جمع بندی چرا برخلاف اصول، ما به پیامبر، امام و فقهاء و روات حدیث دسترسی کافی نداریم؟!

کارشناس بحث: استاد عامل

ما برای اهل بیت چکار کردیم که فقط انتظار استجابت دعا داریم. اصلا چرا فقط وقتی کارمون گیره دست به دامن خدا و اهل بیت میشیم. خود خدا هم امثال ماهایی که وقتی کشتیمون داره غرق میشه خودمون رو بهش نزدیک می کنیم و وقتی به ساحل میرسیم فراموشش می کنیم رو طبق ایه قران نمی پسنده.
همون زمان هم ایمه فقط در دسترس مردم شهر خودشون بودن و دیگران اگر مایل به درکشون بودن باید سختی سفر لقای دوست رو بر جان می خریدن. ما اولا اهل بیت رو داریم و معتقدیم زندن و جواب و حاجت ما رو میدن. دین کامل هم در اختیاره و علما هم مدرس های اون که باز در دسترسن. اگر مشکل تامین حاجت هست که همون زمان هم ایمه با فضلی که داشتن ولی خیلی ها رو که شایستگی نداشتن رو به منزلشون هم راه نمی دادن چه برسه به تامین حاجت. الانم اگه واقعا می خوایم این خلا پر بشه و خودمون رو شایسته ی حضور در محضر دوست می دونیم امام زمان رو دریابیم که ایشون در ارزوی دیدار امثال ماست تا همچین نیازی در ما شعله ور بشه و به سمتشون بریم. اونوقت امام حاجت توی دل شما رو که حل می کنه که هیچ حتی به دیدارمون میان و حوایجی که در دل نداریم ولی به صلاحمون هست رو هم براورده می کنن. صد البته که اون ها صبر نمی کنن تا حتما ببینیمشون تا کراماتشون نصیبمون بشه و اگر الان هر چی داریم و خواهیم داشت ( مسلمون و غیر مسلمون) هم به سبب دعای اونهاست. ولی به نظرم دید صرفا استفاده کردن از ایمه به سود منافع شخصیمون خیلی کوته نگری به محضرشونه

تا دنیا دنیا بود انانکه بر حق بودند سختی کشیدند نه اینکه ارامش نداشته باشند داشتند اما سرشان هم رفت.
ببخشید اگر میان نوشتارتان نوشتم.

دنیا چو حباب است ولکن چه حباب، نه بر سر آب، بلکه بر روی سراب
آن هم چه سرابی که به بینند به خواب، آن خواب چه خواب؟ خواب بد مست خراب

سلام و عرض ادب.

ببینید استاد عامل شرایط دعا و .... اینا همش بهونه است.
من نه حدیثی دیدم نه روایتی شنیدم که بگن کسی در زمانی که ائمه در قید حیات بودند ، رفته باشه در خونه ایشان و دست خالی برگشته باشه. ( من باب شرایط دعا و سایر موارد )

خواهشاً واقع بین باشید ، من خودم مشهدی هستم تا حرم امام رضا (ع) 10 تا 15 دقیقه بیشتر فاصله ندارم ولی چی بشه که برم حرم ؟
امام چرا باید همچین ذهنیتی برای من همسایه ایجاد کنه که اینجوری از امام زده بشم ؟

فکر میکنید من بدم میاد برم حرم پیش امامم درد و دل کنم و ازش کمک بخوام ؟
فکر میکنید من بدم میاد یک تکیه گاه داشته باشم که به معنای واقعی کلمه بتونم روش حساب کنم ؟

و اما ماجرایی که خودم شاهدش بودم :
در ایام عید نوروز بود ، یکی از عزیزان حاجتی داشتند که واقعاً براشون مهم بود و میتونست کمک شایانی در تغییر مسیر زندگی ایشون ایجاد کنه.
خودم همراه این فرد هوای سرد و شب و نصف شب میرفتیم حرم. تا نماز صبح به دعا و زیارت مشغول بودیم و منم برای حل مشکل ایشون دعا میکردم.
آخرش هم به حاجتش نرسید و به امام فحش داد. حق داشت.
امام حق همسایگی رو به جا نیاورد.
امام ندید اگر این آقا با فرد مورد نظر ازدواج نکنه میوفته تو منجلاب گناه ( که خدا رو شکر تا جایی که اطلاع دارم توی گناه افتاده و ... :ok: )
حتماً میخواید بگید مصلحت این بوده و امام لطف کردند که حاجت ندادند چون شاید بدتر سرش میومد.
خب اگر اینجوریه که چه کاریه متوسل بشیم ؟ میذاریم چرخ روزگار بچرخه و هر چه آید خوش آید.
ائمه و دعا واسه چیه ؟

کلمه به کلمه حرفای استاتر حرف منم بود و میخواستم یک روزی تایپکش رو بزنم ولی دیدم فایده ای نداره ، چون فقط با یک سری جواب های کلیشه ای برخورد میکنم.

