مجمع البيان

وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ (106)
و عدّه‏اى ديگر [كارشان‏] موقوف به فرمان خداست: يا آنان را عذاب مى‏كند و يا توبه آنها را مى‏پذيرد، و خدا داناى سنجيده‏كار است.
در این آیه می فرماید عده ای از مشرکان کارشان با خداست. یا می بخشد یا نه . چرا کارشان با خداست، مگر پیامبر انجا نبود چرا در نپذیرفتن پیامبر آزاداند و کارشان را خداوند به خود واگذار کرده است؟ حکمت این کار چیست ؟

آیا شما این رفتار زن حضرت ابراهیم را می پذیرید ؟
فَلَمَّا رَأى‏ أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خيفَةً قالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى‏ قَوْمِ لُوطٍ (70)
وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ (71)
قالَتْ يا وَيْلَتى‏ أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلي‏ شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْ‏ءٌ عَجيبٌ (72)
و چون ديد دستهايشان به غذا دراز نمى‏شود، آنان را ناشناس يافت و از ايشان ترسى بر دل گرفت. گفتند: «مترس، ما به سوى قوم لوط فرستاده شده‏ايم.»
و زن او ايستاده بود. خنديد. پس وى را به اسحاق و از پى اسحاق به يعقوب مژده داديم.
[همسر ابراهيم‏] گفت: «اى واى بر من، آيا فرزند آورم با آنكه من پيرزنم، و اين شوهرم پيرمرد است؟ واقعاً اين چيز بسيار عجيبى است.»
سوال من اینجاست، چرا همسر حضرت ابراهیم از عذاب قوم لوط خوشحال شد؟ چرا اصلا زن حضرت ابراهیم بالای سر مهمانها ایستاده بود و به ایشان نگاه می کرد، مگر ما نمی گوییم که نباید به مرد نامحرم نگاه کرد. تازه این زن پیامبر است باید اینقدر با حیا باشد که اصلا نزدیک نامحرم ها هم نیاید چه برسد به اینکه روی سرشان بیاستد و بعد که گفتند تو بچه دار می شوی بخندد و بگوید ای وای من که سنی ازم گذشته ؟!!! آیا شما این رفتار زن حضرت ابراهیم را می پذیرید ؟ چرا حضرت ابرهیم نهی اش نکرده که برو چرا ایستادی نزد نامحرم ها حالا داری می خندی و عشوه می ( ریيا وَيْلَتى‏ أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ ) ؟ مگر قرآن نفرموده زندگی حضرت ابراهیم برای ما الگو است؟ اگر این رفتار درست است و اشکالی ندارد پس چرا شیعیان بر عکس اهل سنت این قدر سخت گیری به خانواده هایشان می کنند؟ در حالی که اهل سنت هرگز این گونه که شما سخت گیری می کنید به خانواده سخت نمی گیریم. به نظر می آید شما رهبانیتی را ابداع کرده اید. و آنچه که قران نشان می دهد با رفتار اهل سنت بیشتر سازگار است . همانطور که می بینید همسر حضرت ابرهیم می آید کنار مهمانها و می خندد و هیچ کس هم به او اشکال نمی گیرد.

خداوند در قرآن بارها فرموده که نسی زیاده در کفر است. نسی همان جابجایی ماههای حرام بوسیله مشرکین بود. سوال من این است که چرا خداوند زمان دقیق این ماهها را مشخص نکرد. و بلکه بر عکس در آیه 5 توبه تایید کرد که ماههای حرام مورد نظر مشرکان مورد تایید است و فرمود پس از این ماههای حرام به مشرکین امان ندهید. چرا خداوند زمان دقیق ماهها را به پیامبر نفرمود تا معلوم شود که دقیقا ماههای حرام چه زمانی اند؟ چرا از یک سو می فرماید نسی کفر زیادی مشرکین بود و از سوی دیگر همین ماههای حرامی که با نسی مشرکین بدست آمده را تایید می کند ؟

لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
خداوند از يكسو مي فرمايد سب نكنيد خدايگان ديگران را تا كسي خداي شما را سب نكند . از سوي ديگر مي فرمايد تبت يدا ابي لهب و تب . اين را چگونه مي توان جمع كرد ؟‌ خودش بارها به موسي و پيامبر گفت با سخن خوش با كافران سخن بگو و با ايشان به كلام احسن سخن بگو حال خود خداوند ابولهب را سب مي كند؟

وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‏ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظيمٍ (31)و گفتند: «چرا اين قرآن بر مردى بزرگ از [آن‏] دو شهر فرود نيامده است؟» این مرد بزرگی که در طائف و مکه سرشناس بوده نامش چیست؟ چرا انتظار داشتند آیات قران بر او نازل شود؟

هاووم اقروا کتابیه در آیه 19 سوره حاقه چه صیغه ای است و ضمایرش به کجا بر می گرد می گردد؟ کتابیه هاء به کی بر می گردد؟