ت.8

نظر دین درباره ی مراسم عزاداری برای درگذشتگان

انجمن: 

[="Arial"][="Navy"]بنام خدا.

باسلام.

سوالم این است که مراسم عزاداری برای عزیزان و مردگان درنقاط مختلف ایران چگونه میباشد و آیا اسلام و قرآن نیز مطلبی دراین مورد بیان نموده است یا خیر و همچنین بنظر شما درچنین شرایطی بهترین مراسم عزاداری و خاکسپاری و یادبود باید چگونه باشد که هم عزیز از دست رفته راضی و خشنود باشد و هم بازماندگان و اقوام و اطرافیان قلبا راضی و خشنود بمانند و هم با اسلام و دین و مذهب خود همخوانی داشته باشد؟

{{{چون شاید برای شما هم پیش امده باشد{یا پیش بیاید} که گاهی اوقات شرایط مالی خانواده ای مناسب نبوده باشد و اطرافیان برای خدا یا حتی حفظ ابروی خود هم که شده مجبور شوند دست درجیب برده و خرج نمایند اما قلبا از این خرج و مخارج راضی نبوده و بعدها به انواع و اقسام شیوه ها انرا بر زبان رانده و باعث ناراحتی و بعضا حتی کینه برای طرف دیگر یا صاحب عزا میگردد ، بنابراین میخاستم بدونم مراسمات گوناگون در نقاط گوناگون ایران چگونه میباشد که ازمیان انها بهترین و کم خرج ترینش را انتخاب نموده و برای ترویجش در هر جا که توانستم و حتی سایر نقاط تلاش نمایم که اگر بعدها وضعیت مالی هموطنانمان بهترشد مجددا یکی دیگه بیاد و بحکم وظیفه ، شرایط بهتر و پرهزینه تری را ترویج نماید}}}

بنابراین بخش اول سوال : مراسم عزاداری درنقاط مختلف از روز اول که عزیزی فوت مینماید تا روزها و هفته های بعدی و تا سالگرد چگونه میباشد؟
بخش دوم نظر دین ؟
بخش سوم هم اگر نظریه بهتری دراین شرایط فعلی بنظرتان میرسد بیان نمایید.باتشکر.[/][/]

تناقض احادیث درباره مرگ و روح

انجمن: 

در این دو حدیث تناقضی درباره خواب و روح وجود داره لطف میکنید یه توضیحی بدید:

1- امام جواد (ع) فرمود:روزی امیرمومنان، علی (ع) در مسجد نشسته بود و امام حسن (ع) نزد ایشان بود و حضرت علی (ع) به دست سلمان تکیه زده بود، در آن دم مردی خوش لباس وارد شد و بر امیر مومنان (ع) سلام کرد و حضرت علی (ع ) همچون سلام او پاسخش را داد.او عرض کرد: ای امیر مومنان،از تو سه سوال میپرسم ، اکر مرا آگاه کنی ، خواهم دانشت که این قوم درباره تو به خطا رفته اند و از دین خود خارج شده اند و با این کار در دنیا از جمله بی ایمان ها شده اند و در آخرت هیچ بهره ای نخواهند داشت،اگر جز این باشی، خواهم دانست که تو با آنها برابر هستی.
امیر مومنان (ع) به او فرمود: از آن چه در نظر داری بپرس. عرض کرد: مرا آگاه ساز که جون مرد میخوابد، روحش به کجا میرود؟ و مرد چگونه به یاد می آورد و از یاد میبرد؟ و مرد چگونه به عموها و دایی هایش همانند میشود؟ آن گاه امیرمومنان (ع) رو به امام حسن (ع) کرد و فرمود: ای با محمّد! پاسخش را بده. حضرت امام حسن (ع) فرمود:اما آنچه که پرسیدی مرد چون میخوابد روحش به کجا میرود؟ در آن هنگام روح به باد و باد به هوا میپیوندد، تا زمانی که صاحبش به حرکت افتد.اگر خداوند اجازه بازگشت روح به او را دهد، آن روح، آن باد را و آن باد،آن هوا را میکشد و اینگونه روح در بدن صاحب خود جای میگیرد و اگر خداوند به آن روح اجازه بازگشت به صاحبش را ندهد، هوا،باد را و باد، روح را میکشد و این گونه روح تا روز رستاخیز به صاحبش باز نمیگردد.

