دوست دارم خدا رو حس کنم ...

[="Tahoma"][="DarkGreen"]درود و سلام بر شما
از اين كه سؤالتونو با اين مركز درميون گذاشتيد و اعتماد داريد متشكرم.
غالبا موقع نگراني هيجان منفي مانع مي شود ما به جنبه هاي مثبت و تجارب موفق و مثبت متمركز شويم و ذهن ما را به سمت و سويي كه خود مي خواهد يعني افكار تكراري و منفي و مزاحم جهت مي دهد.
اگر شما بر گناهتان متمركز شويد چيزي جز تاريكي و دوري از خدا نمي بينيد.
ولي اجازه دهيد از پنجره اي جديد من گذشته شما را نشانتان دهم. شما كودكي معصوم و پاك بوديد و نادانسته به تصاويري روي آورديد. عاشق خدا و پيامبر و امامان بود و قصد مخالفت عمدي با فرمايش ايشان نداشتيد. به كاري مشغول شديد كه بعد متوجه شديد گناه است. از اين كه مرتكب چنين عملي شده بوديد احساس بدي داشتيد و بشكن نمي زديد و از خداوند شرم مي كرديد. از بد حادثه به اين كار نسبتا عادت كرده بوديد و بلوغ جنسي به شدت اين انحراف كمك كرد. از وقتي فهميديد كارتان زشت است تلاش زيادي كرديد ترك كنيد ولي گاهي زمين خورديد باز بلند شديد قران خوانديد، دعا كرديد، از بي كاري فرار كرديد. ورزش و توبه كرديد و....
خب، پس معلوم مي شود كه در گذشته باز هم دلتان براي پاكي مي تپيد و دوست داشتيد خدايي باشيد.
مراقب باشيد
شيطان اين جا بي كار ننشسته
يكي از نيزه هاي تيزي كه براي فرو كردن در سينه شما آماده كرده است اين است كه شما را نااميد كند
بگويد اين همه توبه شكستن. مسخره كرده اي خدا را يا خود را.
به او و نفست بگو نه من تلاش مي كنم و بالاخره به زودي اين عادت زشت را به ياري خود خداوند كنار مي گذارم. خداوند و ائمه طبيب روح من هستند و من بيماري هستند كه سلامتم را نزد انها به دست خواهم آورد.

نجس كردن منزل
به جاي احساس گناه درباره نجس شدن منزل اگر مي توانيد و شرايط منزل تان اجازه مي دهد به در تابستان يكي يكي آنها را بشويد وگرنه لزومي ندارد بگوييد چرا نجس شده. فقط بگوييد مثلا پام نجس بود حواسم نبود اينجارو نجس كردم. لازم نيست دقيق بگوييد چه شده مي توانيد سر شوخي را باز كنيد و ضمن شوخي بفهمانيد كه نجس است. مي توانيد هم توريه كنيد به گوييد اينجا نجس شده قبلا. منظورتان مثلا زماني باشد كه مثلا بچه اي ادار كرده است.

استمرار
فعاليت هاي خودتان را براي ترك ادامه دهيد. در ظاهر ممكن است جايي سقوط كنيد ولي روند اين كار صعودي است و ان شاالله ترك خواهيد كرد.
براي ازدواج هم به جاي اين كه ان را به تأخير بيندازيد تلاش كنيد با مطالعه و شركت در كلاس هاي همسرگزيني و مشاوره (ازدواج، و...) از جهات ديگر هم بالغ و رسيده شويد. چون درمان اصلي شما با ازدواج است و شيوه هاي ديگر مسكن موقتي هستند.
تذكر: از پدر و مادرتان كه كمك شما براي ازدواج هستند تشكر كنيد چرا كه آنها ياريگر زندگي ديني و حفظ ايمان شما هستند
موفق باشيد[/]

