حقوق مرد

سلام و عرض ادب
سه سوال دارم درمورد درمورد زنان و مردان. البته هر سه سوال در يك حوزه هستند لذا در همين تاپيك پرسيده ام

1 - مي دانيم كه در اسلام ، اگر جنگ بشود اين مردها هستند كه بايد بروند و كشته بشوند و زنها وظيفه اي براي جهاد ندارند
سوال اولم اين است كه چرا در نگاه اسلام ، جان مردها كم ارزش تر از جان زنان است؟

2 - مي دانيم كه ارزش بارداري و زايمان زن بسيار زياد است. بطوري كه گفته ميشود زن با هر بار زايمان گويي دوباره از مادر متولد شده است (تمام گناهانش پاك ميشود)
حتي اگر بگوئيم بحث پاك شدن از گناهان صرفاً يك تمثيل است ، اما لااقل مي دانيم زايمانِ زن تاثير زيادي در بخشش گناهانش دارد
حال اگر فرض كنيم هر خانواده اي دو فرزند داشته باشد ، زنها در طول عمرشان دو بار اين فرصت را دارند كه از گناهان پاك شوند

يعني اگر زن و شوهري تمام اعمالشان كاملاً مشابه هم باشد و همزمان بميرند ، زن بخاطر زايمان هايش جايگاه بالاتري خواهد داشت
كاري كه مرد اصلاً قادر به انجامش نبوده ؛ و اين يعني اجباراً بايد جايگاه پايين تري داشته باشد
دليل چنين تبعيضي چيست؟

3 - پيامبر(ص) فرموده اند:

"أَكثَرُ الخَيرِ فِى النِّساءِ"
"بيشترين خير و خوبي در وجود زنان است"

وسائل، ج ۱۴، ص ۱۱
من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 385، ح 4352

چرا خداوند بايد در وجود يك گروه از انسانها (زن ها) خير بيشتر قرار بدهد و در وجود گروه ديگري (مردها) خير كمتر؟
آيا اين به معناي تبعيض آشكار خداوند در آفرينش نيست؟

سلام
از کارشناس محترم و کاربران عزیز می‌خواهم به من اثبات کنند که واقعاً زن با مرد برابر است
نکاتی را در اثبات برتری مرد نسبت به زن عرض می‌کنم، لطفاً آنها را رد کرده و خلافش را اثبات کنید

1 - قدرت جسمی مردها
تردیدی نیست که از نظر جسمی زن نسبت به مرد ضعیف‌تر است. البته ممکن است مردی ضعیف و یا زنی بسیار قوی را پیدا کنید، اما نوعاً جنس زن از جنس مرد ضعیف‌تر است. به همین دلیل بیشتر کارهای سخت و دشوار را این مردها هستند که انجام می‌دهند

2 - دفاع مرد از زن
در خطرات همیشه این مرد است که از زن دفاع می‌کند. تقریباً غیرممکن است که شما ببینید خطری خانواده‌ای را تهدید کرده و مرد خانواده برود پست سر زنش پنهان بشود بلکه همیشه این زن است که خود را پشت سر مرد پنهان می‌کند

3 - کم طاقت بودن زن از نظر روحی
زنها در مواقع ناراحتی کم طاقت هستند و خیلی زودتر از مردها می‌شکنند. در حالیکه مردها خیلی بهتر می‌توانند از خود مقاومت نشان بدهند و در برابر غم و ناراحتی مقاومتر هستند. حتی به همین دلیل به مردها می‌گویند شما به خواستگاری زنها بروید چون مرد اگر پاسخ نه بشنود راحت‌تر کنار می‌آید اما زن اگر پاسخ رد بشنود روحیه‌اش تخریب می‌شود

4 - تکیه گاه بودن مرد
زنها وقتی می‌خواهند درمورد ازدواجشان صحبت کنند یکی از تکیه کلامهایشان که از احساس درونی آنها نشأت می‌گیرد این است که می‌خواهم یک تکیه‌گاه داشته باشم. یعنی خانمها به این موضوع معترف هستند که در زندگی مشترک به مرد تکیه می‌کنند. اما مرد به خودش متکی است. نه تنها خودش به خودش متکی است که تازه زن را هم به خود تکیه می‌دهد. در واقع زنها نه فقط از نظر جسمی و روحی که در موارد 1 و 3 گفته شد از مرد ضعیف‌تر هستند، که از نظر عاطفی و زندگی مشترک نیز خود را به مرد تکیه می‌دهند

5 - رفع نیازهای زن توسط مرد
بطور معمول این مرد است که غذا، لباس، مسکن و سایر هزینه‌های زن را تأمین می‌کند. به نوعی می‌شود گفت زنها برای رفع نیازهای خود به مردها وابسته هستند و به تنهایی نمی‌توانند نیازهایشان را برطرف کنند

به نام خدا
می دانید اگر مردی با زور حتی همراه با خشونت با جنس مخالفش رابطه جنسی خارج از چهار چوب شرع برقرار کند، این مرد مرتک عمل زشت "تجاوز به عنف" شده است!
عرف او را محکوم می کند
قانون و شرع عم برای این عمل زشت مجازات در نظر گرفته است!
اما همین موضوع در روابط جنسی زن و شوهر چه طور خواهد بود؟
فرض کنید دو نفر با هم عقد ازدواج بسته اند و مشکلی از این بابت وجود ندارد و البته زن و شوهر به حقوق و تکالیف خویش آشنا هستند
حال (جدای از مسئله عذر شرعی)اگر زن در آن زمان تمایل به رابطه جنسی نداشته باشد
به نحوی باشد که حق همسرش را ضایع نکند
و شوهر هم بتواند تحمل کند
ولی شوهر از زور و قدرت خویش استفاده کند تا با او نزدیکی کند!یا وی را وادار به عمل یا نوعی از انتفاع جنسی کند که مورد تمایل همسرش نیست !

حال با توجه به مطلب فوق به این سوالات پاسخ دهید:

1) آیا تجاوز شوهر به همسر یا Marital Rape که در علم جرم شناسی مطرح است در اسلام مبنایی هم دارد؟
می دانیم پیامبر مهربانی ها هرگونه خشونت علیه همسر را نهی نکرده اند
مگر رسول خدا (ص) نفرمودند : أَ يضْرِبُ أَحَدُكمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يظَلُّ مُعَانِقَهَا(1) ؟ چگونه شما مردان، همسرانتان را مي‌زنيد. سپس او را در آغوش مي‌گيريد و شرم نمي‌كنيد؟

2)آیا نمی توان با احادیثی چون،نفی خشونت علیه همسر،ملاعبه کردن،توجه به نیاز همسر و ......به این موضوع فکر کرد و آنان را مبنای فقهی برای تجاوز شوهر به همسر یا Marital Rape قرار داد؟

3)در صورت وقوع تجاوز شوهر به زن ، از نظر اسلام زن چه حقوقی دارد؟
آیا صرف آگاهی زن و شوهر نسبت به این احادیث کافی است؟

4)ضمانت اجرای تخلف از این احادیث (به غیر از جزای اخروی)چیست؟

پی نوشت:
1.الکافی،دارالکتب الاسلامیه،ج5،ص509.