کاربر مهمان خوش آمدید
با سلام
من سوالی داشتم
در بعضی اقوام مرسوم است که اگرپدرخانواده ای فوت کرداگروصیتی نکرده باشد یاوصیت کرده باشدولی تقسیم نشده باشدسایرخویشاوندان میت(غیرازوراث)از اموال میت استفاده نمی کنند
مثلاازغذاهای خانه میت نمی خورند آیااین کارشرعیتی دارد؟:Sham:
الف) وصیت تملیكی: عبارت است از این‌كه كسی عین یا منفعتی را از مال خود برای زمان بعد از فوتش به دیگری مجاناً تملیك كند. با این نوع وصیت، شخص می‌تواند تا حدودی تكلیف اموال خود را ، معین كند مانند صرف آن در امور خیریه.
در وصیت تملیكی، شخصی كه وصیت می‌كند موصی و كسی كه به نفع او وصیت تملیكی شده موصیله و مورد وصیت را موصی به می‌گویند.
در وصیت تملیكی، تملیك با قبول موصی له پس از فوت موصی محقق می‌شود ؛ لذا قبول آن قبل از فوت موصی موثر نیست. موصی می‌تواند از وصیت خود رجوع كند حتی اگر موصیله، موصی به را قبض كرده باشد.
ب) وصیت عهدی: عبارت است از این‌كه شخصی یك یا چند نفر را برای انجام امر یا اموری یا تصرفات دیگری مأمور نماید. مثل این‌كه شخصی را وصی نماید تا این‌كه بعد از مرگش، بدهی‌های او را پرداخت كند.
در وصیت عهدی شخصی را كه به موجب وصیت، به عنوان ولی بر صغیر یا بر كارهای دیگر انتخاب شده را وصی می‌گویند
در خصوص ماهیت وصیت تملیكی اختلاف است، برخی آن را عقد می‌دانند و عده‌ای آن را در زمره ایقاعات قرار می‌دهند. امّا وصیت عهدی بدون تردید ایقاع است.
علاوه بر معلق بودن وصیت بر فوت و قابل رجوع بودن آن، وصیت مجانی می‌باشد و نمی‌توان در آن شرط عوض كرد و به صورت معامله درآورد.
« اگر موصیله غیر محصور باشد مثل وصیت بر فقرا، قبول موصی له شرط نیست » (مفاد ماده 828 قانون مدنی)
وصیت پس از فوت موصی و قبض موصیبه غیرقابل رد می‌باشد. و موصیله نمی‌تواند وصیت را رد نماید.
موصیله می‌تواند قسمتی از وصیت را قبول كند و قسمت دیگر را را رد نماید، و نسبت به قسمت قبول شده صحیح است. موصیله باید اهلیت تمتع داشته باشد.
« وصیت برای حمل صحیح است لیكن تملك او منوط است بر این‌كه زنده متولد شود. » (ماده 851 ق مدنی)
موصی می‌تواند تا ثلث از اموال خود را وصیت كند، وصیت در زیاده بر ثلث اموال، نافذ نیست مگر به اجازه وراث و اگر بعضی از وراث اجازه دهند، فقط نسبت به سهم آنان نافذ خواهد بود. و میزان ثلث هم نسبت به اموال موصی در زمان وفات است نه زمان وصیت. موصی باید در زمان وصیت، اهلیت داشته باشد و نسبت به مورد وصیت جائز التصرف باشد. در وصیت اگر موصی بعد از اقدام به خودكشی وصیت نماید. (مثلاً مقدمات خودكشی را فراهم كرد و بعد وصیت نمود اگر به هلاكت رسید) وصیت باطل است ولی اگر قبل از خودكشی و اقدام به آن، وصیت بكند صحیح است.
« هرگاه كسی به قصد خودكشی خود را مجروح یا مسموم كند یا اعمال دیگر از این قبیل كه موجب هلاكت است مرتكب گردد و پس از آن وصیت نماید آن وصیت در صورت هلاكت باطل است و هرگاه اتفاقاً منتهی به موت نشد و صیت نافذ خواهد بود» ( مفاد ماده 836 قانون مدنی)
«مورث نمی‌تواند، بعضی یا همه وراث را از ارث محروم كند». (مفاد ماده 837 قانون مدنی)
«موصیبه باید ملك موصی باشد، وصیت به مال غیر ولو با اجازۀ مالك باطل است». (مفاد 841 قانون مدنی)
لازم نیست موصیبه هنگام وصیت موجود باشد و می‌توان به مالی كه درآینده موجود می‌شود وصیت نمود.
