من قبول کردم که سه خط من از نظر ظاهر به پای قرآن نمی رسد
بنابرین سه خط من نمی تواند پاسخی به تحدی قرآن باشد
جای تعجب است که می فرمایید:
از این مرحله به بعد وارد مقایسه مفهوم سه خط من با سه آیه سوره کوثر شدیم
هنوز پله اول طی نشده، به کجا چنین شتابان؟
و گمان نمی کنم مفهوم قرآن چیزی بوده است که باعث شده است 1400 کسی نتواند کتابی در حد آن بیاورد(با توجه به بررسی مفهوم سوره کوثر)
چطور تنها با بررسی یک سوره از قرآن آن هم با اما و اگر به این نتیجه رسیده اید، بسیار جای تعجب دارد.
بلکه ارزش ادبی قرآن این امر را محقق ساخته است البته باز هم این موضوع جای بحث دارد که آیا یکه تازی قرآن در ادبیات عرب چیز معجزه آسایی است یا خیر؟
معجزه آسا بودنش با بررسی آثار و نمونه های مدعین قابل مشاهده است.
(این سوال از آنجا پیش می آید که اثری همانند شاهنامه هم 1000 سال رقیبی در ادبیات فارسی نداشته است.)
نکته ای که هیچ یک از عزیزان به آن توجه نداشتند این است که صاحبین آثار ادبی، مدعای رقابت اثرشان با قرآن نیستند و همانطور که می دانید یکی از شروط اعجاز ادعای صاحب آن است.
به عنوان مثال: برخی می گویند مرتاض هندی افعال اعجاز گونه دارد، که پاسخشان این است: هر گاه ادعای پیامبری کرد، راجع به معجزه اش بحث می کنیم.
نتیجه اینکه به صرف بی رقیب بودن اثری هنری نمی توان آن را تحدی در قرآن معرفی کرد، چه اینکه اگر صاحب اثر می توانست خودش این ادعا را می کرد.
دوستان همه جمع بندی کردن و آماده شدن برای بسته شدن تاپیک!
موافق و مخالف، بحث رو شروع کنید و یهو تاپیک بسته بشه؛ و بحث ابتر بمونه مسئولیت گردنتون می افته ها! چون ممکنه بعدها کسی این تاپیک رو از اول تا آخر بخونه و آخرش با یه بحث نیمه تموم و سوالای بی جواب، روبرو شه، ممکنه شبهاتی براش باقی بمونه!
به عنوان خواهر کوچیکتر درخواست دارم از کاربرا، فعلاً بحث رو ادامه ندین و بذارین تاپیک بسته شه، فضا که زیاده تاپیک مشابه هم زده شد، بحث رو اونجا ادمه بدین.
موید باشین:Gol:
کاربر مهمان خوش آمدید
با عرض سلام خدمت همه دوستان عزیز
بزرگوار با توجه به این اعترافات:
جای تعجب است که می فرمایید:
هنوز پله اول طی نشده، به کجا چنین شتابان؟
چطور تنها با بررسی یک سوره از قرآن آن هم با اما و اگر به این نتیجه رسیده اید، بسیار جای تعجب دارد.
معجزه آسا بودنش با بررسی آثار و نمونه های مدعین قابل مشاهده است.
نکته ای که هیچ یک از عزیزان به آن توجه نداشتند این است که صاحبین آثار ادبی، مدعای رقابت اثرشان با قرآن نیستند و همانطور که می دانید یکی از شروط اعجاز ادعای صاحب آن است.
به عنوان مثال: برخی می گویند مرتاض هندی افعال اعجاز گونه دارد، که پاسخشان این است: هر گاه ادعای پیامبری کرد، راجع به معجزه اش بحث می کنیم.
نتیجه اینکه به صرف بی رقیب بودن اثری هنری نمی توان آن را تحدی در قرآن معرفی کرد، چه اینکه اگر صاحب اثر می توانست خودش این ادعا را می کرد.
دوستان همه جمع بندی کردن و آماده شدن برای بسته شدن تاپیک!
موافق و مخالف، بحث رو شروع کنید و یهو تاپیک بسته بشه؛ و بحث ابتر بمونه مسئولیت گردنتون می افته ها! چون ممکنه بعدها کسی این تاپیک رو از اول تا آخر بخونه و آخرش با یه بحث نیمه تموم و سوالای بی جواب، روبرو شه، ممکنه شبهاتی براش باقی بمونه!
به عنوان خواهر کوچیکتر درخواست دارم از کاربرا، فعلاً بحث رو ادامه ندین و بذارین تاپیک بسته شه، فضا که زیاده تاپیک مشابه هم زده شد، بحث رو اونجا ادمه بدین.
موید باشین:Gol: