جمع بندی الگو بودن اعراب در اجرای احکام اسلامی !!!!!

عرب الگوی ما باشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله!!!!!!!!!!!
مثلا چیشون باید الگوی ما باشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عرب ها سه چیز کارشون بود....... شراب، شمشیر، (مورد سوم رو نمیگم)
تا اون جا که من شنیدم همه این عربا رو سوسمار خور میشناسن!!!!
خدا اینا رو دید.... براشون پیامبر و امام هم فرستاد ولی هنوزم که هنوزه....!!
دیگه خودتون بهتر از من با مسائل جهان عرب اشنایین......
بزرگترین اهانته ما بخوایم خودمونو با عرب مقایسه کنیم!!
مایی که اسم کشورمون از "پارسی" شده "فارسی"..... فقط بخاطر اینکه اونا "پ" ندارن!!!

:khaneh::khaneh: وااااای این واقعا خنده داره!!!
فساد کاهش پیدا کرده!!؟؟؟
شما یه بار برید تو خیابون عربستان قدم بزنید ببینید همین عربا چی بهتون میگن:khaneh:
عرب همیییییییشه همونی که از اول بوده و من در بالا عرض کردم میمونه و خواهد موند......
هر کسیم بخواد به ایرانی بگه عربو الگوت قرار بده بزرگترین اهانتو به هموطنش کرده.....!!
عرب!!:khaneh:

اونوقت به نظر شما اسمشو میشه گذاشت زن؟؟؟؟ یا حتی ادم؟؟؟؟
همین خیلی چیزا رو میرسونه..................

شما توجه کردید من بالا چی نوشتم؟
این یعنی شما با همه چیز اعراب موافقید..... خواهشا ازین تعصبی بودن بیاید بیرون و یکم منطقی فکر کنید....
عرب هیچ چیز واسه الگو گرفتن نداره.....
پیامبر ما چه مصیبتهایی رو متحمل شدن؟؟ هنوزم که هنوزه حضرت ابوبکر حضرت عمر حضرت عثمان؟!
کسایی مثه امریکا و اسرائیل اونا رو الگوی خودشون قرار بدن....
فرهنگ و تمدن کشورتونو با کیا مقایسه میکنید؟ عرب؟!!!!!
این واقعا جای تاثر داره!

کسایی که باید الگوی ما باشن معصومین هستن.... امامان عزیزمون..... قران..... سیره اهل بیت.....
نه این اعراب (خیلی عدر میخوام) سوسمار خور که هنوزم که هنوزه تو جهل و گراهی دارن خفه میشن!
جالب این جاست که داریم: حتی چند نفر تیر انداز مقابل کعبه(از حایی که اقا امام زمان) قراره ظهور کنند گذاشتن تا به محض ظهور امامو.... ولی همشون کور خوندن!
اونوقت بعضی ها عنوان میکنن عرب رو الگو قرار بدیم!:khaneh:

کارشناس بحث: استاد کریم

[=Microsoft Sans Serif]درود :Gol:

عرب الگوی ما باشد، چه ایرادی دارد؟
در عربستان و کشورهای عربی چه کار ناپسندی انجام می‌شود که در ایران انجام نمی‌شود؟
اگر عربی دیدگاه پخته‌ای داشته باشد و سخنان خوبی بزند، چرا نباید از وی الگو گرفت؟
عرب از دیوار کمتر است؟
روی دیوار، سخنی زیبا نوشته می‌شود (سخنی که دیوار، اصلا به آن عمل نمی‌کند! - عالم بی عمل) ولی مردم سخن وی را می‌پذیرند و الگویش قرار می‌دهند.

در نوشتار نامۀ ایران در پایان هر جلد، بخشی دارد، به نام: «ایران و ایرانیان، در نگاه بیگانگان» که از زبان دانشمندان بیگانه سخنانی گفته شده است.
هنگامی که سخنان آنان خوانده می‌شود، دیده می‌شود که بیشتر آن‌ها، دیدگاه خوبی در مورد ایرانیان کنونی (و نه گذشتگان) ندارند - آن‌ها دانشمند هستند و دیدگاهی سرسری نمیدهند؛ پس دیدگاه مردم ساده در مورد ما چگونه می‌تواند باشد؟
کسانی که در بیرون از ایران زندگی می‌کنند، می‌گویند: «آنان ما (ایرانیان) را، مردمانی وحشی و بی‌فرهنگ می‌دانند (که با آن جریان انتخابات FIFA و فحاشی کردن شمار زیادی از ایرانیان در صفحه‌ی فیس‌بوک آن زن که چرا لباس باز پوشیده‌ای، این دیدگاه، عمیق‌تر شد).
آیا به راستی همه‌ی ما بی‌فرهنگ هستیم؟
در هر جایی، آدم خوب و آدم بد هست؛ چه در ایران و چه در انیران (غیر ایران)؛ پس هنگامی که خود خیلی کاستی‌ها داریم، زیبنده نیست که با ریشخند از کشوری که همچون دیگر کشورها، کاستی‌هایی دارد، یاد کنیم.

مسلمان ، ایا فرهنگ اسلام یادت نداده که به اقوام اهانت نکنی
ایرانی ، ایا تمدن ایرانی یادت نداده که به قومیتها و زبانها اهانت نکنی
در همه اقوام انسانهای خوب هستند وانسانهای بد
نمی شود گفت کدام قوم خوب است کدام قوم بد است
اینکه عربها اینطور هستند، ترکها فلان هستند، لر ها چه هستند، قزوینی ها ، رشتی ها ، اصفهانی ها ، اینها همه نقشه دشمنان اسلام است که:
اولا : بین کشورهای مسلمان اختلاف بیندازند
وثانیا: حتی بین خود ایرانی ها و قومیتهای مختلف اختلاف بیندازند
آن نادانی که اعراب را سوسمار خور خطاب می کند، نمی داند که در خوزستان خودمان کلی عرب است، اگر چه اهانت به اعراب کشورهای دیگر نیز نه تمدن اسلامی اجازه می دهد و نه تمدن ایرانی
یعنی اهانت کننده نه از تمدن اسلامی بویی برده و نه از تمدن ایرانی
اسلام به ما یاد داده که به همه اقوام احترام بگذاریم ، و اگر کسی بد است وی را بند بنامیم نه قوم و زبانش را
لذا در بین ایرانی ها شهید چمران هم هست، بنی صدر هم هست
در بین اعراب سید حسن نصر الله هم هست، ملک عبدالله عربستان هم هست

فکر کنم بهتره کشورهای حاشیه خلیج فارس رو الگو قرار بدیم بلکم یکم پیشرفت کنیم.
الان دبی و ابوذبی نصف بیشتر درامدشدن از توریست هست.
عربستان و جده هم همینطور
قطر که ماشالله داره جام جهانی توش برگذار میشه
مدندم برای چی نباد از عرب ها یاد بگیریم؟

با سلام

بعضی اعراب سوسمار را بیشتر از مرغ دوست داشتند و دارند :

کباب سوسما ر !!!!