تفسیر قمی ، جلد 2 ، صفحه 220

2- امام محمّد باقر (ع) فرمود : هرکس بخوابد نفس او به سوی آسمان عروج میکند و روح او در بدنش به جای میماند. میان نفس و روح رابطی جون اشعه خورشید است ، اگر خداوند فرمان قبض روح دهد، روح، نفس را اجابت میگوید و اگر خداوند اجازه بازگشت روح را دهد، نفس، روح را اجابت میگوید و این همان کلام خداوند متعال است که فرمود " اللهُ یَتَوَفَّی الأَنفُسَ حِینَ مِوتَهَا "، هر چه را نفس در ملکوت آسمانها میبیند، از خوابهایی است که تعبیر دارد و آن چه را میان آسمان و زمین میبیند ، از خوابهایی پرداخته شیطان است و هیچ تعبیری ندارد.

مجمع البیان ، جلد 8 ، صفحه 404

در این دو حدیث از تفسیر البرهان سوره زمر آیه 42 هست که در اولی گفته میشه که موقع خواب روح از بدن خارج میشه و در دومی گفته میشه که نفس از بدن خارج میشه و روح داخل بدن میمونه.البته در حدیث دوم گفته میشه که " اگر خداوند اجازه بازگشت روح را دهد ... " که قبلش گفته شده روح از بدن خارج نمیشه.
یه حالت مبهمی هست اگر دوستان کسی میتونه جواب این ابهام رو بده.
با تشکر

شبهه در دعای فرج

به نام خدا
با عرض سلام و تبریک عید سعید فطر
سوالی در مورد یکی از فرازهای دعای فرج داشتم. در بخشی از این دعا می خوانیم:
"یا محمد و یا علی، یا علی و یا محمد، اکفیانی فانکما کافیان وانصرانی فانکما ناصران..."
آیا این بخش از دعا با آیات قرآن نظیر " الیس الله بکاف عبده" مغایرت ندارد؟
پیشاپیش از توجه شما متشکرم.

حدیث حساب و سریع الحساب بودن خداوند

سلام. در روایتهای معاد، گاهی توسط علما روایاتی نقل می شود مبنی بر اینکه در روز قیامت محاسبات مردم به این شکل است که فرد به صورت طولانی مورد حسابرسی قرار می گیرند و این برای برخی ملال آور می شود تا جایی که مایل هستند که به جهنم بروند ولی حسابرسی ادامه پیدا نکند.

آیا این روایت، دقیقا در اسناد آمده است؟

اگر این روایت در اسناد حدیثی آمده است، چگونه سخن قرآنی مبنی «سریع الحساب بودن خدا» و با معادشناسی اسلامی که می گوید فرد در قیامت با صورت و نتیجۀ عملش روبرو می شود، و اینطور نیست که مجازات به صورت قراردادی باشد، سازگار است؟(اگر قرار باشد ابتدا یک حساب طولانی انجام بشود و بعد بگویند بفرما این صورت عملت، این حالت قراردادی دارد و نه حالت نتیجه.)

با سپاس

برچسب: 

راهنمایی جهت یافتن متن حدیث

با سلام و احترام و عرض ارادت خدمت سروران
چندی پیش حدیثی شنیدم با مضمون اینکه مومن چند چیز را باید پنهان کند و بیان نکند که یکی از آنها مال و دارایی بود. حدیث رو هرچه گشتم پیدا نکردم. لطفا متن کامل و ترجمه رو در صورت امکان قرار دهید. با تشکر فراوان. اجرکم عندالله

برچسب: 

زمان خواب و روش تنظیم خواب در اسلام

با سلام
حقیقتش نمیدونم باید سوالم رو در بخش حدیث میفرستادم یا اینجا به هر حال اگر لازمه جاش رو تغییر بدید
از ی طرف سوال حدیثیه ازی طرف مربوط به سبک زندگی اسلامی و مهارت های زندگی!

