جمع بندی سوالی در مورد ازدواج و تعدیل غریزه جنسی

[=arial]

با سلام
عرض ادب و احترام
بزرگوار سوالتان کمی مبهم است
از این نظر مبهم است که خب عاطفه که نمی تواند قطع شود انسان تا اخر عمر خود به مساله عاطفه و محبت نیاز دارد
بحث جنسی هم همچنین چون یکی از فواید قوه شهویه ادامه نسل انسانی است اگر با ازدواج این مساله مرتف و قطع شود که نسل انسانی ادامه پیدا نمی کند
این ها مسلم و قطعی است
گفتم مبهم است یعنی شاید مساله مهمتری مد نظرتان است که اگر هست بفرمایید

از طرفی در مورد همه مسایل گناه اتفاق می افتد نمی شود که راه کار، حذف و پاک کردن صورت مساله باشد در مورد ثروت هم چنین مسالی مطرح است چون به خاطر ثروت انسانها این همه گناه می کنند یا به خاطر رسیدن به مقام این همه گناه می کنند
و...........
پس باید دنبال راهکار باشیم نه حذف و پاک کردن صورت مسله

دوست عزیز اندکی دقت نمایید
سیری ناپذیری و تنوع پذیری در همه مسالی انسانی است مثل ثروت قدرت زیبایی و.......
خداوند در همه قوای انسانی سیری ناپذیری قرار داده است و مسله مهم در همه اینها تقوای و تربیت انسانی است که انسان باید با تهذیب و تربیت خود باید در خطوطی حرکت نماید که خداوند ترسیم کرده است
و بدین سان با پشت سرگذاشتن امتحانات الهی به تعالی برسد.

ببخشید اگر فرد مجردی که هرکاری کرده نتونسته ازدواج بکنه برای تامین نیاز جنسی اش ازدواج موقت یا صیغه بکنه کار ناپسندی انجام داده یا گناه کرده؟ و خدا عقوبتش میکنه؟

سلام و رحمه الله.
برادر صیغه اگر نظر فقهی(با در نظر گرفتن شرایط فقهی از قبیل اذن پدر و...) اگر صحیح بوده هیچ عقوبتی نداره بلکه با چیزی که بنده از توضیح شما متوجه شدم مشکلی که نداشته هیچ واجب هم بوده.چون شخص در معرض گناه بوده و راهی جز ازدواج موقت نداشته و اگر واجب هم نبوده مستحب بوده و عقوبتی هم نداشته.خیالتون تخت صیغه طبق فتوای هیچ مرجعی حرام نیست.عقوبتی هم نداره.

[=arial]

با سلام
عرض ادب و احترام
بزرگوار این سوال شما اخلاقی است و باید کارشناسان اخلاق و یا مشاوره باید پاسخگو باشند

بزرگوار مثالتان ناقص است
اولا این مساله استثنا هم دارد
و ثانیا همه غرایضی که خداوند خلق کرده است منافع و فوایدی دارد ولی این انسان است که از این خطوط قرمز و موازین خارج می شوند و مشکلاتی برای خود و دیکران به وجود می اورند

دقت نمایید
باز تاکید می کنم همه قوای انسانی این گونه اند که اگر استفاده درست از ان نکنند باز دردسر افرینند مثل قوه غضبیه که اکر این قوه هم درست تربیت نشود با یک عصبانیت می تواند کس یا کسانی را بکشد یا با مشکلاتی روبرو نماید.
در نتیجه
مشکل از قوای انسانی نیست مشکل از انسان است که درست تربیت نمی شود

سلام.
ببخشید فقط خواستم بگم سوالی مشابه با سوال شما قبلا در این تاپیک زده شده بود و بحث شده بود...تاپیک "غریزه جنسی،ویژگی حیوانی" به این لینک:
http://www.askdin.com/thread45199.html

[=arial]

با سلام

اولا مساله ای که می گوید انسان ذاتا گناهکار است اون یه مطلب دیکری است که ریشه دراعتقادات مسیحیت دارد

ثانیا ان یکنواختی که مذموم است و انسان از ان متنفر است یک نواختی است که انسان را از تعالی باز می دارد مثل تنبلی و تلاش نکردن و درجا زدن ولی خود یکنواختی و تکرار به هیچ وجه مذموم نیست خیلی از امورت انسان تکرار است نفس کشیدن و غذاخوردن و شب و روز و ایام سال و.... در دین هم اعمالی عبادی چون نماز و وضو و روزه و حج و.....
شما در هیچ کدام از این مسایل دنبال تنوع نیستید و اصلا صحیح هم نیست

ثالثا همین تنوع طلبی که فرمودین هم باز در مسیرتعالی ممدوح است و نه همه جا مثلا در موارد ذکر شده در مطلب ثانیا همه اینها تکرار است و انسان هم دنبال تنوع در انها نیست
ولذا نمی توان گفت صرف تنوع خوب است در مطلب مورد بحث مان انسان نمی تواند بگوید من می خواهم در عصبانی شدن هایم تنوع داشته باشم مثلا یکبار عصبانی شدم یک نفر را بزنم دفعه بعد لیوان بشکنم و دفعه بعد با چاقو بزنم و .....

خب در این مسایل نظر دین این است که انسان بایدخودش را کنترل نماید تا عصبانی نشود نه این که دنبال تنوع در عصبانیت باشد همچنین است مساله شهوت انسانی
انسان نمی تواند بگوید باید دنبال تنوع باشیم در مسایل جنسی بلکه نظر دین این است که تنوع در این مسایل خوب نیست و بلکه انسان باید هوای نفس خود را کنترل نماید و این کنترل هاست که انسان را به تعالی می رساند و موجبات رشد انسانی را فراهم می کند

با سلام و عرض ادب خدمت دوستان عزیز و محترم

خداوند متعال در قرآن كریم راه‌های متعددی را جهت كنترل و مهار غریزه جنسی معرفی نموده است؛ كه بعضی از مهمترین آنها عبارتند از: «ازدواج»، «چشم پوشی»، «عفت ورزی» و «روزه‌داری»

قرآن كریم می‌فرماید: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِی ذلِكَ لآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ؛[1] و از نشانه‌های او این كه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در كنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودّت و رحمت قرار داد؛ در این نشانه‌هایی است برای گروهی كه تفكر می‌كنند».
همانگونه كه از این آیه نمایان است، ازدواج و گزینش همسر سبب آرامش و تسكین خاطر انسان می‌شود. بوسیله ازدواج غریزة جنسی انسان تعدیل و مهار می‌شود و با تأمین نیاز جنسی او، آرامش و آسایش خاصّی برایش حاصل می‌گردد. بنابراین، طبیعی‌ترین و اصلی‌ترین راه تأمین و مهار غریزة جنسی، ازدواج است؛ به طوری كه هر فردی كه به سنّ بلوغ می‌رسد نیازمند به ازدواج است و تنها با ازدواج است كه به طور كامل و صحیح فشار غریزة جنسی كاهش یافته و تعدیل می‌شود.
پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «من تزوج فقد احرز نصف دینه، فلیتق الله فی النصف الباقی؛[2] هر كس ازدواج كند همانا كه نصف دینش را حفظ كرده است»، پس باید با تقوای الهی و پرهیزگاری نصف دیگرش را حفظ كند. از این كلام رسول مكرم اسلام صلی الله علیه و آله معلوم می‌شود كه ازدواج كمك بسیار بزرگی است در حفظ و تعدیل غریزه جنسی؛ هم‌چنین ازدواج در سال های طبیعی مانع فحشاء و منكرات است؛ از این رو، انسان نباید بی جهت و بدون دلیل موجّه ازدواج را به تأخیر اندازد و خود را از این حلال مفید و چاره‌ساز محروم سازد. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ...؛[3] ای گروه مؤمنان، آن‌چه را كه خداوند برای شما حلال نموده است، برخود تحریم نكنید».

از مطالب فوق مشخص می شود که سیری ناپذیر بودن روحی در این خصوص ، یک "انحراف و بیماری" است و یک امر طبیعی نیست تا اینکه گفته شود چرا خدا آن را اینگونه قرار داده است.

[=arial]

باز سلام
این که چرا خداوند این طوری خلق کرده است را باید از خود خدا سوال کرد
ولی از انجایی که ما خدا را حکیم می دانیم و کار عبس از فرد حکیم محال است و عمل حکیم باید در نهایت اتقان باشد این نوع خلقت بهترین نوع خلقت است برای انسان که دلایل عقلی و نقلی بسیاری موید ان است

چرا مثال خوبی نیست
قوه غضبیه هم در کنار قوه شهویه و وهمیه و...یکی از قوای انسانی است
چرا اشتباه است اتفاقا هم جهت تبیین بحث خوب است

کدام تجربه این را ثابت کرده؟؟ بفرمایید
انسانهایی تنوع پذیراند که قوه شهویه خود را کنترل نمی کنند و یا نمی خواهند بکنند
به قولی تابع هوای نفس خود هستند والا انسانها در همین کشور خودمان در سالهای نه چندان دور چه زندکی عالی داشتند و چه لذتها که از زندکی خود نمی بردند و اتفاقا ارزوی جوانان امروزی ان است که چنان زندگی را در صمیمیت و محبت ومهربانی سپری بکنند و اصلا هم دنبال تنوع جنسی نبودند.

چه کس سفاش می کند؟؟؟
مبهم بود این بخش از مطالبتان
توشیح بیشتر می دین؟؟؟

منظور شما از تنوع طلبی چیست؟؟؟
یعنی یک مردم با چندین زن ارتباط داشته باشد؟؟؟
یا یک زن با چندین مرد؟؟
منظورتان را روشن بیان نمایید لطفا

[=arial]

با سلام
عرض ادب و احترام
بنده نفی نمی کنم می گویم شما اثبات نمایید
از کدام منبع ؟
کدام مرجع؟؟

در ضمن جواب سوال بنده را ندادید که منظورتان از تنوع طلبی چیست؟؟؟

زن هاي ايراني يه مساله اي به نام حيا افراطي دارن كه فكر ميكنن اين مسايل حتي با همسرشون هم نياز به چارچوب خاص داره ، نميشه بازش كرد منظورم اينه اگه اين حياي افراطي برداشته بشه ( كه به غلط هم هست حتي توجيه ديني هم نداره ) خيلي از مسايل زناشويي حل ميشه اقايون تو اين مساله بازتر هستن اگه هر زن متاهلي اين مساله رو يه ارزيابي مجدد بكنه ( شوق و انگيزه و روش و پيش قدم شدن و ... ) مطمئنا اين غريزه تو اقايون تعديل ميشه و سراغ تنوع طلبي نميرن ولي خب أمان از خشك مقدسي خانوم ها حتي تو اتاق خواب !!!!!

هم واسه ادامه ی زندگی مشترک وکم نشدن احساس طرفین بهم و و و وهم تولید نسل اگه مرتفع میشد هیچ کدوم محقق نمیشد

[=arial]

با سلام
این مساله به موضوع تایپک بی ارتباط است
ولی خب این گونه مسایل را کارشناسان مشاوره بهتر می فهمند و می توانند راهنمایی نمایند
در مورد صحت و سقم این ادعا به نظر باید تحقیق بیشتری شود

[=arial]

با سلام
بزرگوار
این مساله به ساختار وجودی و نوع خلقت انسان بر می گردد
ولی دلایل دیگری هم می توان بیان کرد
اگر این گونه باشد که با ازدواج یا یک رابطه نیاز به غیر رابطه با فردی دیگرمنتفی شود
اگر مرد یا زنی فوت کردند این انسان چه کار باید بگند؟؟
یا مثلا زن و مردی اگر یک باز گناهی ناخواسته کردند باید تا اخر عمر باید این غریزه را بی خیال شوند
و......

سوال شما این است که چرا قوای انسانی یک بار مصرف نیست ؟؟؟
که مثلا با یه بار کار کردن از کار بیفتند
یا چرا قوای انسانی کلیک نمی کند بر روی یه موردی که مثلا وقتی با یک زنی ارتباط برقرار کرد دیکر هیچ کسی را قبول نکند

بزرگوار این نوع سوالات و این نوع برداشت ها در مورد ادم اهنی و سیستم کامیپوتری و ....که از طرف انسان ساخته می شود و محدودیت دارند لحاظ می شود

کارکرد قوای انسانی فقط رابطه جنسی با یک فرد نیست بلکه موارد دیکری هم دارد
از طرفی اگر قوای انسانی کارکردشان یک بار مصرفی بود
باید انسان با یک بار غضب تااخر عمر غضبناک نشود و یا فقط در مورد ان مساله غضبناک شود
همچین است کارکرد دیگر قوای انسانی
در صورتی که نوع خلقت انسان این گونه نیست و این مساله دست انسان نیست بلکه خالق انسان انسان را این گونه خلق کرده است
نوع انسان بر قوای متعدد و متنوعی خلق شده است که کاربردهای متعدد و متنوعی دارد

[=arial]

باسلام
خب بزرگوار
عرض شد خدمتتان
این نوع برداشت را نباید از انسان داشت زیرا قوای انسانی دارای ابعاد و کاربردهای متعددی است
و این نوع کارکرد قوای انسانی نشات گرفته از نوع خلقت انسانی است
یعنی خالق انسان او را این گونه خلق کرده است

ثانیا
این برداشت هم

تمام امیال انسان به این شکله.همین یک وسیله ی آزمایشه

جمع بندی

سوال
چرا غرایز جنسی و عاطفی به واسطه ازدواج.. فقط تعدیل میشوند و به کلی مرتفع نمیگردند؟

پاسخ
برای پاسخ به این سوال باید چند نکته را مد نظر داشته باشیم
خداوند طبق حکم و علم خود هر عضوی ازبدن و هر قوه را که به انسان می دهد سرشار از نعمت است و این قوا مورد نیاز انسان هستند
انسان متشکل از روح و جسم و عقل و قوای نفسانی است که همه اینها در کنار هم موجودی به اسم انسان را تشکیل می دهند هر کدام از این قوای انسانی از قوه به فعلیت می رسند و با انسان هستند تا زمان مرگ که با مرگ انسان این قوا هم افول می نمایند

کارکرد قوای انسانی این گونه است وانسان به این قوای خود زنده است و نبود هر قوه ای از انسان او را با مشکل مواجه می کند
قوه شهویه هم فواید خاص به خود را دارد و مهمترین ان ادامه حیات بشری در انسان است که اکر با یک بار ازدواج ویا بک بار مجامعت از بین برود که انسان به اهداف خود نمی رسد.
از طرفی این انسان است که با تربیت روح و جسم خود از قوا استفاده می کند به عبارتی انسان با اختیار خود از قوای متعدد خود استفاده می نماید
هستند انسانهایی که از این قوا به اندازه لازم استفاده می کنند و هیچ مشکلی هم برای انها به وجود نمی اید و نه خود و نه دیکران را به زحمت نمی اندازند و هیچ خطری هم متوجه دیکران نمی کنند
در این میان برخی انسانها هم هستند که از این قوا درست استفاده نمی کنند و با تحریک بیش از اندازه و استفاده بی جا این قوا خود و دیکران را دچار مشکل می کنند
سیری ناپذیری و تنوع پذیری در همه مسالی انسانی است مثل ثروت قدرت زیبایی و.......
خداوند در همه قوای انسانی سیری ناپذیری قرار داده است و مسله مهم در همه اینها تقوا و تربیت انسانی است که انسان باید با تهذیب و تربیت خود در خطوطی حرکت نماید که خداوند ترسیم کرده است
و بدین سان با پشت سرگذاشتن امتحانات الهی به تعالی برسد.

دقت نمایید
همه غرایضی که خداوند خلق کرده است منافع و فوایدی دارد ولی این انسان است که از این خطوط قرمز و موازین خارج می شوند و مشکلاتی برای خود و دیکران به وجود می اورند
باز تاکید می کنم همه قوای انسانی این گونه اند که اگر استفاده درست از ان نکنند دردسر افرینند مثل قوه غضبیه که اکر این قوه هم درست تربیت نشود با یک عصبانیت می تواند کس یا کسانی را بکشد یا با مشکلاتی روبرو نماید.

در نتیجه
مشکل از قوای انسانی نیست مشکل از انسان است که درست تربیت نمی شود