وخوردن مارمولک :

( 7821 ) مَسْأَلَةٌ ؛ قَالَ : ( وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ الضَّبِّ وَالضَّبُعِ ) أَمَّا الضَّبُّ : فَإِنَّهُ مُبَاحٌ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ؛ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يُهْدَى إلَى أَحَدِنَا ضَبٌّ أَحَبُّ إلَيْهِ مِنْ دَجَاجَةٍ .
وَقَالَ عُمَرُ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَكَانَ كُلِّ ضَبٍّ دَجَاجَةٌ سَمِينَةٌ ، وَلَوَدِدْت أَنَّ فِي كُلِّ جُحْرِ ضَبٍّ ضَبَّيْنِ !!!!

یعنی عمر میگفت بجای مرغ چقدر دوست دارم کرپو بخورم وهنگام شکار در هر سوراخی دو سوسمار بجای یکی وجود داشت !!!!

وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ وَاللَّيْثُ وَالشَّافِعِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ .
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ حَرَامٌ .
وَبِهَذَا قَالَ الثَّوْرِيُّ ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ .
وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ عَلِيٍّ ؛ وَلِأَنَّهُ يَنْهَشُ ، فَأَشْبَهَ ابْنَ عِرْسٍ .
وَلَنَا مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : دَخَلْت أَنَا وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ ، فَقِيلَ : هُوَ ضَبٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ .
فَرَفَعَ يَدَهُ ، فَقُلْت : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ { : لَا ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي ، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ } .
قَالَ خَالِدٌ : فَاجْتَرَرْته فَأَكَلْته ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ .
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

الكتاب: المغني لابن قدامة
المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ)

وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه نهى عن الضب والضبع، وثمن الكلب، وكسب الحجام، ومهر البغي.

الكتاب: الإشراف على مذاهب العلماء
المؤلف: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (المتوفى: 319هـ)
المحقق: صغير أحمد الأنصاري أبو حماد

سلام علیکم
این کوچک هم مطالبی چند مینویسم تا ان شاء الله مورد پسند اقاجان بقیه الله اعظم ( روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء ) باشد

همانطور که بعضی از دوستان و به خصوص کارشناس محترم اشاره کردند اصلا عربیت و ایرانیت مطرح نیست
مهم تقواست . این چه تحقیریست که اعراب را سوسمارخور میگوییم و اینگونه نشان میدهیم که : آنها که جاهل هستند ؛ آنها که نمیفهمند ...
من منکر این نمیشم که ممکنه خیلی از جهال و ظلمه در بین اعراب باشند اما نباید همه رو با یه چوب زد .
مثل اینکه اعراب بگن : ول کنید ایرانی های مجوسی آتش پرست رو ...
من میگم ممکنه خیلی از آداب اسلامی در عربستان رعایت شه که در ایران نمیشه . این رو باور کنیم ...
نمونه هایی دارم که اگه دوستان خواستند به فضل خدا بیان میکنم

با سلام
ولی بارها شده در تایپک های مختلف درباره تعدد زوجات سخن گفتیم برخی دوستان و حتی کارشناس محترم عربستان را به عنوان الگوی موفق معرفی کرده . که باعث تعجب ما هم شده
از طرفی همانطور که شما گفتید هر وقت اسمی از وهابیت برده میشه عربستان به عنوان مرکز و حامی اصلی این فرقه مثال زده میشه. حرف منم همین بوده عربستانی که بخاطر خیلی از مسائل قبولش نداریم چطور به عنوان الگوی موفق تعدد زوجات ( با اون وضعی که دارند و زن در این کشور ارزشی ندارد ) مثال زده میشه :Gig:

سلام علیکم،
همینطور که استاد هم گفتند عربستان نیست که الکوست، اسلام هست که الگوست، اما موضوع اینجاست که ما از اسلام فقط برخی قسمتهایش را برداشته‌ایم که با فرهنگ خودمان تطابق بیشتری داشته است و بقیه را فراموش کرده‌ایم. در عربستان شاید فقط همین بحث چندهمسری‌شان و نماز سر وقتشان (بماند که آخر کار وهابی‌ها نمازی نخوانده‌اند، به قول امام صادق علیه‌السلام یم عمر هم نماز بخوانند تا اشتباه وضو می‌گیرند که نماز نخوانده‌اند) باشد که ازاسلامشان مانده است، البته صوت قرآنشان هم خوب است ولی باز هم اگر وهابی غیرمستضعف باشند نباید گوش داد مثل آن خارجی که امام علی علیه‌آلسلام نگذاشتند کمیل به صوت قرآنش گوش دهد با اینکه خیلی زیبا بود.
دوستانی که شما اعتقاد دارید عربستان و کشورهای عربی را الگو معرفی می‌کنند هم احتمالاً به همین یکی دو موردی که از اسلام در انجا رعایت می‌شود و ما رعایت نمی‌کنیم اشاره دارند، یعنی دست آخر اسلام را الگو می‌دانند که آن قوانین و احکام آنجا رعایت شده و اینجا نشده. خوب برایتان از شهرک غرب تهران بخواهند الگو بیاورند که فرقی با الگوهای ماهواره‌ای ندارد، دوست دختر داشتن و دوست پسر داشتن که حکم اسلام نیست، مجبور هستند از برادران اهل سنت مثال بیاورند که این موضوع را رعایت کرده‌اند.
اما کلا این هست که در جهان یک اسلام‌ستیزی راه انداخته‌اند و در ایران یک عرب‌ستیزی. مدام در گوشمان خوانده‌اند که ما آریایی بوده‌ایم و اعراب از هست و نیست ساقطمان کردند، در حالیکه قبل از حمله‌ی اعراب در سوره‌ی روم خداوند فرموده که وقتی ایران به زودی از روم مسیحی شکست بخورد مؤمنین خوشحال می‌شوند. خدایی مثلاً ایران زمان ساسانی افتخار کردن دارد؟ اگر اینکه می‌گویند ایرانیان همیشه خداپرست بودند و یکتاپرست بودند درست بود که مؤمنین از شکست ایران خوشحال نمی‌شدند می‌شدند؟ اصحاب رس که درخت صنوبر را می‌پرستیدند و ایرانیان نام ماههای خود را نام شهرهای ۱۲ گانه‌ی آنها گرفته‌اند چه افتخار کردن دارد؟ در اطراف چغازنبیل بین شهر شوش و شوشتر که بروید پر است از معابد کوچک و بزرگی که محل بت‌ها بوده‌اند اینها افتخار کردن دارد؟ همین عید نوروز که ما سر سفره می‌نشینیم را از هر کودکی بپرسید می‌گوید ۴۰۰۰ سال یا بیشتر است که اجداد ما در همین روز و همین لحظه‌ی تحویل خورشید به برج حمل را جشن می‌گرفتند چون آغاز بهار است و ما که اول بها را جشن می‌گیریم از همه بهتر هستیم ولی در همین سنگ‌نبشته‌های هخامنشی آمده که نوروز از اسفند جشن گرفته می‌شده تا اردیبهشت یا خرداد،‌ چون تقویم ما مثل تقویم امروزی نبوده و مقداری می‌چرخیده است و این تقویم شمسی جدیدی که امروز داریم مال بعد از اسلام است، در همان زمانی که تقویم ما می‌چرخیده است تقویم رومی (که الآن ماه نیسان است و در مفاتیح آمده که آب باران نیسان چه مزایای شفابخشی دارد) بوده که در سال ثابت بوده و نمی‌چرخیده است. کورکورانه به چیزی افتخار کنیم ارزش است؟ تازه ایران باستان افتخار کردن هم داشته باشد و آریایی‌ها واقعی بوده باشند و آدمهای خوب و باهوشی هم بوده باشند و از هر نظر نژاد برتر و اصلاح شده بوده باشند، ما و شمایی که الآن در ایران با نقشه‌ی سیاسی بعد از قاجار زندگی می‌کنیم کداممان شجره‌نامه‌ای دارد که نشان دهد اجداد ما آن موقع ساکن این سرزمین بوده‌اند و مثلاً ۱۰۰۰ سال پیش به ایران مهاجرت نکرده‌اند؟ شاید ما از نسل سپاه اسکندر باشیم، شاید از نسل مغول باشیم، شاید از نسل تاجری از چین باشیم، که می‌داند؟ اگر زردشتی بودید دور از جانتان شاید می‌شد حرفی زد که لااقل در زمان ساسانی اجدادتان در ایران زندگی می‌کرده‌اند ولی بقیه چی؟ فقط سیدها می‌دانند که آن موقع در پشت انبیاء الهی آرمیده بودند، علیهم‌السلام. حقیر که عداوت دیرینه با وهابیت دارم، چه عرب باشند و چه عجم، اما می‌شناسم اعرابی در همان عربستان را که شیعه هستند و ایران را خانه‌ی امید خودشان می‌دانند، حتی در خانه‌هایشان عکس حضرت امام و حضرت آقا را زده‌اند، یا می‌شناسم اعرابی را در عراق که یک سال هر چه پول در می‌آورند بخشی از آن را ذخیره می‌کنند که در اربعین بعدی حسابی از زوار امام حسین علیه‌السلام پذیرایی کنند، بهشان خانه و دوش آب گرم و صبحانه‌ی مفصل و ... بدهند و خودشان پای زوار امامشان را در تشت آب بشورند و ... . خدایی ما و شما اینقدر مهمان‌نواز هستیم؟ به چه چیز باید افتخار کنم اگر ایمان درست و درمونی نداشته باشم؟ اگر ایمان داشتم و به ایمانم افتخار کردم هم غلط است چون یعنی آن را از خودم دانسته‌ام و حال آنکه حتی ایمان داشتن هم منت خداست بر مؤمنین:

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّـهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [الحجرات، ۱۷]
آنان بر تو منّت می‌گذارند که اسلام آورده‌اند! بگو: با اسلام خود بر من منّت مگذارید، بلکه خدا بر شما منّت می‌گذارد که شما را به سوی ایمان آوردن رهنمود کرده است، اگر (در ادّعای ایمان) راست و درست هستید.

در هرچه که به ما داده شده باید بگوییم «هذا من فضل ربی» و بدانیم خدایی که بدون حساب این نعمات را به ما داده ناشکری کنیم به همین راحتی هم از ما می‌گیرد و به کس دیگری می‌دهد:

وَرَ‌بُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّ‌حْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّ‌يَّةِ قَوْمٍ آخَرِ‌ينَ [الأنعام، ۱۳۳]
پروردگار تو بی‌نیاز (از بندگان و عبادت ایشان) و مهربان (نسبت به همه‌ی مردمان) است. اگر بخواهد همه‌ی شما را از میان می‌برد و کسانی را که خود بخواهد جایگزین شما می‌سازد، همان گونه که شما را از دودمان انسانهای دیگری آفریده است (و بر جای دیگرانتان نشانده است).

حقیر هم که هر چه دیدم فقط یک چیز را لایق فخرفروشی به دیگران یافتم و آن در کلام امام‌المتقین آمده است، علیه‌السلام:

[=times new roman,times,serif]الهی کَفی بی عِزّا أن أکونَ لک عَبداً و کَفی بی فَخرا أن تکونَ لی ربّا ، أنت کَما اُحبّ فاجعَلنِی کَما تُحبّ !


خدایا همین عزت مرا بس که بنده توام و همین افتخار مرا بس که تو پروردگار منی ؛ تو آنچنانی که من دوست دارم پس قرارم ده آنطور که تو دوست می‌داری!

[="Indigo"]چه علامت تعجبی داره عنوان ...:khaneh:

[h=1]الگو بودن اعراب در اجرای احکام اسلامی !!!!![/h]
ینی اینقد تو خاکی ان عرب ها ؟؟؟؟:khaneh::khaneh:

عرب خیلی اشکال بهش وارده ... درست ...

ولی توهین به اقوام مختلف کار درستی نیست .... ملاک برتری تقواس ....

رفتار خوب رو ادم باید الگو برداره ... فرقی هم نمیکنه از عرب باشه یا از عجم ....

چه فرقی میکنه عرب سوسمار خور باشه یانه ... مهم اینه تو عقلت بکشه سوسمار نوش جون نکنی....

به شخصه جایی ندیدم و نخوندم کارشناسا عرب هارو مثال بزنن واسه تعدد زوج یا هر موضوع دیگه ...

