گناه

سلام

من می خواستم بدونم کسی خبر داره که خدا اون دنیا گناه خودکشی رو می بخشه یا کار خاصی هست که بشه قبلش انجام داد که خدا ببخشه ؟!

نمی دونستم باید اینجا بپرسم یا تو قسمت احکام.

کارشناس بحث : اویس

[="Times New Roman"][="DeepSkyBlue"]با سلام و احترام خدمت همه ی بزرگوران
حقیر یک سوال داشتم اینکه چگونه به طهارت ذهن برسیم؟یا اصلا طهارت ذهن چی هست؟
راه های طهارت ذهن چیست؟[/][/]

[="navy"]با سلام به بزرگان و زحمت کشان و کاربران عزیز اسک دین
سوالی داشتم که انگار تاپیکش بسته شده، یه موضوع جدید همینجا براش میسازم.
در مورد دل شکستن

خب سوالم این بود:
آیا دل شکستن دوستانی که بهمون درخواست انجام گناهانی که خدا فرموده و نهی کرده و احساس کنیم با قبولی درخواست دوستمون، ذره ای از خدا فاصله می گیریم، و رد کردن پیشنهاد دوستمون هم به قیمت دل شکستن و ناراحتیش تموم میشه، اضافه کنم که طرف مقابل هم فکر میکنه که آن چیز از گناهان شمرده نمی شود، و قبول هم نمی کند که گناه هست با اینکه شیعه هست و می گوید که مورد ما اشکال ندارد. خب با رد درخواست ایشون و دل شکستنش، گناه مرتکب می شیم؟

خواهشا عنایتی فرمایید و زود جواب بدید، ممنون از بزرگان
یا علی[/]

موارد زیادی در عاقبت به خیری دخیل هستند، از قرآن به دو مورد اشاره می شود:
مورد اول
انفاق در راه خدا باعث عاقبت به خیری و تثبیت ایمان می شود:

وَ مَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ تَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصير، و (كار) كسانى كه اموال خود را براى خشنودى خدا، و تثبيت (ملكات انسانى در) روح خود، انفاق مى‏كنند، همچون باغى است كه در نقطه بلندى باشد، و باران هاى درشت به آن برسد، (و از هواى آزاد و نور آفتاب، به حد كافى بهره گيرد،) و ميوه خود را دو چندان دهد (كه هميشه شاداب و با طراوت است.) و خداوند به آنچه انجام مى‏ دهيد، بيناست. (1)

مورد دوم
عمل به مواعظ الهی باعث عاقبت به خیری و تثبیت ایمان می شود:
وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبيتاً، و اگر اندرزهايى را كه به آنان داده مى‏شد انجام مى‏دادند، براى آنها بهتر بود و موجب تقويت ايمان آنها مى‏شد.(2)

طبیعی است هرچه ایمان بیشتر تقویت شود ریشه دارتر شده و به آسانی ضعیف نمی شود.

روایات زیادی زیر عوامل درباراه عاقبت به خیری به ما رسیده است، مانند:

زهد در دنیا عامل عاقبت به خیری است:

امام صادق علیه السلام:
هر كه دل از دنيا برگيرد خداوند چشمه‏ هاى حكمت را در قلبش جاى دهد و بر زبانش جارى سازد درد و درمان دنيا را به او باز نمايد و سرانجام سالم به سراى جاودانش برد(3)

تعظیم حقوق الهی باعث عاقبت به خیری است:

امام حسن عسكرى عليه السّلام از پدرانش عليهم السّلام روايت ميكند كه امام صادق عليه السّلام به مردى نوشتند اگر ميخواهى كارهايت به نيكى انجام گيرد و پايان زندگيت خير باشد تا هنگام مرگ حق خدا را مراعات كن نعمت هاى خداوند را در راه معصيت خرج نكن، به حلم خداوند مغرور نباش، به دوستان و طرفداران ما نيكى نما، لازم نيست بدانى او راست ميگويد يا دروغ، تو طبق نيت خود كار كن و او را به دروغش واگذار(4)

برخورداری از خصلتهای خداپسندانه باعث عاقبت به خیری است:

امام باقر عليه السّلام فرمود: اسيرانى چند به نزد پيغمبر آوردند پيغمبر دستور فرموده آنان را بكشند و مردى را از ميان آنان رها فرمود آن مرد عرض كرد اى پيغمبر خداى براى چه مرا از ميان اينان رها فرمودى فرمود: جبرئيل مرا از جانب خداوند خبر داد كه تو را پنج خصلت است خصلتهائى كه خدا و رسولش آنها را دوست ميدارد:
1- نسبت باهل و عيالت سخت غيرتمندى.
2- سخاوتمندی.
3- خوش خلقى.
4- راستگوئى.
5-شجاعت دارى.
چون آن مرد اين سخن شنيد اسلام آورد و نيكو مسلمانى شد و در ركاب رسول خدا جنگ سختى نمود تا بدرجه شهادت رسيد(5)

پس اینطور نیست که خداوند همیطور بی حساب کتاب عده ای را عاقبت به خیر سازد بلکه بستگی کامل به نوع عمل دارد، بنابراین، عاقبت به خیری تماما در اختیار و اراده خود انسان بوده و باید با تلاش و تحمل مشقت (هائی که رعایت مسائل اخلاقی و اطاعت و بندگی خدا به دنبال دارد) آن را به دست آورد.

