بسم الله الرحمن الرحیم
بعضی از افراد بدون هیچگونه دلیل و مدرک قابل اثباتی سعی بر رد وجود خدا و دین اسلام و کتاب قرآن دارند.
ما از ایشان میپرسیم اگر خدایی وجود ندارد و دین ما که حد و حریم و مرزهایی را برای بشر تعیین کرده تا مثل حیوانات حقوق یکدیگر را پایمال نکنند دروغ است،
پس بیایند برای ما ثابت کنند که بیخدایی آنها درست است ...
و آنان حق دارند بدون وجود هیچ حدومرزی به جان و مال و ناموس یکدیگر تجاوز کنند...
و در این بین فقط کسانی حق حیات و راحتی دارند که زورشان بیشتر است ...
و بدبختی و فلاکت و مورد ستم واقع شدن دیگران ، به آنها ارتباطی ندارد ،
تا خود را موظف بدانند در مقابل کشورهای سلطه گر بایستند ،
و به داد مظلومین جهان برسند....
و از این قبیل مسائل که همه میدانند در میان بیخدایان وجود دارد که هیچ حکمی برایش ندارند...
مثلا اگر بیخدایی برحق بود باید تمام بیخدایان با هم متحد میشدند تا در برابر مستکبرین جهانخوار بایستند...
و به آنها اجازه ندهندتا حقوق مردم جهان را پایمال کنند ....
و مردم دنیا در کمال راحتی زندگی میکردند...
نه اینکه از کمترین حقشان که حق حیات است هم محروم شوند ....
درصورتیکه بالعکس بیخدایان نه تنها چنین نمیکنند بلکه سعی در تضعیف شیعیان دارند تا آنها هم نتوانند به داد مظلومین جهان برسند...
لازم است بیخدایان محترمی که اصرار دارند ما بپذیریم اعتقاداتمان دروغین است بیایند و برحق بودن عقیده ی خود را ثابت کنند...
همانطور که به خود اجازه میدهند بر حق نبودن ما را ثابت کنند...
درستش هم همین است که اول انسان درستی عقیده ی خود را ثابت کند بعد به سراغ نفی دیگر عقاید برود...
در غیر اینصورت حق ندارند به خود اجازه ی کمترین بی ادبی را به مقدسات ما بدهند...
و اگر چنین کردند بیانگر ضعفشان است که میخواهند بدین نحو آن را جبران کنند..
(توضیح اینکه منظور ما از بیخدایان همه ی افرادی هستند که به "الله" یعنی خدای یکتا اعتقاد ندارند چه از ادیانی که به خدای 3 گانه ، یا به ثنویت یا به خدایی اعتقاد دارند که دنیا را آفریده و کناری نشسته و به مخلوقاتش کاری ندارد و چه آنهایی که اصلا به هیچ خدایی اعتقاد ندارند)
از دوستان مسلمان هم درخواست میکنم سوالات خود را در این زمینه مطرح کنند تا به یک پاسخ دقیقی برسیم...
ضمنا اگر این تاپیک رونق پیدا نکند بیانگر اینست که آنها بر یک اعتقاد دروغینند نه ما، چون نتوانسته اند عقیده خود را ثابت کنند...