اما اگه اصل موضوعی که توصیه میشه به الگو شدن ، تایید شده باشه ...

چه عیبی داره از عرب الگو بشه یا غیر عرب ؟[/]

[="Indigo"]

متاسفانه شما هم متن و کامل نمیخونید و سریع نقل قول میکنید ....

اگه تایید شده باشه ... !

تایید شده است ؟

ما خیلی حدیث از معصومینمون داریم که تعدد زوج رو برای غیر شرایط خاص توصیه نکردن ...

توصیه میکنم به تاپیک هایی که جناب حامی در این باره زدن یه سر بزنید ...

مگه من گفتم میشه مثال زد ... ؟؟

گفتم حتی جایی ندیدم کارشناسا هم مثال بزنن ....

منظور بنده با عنوان تاپیکه نه مساله ی تعدد زوج !

دقت کنید :

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
همانطور که گفته شده ملاک تقواست و دوستان دیگر به اندازه کافی در این مورد صحبت کردند.
اما درباره الگو قرار دادن قوم عرب،اگر به طور کلی بحث الگو قرار دادن یک نژاد یا یک ملت باشد،ایرانیان فعلی را هم نمی شود الگو قرار داد.زیرا اکثر ما ایرانی ها در حال حاضر عادات بسیار بدی داریم،مانند فحش دادن های نسل جوان.اگر اعراب انقدر بد هستند،ایرانی ها هم به اندازه کافی مشکلات فرهنگی خودشان را دارند.لذا اعراب هم در سایت های خودشان ممکن است تاپیکی بزنند تحت این عنوان که "الگو بودن ایرانی ها در اجرای احکام اسلامی !!!!!" .
ملاک برای الگو بودن اسلام است.ما تنها وقتی اعراب را الگو قرار می دهیم که رفتارشان اسلامی باشد.همینطور تنها بخشی از فرهنگ ایرانی و ملی ما می تواند در حال حاضر الگو شود که مورد تایید اسلام باشد.
بسیار دیده شده ما ایرانی ها به واسطه کینه های شخصی و ملی از اعراب،سعی می کنیم بگوییم اسلام هم نظر بدی نسبت به آن ها دارد.نمونه بسیار واضح آن حدیث جعلی ای است که مدت هاست در بین مردم رواج پیدا کرده است "پیامبر (ص) فرموده من عربم ولی عرب از من نیست".این این روایت سوء استفاده می کنند تا عرب ستیزی و ملی گرایی افراطی را ترویج دهند.بالفرض که این سخن هم از پیامبر (ص) باشد،می توانیم بگوییم منظور پیامبر از عرب دوم،رسوم غلط اعراب جاهلی باشد.اکثر عرب ستیزان ایرانی کوروش گرا ها و ناسیونالیست های افراطی هستند.
به امید روزی که انسان ها در سایه اسلام به حکومتی جهان میهنی و بدون مرز برسند،نه حکومتی بر مبنای ملی گرایی افراطی.

لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق

سلام دوست عزیز
انطور که من شنیده ام تنبل تر از اعراب در دنیا وجود نداره
علم و صنعت در عربستان صفر و زیر صفره

مردم عربستان فقط به فکر شکم و زیر شکمشان هستند
برای همین هم در چهار همسری واقعا الگو هستند !!!!!!!!!!!!
چون به چیز دیگری به جز این جور چیزها فکر نمی کنند
باز خدا رو شکر که اسلام محدود شان کرده به چهار همسر وگرنه
بیست همسر هم برای انها کمه !!!!!:khaneh:

البته من فکر می کنم اگر اسلام محدودشان می کرد به یک همسر
شاید اصلا ایمان نمی اوردند :ok: :khandeh!:

ان چیزی که مشخصه برده داری و تعدد زوجات در زمان جاهلیت انجا مرسوم بوده
و اگر اسلام می خواست این دو مورد رو نفی کنه و از بین ببره
مشکلات بسیاری ایجاد می شد و شاید اسلام پیشرفت نمی کرد

برای همین این دو مورد با اینکه از نظر اخلاقی پذیرفته شده نیست ولی بنا به دلائلی
حذف نشد بلکه قوانینی وضع شد که انها رو محدود کرد
و محدود شدن انها هم به گونه ایست که کم کم باعث حذف انها بشود که الحمد الله برده داری الان حذف شده
و چند همسری هم در شرف حذف شدن است

به موازات بالا رفتن فرهنگ مردم عربستان این مورد به طور حتم حذف خواهد شد
همانطور که در ایران می بینیم این مورد در میان مردم استانهای ضعیف فرهنگی و اقشار
پایین دست اجتماع وجود دارد

:Gol::Gol::Gol:

ببینم شما خودت حاضری اون بی صفتا رو الگوی خودت قرار بدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احسنت..... این پست شما هزار تا صلواتم کمشه.....
هی میگن تقوا تقوا!!!!!!!
چی دارن این بی صفتا من نمیدونم!!!!

با سلام

سوالي دارم :

آیا رسول الله (ص) یا امیر المومنین (ع) بدست خود یا امر به سر بریدن مخالفین خود کرده اند یا خودشان سر کسی را بریده اند ؟

البته در اخبار شیعه آمده که اعراب چون کشتن را چیز مهمی نمی دانستند و دائما در قتل وخونریزی بودند بعضی احکام برایشان شدیدتر بود مثل سنگسار ، آما آیا در عرف جامعه ایرانی چنین خشونتی مقبول است ؟

در بعضی اخبار از سربریدن توسط امام علی (ع) خبر رفته است .

سلام علیکم،
خداوند این اقشار پایین دست اجتماع را برایمان حفظ نماید که اگر ننماید از انقلاب که هیچ از اسلام واقعی (تشیع) هم چیزی جز یک ظاهر (میمون‌های روی منبر رسول خدا) باقی نمی‌ماند: اسلام آمریکایی!
ظاهراً این مطلب که فرمودید در زمان تمام انبیاء بوده است و عبرتش هم در قرآن برای تمام نسل‌های آینده گذاشته شده است:

وَمَا أَرْ‌سَلْنَا فِي قَرْ‌يَةٍ مِّن نَّذِيرٍ‌ إِلَّا قَالَ مُتْرَ‌فُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْ‌سِلْتُم بِهِ كَافِرُ‌ونَ [سبأ، ۳۴]
در هیچ شهری هیچ بیم دهنده ای نفرستادیم مگر آنکه خوش گذرانانِ مغرور و سرمستِ آنان گفتند: ما به آنچه شما را به آن فرستاده اند، کافریم!

