تحریف

سلام علیکم متن حدیث ثقلین به چه صورتی است. در کتابهای اهل سنت آمده : « إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي» در حالی که طبق روایت شیعه «ما ان تمسکتم بهما» است. که در معنا بسیار متفاوتند. آیا در متن صحیح اهل سنت عبارت شیعه آمده است. لطفا بررسی بفرمائید. متشکرم

سلام
به نظر شما و علمای شیعه آیا قران تحریف شده است یا خیر؟

شیعیان عده ای از صحابه پیامبر را اهل ضلال میدانند
مانند ابوبکر و عمر و عثمان و ...
و در عین حال معتقد اند که قرآن تحریف نشده است
همان قرآنی که همین افراد جمع کردند (منظور یکپارچگی قرآن که در دوران عثمان اتفاق افتاد)
این دو عقیده با هم در تناقض اند چرا که افرادی که در دیدگاه شیعیان اینقدر بدکار هستند پس می توانستند قرآن را هم به نوعی که مطلوب میدانند تغییر دهند
عطار نیشابوری به خوبی به این تتاقض می پردازد
اختیار جمله شان گر نیست راست

اختیار جمع قرآن پس خطاست

متن کامل شعر

ای گرفتار تعصب مانده

دایما در بغض و در حب مانده

گر تو لاف از عقل و از لب می‌زنی

پس چرا دم در تعصب می‌زنی

در خلافت میل نیست ای بی‌خبر

میل کی آید ز بوبکر و عمر

میل اگر بودی در آن دو مقتدا

هر دو کردندی پسر را پیشوا

هر دو گر بودند حق از حق وران

منع واجب آمدی بر دیگران

منع را گر ناپدیدار آمدند

ترک واجب را روادار آمدند

گر نمی‌آمد کسی در منع یار

جمله راتکذیب کن یا اختیار

گر کنی تکذیب اصحاب رسول

قول پیغامبر نکردستی قبول

گفت هر یاریم نجمی روشن است

بهترین قرنها قرن منست

بهترین خلق یاران من‌اند

آفرین با دوست داران من‌اند

بهترین چون نزد تو باشد بتر

کی توان گفتن ترا صاحب نظر

کی روا داری که اصحاب رسول

مرد ناحق را کنند از جان قبول

یا نشانندش به جای مصطفا

بر صحابه نیست این باطل روا

اختیار جمله شان گر نیست راست

اختیار جمع قرآن پس خطاست

بل که هرچ اصحاب پیغامبر کنند

حق کنند و لایق حق ور کنند

تا کنی معزول یک تن را ز کار

می‌کنی تکذیب سی و سه هزار

آنک کار او جز به حق یک دم نکرد

تا به زانو بند اشتر، کم نکرد

او چو چندینی در آویزد به کار

حق ز حق‌ور کی برد این ظن مدار

میل در صدیق اگر جایز بدی

در اقیلونی کجا هرگز بدی

در عمر گر میل بودی ذره‌ای

کی پسر، کشتی به زخم دره‌ای

دایما صدیق مرد راه بود

فارغ از کل لازم درگاه بود

مال و دختر کرد بر سر جان نثار

ظلم نکند این چنین کس، شرم دار

پاک از قشر روایت بود او

زانک در معجز درایت بود او

آنک بر منبر ادب دارد نگاه

خواجه را ننشیند او بر جایگاه

چون ببیند این همه از پیش و پس

ناحق او را کی تواند گفت کس

باز فاروقی که عدلش بود کار

گاه می‌زد خشت و گه می‌کند خار

با در منه شهر را برخاستی

می‌شدی در شهر وره می‌خواستی

بود هر روزی درین حبس هوس

هفت لقمه نان طعام او و بس

سرکه بودی با نمک بر خوان او

نه ز بیت‌المال بودی نان او

ریگ بودی گر بخفتی بسترش

دره بودی بالشی زیر سرش

برگرفتی همچو سقا مشک آب

بیوه‌زن را آب بردی وقت خواب

شب برفتی دل ز خود برداشتی

جملهٔ شب پاس لشگر داشتی

با حذیفه گفت ای صاحب نظر

هیچ می‌بینی نفاقی در عمر

کو کسی کو عیب من در روی من

میل نکند تحفه آرد سوی من

گر خلافت بر خطا می‌داشت او

هفده من دلقی چرا برداشت او

چون نه جامه دست دادش نه گلیم

بر مرقع دوخت ده پاره ادیم

آنک زین سان شاهی خیلی کند

نیست ممکن کو به کس میلی کند

آنک گاهی خشت و گاهی گل کشید

این همه سختی نه بر باطل کشید

گر خلافت از هوا می‌راندی

خویش را در سلطنت بنشاندی

شهر هاء منکر از حسام او

شد تهی از کفر در ایام او

گر تعصب می‌کنی از بهر این

نیست انصافت بمیر از قهر این

او نمرد از زهر و تو از قهر او

چند میری گر نخوردی زهر او

می‌نگر ای جاهل ناحق شناس

از خلافت خواجگی خود قیاس

بر تو گر این خواجگی آید به سر

زین غمت صد آتش افتد در جگر

گر کسی ز ایشان خلافت بستدی

عهدهٔ صد گونه آفت بستدی

نیست آسان تا که جان در تن بود

عهدهٔ خلقی که در گردن بود

بسم الله الرحمن الرحیم .

