ت.8

علت نامگذاری لا اله الا الله به کلمة الاخلاص

بسم الله
سلام
با توجه به اینکه لا اله الا الله جمله است چرا عرب به آن کلمة الاخلاص می گوید؟
با سپاس

برچسب: 

بررسی سندی یک حدیث مهدوی که مشکل مبنایی دارد

با سلام و عرض احترام خدمت شما کارشناسان عزیز
بنده یک دانشجو و یک محقق در زمینه ی ادیان و مکاتب الهی هستم
از 15 سالگی مطالعه ای گسترده داشته ام
و تا کنون کتب بسایری را مطالعه نموده ام و اجادیث مذهبم را به عنوان نور حفظ میکنم
و یک شیعه ی متعصب به آل الله هستم.

مدتیست در بحث مهدویت مطالعه ی وسیعی را آغاز نمیوده ام
ولکن در این بین به حدیثی از کتاب نوائب الدهور فی علائم الظهور جلد دوم صفحه ی 404 برخورده ام که ذهن مرا و دوستان بنده را بشدت درگیر خود کرده
زیرا این حدیث مشکل تعارض مبنایی با تشیع و رجعت و امر حضرت صاحب الامر(عج) و حکومت جهانی و عدالت گستر ایشان را دارد را دارد
لذا ملجا و ماوایی را جز این سایت پیدا نکردم
لذا از محضر شما بزرگواران کارشناس خواهشمندم که جواب ما را بدهید
حدیث را از کتاب اختصاص شیخ مفید در کتاب نوائب الدهور آورده
مکتبه ی صدوق. ص 257
بسند خود از جابر روایت کرده که گفت شنیدم ابیجعفر (ع) میفرمود که . . . .

و در جایی دیگر به سند عیاشی دیدم که:

(متن مشترک در همه ی این ادرس ها):

عیاشى در تفسیر خود از جابر بن یزید جعفى روایت نموده که گفت شنیدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بیت بعد از مرگش سیصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: این در چه زمانى خواهد بود؟ فرمود: بعد از مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قیام تا هنگام مرگش. عرض کردم:‌ آیا بعد از مرگ قائم هرج و مرج مى شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنیا باز مى گردد براى خون خواهى خود و یارانش. وى بى دین ها را به قتل مى رساند و به اسارت مى برد. پس از ایشان امام سفاح به دنیا بر مى گردد پس تمام دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمین را مالک مى شودو خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سیصد و نه سال سلطنت مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کیست؟ منتصر حسین(ع) و سفاح، امیرالمؤمنین(ع) است.(

و در کتاب منتخب الاثر، ص618. ابراهیمی هم این حدیث ذکر شده

من مانده ام اگر قرار است قیام حضرت فقط 19 سال باشد
پس اییین همه انتظار و کشت و کشتار و قیام چه میشود؟!
در ضمن
مگر نه اینکه اگر معصوم و حجت خدا بر روی زمین نباشد هر آینه زمن اهل خود را میبلعد
و زمین هیچ گاه بدون حجت خدا نمیماند؟!
پس در این 50 سال که نه حضرت مهدی (عج) هست و نه هیچ امامی تا امام حسین که بیاید و باز هم کشته شود امام کیست؟
و مگر ابی عبد الله می آیند که باز کشته شوند؟
سبحان الله . . . .

خواهشمندم جواب مرا بدهید
بنده بی صبرانه منتظرم و ممنون میشوم جواب را به ایمیل حقیر نیز حتما بفرستید.

یا مهدی (عج)

حدیثی از امام رضا (ع) درباره مخلوق و حادث بودن قرآن


با عرض سلام و تشکر فراوان

در حدیثی از امام رضا (ع) نقل شده که قرآن حادث است اما مخلوق نیست.
آیا این حدیث صحیح است یا خیر؟
پیشاپیش از پاسخ شما سپاسگذارم.