راستی می‌دانستید اجداد ما و شما الحمدلله همه از سطح پایین جامعه بودند؟ آنها بودند که خداوند در طوفان حضرت نوح علیه‌السلام نجاتشان داد:

قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْ‌ذَلُونَ [الشعراء، ۱۱۱]
گفتند: آیا ما به تو ایمان بیاوریم در حالی که فرومایگان از تو پیروی کرده اند؟!

ترسم از اینه که خانم‌ها دست آخر سر این قضیه‌ی چندهمسری کامل ایمانشان را از دست بدهند و علم و حکمت و عدل خداوند را زیر سؤال ببرند و بگویند چنین خدایی شایسته‌ی پرستش نیست، نعوذ بالله. خانم‌های غیرمذهبی که اصلاً انتظاری ازشان نیست، مخصوصاً پولدارهایشان که نه همه ولی غالباً روشنفکر هم هستند(!) و برای خودشان فلسفه‌ها ... دارند، اما خانم‌های مذهبی کی ان شاء الله از خر شیطان که نه از خر دجال پیاده می‌شوند معمایی است.

یا علی

سلام علیکم،
بوی نژادپرستی عجب به آسمانها بلند شده است. اگرچه در قرآن هم آمده که:

الْأَعْرَ‌ابُ أَشَدُّ كُفْرً‌ا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ‌ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ عَلَىٰ رَ‌سُولِهِ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة، ۹۷]
اعراب بادیه‌نشین در کفر و نفاق از دیگران سخت‌تر و به جهل و نادانی احکام خدا که بر رسولش فرستاده سزاوارترند، و خدا دانا و حکیم است.

ولی منظور از این اعراب با آنچه که در نظر شماست فرق دارد، با این وجود ظاهراً بخشی از ایرانی‌ها این آیه را سر خود به تمامی نژاد عرب تعمیم می‌دهند.

ضعف فرهنگی افتخار نیست زمان در گذره و هر دوره نسبت به دوره های پیش موفقیت های زیادی در زمینه علم و دانش برای بشر بدنبال داره همین تغییر شرایط باعث بوجود اومدن نیازهای جدید میشه باید بپذیریم نمیشه همیشه با یک شیوه موفق بود چنانکه می بینیم برخی از احکام در گذر زمان دیگه اون کاراریی خود رو ندارند باید جایگزینی داشته باشند در عین حال که اصل حکم از بین نمیره اصلا از کجا معلوم که خواست خدا هم همین نباشه . مثل حکم برده داری، الان یه کشور مسلمان به یک کشور کافر هم حمله کنه با این افکار عمومی هیچ وقت نمیتونه دست به گرفتن برده بزنه ممکنه نیست چنین کاری کنه و از طرف وجدان بشری و بین المللی مورد انتقاد شدید قرار نگیره . همان طور که دیدید برچیدن شدن بساط برده داری نیاز به گذشت زمان داشت.
خیلی از بندهای کنوانسیون به نفع زنان و حتی موافق احکام بود نمیدونم چرا به یکباره اون رو رد کردند حق داشتن زن در تعیین محل زندگی، در تعیین تعداد بارداری، در تعیین فاصله بین بارداری ها و ... چه منافاتی با احکام داشت مگر در همون احکام هم به مشورت بین زوجین بارها اشاره نشده .باید بپذیریم زنان امروزی با زنان گذشته فرق دارند از طرفی چندهمسری شرایط خاص خودش رو داره برای همه و در همه زمانها تاکید نشده اما اصرار ما بر همگانی بودن آن و حق داشتن همه مردان در گرفتن تعدد زوجات باعث میشه زنان نسبت به احکام بدبین شوند .

تو کشور خودمون هم عرب وجود داره مثل عرب های خوزستان که مقاومتشون در دفاع مقدس باعث افتخار کشور است
منظور ما همه اعراب و همه اخلاقیات اونا نیست اشتباه از ما بود که عنوان تایپک رو بد انتخاب کردیم

منظور ما اعراب کشورهای دیگه علی الخصوص عربستانه. عربستانی که هیچ حق و حقوقی برای زنان قائل نیست کشوری که بارها مورد انتقاد قرار گرفته .
کشوری که حتی یک ورزشکار زن نداره.
احکام زنان در اونجا رو برابر با احکام برده های آفریقایی دونستند . زنانشون فقر فرهنگی دارند چون هیچ شرایطی براشون فراهم نیست
خیلی از مردهای عربستانی از همسر اول خود زده میشن و سراغ زن بعدی میرن خوب این کشور و رفتار این مردمان نباید ملاک ما باشه بخصوص برای تعدد زوجات .