سلام به همه
در ارتباط با دلایل صرفا عقلی (و نه روایی و قرآنی) برای اثبات عدم تحریف قرآن کریم بنده کتاب نزاهت قرآن از تحریف از آیت الله آملی تهیه کردم و برای شما هم میفرستم.
ولی متاسفانه صفحات انتهایی را متوجه نمیشوم . لطفا راهنمایی بفرمایید.
مطلبی به نام شبهه دور . از صفحه 86 تا 97 .
نکته : ادمین لطفا تاپیک را نبندید تا این موضوع شبهه دور تفهیم شود .

بنام الله....سلام و عرض ادب..ده سوال..سوال اولم: انجیل تورات زبور و غیره آیا اینها هم مثل قرآن نظم و قافیه و آیه و سوره دارند بخصوص همین قافیه و نظم؟ سوال دومم:چرا کتب آسمانی قبلی تحریف شدند و بهتره گفت نابود شدند؟ چرا خدا محافظشون نبود؟ سوال سومم:چقدر فرق هست بین قرآن و سایر کتب آسمانی که الله تعالی فرستاده؟ آیا سایر کتب نیز مثل قرآن برای جهانیان بود؟مثلا من شنیدم کتاب زبور برای حضرت داوود بود و آسمانیه که در قرآن هم اومده؟ سوال چهارمم:آیا تا بحال از احدی بغیر از الله از خدایی با نام دیگه کتابی اومده که ادعا بشه از خداست و خیلیا بپذیرننش؟ سوال پنجم:زبان همین چند کتاب آسمانی مذکور چیست؟ عربیست؟ سوال ششم:من در حدیثی خوندم خداوند(الله) تا بحال 114 کتاب آسمانی نازل کرده! حقیقته؟ اگر آره آیا نام و یادی هست؟ سوال هفتم:خدا 124000پیامبر فرستاده آیا همه اینها از جانب خدایی بنام الله اومدن...آیا تمام این پیامبران با وحی و کتب آسمانی سروکار داشتند...چگونه این همه برسالت رسیدند از چه راهی؟ سوال هشتم:آیا سایر کتب آسمانی ادعا شده از الله تعالی... نوعی بسم الله دارد ؟ و با آن شروع می شود؟اگه نه آیا این نقص و نقض و ضعف بزرگی نیست؟ ...............سوال نهم : آیا آیات سایر کتب هم وحی دارد؟آیا نام الله هم در این کتب فراوان یاد شده؟ سوال دهم:آیا سایر کتب آسمانی از جانب الله هم تحدی دارند برای اینکه ثابت کنند کار غیر خدا نیست؟.........با تشکر

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام خدمت دوستان .لطفا راهنمایی بفرمایید چگونه فقط و فقط با برهان های عقلی وبدون استفاده از احادیث و آیات قرآن میتوان ثابت کرد محتوای قرآن هیچ تغییری نکرده است حتی به اندازه ی یک حرف ! در بسیاری از دلایل ذکر شده برای اثبات تحریف نشدن قرآن به محتوای قرآن اعم از تحدی و ..... اشاره میکنند در حالیکه به نظر بنده این استدلال اشتباه است . ما برای اینکه اثبات کنیم محتوای کتابی عوض نشده پر واضح است که به محتوای آن نمیتوانیم مراجعه کنیم . ممنوم که راهمایی میکنید با ذکر دلیل . منتظرم مشتاقانه

سلام
میخواستم بدونم آیا تورات و انجیل همچنان در حال تغییر و تحریف هستند؟یا تغییر و تحریفشون برای یک برهه از زمان خاص بوده؟

[="Arial"]در پاسخ به این شبهه که میگویند: قرآن از عهدین گرفته شده چه پاسخی می توان داد؟ با ذکر منبع[/]

سلام.بنده سوالی واسم پیش اومده؛ بطور فرض من مسیحی یا یهودی باشم و بخوام توی دین خودم به کمال و قرب الهی و تقوا درحد بالایی برسم،چرا مثل یه مسلمون از کتاب آسمانی من خدا محافظت نکرده؟ قرآن به گفته ی خداوند از تحریف حفظ شده،ولی برای تورات و انجیل اینطور نیست! خب منم دینم دین الهیه،پیامبرم پیامبر اولوالعزمه.نمیخوامم دینمو تغییر بدم.شاید اگه خدا کتاب منو هم از تحریف حفظ میکرد منم میتونستم مثل یه مسلمون به حد خیلی بالایی از کمالات برسم..

سلام و درود خدمت یکان یکان دوستان و عزیزان جان و همینطور اساتید و بزرگان
سوالیست از این حیث که اگر قرآن تنها کتابیست که از تحریف مصون مانده وانگهی چطور می شود که به سایر کتب و روایت هایی که بصورت متواتر و... به ما رسیده است باید اطمینان نمود؟
به عنوان مثال نماز و مصادیقی ازین دست که نحوه اجرای آن در قرآن نیامده و تبیین گر آن ائمه و پیامبران علیهم السلام هستند و قابلیت استنباط از قرآن نیز وجود ندارد چطور میتوان اطمینان نمود که عارضه تحریف بر آن صورت نگرفته؟و چرا باید اطمینان نمود در صورتی که اطمینان تامی وجود ندارد و التزامی نیست که جز قرآن به مصون ماندن کتب و روایت دیگری معتقد باشیم؟زیرا که در این فاصله افراد معصوم انتقال دهنده بین نسل ها نبوده اند و علم رجال را نیز افراد معصوم بر عهده نگرفته اند و...
و آیا اینکه علامه مجلسی کتابی علیه این تفکر که قرآن از تحریف مصون مانده است نوشته اند حقیقت دارد؟
سپاس و تشکر
در پناه حق