اطلاعات صحیح درباره اوضاع ایران در آخرالزمان

بسم الله الرحمن الرحیم

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا وَ يُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ


باسلام خدمت کاربران عزیز

تو اینترنت سایتها و وبلاگهای زیادی هست که اوضاع ایران در آخر الزمان را براساس روایات جعلی ذکر کرده اند لذا بنده تصمیم گرفتم در این تاپیک روایات صحیح در مورد ایران قبل ظهور آقا را با برخی توضیحات قرار دهم تا ابهامات و گمراهی ها رفع گردد. ضمنا در خصوص زوراء نبودن تهران قبلا در تاپیک لینک زیر توضیحاتی ارائه کرده بودم.

زوراء نفرین شده، قطعا تهران نیست!!!
http://www.askdin.com/showthread.php?t=58663

بعضی از مطالب این تاپیک بدون سند و نظر بنده هست و در کتب حدیث هم نیست. بنده اصولا سند روایات را بررسی نمیکنم چون هم حوزوی نیستم و هم احادیث بقول بعضی معتبر ولی جعلی! زیادی در حوزه مهدویت دیدم!

در اینجا هم توضیحاتم را مینویسم هر کس دوست داشت باور کند یا نکند. مطالب بنده برای کارشناسان حوزه مهدویت ممکن است تعجب برانگیز و غیر قابل هضم باشد اما با عنایت و مدد الهی، سعی شده مطالب موثق، صحیح و منطقی عرضه شود!

در خیلی از کتب و سایتها توسط کارشناسان این حوزه گفته شده بود "زوراء، تهران است یا ممکن است باشد!" اما بنده به مدد الهی روشن ساختم که قطعا و بدون هیچ شکی، زوراء نفرین شده تهران نیست!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد

اگر فاسقى برايتان خبرى آورد خوب تحقیق و بررسی كنيد (شاید راست گفته باشد)
مبادا از روی ناآگاهی و جهالت، گروهى را آسيب برسانيد و بعد، از آنچه كرده‏ ايد پشيمان شويد

در حوزه مهدویت احادیث جعلی زیادی هست ولی متاسفانه کارشناسان آنها را معتبر دانسته و روحانیون در کتب یا بالای منبر و... ذکر میکنند.

هم راویان احادیث و هم جاعلان حدیث در حوزه مهدویت، سخنان معصومین نازنین را ناقص نقل کرده اند یا از خود مطلبی به آن اضافه کرده اند یا حتی داستان سرائی کرده اند مثلا خطبه البیان از مولا علی علیه السلام بعضی مطالبش صحیح است و بعضی تحریف شده!

یا در روایتی گفته شده امام زمان از ترس سفیانی فرار میکند و... خب کدوم امام ما از ظالم میترسید که امام زمان دومین امام ترسوی ما باشد؟! تازه آن هم امامی که فرشتگان مقرب همراه وی هستند و یارانش میتوانند کوهها را از جا بکنند! یا چطور امام حسین با هفتاد و نفر، از لشکر شمر نترسید؟! أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

اصل قضیه اینست که مدینه در شمال مکه است و سفیانی برای رسیدن به مکه و نبرد با امام زمان، اول باید از مدینه عبور کند درنتیجه اول به مدینه لشکر کشی میکند و بعد بسمت مکه میرود ولی در بین مکه و مدینه در بیداء به بلای خسف مبتلا میشوند! نه اینکه چون امام در مدینه بودند وی به آنجا لشکر کشی کند و بعد امام به مکه فرار کنند و..

در روایات مطالب غلطی است مبنی بر اینکه امام در مدینه بودند بعد به مکه فرار میکنند. در حالیکه امام در مکه کنار کعبه ظهور میکنند و بودنشان در مدینه بی معنی و غلط است! و بعد از ظهور آقا، سفیانی برای قتل ایشان به سمت عربستان لشکرکشی میکند که برای رسیدن به مکه، اول از مدینه باید عبور کند!!!

