زمان هزاران یاور دارند برای خودشون و در سرتاسر جهان با علومی که اوردن با خودشون که در روایات هست که از 27 علمی که هست 2علم تا کنون کشف شده که 25 علم رو حضرت با خودشون می اورند و با اون ها حکومت جهانی برقرار میکنند

بعد زا رحلت امام زمان امام حسین رجعت میکنند و ایشون رو غسل و کفن میکنند و حکومت ایشون شروع میشه و زمان بسیار طولانی رو هم امام حسین حکومت رو برعهده دارند و
در روایاتی هست پیامبر ص و حضرت فاطمه س هم دارای رجعت هستند و بر میگردند و دشمنان آن ها هم یعنی کافرین محض برای عبرت گیری برخواهند گشت ...
و بعد از این حکومت جهانی قیماتی خواهیم داشت

چنین چیزهای خوبی توی دوازده سال تحصیلی چیزی گفته نمیشه زیاد.

بله متاسفانه بهش کم پرداخته میشه به قدری که خیلی ها فک میکنند قیامت با ظهور است ...در صورتیکه بعد از ظهور زندگی هم هست و عدل جهانی رو خواهیم دید
و برای همین هست که اکثر ادیان به منجی معتقد هستند

۱۳۹۴/۰۹/۰۴ - ۲۲:۱۳


تصویر محسن
ارسال پیام
محسن


سلام خدمت دوستان ..
من مطالبی ک در مورد رجعت بود رو مطالعه کردم... اما چند تا سوال ذهنم رو درگیر کرد ک امیدوارم جوابش رو بگیرم...
1.. اول این ک توی مطالبی ک خوندم نوشته بود نقل شده کسایی ک چها روز دعای عهد رو بخونن زمان ظهر آقا برمیگردن.. این یعنی چی... یعنی ی کسی ک اینکارو بکنه اول حساب و کتاب باید پس بده بعد میتونه برگرده یا همین طور اجازه ی برگشت داره ( مثلا کسی ک حق الناس گردنش هست و یا مال یتیم خورده و چنین مواردی ) ...
2.. دوم اینکه ی گوشه از مطالب گفته بود بعد از ظهور آقا و دوران رجعت زندگی اصلی انسان شروع میشه...خب هرکسی ارزوی چنین زندگی رو داره..آیا امکان هست ک ی دوره ی دیگ زندگی شروع بشه؟ یعنی همه زنده بشن و ی زندگی جدید داشته باشن؟
3..سوم اینکه بازم گفته شده بود ک برخی از کافرا برمیگردن ... مثلا چ کسایی؟؟... بعد این افرادی ک برمیگردن توانایی زندگی تو این زمان رو دارن؟ منظور بر اینه اوناییی ک 1000 سال قبل بودن وقتی برگردن چ واکنشی نشون میدن؟؟؟...
4..چهارم اینکه ..با ظهور آقا و تشکیل حکومت ایشون قراره مردم دنیا زندگی خیلی خوبی داشته باشن..پس دشمنانش چ کسایی میشن؟؟
5..آیا اونایی ک توی دوران حکومت آقا سعادت این رو پیدا میکنن ک زندگی کنند جایگاه ویژه ای پیش خدا پیدا میکنن نسبت ب ماها؟؟
6..و آخرین مطلب اینکه چرا در مورد چنین چیزهای خوبی توی دوازده سال تحصیلی چیزی گفته نمیشه زیاد... من ب شخصه معلم های دوران دبستان و راهنمایی بهمون گفتن امام زمان با ظهورش شمشیر بدست تموم مردم رو ردیف میکنه و هرکس کوچک ترین گناهی کرده رو با شمشیر میکشه...من تصور کردم فقط خودم اینطور فکر میکنم اما از چندین نفر از دوستان دبیرستان و دبستان قدیمی م هم پرسیدم او نظرشون رو پرسیدم همون ترس اون دوران توی دلشون بود...
.. پس چرا اینقد توی چند سال تحصیلی اینقدر کوتاهی میشه ؟ و ی دانش آموز و دانشجو مطالب خاصی رو باید سالها و سالها ب تکرار بخواند..آیا دلیل خاصی داره؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحیم


پاسخ و جمع بندی


با سلام و طلب توفیق و سلامتی برای شما و دیگر کاربران گرامی


ابتدا مناسب است به پرسش های مطرح شده پاسخ دهیم و در ادامه به موضوع رجعت به شکل کوتاه اشاره کنیم.


