جمع بندی دومین و سومین قدم در سیر و سلوک الهی؟!
تب‌های اولیه
با عرض سلام خدمت شما کارشناس الهی
بارها شنیده ایم که اولین قدم در مسیر خودسازی توبه و دوری از گناهان است.
سوالم این است که دومین و سومین قدم در این مسیر چیست؟
با عرض سلام خدمت شما خواهر گرامی
تعابیر عرفا در مورد منازل سیر و سلوک متفاوت است ولی به طور کلی می توان از مجموعه فرمایشاتشان این چند منزل را در سیر و سلوک برشمرد:
منزل اول: یقظه (بیداری) مراد بیداری فکر و قلب از خواب غفلت و عزم برای قدم برداشتن در مسیر شریعت الهی است.
منزل دوم: توبه. توبه و استغفار و ندبه و اهتمام بسیار برای ترک گناهان گذشته دومین منزل سیرو سلوک است که در اینجا باید تمامی دیون و حقوقی که از دیگران بر گردن داریم ادا نماییم. ذکر وارد در این منزل «استغفرالله ربی و اتوب الیه» است.
منزل سوم: تفکر. بهترین ساعات تفکر در اوایل سلوک در سحرگاهان است و مراد از آن تفکر در شئون و سرائر خلقت خودمان است. ذکر «یا حی یا قیوم» معین این منزل است.
منزل چهارم: مشارطه و مراقبه و محاسبه. مشارطه است عبارت است ازاین که در ابتدای روز با خود شرط کند که تا به آخر روز از انجام هرگناهی دوری کند. برای پرورش این فکر و شرط لازم است که رکن دوم یعنی مراقبه را مدنظرداشته باشد. مراقبه یعنی آنکه درتمام روز با کمال دقت مواظبت بر این امر داشته باشد که گرد گناه نگردد و به اصطلاح از نفس خود مراقبت کند. چون روز به شب و موقع خواب رسید پیش ازخواب چند دقیقه ای اعمال خود رابه حساب کشیده وخوب و بد آنهارابسنجد. نتیجه این کار آن است که اگر عمل بدی دید یا خود را تنبیه کرده و یااستغفار نماید واگر عمل نیک وخوبی دید از خدا زیادت طلبیده و سپاسگذاری نماید.ذکر معین این منزل «لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» است
منزل پنجم: ذکر. ذکر دارای دو مرتبه زبانی و قلبی است و ذکر قلبی رفیعتر از ذکر زبانی است که البته برای این که ذاکر، ذکر به زبان قلب گوید ناچار باید ابتدا به زبان ظاهر شروع کند.به جهت اثرگذاری بهتر ذکر باید اموری فراهم شود که برخی از مهمترین انها عباررتند از: خلوت، مکان تاریک، عدم اشتغال به حسیات، وض و روبه قبله نشستن، حبس نفس و ترک خواطر، محافظت بر همان موضع ذکر. اذکار در این منزل بسیار است و معروفترین آنها ذکر «لااله الا الله» و ذکر «یا الله» است.
منزل ششم: اخلاص. اخلاص، تصفیه عمل از شوائب همراه بانیت صحیح است .زیراعمل با پاکی نیت ، تصفیه شده و لیاقت ورود در محضر ربوبی را می یابد. چهله و اربعین گیری معین این منزل است
[="Indigo"] تعابیر عرفا در مورد منازل سیر و سلوک متفاوت است ولی به طور کلی می توان از مجموعه فرمایشاتشان این چند منزل را در سیر و سلوک برشمرد: منزل اول: یقظه (بیداری) مراد بیداری فکر و قلب از خواب غفلت و عزم برای قدم برداشتن در مسیر شریعت الهی است. منزل دوم: توبه. توبه و استغفار و ندبه و اهتمام بسیار برای ترک گناهان گذشته دومین منزل سیرو سلوک است که در اینجا باید تمامی دیون و حقوقی که از دیگران بر گردن داریم ادا نماییم. ذکر وارد در این منزل «استغفرالله ربی و اتوب الیه» است. منزل سوم: تفکر. بهترین ساعات تفکر در اوایل سلوک در سحرگاهان است و مراد از آن تفکر در شئون و سرائر خلقت خودمان است. ذکر «یا حی یا قیوم» معین این منزل است. منزل چهارم: مشارطه و مراقبه و محاسبه. مشارطه است عبارت است ازاین که در ابتدای روز با خود شرط کند که تا به آخر روز از انجام هرگناهی دوری کند. برای پرورش این فکر و شرط لازم است که رکن دوم یعنی مراقبه را مدنظرداشته باشد. مراقبه یعنی آنکه درتمام روز با کمال دقت مواظبت بر این امر داشته باشد که گرد گناه نگردد و به اصطلاح از نفس خود مراقبت کند. چون روز به شب و موقع خواب رسید پیش ازخواب چند دقیقه ای اعمال خود رابه حساب کشیده وخوب و بد آنهارابسنجد. نتیجه این کار آن است که اگر عمل بدی دید یا خود را تنبیه کرده و یااستغفار نماید واگر عمل نیک وخوبی دید از خدا زیادت طلبیده و سپاسگذاری نماید.