بنده روایاتی در مورد ایران که در اینرنت یافتم رو جمع آوری کردم و صحیح و جعلی را جدا کردم

آیا این ختم ها و دعا ها سندیت دارند؟

با سلام
چن تا ختم و دعا توو نت یافتم
ولی از اونجایی ک برخی مطالب و ختم ها و دعا های موجود در نت بدون سند هستند ؛ میخواستم بدونم این ها معتبر هستن و سندیت دارن ؛ اجرا کنم .
منبع دعا های زیر را ممنون میشم در صورت سندیت و وجود ذکر کنید .
با تشکر

1-
خواندن 70 مرتبه ایت الکرسی
2-
براى وسعت روزى در سه شب هر شب چهل مرتبه سوره مبارك قدر را قرائت كنيد.
3-
هركس سوره حشر را جهت برآورده شدن حوائج و مهمات بزرگ و عظيم چهل روز، روزى يك بار بخواند، حاجت او برآورده مى شود و اگر يك روز فوت شود، بايد از سر گيرد ؛

4-
جهت حوائج تا هفت روز هر روز اين اذكار را هزار بار بخواند حاجت روا گردد: شنبه (يا حى يا قيوم ) يكشنبه : (اياك نعبد و اياك نستعين ) دوشنبه : سبحان الله و الحمد لله سه شنبه : يا الله يا رحمن چهارشنبه : حسبى الله و نعم الوكيل ) پنجشنبه : (يا غفور يا رحيم ) جمعه : (يا ذوالجلال و الاكرام ).

5-

هر كس اين عمل را در طول ده روز انجام دهد به اين ترتيب كه روز جمعه شروع و تا ده روز پايان آن روز يك شنبه مى شود، اگر مطلب و حاجتش برآورده نشود مرا لعنت كند، روزى صد بار بگويد:
بسم الله الرحمن الرحيم يا مفتح الابواب يا مقلب القلوب و الابصار و يا دليل المتحيرين و يا غياث المستغيثين توكلت عليك يا رب فاقض ‍ حاجتى واكف مهمى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم و صلى الله على محمد و اله اجمعين .

6-

اگر خواهند از امر پنهانى آگاهى حاصل شود دو ركعت نماز بخواند و در سجده آخر صد و پنجاه مرتبه بگويد: (يا فتاح ) آن امر ظاهر شود.

7-

دو ثلث از شب جمعه گذشته ، پانزده مرتبه سوره قدر را بخواند از براى هر حاجتى .

8-
زبان بند: اَلیَوم نَختِمُ عَلی اَفواهِهِم وَ تُکَلِمُنا اَیدیَهُم وَ تَشهَدُ اَرجُلَهُم بِما کانوا یَکسِبون

9-
:به نیت دفع شرّ سخن چینان وغمّازان سوره جمعه را هشت بار بخواند.

10-
به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .

--------- چند دعا ی سریع الاجابه ------------------

11-

اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاِسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینِ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ

نُورٌ فی نُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیی ءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبّارٍ

عَنیدٍ لاتَقَرُّبِهِ اَرْضٌ وَ لایَقُومُ بِهِ سَماءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خائِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغ وَحَسَدُ کُلُّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ

لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّوَ الْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ وَ حَتّی حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلایَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَمُ

الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلی عَرْشِکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ

اَسْئَلُکَ بِکَ وبِهِمْ اَنْ تُصَلَّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی کَذا وَکَذا.

12 -

اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ التَّوْحِيدُ وَ لَمْ أَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ الْكُفْرُ فَاغْفِرْ لِي مَا بَيْنَهُمَا يَا مَنْ إِلَيْهِ مَفَرِّي آمِنِّي مِمَّا فَزِعْتُ مِنْهُ إِلَيْكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعَاصِيكَ وَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ مِنْ طَاعَتِكَ يَا عُدَّتِي دُونَ الْعُدَدِ وَ يَا رَجَائِي وَ الْمُعْتَمَدَ وَ يَا كَهْفِي وَ السَّنَدَ وَ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُوْلَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ،

أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنِ اصْطَفَيْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ وَ لَمْ تَجْعَلْ فِي خَلْقِكَ مِثْلَهُمْ أَحَدا أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ الْكُبْرَى وَ الْمُحَمَّدِيَّةِ الْبَيْضَاءِ وَ الْعَلَوِيَّةِ الْعُلْيَا [الْعَلْيَاءِ] وَ بِجَمِيعِ مَا احْتَجَجْتَ بِهِ عَلَى عِبَادِكَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي حَجَبْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجا وَ مَخْرَجا وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لا أَحْتَسِبُ إِنَّكَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
سپس حاجت خود را درخواست كن.