پاسخ پرسش اول:


در صورت تحقق رجعت، فقط خواصی از انسان های مومن خالص یا کافر محض امکان بازگشت شان میسر است.


البته این به معنای نا امیدی همه کسانی که دوست دارند در زمان رجعت شاهد ظهور امام باشند، نیست.بلکه رجعت به امکان عام،شامل همه انسان ها می شود. اما این اتفاق چه افرادی را در بر می گیرد،باید بدانیم تنها معدود افرادی این توفیق را می یابند که رجعت را درک کنند و آن ها مومنان خالص یا کافرانی اند که می بایست عذاب و عبرت دیگران شوند. و شما نیز می توانید از آن جمله افراد مومن خالص باشید.اما به شرط آن که از همه جهت آماده باشید.گناه و انحراف از موانع رجعت است.و اگر می بینیم عده ای به دلیل گناه شان رجعت می کنند؛ چون استثناء شده اند مثل مومنین خالص که در درجات عالیه ایمان قرار دارند.


امام صادق سلام الله علیه فرمود: "أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع وَ إِنَّ الرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ وَ هِيَ خَاصَّةٌ لَا يَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الشِّرْكَ مَحْضا"(1)


نخستين كسى كه از دل زمين بيرون مى‏آيد و به دنيا باز مى‏گردد حسين بن على سلام الله علیهاست. البتّه رجعت براى همه نيست، براى گروه خاصّى هست. تنها كسى باز مى‏گردد كه داراى ايمان خالص يا شرك خالص باشد.
پاسخ پرسش دوم


باید بگوییم زندگی اصلی همه انسان ها در ورای این دنیا و در قیامت خواهد بود. در زمان حضور امام زمان عدل و آبادی و آسایش دنیا را فرا می گیرد. ولی این به معنای زندگی اصلی نیست، بلکه درروایات آمده است در مدت زمانی که امام علی الاطلاق زمین خواهد شد، مردم زندگی عادلانه ای را تجربه خواهند کرد تا که وقت قیامت فرا برسد.خوشا به سعادت کسانی که در همین دنیا تجربه حضور امام را خواهند داشت و آن عده ای هم که رجعت خواهند کرد. اما این وضع همگانی نیست.زیرا قیامت در سرای دیگر محقق خواهد شد و بنا نیست که با آمدن حضرت همه زنده بشوند و زندگی جدیدی را شروع کنند. در آن صورت قیامت معنا ندارد و وعده الهی محقق نخواهد شد. مگر که زمان ظهور و دوره حضور امام زمان سپری شود و آن وعده بزرگ که در آیه شریفه توصیف شده است که مستضعفان وارثان زمین خواهند شد، محقق و بسپس قیامت برپا شود.


" وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين"(2)


ما مى‏خواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم.


بله مطابق با وعده خدا کسانی که در دنیا مورد رنج و ظلم و استضعاف قرار گرفتند، می بایست بر آن ها منت شود تا حاکمان و وارثان روز زمین شوند.


پاسخ پرسش سوم:


در روایات اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین آمده است که در دوره ظهور امام عصر سلام الله علیه عده ای ظالم نشان دار که ظلمی عظیم در حق انسان های مومن مرتکب شده اند علاوه بر مجازات شان در سرای دیگر مجددا در همین دنیا و برای عبرت حاضر و به دست حضرت سخت مجازات خواهند شد که از جمله ایشان قاتلان اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین و مسببان حادثه کربلا هستند.