موفق باشید.
ـــــــــــــ
1.بقره/265.
2.نساء/66.
3. مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا أَثْبَتَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ وَ بَصَّرَهُ عُيُوبَ الدُّنْيَا دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا وَ أَخْرَجَهُ مِنَ الدُّنْيَا سَالِماً إِلَى دَارِ الْقَرَارِ، تحف العقول ص 58.
4.إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يُخْتَمَ بِخَيْرٍ عَمَلُكَ حَتَّى تُقْبَضَ وَ أَنْتَ فِي أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فَعَظِّمْ لِلَّهِ حَقَّهُ أَنْ تَبْذُلَ نَعْمَاءَهُ فِي مَعَاصِيهِ وَ أَنْ تَغْتَرَّ بِحِلْمِهِ عَنْكَ وَ أَكْرِمْ كُلَّ مَنْ وَجَدْتَهُ يَذْكُرُنَا أَوْ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا ثُمَّ لَيْسَ عَلَيْكَ صَادِقاً كَانَ أَوْ كَاذِباً إِنَّمَا لَكَ نِيَّتُكَ وَ عَلَيْهِ كَذِبُه‏، بحارالانوار ج 70 ص 351.
5.عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ص بِأُسَارَى فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ وَ خَلَّى رَجُلًا مِنْ بَيْنِهِمْ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ أَطْلَقْتَ عَنِّي مِنْ بَيْنِهِمْ فَقَالَ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَنِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ أَنَّ فِيكَ خَمْسَ خِصَالٍ يُحِبُّهَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ الْغَيْرَةَ الشَّدِيدَةَ عَلَى حَرَمِكَ وَ السَّخَاءَ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الشَّجَاعَةَ فَلَمَّا سَمِعَهَا الرَّجُلُ أَسْلَمَ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ وَ قَاتَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص قِتَالًا شَدِيداً حَتَّى اسْتُشْهِدَ.خصال ج 1 ص 282.

سلام
لطف کنید چند نمونه از گناهانی که ممکن است بعضی از ما گرفتار باشیم .ولی گناه بودن انرا کمتر شنیده ایم عنوان کنید.مثلا زنا-دروغ-غیبت را همه میدانیم گناه است.اما مثلا من در جایی خواندم ریا در گفتار نیز نوعی گناه است که این مثلا کمتر عنوان شده بود.لطفا کلیه افراد اگر گناهی سراغ دارید که ممکن است بعضی از ما دچار باشیم و ندانیم را بیان کنید.
ممنون

:Narahat az:سلام علیکم
میخواستم ببینم فرق گناه و فساد چیه؟؟؟
آخه توی کتاب پیام قرآن جلد 4 صفحه ی 468 اینجوری نوشته.در مورد ایه 41 سوره روم.
این ایه بیانگر رابطه گسترده ای میان گناه و فساد است و ...
بقیه متن هم جوری نوشته اند که انگار اصلا گناه یه چیزیه و فساد چیز دیگه ای...
اگه میشه سریع جواب بدید.

مثلا یه اتفاق هایی میافته بعدش ما میزنیم زیر خنده
مثلا من این داستان رو خوندم بعدش اونجایی که مرده داشته با دو میرفته بالای پله ها خندیدم
http://www.rahebehesht.org/info/item.asp?ID=3261
ایا این خنده ای که در این جور مواقع میکنیم استهزا یا گناه داره؟

مثلا یه جمله خونده بودم از ایت الله بهجت که همین کافیه که یکی جلو پای یه ادم پیر یه کاری کنه که اون بخوره زمین و تا این کار رو کرد همین کافیه که تو بخندی این خنده ادم رو با کله میکوبونه زمین

حالا من میترسم اون طرف رو استهزا کرده باشم یا گناهی کرده باشم که بعد سرنوشت منم اونطوری بشه

لطفا کمک کنید مرسی:Gol:

سلام
یعضی افراد اگر گناهی انجام دهند در دنیا مجازات می شوند ولی بعضی افراد که همان گناه را انجام می دهند در آخرت مجازات می شوند.
در اینصورت مگر ما نمی گوییم خدا همه ی انسان ها را یکسان می داند؟
پس چرا اینگونه است؟