شایدم همه سرکاریم :khaneh:

سلام

لطفا يك طرفه قضاوت نكنيد !

مگر كم هستند كسانيكه با همين توسل و دعا حاجاتشان را گرفته وبه راه راست هدايت شده اند !

مگر همان ناصر خسرو قبادياني و همچنين يكي از افراد فاميل خودمان در 40 سالگي تحت تاثير خوابي كه ديدند از خواب چهل ساله بيدار نشدند واز منجلاب فساد آزاد نگشتند ؟!

پس بنص : ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا : اگر حقيقتا انسان دنبال حق باشد و تلاش درستي بكند قطعا خداي سبحان دستش را خواهد گرفت .

منم همیشه این سوالو از خودم می پرسم چرا ما باید تو دورانی باشیم که تنها افراد خاص میتونن درک کنن محضر امام زمان رو
درحالیکه در زمان پیامبر و ائمه اطهار (ع) حتی بدترین افراد هم این سعادت رو داشتن!!!

به نظرتون اینها توجیه نیست ؟؟؟به نظرتون ما محروم نشدیم از دیدار؟؟؟ اون هم به گناه مردم یه زمان دیگه
جرمشو اونا مرتکب شدن، حبسشو ما می کشیم!!
تو بعضی روایات و احادیث هست که مثلا فردی با شنیع ترین گناهان به محضر پیامبر (ص)و ائمه رسیده و خدا به واسطه اونها بخشیده فرد رو

در حالیکه زمان ما حتی ادمای پاک و مومن واقعی هم امیدی به دیدار ندارن
امثال من که دیگه باید توی خلوت و تنهایی درددل کنن با آقا و حتی از شنیده شدنش هم مطمئن نیستن
(البته این حرف به معنای انکار وجود مبارکشون نیست منظورم نشنیده گرفتن حرفامون به سبب گناهامونه)
که اگر شنیده میشد حتما عنایتی م درکار بود !!!

به قول آیت الله بهجت

اين همه لاف زن و مدعي اهل ظهور
پس چرا يار نيامد كه نثارش باشيم
سالها منتظر سيصد و اندي مرد است
آنقدر مرد نبوديم كه يارش باشيم
اگر آمد ، خبر رفتن ما را بدهید
به گمانم که بنا نیست کنارش باشیم

این سوال منم هست که ما در این زمان اگر مشکلی حیاتی برایمان پیش بیاید نمی دانیم چه کنیم علمای شیعه هم زیاد در قیدو بند حل مسائل نیستند کاش ما هم در زمان یکی از این ائمه معصومین بودیم و ازشون کمک می خواستیم کاش

سلام علیکم
مراجع تقلید و علمای بزرگوار شیعه در این زمان بیش از هر زمان دیگری در دسترس هستند هم از طریق سایتهایی که دارند و هم مراکزی که دارند آنها براحتی پاسخ گوی همه گونه سؤال هستند و همه گونه مشاوره را می دهند.
آنطور که شیعه توانسته است در این زمان پاسخ گوی همه گونه سؤال باشد تا بحال در تاریخ تشیع سابقه نداشته است.