پاسخ پرسش چهارم:


به یقین آنانی که زمان ظهور حضرت را درک می کنند زندگی خوبی خواهند داشت داشت. زندگی همراه با آسایش و امنیت و دشمنان حضرت در زمان ظهور و به دست ایشان نابود خواهند شد.


پاسخ پرسش پنجم:


جایگاه ویژه نزد خدای متعال برای کسانی است که در دنیا عمل نیک انجام دادند.و اما اشخاصی که در زمان ظهور حضور دارند از این که محضر امام را درک و در مدینه فاضله زندگی می کنند،ممکن است ایمان شان قوی تر از دیگران باشد.البته به شرط آن که بتوانند استفاده کنند.با این حال تکرار می شود که ایمان همراه با عمل صالح جایگاه انسان را نزد خدای متعال معلوم می کند.و این وعده مشروط به زمان خاصی نیست.هر کسی در هر زمانی می تواند بنده ای مومن باشد که جز عمل صالح کار دیگری انجام ندهد.


قرآن می فرماید:"وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظيمٌ"(3)


خداوند، به آن ها كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند، وعده آمرزش و پاداش عظيمى داده است.


پاسخ پرسش ششم:


بیان این نکته لازم است که هدف اصلی ظهور امام زمان سلام الله علیه اجرای عدالت و قسط و حاکمیت دین اسلام در سراسر کره زمین است.به طور طبیعی اجرای عدالت جز با رویارویی ظالمان میسر نمی شود در نتیجه شمشیر حضرت برای نابودی مستکبران و ظالمان به کار می رود نه برای عموم مردمی که در دل به حضرت ایمان و علاقه دارند و منتظرند روزی فرا برسد که ایشان ظهور کنند و در زمان آن حضرت زندگی کنند.


این که شایع می کنند که امام با شمشیر می آیند و همه را برای مجازات ردیف می کنند سخنی ظالمانه است که متاسفانه هم از سوی دشمنان و هم از سوی برخی از دوستان نادان تبلیغ و موجب نا امیدی مردم می شود.امام سلاح خدایی دارد نه برای عموم مردم، بلکه برای ظالمان و کسانی که حق مردم را ادا نکردند و جز انحراف عملی انجام ندادند.


بله مردم برای دریافت پاداش یا مجازات ردیف می شوند،اما نه در زمان ظهور بلکه هنگام قیامت و در پیشگاه عدل الهی این کار محقق می شود در آن صورت حتی مثقال ذره ای عمل نیک یا بد محاسبه می شود. "فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ" " وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه"(4)پس هر كسی هم وزن ذرّه‏اى كار خير انجام دهد، آن را مى‏بيند! و هر كسی هم وزن ذرّه‏اى كار بد كرده، آن را مى‏بيند.


در ادامه مناسب است در باره رجعت و اهداف آن مطالبی بیان شود.


"‌رجعت" از عقايد معروف شيعه است و تفسيرش در يك عبارت كوتاه چنين است: بعد از ظهور امام زمان سلام الله علیه و در آستانه رستاخير،گروهي از مؤمنان خالص و كفار و طاغيان بسيار شرور به اين جهان ‌بازمي ‌گردند.گروه اوّل مدارجی از كمال را طي می‌كنند و گروه دوم كيفرهای شديدی می ‌بينند.سيد ‌مرتضی از علمای شيعه می ‌فرمايد:


‌خداوند متعال بعد از ظهور حضرت مهدی سلام الله علیه گروهی از كسانی را كه قبلاً از دنيا رفته ‌اند، به اين جهان ‌بازمی ‌گرداند،تا در ثواب و افتخارات ياری او و مشاهده حكومت حق بر سراسر جهان شركت جويند. نيز ‌گروهی از دشمنان سرسخت را بازمی ‌گرداند تا از آن‌ ها انتقام گيرد.