بنده یک سری سوال داشتم در مورد خواب و استراحت در اسلام
اول در شبانه روز اسلام میگه چند ساعت بخوابیم؟
دوم چه زمان هایی باید خوابید؟ مثلا من خواب قیلوله رو شنیدم خوبه زمان دقیقش چیه؟ همچنین شنیدم باید سر شب خوابید منظور از سر شب دقیقا چه ساعتیه؟
سوم چه زمان هایی نباید خوابید؟ لطفا زمان دقیق بگید مثلا از ساعت فلان تا فلان
چهارم چطوری ی فرد ساعت خوابش رو تنظیم کنه؟ آیا توصیه ای از ائمه(ع) در این زمینه شده که مثالا فلان کار رو بکنید تا بتونید به این زمان های خواب مورد نظر اسلام برسید؟
در علم جدید من شنیدم میگن هر فردی ی ساعت خوابی بدنش داره یعنی یکی شب خوب میخوابه یکی روز ها میتونه بخوابه؟ یعنی بدن هر کس ساعت بیولوژیک داره
نظر اسلام در مورد این موضوع چیه؟ آیا اسلام گفته چند تا ساعت پیشنهاد میدم هر کدوم به بدنتون خورد همون رو بخوابید یا مطلق میگه همه باید مثلا سر شب بخوابن؟
پنجم خوردن چه موادی قبل خواب توصیه شده؟(مثل نوشیدنی خاص یا چیزی شبیه این ها)
ششم چه کار هایی قبل خواب خوبه و چکار هایی بده؟

ببخشید این قدر سوالام زیاد شد چون مرتبط بودن گفتم ی جا بپرسم !
با تشکر

تناقض در روایات (بخش اول: ملاک ازدواج)

انجمن: 

سلام و عرض ادب

1 - پیامبر(ص):
کسی که بخاطر مال و جمال ازدوج کند از هر دو محروم خواهد شد ، اما
اگر بخاطر دین ازدواج کند ، خداوند مال و جمال را روزی آن فرد خواهد کرد

2 - پیامبر(ص) و برخی سایر ائمه(ع):
زنی بگیرید که چشمش فلان شکل باشد ، چهره اش فلان شکل باشد و......
زن سفید روی بگیرید ، زن گندمی بگیرید و......

احتمالاً کارشناس محترم خواهند گفت:
منظور روایات این نیست که زیبایی کلاً نادیده گرفته شود ، بلکه منظور این است گه جمال اولویت اول نباشد

این پاسخ قابل قبول نیست زیرا:

الف) روایت گفته اگر از روی دین ازدواج کنیم ، جمال خودبخود روزی ما میشود
وقتی خدا جمال را خواهد داد ، خب خواهد داد
دیگر چه دلیلی دارد که در روایات چگونگی جمال زن بیان شود؟

ب) اگر مثل مورد "الف" تگاه نکنیم و فرض را بر این بگیریم که منظور این بوده که دینداری و ظاهر را با هم در نظر بگیرید (با اولویت دین داری)
آن وقت این سؤال پیش می آید که: وقتی من در کنار دینداری ، زیبایی را هم جستجو و پیدا کنم ، خب پیدا کرده ام تمام
دیگر چه نیازی است که مجدداً خداوند آن را روزی من کند؟!

نتیجه اینکه:
معنی روایات اول این است که اصلاً نیازی نیست زیبایی را برای انتخاب همسر در نظر بگیرید
، زیرا خداوند خودش زیبایی را خواهد داد
اما معنی روایات دوم این است که باید زیبایی را برای انتخاب همسر در نظر بگیرید و خودتان باید آن را پیدا کنید

لطفاً این تناقض را حل بفرمائید
تشکر

یار غار پیامبر (ص) در احادیث شیعه

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد

باعرض سلام
میخواستم بپرسم که در (احادیث شیعی) که از ائمه اطهار نقل شده ایا حدیث یا احادیثی هست که (صریحا) به حضور ابوبکر در غار همراه پیامبر اشاره شده باشد؟
(جدای از اینکه این حضور فضیلتی برای او بحساب میآید یا خیر)

آیا منبع سخن «هفت روز متوالی هر روز سه مرتبه خواندن سوره طه» معتبر است؟

سلام
میخواستم بدانم آیا منبع این سخن موثق است؟

هر که می خواهد ازدواج کند هفت روز متوالی به شرط وجود زمان و مکان
مناسب هر روز سه مرتبه سوره طه بخواند
منبع : تحفة الرضویة ص155

ممنونم

برچسب: 

احادیثی از امام صادق (ع) منطبق با علم روز

انجمن: 

کتاب معتبری از احادیث علمی امام صادق منطبق با علم روز رو میخواستم برام معرفی کنید واینکه احادیثی که از امام صادق در کتاب امام صادق مغز متفکر شیعی نقل شده معتبرند یا ساخته و پرداخته دانشمندان غربیست