کاشک اینجور بود که شما می گویید!! کاشک در زمان حضور ائمه بزرگوار ما، مردم براحتی می توانستند از اینان استفاده کنند و چوای سؤالاتشان را بیابند و حال آن که اینطور نبود. آنها تحت سخت ترین فشارها بودند و تنها در فرصتهای اندکی بعضی از ائمه علیهم السلام آزادی نسبی پیدا کردند و شیعیان توانستند استفاده زیادی از اینان ببرند و البته استفاده هایی که شیعیان بردند قسمتی از آن به عنوان روایت در جدب حدیثی شیعه موجود است و کمتر سؤالی برای کسی پیدا می شود که پاسخ در میان این روایات نباشد!
البته این که ما دسترسی به امام زمانمان نداریم اندوه بزرگی است ولی چه کسی این وسط مقصر است؟ خدا؟ امامان؟ ما؟ یا آنها که ستم کردند و همچنان ستم می کنند؟ آیا خداوند نگذارد ستمکار ستم کند؟ پس اختیار چه می شود؟
البته خداوند هدایت مردمان را وظیفه خودش اعلام نموده است و بدرتسی نیز به این وظیفه عمل کرده است و همانطور که عرض کردیم راه هدایت و رسیدن به پاسخ به انواع سؤالات و شبهات همیشه باز است و در این زمان بازتر و روشنتر از هر وقت دیگری است!

برای رسیدن به جواب هیچ نیازی به الهام نیست زیرا باب علم بسته نیست. زحمات زیادی را علمای شیعه در طول تاریخ انجام داده اند و آثار گرانقدری را از خود بر جای گذاشتند و بوسیله امکانات ارتباطی امروزی، بسیاری از این آثار براحتی در اختیار عموم گذاشته شده است!
نمی دانم شما چه سؤال و یا مشکلی داشته اید که مکتب تشیع نتوانسته است توسط علمایش پاسخگوی آن نباشد؟

کاشک می شد بحث را در رابطه با همین شبهات شروع می کردید! این شبهات فراوانی که در مغز شما نهفته است چیست که با همه تلاشی کم شما برای راهیابی به پاسخ آنها نموده اید هنوز بی پاسخ مانده است؟

اگر قرار بود اهل البیت علیهم السلام با هر کسی خصوصی ارتباط برقرار می کردند، آن وقت آن فرد چطور مطمئن میشد اینی که به او الاعم شده است سخن اهل البیت است؟ شاید سخن شیطان باشد!
اهل البیت علیهم السلام به علمای شیعه کمک کردند تا آنها بتوانند سؤالات انسان امروز با قوی ترین اسدلالها پاسخ بدهند و آنها از دست شما دلخور هستند که چرا از این چشمه سیراب نشدید و تنها نشستید و منتظر که آب چشمه را در دهانتان حس کنید و گفتید تا آبی را در دهانم نریزند، همچنان از عطشی که دارم از آنها دلخورم!!!!
خب شوید از این همه چشمه های زلالی که اطرافتان هست آب بنوشید! یکی از این همه چشمه همین سایت است!

سلام علیکم
منم مشهدی هستم و امام رؤف سنگ تمام گذاشته اند درباره من و من هر وقت به ضریح ایشان نگاه می کنم فقط از شرمندگی از این همه محبت ایشان اشک می ریزم!
آن آقایی که شما گفتید حاجت نگرفته است خب نباید هم می گرفته! امامان معصوم راهنمای مسیر رشد هستند. رشد به این است که ابزار حرکت در اختیار بگذارند نه این که حرکتش بدهند. راه های مختلفی برای ارضاء مشروع جنسی و یا کاهش تحریکات آن و در نتیجه تحمل آن وجود دارد! برای شناخت این راه ها و برای قدرت اراده برای عمل به این راه ها امامان بزرگوار کمک می کنند.
این که شما فرد خاصی را در نظر داشته باشی و بعد بروی حرم و به امام رضا بگی «الا و بالله همین مورد را برای من جور کن و الا من گناه می کنم» خب این نوع ارتباط که ارتباط مریدی با مرادش نیست! بیشتر مناسب ارتباط ارباب با بنده اش هست! استجابت دعا نباید مانع از رشد فرد شود. و الا چه فرقی بین مؤمن و کافر؟ اگر اینطور باشد کافر وضعش بهتر از مؤمن خواهد شد زیرا مؤمن تا کارش گیر می کنم می رود سراغ دعا و گیرش رفع می شود ولی کافر عفقلش را بکار می بندند و با صبر و حوصله مشکلش را حل می کند. حال کدام یکی بیشتر رشد کرده اند؟
دعا راهنمایی خواستن برای پی بردن به راه حل مشکل است و نیز استمداد طلبیدن برای توفیق یافتن جهت بکار بستن راه حلها است! البته گاهی هم مشکل مستقیم حل می شود که حکمتهای خودش را دارد ولی غالبا نقش دعا همان دو ویژگی نخستی بود که عرض کردم!