سلام علیکم،
پس اگر درست فهمیده باشم به طور خلاصه نظر شما و سرکار خانم (نگین) که تاپیک را شروع کردند فقط این است که الگو کردن حتی چندهمسری در عربستان برای ایران درست نیست و نباید برای این حکم الهی از آنجا مثال آورد، چون مثلاً آنجا زن‌ها از حقوق اسلامی زن بودن (مطابق فقه متعالی شیعه) هم برخوردار نیستند، مردها هم اگرچه خودشان مسبب این شرایط هستند ولی دیگر این خانم‌هایی که در بسیاری از امور زنان عقب مانده نگه داشته‌شده‌اند خود مردها را هم ارضا نمی‌کند، در نتیجه آنها هم نمی‌توانند به داشتن یک همسر بسنده کنند و همسران دیگر می‌گیرند. یعنی به عبارتی سؤال شما بیشتر جامعه‌شناسی است تا فقهی. اگر اینطور باشد حقیر صاحب‌نظر نیستم (اگرچه اگر غیر این باشد هم صاحب نظر نیستم)، این سناریو که شما فرمودید ممکن است دلیل اصلی یا دست‌کم بخشی از دلایلی باشد که چرا در عربستان چندهمسری اینقدر خواهان در میان مردان دارد. اگرچه بعید نیست ولی به نظر حقیر بعید است که فقط همین مسأله باشد. حتی انسان‌های کافر از خدا بی‌خبر هم اگر در دین خدا چیزی به نفعشان باشد به اسم دین خدا سعی می‌کنند از آن چیز به نفع خودشان بهره‌برداری کنند، لازم نیست حتما از زن اولشان زده شوند تا بروند و همسر دوم بگیرند. اینکه وهابیت (نه عربها و نه حتی اهل سنت) در اصل (یعنی لااقل علمایشان و سردمدارانشان) به وضوح در حال سوء استفاده از اسم اسلام و در خدمت صهیونیسم هستند اما اینکه پس هر کسی که به دنبال چند همسری می‌رود یا تبلیغش می‌کند هم انحرافات اخلاقی یا ضعف فرهنگی داشته باشد اشتباه است. در کل با شما موافقم که جریان طغیان را حتی اگر دستورات دین خدا را قشنگ به کار ببندند هم نباید الگو قرار داد، با آنها باید در هر کاری دشمنی کرد. این به آن معنی نیست البته که هرچه آنها کردند ما انجام ندهیم که دشمنی کرده باشیم. مثالش این است که حدیث داریم که وقتی خداوند فرموده که قضاوت را پیش طاغوت نبرید و به طاغوت کافر شوید این به آن معنی است که اگر رفتید پیش طاغوت و طاغوت با عدالت هم بین شما و طرف مخاصمتان حکم کرد و آنچه حق شما هست را به شما داد، اگر این حق خود را به حکم طاغوت بگیرید آن حق از طرف خداوند بر شما حرام می‌باشد، یعنی حقتان هست ولی گرفتنش به حکم طاغوت حرام است. یعنی به جریان طاغوت باید کافر بود حتی اگر در یک عملی هم به ظاهر درست رفتار کنند باید به کل انکارشان کرد. سران عربستان که مثال بارز طاغوت هستند، ولی مردم وهابی عربستان بخشی طاغوت هستند و بخشی مستضعف (کلام حق به ایشان نرسیده است) و خداوند بهتر می‌داند چطور بین خلقش حکم نماید. ازاین نظر نباید به آنها به چشم الگو نگاه کرد ولی لااقل برای تحقیقات اجتماعی پیرامون مسأله‌ای مانند چند همسری می‌توان از بررسی اوضاع آنجا به عنوان داده‌ی خام استفاده کرد، این دیگر الگوبرداری نخواهد بود. در بحث کارشناسان هم باید دقت کرد که آیا دارند بحث علمی و اجتماعی می‌کنند یا بحث الگوسازی، بعید می‌دانم بحث الگوسازی باشد؟!؟

ضعف فرهنگی هم مدّ نظر آن پاسخ حقیر نبود، بحث سر اینجاست که معیار ضعف یا قوت فرهنگی چیست؟ یعنی از کجا بفهمیم چه چیزی در راستای فرهنگ است و چه چیزی در راستای جهالت؟ اینکه بگوییم کسانی که امروز به این حکم خدا عمل می‌کنند خانواده‌های سطح پایین دارند درست است؟ این طرز تفکر که هر کس مخالف توده‌ی مردم فکر نکند هنوز رشد فرهنگی نداشته است اشتباه است:

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ‌ مَن فِي الْأَرْ‌ضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُ‌صُونَ / إِنَّ رَ‌بَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [الأنعام، ۱۱۶ و ۱۱۷]
و اگر پیروی از اکثر مردم روی زمین کنی تو را از راه خدا گمراه خواهند کرد، که اینان جز از پی گمان (و هوا و هوس) نمی‌روند و جز اندیشه باطل و دروغ چیزی در دست ندارند. / محققا خدای تو خود داناتر است به حال آن که از راه او گمراه است و آن که به راه او هدایت یافته است.

و دقت کنید که مثال خیلی بارزی از ظن و گمان می‌شود چیزی که به آن نظریه یا فرضیه گفته می‌شود، دانشمندی بلند می‌شود مثل فروید یک مکتب درست می‌کند که دوست داشته یا نداشته است عده‌ی زیادی را از حق منحرف کرده است و بخش زیادی از فساد امروز جوامع بخاطر همان نظریه‌ی او و امثال اوست. ولی در جامعه اسم او را می‌گذارند دانشمند و انواع جوایز علمی را پیشکش او می‌کنند. جایی که خداوند نظری داده است هر دانشمندی که کمترین حرفی در خلاف جهت صریح قرآن بگوید دارد ظن و گمانی را وارد می‌کند که چه بسا عده‌ی زیادی را از حق منحرف کند و بعید می‌دانم هرچقدر هم که در دنیا آن دانشمند را تحویل بگیرند در ان دنیا فضیلتی برایش قائل باشند، تازه اگر نگوییم که عمداً این نظریات را داده و دشمنی داشته (مثل خیلی از دانشمندان ضد دین) که در این صورت مگراینکه خداوند به دلیلی بهش رحکم کند تا عذاب نشود.
چه کسی به خود می‌تواند اجازه دهد که بر مبنای فرهنگ امروز جامعه که به یقین اشکالات اصولی بسیاری دارد و زیر بار شبیخون‌های فرهنگی تا حدود زیادی نخ‌نما شده است بیاید و بگوید که الحمد لله چندهمسری هم دارد مثل برده‌داری از سرها می‌افتد و از این جور حرفها؟ سبحان الله که چندهمسری و متعه را با برده‌داری مقایسه می‌کنید. در اسلام این همه سفارش شده که برای کفاره یا برای استحبابش برده آزاد کنید اما مثال زیاد است در این باره که زن گرفتن مستحب باشد، تا آنجا که فرموده‌اند در هر کاری اسراف هست بجز در گرفتن زن ... حتی در قرآن گفته شده دو زن بگیرید یا سه زن یا چهار زن و اگر ترس داشتید که بتوانید عدالت (در نفقه) را بینشان رعایت کنید به یک زن بسنده کنید! چطور از این حرف حتی ترجیح تک‌همسری به چندهمسری را تشخیص دهید؟ نفرموده ۱ یا ۲ یا ۳ یا ۴ اگر ترس داشتید فقط ۱، بلکه از ۲ شروع کرده است و در آن نشانه‌هاست اگر ذهنتان را خالی کنید و بعد با انصاف نگاه کنید. این نتیجه‌گیری هم نتیجه‌گیری شخصی نیست وقتی با فقه ما هم همخوانی دارد. آنچه به عنوان بسنده کردن به یک همسر وقتی نیازی به بیش از آن نیست در احادیث وارد شده است نهی از ازدواج دوم نیست که توصیه به این مسأله است، یعنی این کار به ثواب نزدیک‌تر است نه اینکه دو همسری با وجود بسنده بودن یک همسر دیگر حرام بشود.
و خداوند و خلیفه‌ی او بر زمین و علمایش به دین او آگاه‌ترند.

در دین اسلام اومده که با اجازه همسر اول و یا با عذر شرعی میشه زن دوم گرفت، هرکی هرکی که نیست یکی بره بدون اجازه همسر اولش، زن دوم بگیره، اونم بدون عذر شرعی.