با سلام

حس خدا به بندگان گناهکارش چیست؟

مهربانی و دلسوزی او چنان است که حتی راضی نمی‌شود، بنده گنه کار و خطاکار نیز آبرویش ریخته شود و نزد فرشتگان بی‌آبرو شود. او خود در حدیثی قدسی می‌فرماید: اگر کسانی که از من روی برمی‌گردانند، بدانند چقدر به آنها علاقه دارم، هر آینه از شوق جان می‌سپردند. این حدیث به خوبی نشان می‌دهد که خدا چقدر نسبت به بندگان گناهکار خود رئوف است و چقدر به آنها علاقه دارد.با این توضیح معلوم است که خدا حساب شخصی را که اغفال شده و درگیر احساسات شده، یا در اثر تربیت نادرست یا محیط اجتماعی فاسد، به راه نادرست کشیده شده، از سایر افراد جدا می‌کند. با آنها به گونه‌ای دیگر برخورد می‌کند. پس ما نباید بیش از حد معمول نگران باشیم.البته خدا خود، حجت را بر افراد تمام می‌کند و حتی نسبت به جوانهایی که در ظاهر می بینیم اغفال شده‌اند، با وسیله‌های مختلف آگاهی بخشی می‌کند. خود او فرموده:«إن علینا للهدی». هدایت انسانها بر عهده ما و وظیفه ماست. این انسان است که با اختیار خود گاه به راست می‌آید؛ و گاه عصیان می‌کند و گمراه می‌شود.به هر حال عذابهای افراد، نسبت به آگاهی است که آنها از نادرستی کارشان داشته‌اند و نسبت به شرایطی است که در آن به سر می‌برده‌اند و فشارهایی است که بر روی آنها بوده است.بنابراین جای هیچ نگرانی نیست که خدا جای حق نشسته است و خود فرموده: «لا یظْلَمُونَ نَقیراً» در قیامت حتی به اندازه ذره‌ای در حق کسی ظلم نمی‌شود.( نساء، آیه 124)برای اینکه چنین افرادی از رحمت خدا مأیوس نشوند کافی است نگاهی اجمالی به آیات قرآن بیاندازند، تا متوجه شوند چقدر تأکید شده که خداوند بخشنده و غفور است. در قرآن بیش از صدبار دو صفت غفور و رحیم در کنار هم ذکر شده‌اند. همین ها برای امیدواری بدترین گناهکاران روی زمین کافی است. لطفا به داستان زیر و چند آیه از قرآن که در ادامه می‌آوریم توجه فرمایید:جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند: زنى نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد: یا رسول اللَّه زنى که فرزند خود را کشته، آیا فرصت توبه دارد؟ پیامبر فرمود: قسم به خداوندى که جان محمد به دست اوست، اگر او هفتاد پیغمبر را کشته باشد؛ بعد از آن، توبه کند و پشیمان شود و خدا بداند که دیگر آن گناه را انجام نمی‌دهد، خدا حتما توبه او را قبول می‌کند و از او در می‌گذرد. به درستى که درِ توبه به اندازه فاصله میان مشرق و مغرب باز است و یقینا توبه کننده از گناه، مانند کسی است که هیچ گناهی مرتکب نشده است.» (مستدرک‏الوسائل ج 12 ص 131 باب 87)

سوره نساء آیه 116: « إِنَّ اللَّهَ لا یغْفِرُ أَنْ یشْرَکَ بِهِ وَ یغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یشاءُ وَ مَنْ یشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعیداً »
خداوند، شرک به او را نمى‏آمرزد (ولى) کمتر از آن را براى هر کس بخواهد (و شایسته بداند) مى‏آمرزد. و هر کس براى خدا همتایى قرار دهد، در گمراهى دورى افتاده است.

- سوره زمر، آیه 53: «قُلْ یا عِبادِی الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ»
اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‏اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.اینها تنها قطره‌ای از دریای بیکران رحمت خداست و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.البته شیطان، هنرمند توانایی است. گاهی آنقدر خوب سفسطه می‌بافد و جای فلسفه به ما قالب می‌کند که خیال می‌کنیم بزرگترین فیلسوف عالم است. گاهی آنقدر عاطفی و دلسوز نشان میدهد که گویا تجلی قلب خدا در زمین است. آنقدر ماهرانه همدلی و همدردی می‌کند که انگار بهترین روان شناس دنیاست. آنقدر عارفانه برخورد می‌کند که گاه او را فرشته یا پیامبری می‌بینیم که ما را به سوی خدا می برد. همه اینها برای این است که نقابهای او، خیلی شبیه اصل هستند. تمام تلاش خود را می‌کند که در قدمهای اول، رفتار فرد را به حساب خود واریز کند و سلطه بر ذهن و فکر را هدف اصلی خود قرار می‌دهد.شیطان روش های فراوانی برای نیل به این مقصود دارد. گاهی اشتباهی که انجام داده‌ایم را مکرر به یاد ما می‌آورد تا آیینه دق‌مان شود، گاهی خطای کوچکی را آنقدر بزرگ می‌کند که حتی فکر می‌کنیم از هیچ راهی نمیتوان این بی‌آبرویی در درگاه خدا شست! خوب ما آدمها هم که یک عاشقی دیرینه از روز الست با خدا داریم، وقتی این اتفاقات برایمان می‌افتد احساس می‌کنیم خلاف وعده‌ای که به خدا دادیم عمل کرده‌ایم (ألم أعهد ألیکم یا بنی آدم ألّا تعبدوا الشیطان و أن أعبدونی؟) از خودمان بدمان می‌آید.