سلام علیکم
دیدار امام معصوم برای چیست؟ برای بهره علمی و یا معنوی؟ مسلما بسیاری از ما در سطحی نیستیم که فقط امام معصوم باید ما را از علمی اقناع کنند و از معنوی ارضاء نمایند زیرا شاگردان آنها نیز می توانند ما را طبق ظرفیتمان اشباع نمایند. کسی که دو کف آب سیرابش می کند چشمه ای هم می تواند نیازش را رفع کند نیازی به رودی پرخروش نیست!
شما یقین بدانید که اکر امثال ما در زمان امامان بزرگوار خود بودیم که هم مثل مردمان آن زمان قدر آنها را نمی دانستیم! دلیلش هم همین است که در این زمان قدر علمای بزرگ شیعه را نمی شناسیم! مگر چقدر از علما استفاده کردیه ایم که دیگر آنها برای ما چیزی قابل استفاده ندارند و حالا دیگر فقط باید برویم خدمت امامان مان تا بهره ببریم؟!!
مثل این می ماند که شاگرد کلاس ابتدایی نالان از عدم دسترسی اش به اساتید دانشگاه است!

بالاخره ما مسافران یک کشتی هستیم وقتی کسی به کابین خود صدمه می زند، از غرق شدن کشتی همه خسران می بینند.
منتها یک نکته را باید توجه نمود و آن این که فرض کنید امام زمان علیه السلام جایش مشخص و وقت ملاقات هم به شما دادند، شما می خواهید بروید خدمت حضرت چه کنید؟ فکر می کنید برای حل مشکلاتی که دارید آنها چه توصیه متفاوتی می کنند؟ فکر می کنید توصیه های ایشان متفاوت از توصیه های امثال آیت الله بهجت است؟
یا اگر قرار ایت از ایشان بهره معنوی ببرید حتما لازم است ایشان را ببینید؟ نمی شود بدون دیدن ایشان دوستشان بدارید؟ مگر خداوند را ما چگونه دوست می داریم؟
آیا فکر می کنید سخنان مقام معظم رهبری تفاوتی با سخنان امام زمان علیه السلام می کند؟ چقدر این سخنان را گوش می دهیم و تحلیل می کنیم؟ و یا مسؤولین کشور ما چقدر به دغدغه های ایاشن توجه می کنند؟ آیا بعضی از مسؤولین کشور ما حق دارند تعجیل فرج امام زمان علیه السلام را بخواهند در حالی که به سخنان نائب ایشان وقعی نمی نهند؟

بخشیده شدن گناه توسط این بزرگواران اختصاص به زمان حضور اینان و یا حضور نزد اینان ندارد و هزاران برابر بلکه بیشتر کسانی هستند که در زمان غیبت توسط این بزرگواران بخشیده شدند! مهم آن است که باید شرائط بخشیده شدن را فراهم نمود نه این که به توهمی فکر کرد چون در آن زمان نیستیم بخشیده نمی شویم!

آیا عنایتی در کار نبوده است؟ آیا شما عنایت امام زمان را درباره خودتان منکرید؟ پس علائق مذهبی خود را مدیون چه کسی هستید؟ آیا همه دخترهای دیگر علائق مذهبی مثل شما دارند؟ ان شکرتم لازیدنکم. نمی توان با گذاشت چهار تا علامت (!) آخر جمله عنایت، شاکر این عنایت شد و بعد هم انتظار زیاد شدن این عنایت را داشت!

سلام علیکم
علمای شیعه چکار می توانستند برای حل مشکلات شیعه بکنند و نکردند که اگر در زمان امامان بزرگوار شیعه می بودیم آنها این مشکلات را حل می کردند؟ مثال بزنید!
مگر چقدر مرده و زنده امامان ما فرق می کند که اینهمه آه و افسوس بخوریم از نبود آنها و این که نمی توانیم در حل مشکلاتمون از آنها کمک بخواهیم؟

ببینید یه مشکلی داشتیم که با چند تا از اونا مطرح کردیم اصلا کمکی نکردند و به خاطر موقعیت خودشون موضوع را انکار کردن و ما ماندیم و مشکل اساسی مون و تا الان هم درگیریم .