دوست عزیز چطوره گذشت زمان میتونه باعث شه برخی احکام بنا به دلایلی شیوه اجراش عوض شه یا کلا قابل اجرا نباشه مثل همون برده داری و سنگساری که در پست های بالاتر اشاره شد که البته بعنوان مثال بیان شدند ولی احکام زنان و تعدد زوجات مردان در هیچ برهه ای از زمان تغییر نمیکنند و الا و بلا باید حتما اجرا شود احکامی که شرایط و زمان خاص خودش رو میطلبه
الان که مثل گذشته نیست کمتر زنی میتونه با همسر دوم شوهرش کنار بیاد و جدایی رو به پذیریش چنین زندگی ترجیح میده اجباری هم نیست که همه باید بپذیرند همانطور که اجباری نیست همه مردان هم حتما چهارتا همسر بگیرند !!!!
زن خانه دار دیروز رو با زن امروزی مقایسه میکنید شرایط تغییر میکنه نحوه پوشش تغییر کرده خلق و خوها و عادات تغییر کرده اصلا شیوه زندگی تغییر کرده اون وقت چطور انتظار دارید در شرایطی که نیازی به تعدد زوجات با توجه به تساوی تعداد مردان و زنان و مفسده ها و از هم پاشیده شدن زندگی هایی که بدنبال داره این حکم اجرا شه
همین چیزهها گفته میشه که زنان از دین زده میشن اون وقت میایم میگیم چرا زنان از احکام استقبال نمیکنند. ازدواج دوم وقتی باعث از هم پاشیدن زندگی اول بشه چه ثوابی بدنبال داره ؟

ایران کنوانسیون حمایت از حقوق کودکان رو پذیرفته آیا همه بندهای آن در ایران رعایت میشه ؟

سلام خواهر عزیز،
چون بحث داره از موضوع تاپیک اصلی منحرف میشه این ان شاء الله آخرین پست حقیر در این مورده، نمی‌خواهم بحث روی هر موضوعی که شروع میشود دست آخر با این موضوع تمام شود. به هر حال شما و ما همگی اختیار داریم که کل دین خدا یا بخشی از آن را بپذیریم یا نپذیریم (لا إکراه فی الدین)، ولی آزاد نیستیم و هر تصمیمی که بگیریم مورد سؤال واقع خواهد شد. یقین هم بدانید که حقیر انتظار ندارم حقیر یا مثل بنده که چیزی می‌گویم شما قانع شوید چون اگر بشوید هم سودی برایتان نخواهد داشت، مثلاً آن دنیا ازتان بپرسند چرا این کار را کردید و شما بگویید چون در اسک‌دین عضو بودم و فلان کاربر اینطور می‌گفت، آنها هم می‌گویند خود آن کاربر وضعش از شما بدتره اون کی بود که به حرفش اعتماد کردید. برای اینکه می‌دانیم در آن دنیا خواهند گفت «وقفوهم انهم مسؤولون» (متوقفشان کنید آنها هرآینه باید مورد سؤال واقع شوند) ما هم باید برای هر عقیده یا نظری که داریم دلیل لااقل پیش خودمان قابل دفاعی داشته باشیم. اینکه گفته‌اند در اصول‌الدین خودتان تحقیق کنید و بعد در بقیه اگر مجتهد نیستید یا احتیاط کنید و یا از مجتهد تقلید کنید همین است، اگر بپرسند چرا این کار را کردی می‌گوییم از مجتهد تقلید کردیم، می‌گویند چرا به او اعتماد کردید می‌گوییم چون در حدیث معصوم علیه‌السلام بود که آنها حجت من بر شمایم و الی آخر.
بحث سر این است که این حرف شما آیا از نظر شرعی حجتی برایش دارید یا اینکه بهتان گفته شده اینطور است و شما هم همینطوری پذیرفته‌اید؟ یعنی آیا از ظن و گمان تبعیت می‌کنید یا نسبت داشتن این نظرات به خداوند و دین خدا را مطمئن هستید؟ حقیر مطمئن هستم، برای تک‌تک اعتقاداتم همه (لااقل آنهایی که تابحال بازخوانی‌اشان کرده‌ام) الحمدلله حجت شرعی دارم، اینکه در عمل آدم خوبی نباشم بحث دیگری است ولی اقرار به حاکم بلا اطلاق بودن خداوند که دیگر کاری ندارد، کافی است که منیت انسان کمی کم باشد تا خدایی خدا را بهتر درک کند. اینکه شما می‌فرمایید شرایط عوض شده را ما هم قبول داریم، هر کس که نابینا و ناشنوا نباشد با یک نگاه و یک روی پای تلویزیون نشستن می‌فهمد اوضاع با اوضاع صدر اسلام یکی نیست. بحث سر این است که این تغییرات آیا بر اساس شرع خداوند بوده که حالا ما بخواهیم با آن وقف پیدا کنیم یا اینکه در جهت عصیان بوده است و ما نباید این شرایط را بپذیریم. به نظر شما پوشش خانم‌ها که عوض شده خوب شده که آن را به عنوان مثال بیان می‌کنید؟ حضرت زهراء سلام‌الله‌علیها هم فرموده بودند که زمانی می‌رسد که لباس زنان کاسیات عاریات خواهند شد، پوشیده شدگان بدون پوشش، یعنی لباس به جای حفاظ و پرچین و حریم می‌شود وسیله‌ی زینت و دعوت کردن دیگران به خود ... عادتهای اجتماعی چطور بهتر شده؟ میشود مثال بزنید؟ چشمها پاک‌تر شده‌اند؟ غیرت مردها بیشتر شده؟ شرم وحیاء خانمها بیشتر شده؟ همه ازدواج کرده‌اند و مجرد نداریم و زمینه‌ی فساد کم شده؟ به ابوسفیان‌ها و معاویه‌ها که بر منابر مردم اطراف را منجرف می‌کردند تریبون جهانی (اینترنت و ماهواره و روزنامه) داده نشده؟ میشه لطفاً بفرمایید چی در این شرایط عوض شده که دیگر نیاز به تعه و چندهمسری نباشد؟ مردان متأهل با این وضع جامعه در امان هستند؟ ما که سوادی نداریم ولی مطلعی می‌فرمود که آمار فساد در زن‌ها و مردهای متأهل بیشتر از زن‌ها و مردهای مجرد است. حضرت امیر علیه‌اسلام هم گفتند که اگر آن ملعون متعه را حرام اعلام نمی‌کرد جز شقی از این امت به زنا روی نمی‌آورد. زنا هم که فقط نزدیکی کردن با نامحرم نیست، مراتب دارد، زنای چشمی، زنای ذهنی. اگر خانم‌ها معنای زنای ذهنی در آقایان منحرف را می‌دانستند فکر کنم خودشان دیگر جرأت نداشتند جز به مسجد و زیارت جای دیگری بروند. فساد زیاد شده و آن را هم دارند به گردن پوشش داشتن خانم‌ها می‌اندازند، یعنی تنها عامل حفظ حریم‌ها را هم به عنوان علت بروز فساد معرفی می‌کنند و روشنفکران هم مدام آن را تکرار می‌کنند و متأسفانه خیلی‌ها هم باورشان شده. به زبان نمی‌آورند ولی معلوم است از گفتارشان که در حکمت خداوند و عدالت او شک دارند و حرف روشنفکران را به حرف خداوند برتری می‌دهند و منطقی‌تر از آن می‌دانند. برخی هم که این را قبول ندارند به جای درست کردن اوضاع می‌گویند دلت پاک باشد اصلاً خدا کی گفته که اینها لازمه یا واجبه؟ می‌زند زیر همه چیز و چند سال بعد هم دیگر اصلاً خدایی را قبول ندارد و متمایل به بودایی شده و می‌خواهد برود تبت و هند برای زیارت و شرکت در کلاس‌های خودسازی! شما یا مسلمان هستید یا نیستید. اگر هستید که الحمدلله هستید آیا نباید ببینید که وضع موجود در کجا مطابق اسلام است و می‌شود با آن وقف پیدا کرد و کجا مغایر با اسلام است و هرچند هم که این شرایط به عنوان سنت آباء و اجدادی یا فرهنگ تاریخی یا حقوق مسام بشری به ایشان معرفی شود زیر بار نمی‌روند و می‌گویند اگر اینها گمان می‌کنند چیزی درست است خداوند خود درست را خلق کرده است و بهتر می‌داند. در حدیث هم داریم که شیعه‌ی ما در هر زمینه‌ای که بخواهد نظر دهد می‌گوید نظر من نظر مولا و امام من است، چه نظر ما را بداند و چه نداند.
بحث حکم ثانویه اما فرق داره، با این حکم اسلام ویرایش نشده و قوانین اسلام سر جای خود محترم هستند، فقط برای شرایط موجود تبصره‌هایی وضع می‌شود، مثل همینکه قمه‌زدن چون در این زمان باعث وهن دین است حرام است، یا توهین کردن به همسران رسول خدا صل‌الله‌علیه‌وآله در این زمان که شیعه و سنی باید متحد باشند حرام است و ... . شما حکم حکومتی از طرف مراجع تقلید یا ولی فقیه دارید که اینها که در قرآن هست و در حدیث هم هست را ولو به صورت موقت بگویید اشکال دارد. ولله که ندارید، آن آقای روحانی هم که در آن تاپیک دیگر آن حرف‌ها از قولشان نقل شد خودش مخالف نظر مراجع عظام بود ...
مسأله‌ی هدایت خداوند همیشه مثل روز روشن است، اگر دوست داشتید تاپیک جدیدی بزنید که رویش بحث کنیم که آیا تغییر شرایط در جامعه‌ی امروز ما به نسبت گذشته اصلا درست است یا خیر؟ آن قسمت از تغییرات که در جامعه رخ داده و درست است تا چه حد می‌تواند روی احکام فقهی شرع مقدس ولو به صورت موقت اثر بگذارد.