‌بعد می ‌فرمايد: دليل بر اثبات اين عقيده اجماع اماميه است، زيرا کسی از آن ‌ها با اين عقيده مخالفت‌ نكرده است.(5)


‌البته از كلمات بعضي از قدماي علمای شيعه و هم چنين از سخنان مرحوم طبرسي در مجمع البيان ‌بر می‌ آيد كه اقليت بسيار كوچكی از شيعه با اين عقيده مخالف بودند و رجعت را به معنی بازگشت دولت و‌حكومت اهل بيت سلام الله علیهم اجمعین تفسير می‌ كردند، نه بازگشت اشخاص و زنده شدن مردگان، ولی مخالفت آن‌ ها طوری ‌است كه لطمه‌ ای به اجماع نمی ‌زند.(6)


‌بدون ترديد احيای گروهي از مردگان در اين دنيا محال نيست، همان گونه كه احيای جميع انسان ‌ها در‌ قيامت كاملاً ممكن است، عقل چنين امری را محال نمی ‌بيند و قدرت خدا آن چنان وسيع و گسترده است كه ‌همه اين امور در برابر آن سهل و آسان است در قرآن مجيد،وقوع رجعت اجمالاً در پنج مورد از امت‌های پيشين ‌آمده است از جمله اين آيات:


1. آيه 243 سوره بقره است كه در آن سخن از جمعيتي است كه از ترس مرگ از‌خانه‌هاي فرد بيرون رفتند خداوند فرمان مرگ به آن ‌ها داد و سپس آن ‌ها را زنده كرد. "‌فقال لهم الله موتوا ثم‌ احياهم"(7)


2.و نيز به آيه 261 سوره بقره استدلال شده كه در آن سخن از پيامبري است كه از كنار يك آبادي عبور ‌كرد در حالي كه ديوار هاي آن فرو ريخته بود و اجساد و استخوان ‌های اهل آن در هر سور پراكنده شده بود و از‌خود پرسيد چگونه خداوند اين ها را پس از مرگ زنده می ‌كند، امّا خدا او را يك صد سال ميراند و سپس زنده كرد و‌ به او گفت چقدر درنگ كردي؟ عرض كرد يك روز يا قسمتي از آن،فرمود نه بلكه يك صد سال بر تو گذشت. اين ‌پيامبر عُزير باشد يا پيامبر ديگري تفاوت نمی ‌كند، مهم صراحت قرآن در زندگی پس از مرگ در همين دنيا است"فاماته الله مأهْْ عام ثم بعثه".(8)


‌علامه مجلسی نوشته است: بيش از دويست حديث داريم كه روايات وقوع رجعت را تأييد مي‌كنند.(9)


‌مومنان و کافران خالص رجعت کنندگان اند.امام صادق سلام الله علیه فرمود: أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع وَ إِنَّ الرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ وَ هِيَ خَاصَّةٌ لَا يَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الشِّرْكَ مَحْضا"(1)


نخستين كسى كه از دل زمين بيرون مى ‏آيد و به دنيا باز مى‏گردد حسين بن على سلام الله علیه است. البتّه رجعت براى همه نيست،براى گروه خاصّى هست.تنها كسى باز مى‏گردد كه داراى ايمان خالص يا شرك خالص باشد.


‌رجعت از معتقدات شيعه است و رايحه قيامت از آن استشمام می ‌شود و با شواهد قرآن كه ذكر شد تحقق‌آن مشكل نيست و مهدی موعود سلام الله علیه انتقام خون ‌هاي به ناحق ريخته را از اشقيا و دشمنان ائمه خواهد گرفت.


پی نوشت ها:


1.علامه مجلسی محمد باقر،بحار الانوار،تهران،انتشارات اسلامیه،جلد 53، ص 39، باب 29 ،باب الرجعه


2.سوره قصص،آیه 5


3.سوره مائده، آیه 9


4.سوره زلزله،آیه 7 و 8


5.آیت الله مکارم شیرازی ناصر،تفسیر نمونه،تهران،انتشارات اسلامیه،سال 1374 خورشیدی،چاپ اول، جلد 15، ص 555


6.همان،ص 556


7.همان


8.همان

۱۳۹۴/۱۱/۲۰ - ۱۷:۲۸
موضوع قفل شده است