صرف درک فیزیکی اهل بیت مشکلی رو حل نمی کنه همانطور که در تاریخ هم غالبا افراد زمان ایشون در جبهه ی مخالف بودن و همیشه شیعه ی واقعی مظلوم و قلیل.
نکته ی بعدی به یکی از دوستان هم اینکه اگر کسی ته دلش متمایل به گناه باشه دیگه توسل و این چیزا همش کشکه و اون گناهش رو خواهد کرد و بعد هم گناه رو زبانا به گردن اهل بیت میندازه که من گفتم و اون کاری نکرد. مثلا باید امام بیاد و صاف دست شما رو تو دست فلان دختر مد نظرتون بگذاره و بعد تصور کنید که اون دختر اصلا به این اقا پسر نخوره و من تصورم از اینجور ادما اینه که این اقا پسر همچنان فحش دادن به امامان رو ادامه میده که چرا شما که میدونستید این دختره فلانه مسبب انحراف من شدین. خواهشا دنبال مقصر برای گناهانمون نباشیم. اول دیدمون رو به زندگی عوض کنیم

اولا که:Shekastan Del::Shekastan Del::Shekastan Del::Shekastan Del:
دوما به نظر من اینطور نیست ...
مث این می مونه شما بگین همون یه لیوان آب رو ببین کافیه لازم نیست دریا رو ببینی!!
شاید همه نتونن به اندازه هم برداشت کنن ولی هرکسی به تناسب حالش قابلیتاش و شاید دلش بالاخره بهره می بره
آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید!!
امام رضا نزاشتن شیخ بهایی طلسمی واسه درب وردی حرم بزاره تو خواب به تولیت حرم گفتن
«کتیبه شیخ بهایی، به در خانه ما زده نشود، خانه ما هیچ گاه به روی کسی بسته نمی‌شود و هر کس بخواهد می‌تواند بیاید».
تو داستان حضرت موسی خدا به خاطر یه گنهکار که دلش شکست تو جمعی که داشتن واسه بارون دعا میکردن بارون فرستاد !!
خدا فرقی نزاشته ... فرستادش فرقی نزاشته... ماها چرا خط کشی می کنیم؟؟؟؟

یعنی چی؟؟؟؟
فکر میکنم حد اعلای عرفان رسیدن به خدا باشه دیگه !
کسی که عشق و شناختش واقعی بشه دیگه به بهشت فکر نمیکنه فقط به خود خدا!!!
فقط رسیدن به خدا آرومش میکنه!!
حالا چه جوریه که اینجا میگین مثلا وقت گرفتی مثلا دیدی که چی ؟؟؟ میخوای چیکار کنی؟؟؟؟
چه عیبی داره؟؟آرزوست ! مشکلی داره؟ گناهی داره ؟ آدم دوست داشته باشه آقا رو ببینه؟؟؟

همه چیز که مشکلات نیست خیلی چیزا دلیه ...

مثلا دوست داری برای یه دفه م شده نایب امام زمان رو ببینی حالا این دوست داشتن باید اینجوری تعبیر بشه که درخواستی داری؟؟
یه چیزایی دل میخواد نه دلیل ...

روح بخش;777675 نوشت:

مهم آن است که باید شرائط بخشیده شدن را فراهم نمود نه این که به توهمی فکر کرد چون در آن زمان نیستیم بخشیده نمی شویم!

مثال زدم ... منظور این بود که اون زمان همه چه استحقاقش رو داشتن چه نه! این توفیق رو داشتن که ببینن امام عصرشونو ولی ماها حتی این توفیقم نداریم بقیه توفیقات بماند!!!

سلام و عرض ادب

تا وقتی ادبیاتم در هنگاه صحبت در مورد امامان این باشه،منطقی نیست که در انتظار ظهور یا تفقد باشم. هر چند که با همه ی نادانی م الان به برکت حضور حجت خداوند روی زمین ،بهره ای از وجود دارم.
از چی دارم گله میکنیم؟
از اینکه چرا امام زمانم نمیاد؟
فکر میکنم اگه بیان بهتر از افراد در اون زمانها رفتار میکنم؟
یا من هم همون کارها و بلکه بدترشو انجام میدم؟
میرم یه سوال میپرسم ،جواب ایشونو بگیرم،بعد اگه خلاف میلم بود ،برعکسش میکنم،توی تلگرام به عنوان حدیث منتشر میکنم.
چرا نمیان؟ چون من آماده نیستم. تمام.
هنوز نمی دونم که وقتی راجع به چیزی یقین صد در صد ندارم،موضع گیری نکنم. ادب رو در مقابل مولام حفظ کنم.
اگر میخواستم به رفیقم در مورد یه موضوع گله کنم ،حد و حدود ادب رو رعایت میکردم. اما در مقابل امامم...
من چی میدونم؟هیچی....هیچی... واقعا هیچی.
دوستان عزیز باور کنید چیزهایی که گفتم خطاب به خودم بود. من مثل هر آدم دیگه ای دوست دارم و نیاز دارم سوالمو از امامم بپرسم.دوست دارم اگه یه جایی تو زندگی سر یک دو راهی واقعی قرار گرفتم،بتونم از ایشون جواب بگیرم. نمی خوام بعد از یه عمر رفتن در راهی بفهمم اشتباه رفتم.