ان شاء الله درک کنید که قصد رنجاندن شما و خانم‌های دیگر و یا حتی آقایان مخالف را ندارم، بحث علمی‌است ان شاء الله، بعید می‌دانم شما هم در این سایت آمده باشید که مثل فیس‌بوک و ... دوست پیدا کنید و وقت بگذرانید، اختلافات در بحث علمی هم همراه توهین به شخصیت افراد داخل بحث نیست، سعی داشتم توهینی به کسی نکنم ولی اگر کرده باشم ببخشید.
یا علی

سلام برشما

متاسفانه اقشار پایین دست اجتماع از نظر اقتصادی مبتلا به فقر فرهنگی هستند ( البته همه نه و استثنا هم وجود داره )
اعتیاد و دزدی و زنا و ... در محلات با فقراقتصادی که بدنبال ان فقر فرهنگی هم که نتیجه فقراقتصادی است ایجاد می شود
نسبت به محلات مرفه اقتصادی یا سطح متوسط بیشتر است
شما این واقعیت را می توانید از منابع معتبر پرس و جو کنید
این مساله البته نه در ایران بلکه در کل دنیا صادق است

حالا چرا این طبقات به قول شما زودترایمان می اوردند ان هم در زمان پیامبران این است که
پیامبران به انها نوید ازاد شدن از زیر ظلم و ستم می داند و نوید رسیدن به ازادی و بزرگی

پس اینچنین نیست که افراد فرومایه ذاتا از دیگران در ایمان اوردن سر باشند
ایمان انها هم برای رهایی از مشکلاتشان بوده ( این مسائل در تاریخ بررسی می شود )

پس نمی توان انها را به دلیل اینکه انگیزه ای برای ایمان اوردن زودتر به پیامبر داشتند ستود

و بیانات قران در این باره هرگز در ستایش انها نیست بلکه در بیان نقل داستان می باشد

موفق باشید

سلام بر شما

این پست شما بسیار سوال براگیز است و ایجاد شبهه می کند

اولا واقعا پیامبر و امام علی دستور به سر بریدن مخالفان خود می دادند ؟

روی کلمه مخالفان دقت فرمایید

ایا واقعا باید با مخالفان اینگونه رفتار کرد ؟!!!!!

لطفا بیشتر توضیح دهید و شفاف سازی کنید
چون خواندن این پست بسیاری را نسبت به دین اسلام بدبین می کند

موفق باشید

بله جناب
تاريخ طبري رو بخونيد متوجه مي شيد
براي نمونه، قتل عام يهوديان بني قريظه
سرچ كنيد در اين باره سايت هاي مختلف نوشتن

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق

سلام
شبه كجا بود دوست من، فقط پاسخ ايشون رو دادم كه پرسيده بودن (اتفاق يهوديان بني قريظه يك واقعه تاريخي هست، شبه نيست)
و منبع هم تاريخ طبري هست، شما بهتر منابع رو بايد بشناسيد

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق