قضاوت

سلام و عرض ادب در دنیای امروزه نیمی از وقت ما در دنیای مجازی میگذره و گاهی انقدر پررنگ میشه که حتی واقعی تر از دنیای اطراف ما میشه... زیست مجازی قطعا نیاز به تقوا داره و به مراتب سختتر از دنیای واقعی یه چون شناختی از افراد وجود نداره... سوال من اینه که اگر بنابر پست/توییت های شخصی، بخوایم به نحوی تذکر بدیم و ایشون قضاوت قلمداد کنه و بگه من نمیبخشم و حلال نمیکنم حقی به گردن ما افتاده یا اون شخص باید مراقب رفتارش می بود؟ برای مثال من تناقض در پست یه نفر دیدم و گفتم چرا داری از چادر سوءاستفاده میکنی و ایشون گفت قضاوته و حلال نمیکنم (بااینکه شواهد چیز دیگه ای میگفت) و یا شخص دیگری که توی ایام اربعین داشت از دختر پسرایی میگفت که باهم دوستن و میرن و اینجور داستانا من گفتم الان موقعش نیس و باید عظمت این واقعه رو بگید نه دوتا نخاله ای که شاید اون وسط رفتن! و بقیه م طرف منو گرفتن و حالا بعضیام این وسط به اون خانم ناسزا گفتن! بعد اون خانم اومدگفت واگذارت کردم به امام رضا حلالت نمیکنم ازت نمیگذرم و کلی ناله و نفرین... ایا حقی بر گردن منه اینجور مواقع؟ باید حلالیت بطلبم؟ اگه امکانش نبود چیکار کنم ؟

سلام خدمت همه ی شما بزرگواران
چی میشه بعضی ها انقدر بی رحم و سنگدل میشن؟؟؟؟ انقدر راحت راجع به افراد قضاوت میکنن؟؟؟؟ چطور میشه که بعضی با وقاحت هر چه تمام تر بنده های گناهکار رو مورد سرزنش قرار میدن؟؟؟؟ چرا یه لحظه فکر نمیکنن که اگه خودشون تو اون شرایط میبودن آیا اونا هم گرفتار گناه و معصیت نمیشد؟؟؟؟؟ یعنی انقدر به خودشون مطمئنن؟؟؟؟؟

سلام

باتوجه به شرط شماره ۶ در این پست من باب شرایط لازم برای شاهد در فقه اسلامی و قوانین حقوقی ج.ا.ا. یعنی:

شهادت زنازاده مورد قبول نیست.

چند سوال:

۱- آیا این قانون طبق ادعا "اسلامی" است یا خیر؟
۲- اگر پاسخ به سوال بالا مثبت بود، بفرمایید: چرا زنازاده حق شهادت ندارد و به خاطر جرم نکرده، ناخواسته و کاملا غیر ارادی، مجازات میشود؟ آیا این مشابه به بردگی گرفتن سیاه پوستان و تحقیر آنان به خاطر رنگ پوستشان نیست؟

یاعلی

با سلام وصلوات

در اخبار آمده که حضرات ائمه (ع) با علم ظاهر قضاوت میکردند که این امر حتی در مواردی سبب بروز حکم اشتباه میشد .

اما :

حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن خالد البرقي، عن ابن سنان أو غيره، عن بشير، عن حمران، عن جعيد الهمداني ممن خرج مع الحسين عليه السلام بكربلا، قال: فقلت للحسين عليه السلام جعلت فداك بأي شئ تحكمون. قال [عليه السلام]: يا جعيد نحكم بحكم آل داود، فإذا عيينا عن شئ تلقانا به روح القدس.کافی و اختصاص و بصائر

خرايج: سعد، عن اليقطيني، عن صفوان، عن أبي علي الخراساني عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كأني بطائر أبيض فوق الحجر فيخرج من تحته رجل يحكم بين الناس بحكم آل داود وسليمان لا يبتغي بينة

آیا فقط حضرت مهدی(ع) بحکم آل داود قضاوت میکنند چرا؟

یک ناراحتی دارم از گشت ارشاد و بعضی دوستان اینجا

اون هم این هست که از ظاهر ادم ها درباره باطن قضاوت میکنند

میخوام بگم شاید خیلی ها باشند واقعا راه صحیح و درست ایمان نمیدونند یا تو خونواده هایی بزرگ شدن که براشون ایمان مهم نبوده

بیاییم ما با نرم خویی و ادب و سخن خوش با دیگران ان ها رو به خودمون جذب کنیم

نه با تندروی و اخلاق بد

نمونه زیادش در قران زمانی که حضرت موسی به سمت فرعون رفت خداوند بهش فرمایش کرد که با نرم خویی و خوش زبانی باهاش صحبت کنه

بیاییم یاد بگیریم زود درباره دیگران قضاوت نکنیم

هدف ما جذب ادم ها به دین اسلام هست نه دور کردن ادم ها

پیامبر مهربان بودن

حالا میخوام نظر شما دوستان درباره این موضوع بدونم ؟؟؟؟؟

سلام
آیت الله بهجت ره فرمودند: در دنیا مشکلات به یک میزان بین همه تقسیم شده.
حالا زیاد خاطرم نیست حدیثی در این مضمون داریم یا نه اما سوالم اینه:
کسی که کور و لال و کر هست، یک فلج قطع نخاع، یک بیمار مادر زاد، یک جانباز شیمیایی که در تمام عمر باید زجر بکشد ، یک یتیم، یک جوان که علاوه بر امرار و معاش خودش باید از پدر و مادرش هم مراقبت کنه، یک پسر که در خانواده بی پدر نقش بابا رو ایفا میکنه و هزاران نمونه دیگر اینها همه مشکلاتشان به اندازه من هست؟
ممنون

سلام.به نظر شما آیا در این دنیا به کسی ستم میشود؟ینی مثلا با توجه به عدالت خدا کسی بی گناه اعدام میشود؟

سلام و عرض ادب

در مورد قضاوت میخواستم بدونم اینکه افراد عادی حق قضاوت کردن دارند؟ چون خیلی زیاد زیاد می بینم که برخی قضاوت می کنند .

قضاوت تا چه حدی می تواند باشد آیا فقط قاضی حق قضاوت کردن دارد؟

خداوند در مورد قضاوت چه مواردی را اشاره فرموده است؟

قضاوت عادلانه چیست؟ آیا غیبت هم قضاوت محسوب می شود؟

***

در کل می خواهم ربط غیبت و قضاوت را هم بدانم.

با تشکر

در پناه قرآن و عترت