شاید تفاوت سوال کردن از امام معصومی که به اذن خداوند دارای علم لدنی است،با سوال کردن از روات حدیث این باشد که امام از تمام احوالات قلبی و درونیات و احساس و تفکر من آگاه است ولی برای یک انسان معمولی باید توضیح دهم،در آخر هم یا من در بیان منظورم ناتوانم یا او به حال دقیق من آگاه نشده و بر طبق یک دستور کلی و مصلحت گرایانه(مصلحت در حالت کلی،نه برای شخص من)پاسخ خواهد داد.
حالا اینکه چرا نمی تونم بدون حضور مادی به این ادراک برسم یا چرا باور نمیکنم ،به نقص من برمیگرده .
این محروم بودن از حضور فیزیکی امام ،یک مصیبت غیر قابل انکار است.که راه حلش شاید این باشه:إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ۗ

دوست عزیز لااقل یه جوری به خودتون بگین به بقیه برنخوره
نه اینکه کلمه به کلمه دیگرانو نقد کنین و آخرش بنویسین باخودم حرف میزدم...

سلام خواهرم
بله من پست ها رو خوندم و چند تاش به نظرم دور از ادب بود. ولی این معناش این نیست که خودم اینجوری نیستم .برای همین اینو نوشتم .میدونید بعضی وقتها آدم یه چیزایی رو میدونه ولی لازمه برای خودش تکرار کنه.حتی با نوشتن.چون وقتی آدم میخواد چیزی رو بنویسه مغز انسان خود بخود خیلی از اشتباه ها را اصلاح میکنه.
باید قسم بخورم که بیشتر از همه خطاب به خودم گفتم؟
بهرحال انسان است و جهول. به بزرگواری تون منو ببخشید لطفا.

[="Tahoma"][="DarkGreen"]سلام
باخوندن نوشته های دردناک این تاپیک چقدر دلم گرفت!

این سوالات و دغدغه ها فقط برای همین چندنفری که لب به شکوه باز کردن که بوجود نیومده.

خیلیا مشکلات بزرگ تر از این چه در عرصه مادی چه معنوی دارن و هنوز حل نشده.

اما چرا حتی یک نفر حس نکرد این حرف ها القاءات منفی است از طرف اون "عدو مبین" بظاهر قشنگ و منطقی ولی باطن پر از ناامیدی که نمیشه سهم ما نیست و از این حرفا...

و این ناامیدی که خیلی راحت بهش پناه میبریم بدون اینکه بترسیم این همون مصداق ناامیدی مذموم در قرآنه که ناامید نمیشود مگر کافر...

مگه قراره بهشت رو همینطور راحت بدن دست ما؟
مگه اصحاب زمان معصومین راحت رفتن بهشت؟
خب اونا با اون شرایط که هنوز اسلام پاگیر نشده بود هنوز امامت خوب جا نیفتاده بود و از هر طرف هزاران شبهه سرشون آوار میشد از طرفی زندان و شکنجه و اعدام و جنگ برای نگهداشتن عقایدشون، چرا فک میکنیم اونا کمتر از ما سختی کشیدن؟

و به فرض هم کشیدن، مگه غیر از اینه سختی بیشتر تو این دنیا، راحتی بیشتر تو اون دنیا رو داره؟
این کجاش معنی سرکاری بودن داره اگه واقعا به قیامت و عدالت خدا در اون روز باور داریم؟[/]