ذکر معین این منزل «لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» است منزل پنجم: ذکر. ذکر دارای دو مرتبه زبانی و قلبی است و ذکر قلبی رفیعتر از ذکر زبانی است که البته برای این که ذاکر، ذکر به زبان قلب گوید ناچار باید ابتدا به زبان ظاهر شروع کند.به جهت اثرگذاری بهتر ذکر باید اموری فراهم شود که برخی از مهمترین انها عباررتند از: خلوت، مکان تاریک، عدم اشتغال به حسیات، وض و روبه قبله نشستن، حبس نفس و ترک خواطر، محافظت بر همان موضع ذکر. اذکار در این منزل بسیار است و معروفترین آنها ذکر «لااله الا الله» و ذکر «یا الله» است. منزل ششم: اخلاص. اخلاص، تصفیه عمل از شوائب همراه بانیت صحیح است .زیراعمل با پاکی نیت ، تصفیه شده و لیاقت ورود در محضر ربوبی را می یابد. چهله و اربعین گیری معین این منزل استبا عرض سلام خدمت شما خواهر گرامی
از پاسخ جامع و کامل شما ممنونم و از خداوند برایتان خیر دنیا و راحتی آخرت خواهانم.@};-@};-@};-[/]
سوال:
لطفا منازل سیر و سلوک را نام ببرید.
پاسخ:
تعابیر عرفا در مورد منازل سیر و سلوک متفاوت است ولی به طور کلی می توان از مجموعه فرمایشاتشان این چند منزل را در سیر و سلوک برشمرد:
منزل اول: یقظه (بیداری) مراد بیداری فکر و قلب از خواب غفلت و عزم برای قدم برداشتن در مسیر شریعت الهی است.
منزل دوم: توبه. توبه و استغفار و ندبه و اهتمام بسیار برای ترک گناهان گذشته دومین منزل سیرو سلوک است که در اینجا باید تمامی دیون و حقوقی که از دیگران بر گردن داریم ادا نماییم. ذکر وارد در این منزل «استغفرالله ربی و اتوب الیه» است.
منزل سوم: تفکر. بهترین ساعات تفکر در اوایل سلوک در سحرگاهان است و مراد از آن تفکر در شئون و سرائر خلقت خودمان است. ذکر «یا حی یا قیوم» معین این منزل است.
منزل چهارم: مشارطه و مراقبه و محاسبه. مشارطه است عبارت است ازاین که در ابتدای روز با خود شرط کند که تا به آخر روز از انجام هرگناهی دوری کند. برای پرورش این فکر و شرط لازم است که رکن دوم یعنی مراقبه را مدنظرداشته باشد. مراقبه یعنی آنکه درتمام روز با کمال دقت مواظبت بر این امر داشته باشد که گرد گناه نگردد و به اصطلاح از نفس خود مراقبت کند. چون روز به شب و موقع خواب رسید پیش ازخواب چند دقیقه ای اعمال خود رابه حساب کشیده وخوب و بد آنهارابسنجد. نتیجه این کار آن است که اگر عمل بدی دید یا خود را تنبیه کرده و یااستغفار نماید واگر عمل نیک وخوبی دید از خدا زیادت طلبیده و سپاسگذاری نماید.ذکر معین این منزل «لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» است
منزل پنجم: ذکر. ذکر دارای دو مرتبه زبانی و قلبی است و ذکر قلبی رفیعتر از ذکر زبانی است که البته برای این که ذاکر، ذکر به زبان قلب گوید ناچار باید ابتدا به زبان ظاهر شروع کند.به جهت اثرگذاری بهتر ذکر باید اموری فراهم شود که برخی از مهمترین انها عباررتند از: خلوت، مکان تاریک، عدم اشتغال به حسیات، وض و روبه قبله نشستن، حبس نفس و ترک خواطر، محافظت بر همان موضع ذکر. اذکار در این منزل بسیار است و معروفترین آنها ذکر «لااله الا الله» و ذکر «یا الله» است.
منزل ششم: اخلاص. اخلاص، تصفیه عمل از شوائب همراه بانیت صحیح است .زیراعمل با پاکی نیت ، تصفیه شده و لیاقت ورود در محضر ربوبی را می یابد. چهله و اربعین گیری معین این منزل است.