تا زمانی كه موصیله، رد یا قبول خویش را اعلام نكرده، ورثه نمی‌توانند در موصیبه تصرف كنند.
در وصیت عهدی قبول شرط نیست ولی وصی می‌تواند تا زمانی كه موصی زنده است وصایت را رد كند و اگر قبل از فوت موصی رد نكرد بعد از آن حق رد ندارد اگر چه جاهل بر وصایت بوده باشد.
نكته قابل ذكر این است كه امام خمینی (ره) علاوه بر وصیت عهدی و تملیكی كه در قانون مدنی به آنها اشاره شده است، صحبت از قسم دیگری تحت عنوان وصیت (فكّی) كرده است و وصیت به وقف را از مصادیق آن شمرده است.
انواع وصیت‌نامه:
1) رسمی:كه در قالب یك سند رسمی در دفتر خانه اسناد رسمی تنظیم و به ثبت می‌رسد.
2) خود نوشت: كه به خط موصی و دارای تاریخ و امضاء موصی باشد.
3) سرّی: كه به خط خود موصی یا دیگری تنظیم و در ادارۀ ثبت محل یا جائی كه آئین نامه وزارت دادگستری معین می‌كند. به امانت گذارده شده باشد. (مفاد ماده 276 قانون امور حسبی)
منابع:
1) امامی، سید حسن؛حقوق مدنی، تهران كتابفروشی اسلامیه، 1376، چاپ سیزدهم، ج 3، صص 7-60.
2) كاتوزیان، ناصر؛ حقوق مدنی، عطایا تهران، كتابخانه گنج دانش، 1377 چاپ سوم، ص 300-270.
3) مدنی، سیدجلال‌الدین؛ حقوق مدنی، تهران، پایدار، 1385، چاپ اول، ص 370-350.
سلام
شخصی می خواهد وصیت نامه بنویسد و وراث صغیر نیستند اما وضع مالی آنچنان خوبی ندارند از جهت دینی اگر شخص وصیت به ثلث اموال در امور خیر بنماید در صورتی که حقوق مالی واجبی هم بر گردنش نیست افضل است یا اینکه این اموال به وراث مذکور برسد؟
اگر از آیات و روایات پاسخ داده می شود که هیچ ولی اگر نیاز به مرجع تقلید هست رهبر
سلام
سوال من چند بخش داره که ممنون میشم به صورت جداگانه پاسخ داده بشه
آیا وصیت نامه یک قرار داد است ؟ و اگر اجرا نشود حقی ضایع می شود ؟
در خصوص وصیت نامه اخلاقی چطور ؟ آیا آنچه شهدا اخلاقا وصیت کرده اند به اقشار گوناگون اگر اجرا نشود حق الناسی ضایع شده؟
سپاس
مقلد مقام معظم رهبری(ره)
سلام علیکم
آیا وصیت کردن هنگام احتضار موت بر اساس آیه كُتِبَ عَلَيكُم إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ إِن تَرَ‌كَ خَيرً‌ا الوَصِيَّةُ لِلوالِدَينِ وَالأَقرَ‌بينَ بِالمَعر‌وفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقينَ ﴿١٨٠بقره﴾ واجب است؟
اگر هست ، آیا مرجعی وجود دارد که به آن فتوا داده باشد یا خیر؟
اگر وجود دارد چه کسانی؟ و در چه صورتی واجب است؟
اگر وجود ندارد چرا؟
با سلام و خسته نباشید
ایا کسی که مستطیع است و حج نرفته می تواند از ثلث اموالش برای انجام حج واجب وصیت نماید؟
بنده مقلد مقام معظم رهبری هستم
سلام،ازاونجایی که مرگ خبرنمی کنه دوست دارم دراولین فرصت وصیت نامم روبنویسم
ولی چندتاسوال دارم
میشه تووصیت نامه ذکرکردکه مثلامارودرفلان مکان زیارتی دفن کنید؟(شایدانجام این کاراطرافیان روبه مشقت بندازه)
2)میشه وصیت کردکه زیرزبونمون تربت کربلابریزن
3)میشه بگیم بالای سرمون قرآن بزارن وروی سرمون سربندامام حسین ببندن
4)سوال مهم واصلی این وصیت نامه روکجابزاریم تابعدازمرگمون پیداش کنن،درحالی که دوست نداریم تازنده هستیم هم کسی بهش دست پیداکنه!!!
خوشحال میشم دوستان راه حل بدن،واینکه پیشنهادات دیگه ای که برای پربارترشدن وصیت نامه به نظرشون میرسه روهم ارائه بدن
التماس دعا
یاعلی