همه ی شکوه های مذکور ناشی از درک ناقصمون از اهل بیت هست. یک بار جامعه ی کبیره رو با معنیش بخونیم و بهش باور پیدا کنیم همه ی سوالاتمون حل میشه. دوستی که شاید حوصله ندارن مشکلشون رو حتی توضیح بدن و واقعا ننشستند ببینن واقعا مشکلشون چیه که مطرحش کنن بهتره کمی به خودشون زحمت بدن چون بی تلاش و زحمت هیچی گیرمون نمیاد حتی از اهل بیت. از شما تلاش و اونوقت مزد توسل و توکل رو گرفتن. این چیزیه که از ما خواستن. برعکس در حال حاضر خیلی از علما باطن و ذهن ما رو هم می خونن و این سطح ناچیز از نیاز ما رو که فکر می کنیم فقط به سبب ایمه باز میشه رو حل می کنن ولی ایا به خودمون زحمت میدیم که به محضرشون شرفیاب بشیم؟ نگین که نمیشه که میگم زحمتش از دیدار با اهل بیت راحت تره. در ضمن این رو واسه کسایی باید گفت که فقط دنبال یک فرد زنده هستن والا الان کسی که با تمام وجود جویای کسب معرفتی و یا حل مشکلی هست از مرحوم علما هم کسب فیض می کنه فقط مشکل از خودمونه که نمی خوایم تلاش کنیم.

بسمه المنّان بالعطیّات

با سلام

بهره مندی از هدایت حضرات معصومین علیهم السلام بسته به حضور جسمانی آنان نزد ما و یا ما نزد آنان نیست

کما اینکه بسیاری از کسانی که در عصر حضرات زندگی می کردند،از دشمنان و معاندان و قاتلان ایشان بودند

و عده ای دیگر از منافقان و خائنان در حقّ ایشان.

و عده ای ابتدا در صف اصحاب و یاران آنان بودند و بعد از ایشان جدا شدند:(خوارج-کوفیان....)

آنچه باعث بهره مندی از هدایت حضرات معصومین علیهم السلام است،قرار گرفتن در شعاع هدایت و ولایت آنهاست.

ایجاد سنخیت و شباهت با ایشان:"ان آثارنا تدّل علینا،فانظروا بعدنا الی الاثار"آثار ما بر ما دلالت می کنند پس بعد از ما

به آثار ما بنگرید.سنت و روش و سیره زندگی معصومین علیهم السلام از طریق آثار و روایات قابل دسترسی است

به قول حضرت آیت الله حق شناس رحمة الله علیه:

"قدم به قدم عمل خود را با فرمایشات معصومین سلام الله علیهم منطبق کنید."

ولایت باطنی حضرات معصومین علیهم السلام هرگز منقطع نمی گردد و بعد از رحلت ایشان هم ادامه دارد.

تمام فیوضات الهی اعم از مادی و معنوی از مجرای فیض ایشان به عالم می رسد،از جمله هدایت.

منتهی باید ظرف وجودمان را برای دریافت این هدایت پاک کنیم،پشت به خورشید ولایت ایشان نایستیم

تا از نور هدایتشان بهره مند گردیم./ان شاالله

با سلام
من فکر میکنم که همین که به خدا دسترسی داریم کافیست و به غیر خدا نیازی نیست
با تشکر

شما بر چه مبنایی اینجوری نماز می خونید؟ کجای قرآن اومده؟ اصلا اگه پیامبر نبود که قرآن هم نبود. به همین سادگی به همین خوشمزگی

سلام
ببخشید چه مشکلی برایتون پیش آمده است که بعد از توسل حل نشده است؟

مقصود از وسیله اعمال و نیات نیک و خالص برای خداوند است

با تشکر

خوب همین عمل نیک و خالص نیاز به یک معلم عملی داره و الا هر کسی برداشت متفاوتی ازش می کنه. مثلا میشه همین نماز و وضو رو رو مثال زد و اختلاف اهل تسنن و شیعه در عملکرد. اصل در قران واحد هست ولی نیاز به اساتیدی مورد تایید از جانب قانونگذار هست تا وحدت در عمل هم همانند وحدت در عقیده یکتا و واحد بشه تا یکپارچگی مسلمین در هیچ امری خدشه دار نشه

البته که شرمسارم از چیزی که گفتم.
همین چند وقت پیش رفتم حرم امام تونستم حاجت بگیرم.
بی انصافیه که این رو از قلم بندازم.