13-

اشاره به بی حکمت نبودن اتفاقات در قرآن

انجمن: 

سلام. وقتتون بخیر
آیا در قرآن آیه ای هست که یادآور شود هیچ اتفاق کوچکی بی حکمت نیست؟

منظور از رزق و روزی چیست؟

انجمن: 

سلام
من میخواستم بدونم منظور از رزق و روزی چی هست؟ اگه میگیم خداوند رزاق هست و روزی بنده هاشو میده پس چرا ی عده دارن از فقر و سوء تغذیه در کشورهایی نظیر کشورهای افریقایی میمیرند ؟؟؟ اون بچه ی کوچیکی که میمیره چه گناهی داره که به خاطر فقر باید بمیره ؟؟؟
اگه خدا میگه من روزی دهنده ی بنده هام هستم نباید تحت هر شرایطی روزی بنده هاشو بده ؟؟؟
و یک سوال دیگه : اینکه میگن روزی هرفردی مقدره و هیچ کسی نمیتونه کم و زیادش کنه و خود فرد هم حتی نمی تونه یعنی چی ؟؟؟
راستیتش این سوالای خود من نیست یکی از دوستام ازم پرسیده و منم تا جایی که تونستم قانعش کردم اما با علم بیشتری پاسخگوی سوالاش باشم اگه لطف کنید خیلی جامع جواب بدید ممنون میشم ...

مواردی که در اسلام هست اما در قرآن و یا توسط پیامبر بیان نشده است

با سلام
آیا مواردی هست که توسط قران یا پیامبر ذکر نشده باشد و بعدها توسط امامان یا علمای اسلامی وارد دین شده باشد اگر هست لطفا نام ببرید و بفرمایید نظر قران یا پیامبر در خصوص چنین مواردی چیست؟
با تشکر

برچسب: 

دو سوال در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها

با سلام
من در مورد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دو سوال دارم:
1- در زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها میخوانیم: يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً
این امتحان چه بوده و قبل از خلقت کسی چطور میتوان او را امتحان کرد ؟البته اگر گفته شود در زمان خلقت نوری بوده، پس باز خلق بوده و قبل از خلق معنی نمیده و اصولا امتحان چه بوده و نتیجه صبر ایشان چه بوده؟
2- در سلام به حضرت داریم: اللّهمّ صلّ علی فاطمهٔ و أبیها و بعلها و بنیها و السّرّ المستودع فیها بعدد ما أحاط به علمک. این سر که در ایشان نهفته شده چیه که بهش درود می فرستیم؟
بسیار ممنون

سند نامه امام علی(ع) به مالک اشتر

انجمن: 

با سلام و سپاس . با تشکر از فرصت مغتنمی که این انجمن برای رفع ابهامات در اختیار عموم قرار داده در رابطه با نامه حضرت امیر به مالک اشتر دو سوال داشتم؟
1-آیا این نامه دارای سند قوی می باشد ؟
2-این سطر از این نامه برا من قابل درک نیست در صورت امکان توضیح فرمایید.
اگر یکى از آنها آلوده به خیانت شد و اخبار بازرسانت همگى علیه او جمع ‏آورى گردید. اخبار را حجت قرار ده و قبول کن و شخص خائن را با تنبیه بدنى کیفر ده و او را به سزاى عملش برسان و او را پست و زبون کن و داغ خیانت را بر او بزن و ننگ بدنامى را به گردنش بینداز.

آیا صرف گزارش می توان کسی را مجازات کرد (هرچند گزارش متواتر باشد)؟