روایات

من کدوم را باور کنم؛ برتری مردان یا زنان؟

انجمن: 

سلام به همه دوستان :Gol:

تاپیکی زده شد با عنوان (کی برتره ؟ ونوسی ها یا مریخی ها ) البته فعلا گویا قفل شده :ok:

[="Indigo"]علت برتر بودن مرد بر زن بحث بود و جوابایی از سوی کارشناسان داده شد. [/]

[="Purple"]بیشترین چیزی که توجهو به خودش جلب میکرد و خانومارو ناراحت این حدیث بود :[/]

[="Indigo"]بمن خبر ده مردان را بر زنان چه برتريست؟
فرمود چون برترى آسمان بر زمين و آب بر زمين زنده است و بمردان زنان زنده‏اند. اگر مردها نبودند زنها خلق نميشدند براى گفته خداى عز و جل (نساء 34) مردها سرپرست زنها باشند براى آنكه خدا برخى را بر ديگرى برترى داده يهودى گفت اين براى چه؟ فرمود خدا آدم را از گل آفريد و از فزونى و مانده آن حواء خلق شد اول كس كه پيروى زن شد آدم بود و خدايش از بهشت بيرون كرد، برترى مردها بر زنها در دنيا روشن است نبينى كه چطور زنها حيض شوند و براى پليدى از عبادت باز مانند و مردها حيض ندارند.

مصادر روایت: الاختصاص شیخ مفید،الامالی شیخ صدوق و علل الشرائع.[/]

گویا از نظر کارشناسان سایت این حدیث معتبره البته از برخی کارشناسان بیرون از سایتم پرسیدم گفتن معتبره .

[="Indigo"]اول كس كه پيروى زن شد آدم بود و خدايش از بهشت بيرون كرد. [/](جالبه این جمله به نظر من برتر بودن مردو بر زن ثابت نمیکنه بلکه نشون میده که مردان خیلی زود فریب میخورن پس برتر نیستن و ....!!)

[="Indigo"]سوال : این سوال مطرحه چطور این حدیث معتبره در حالیکه در قرآن این مطلب بیان شده : [/]

[="DarkOrchid"]«شيطان آن دو را وسوسه كرد.» (اعراف /20) [/]

[="Purple"]«شيطان آن دو را به فريب راهنمايي كرد (فريب داد).» (اعراف /22)[/]

[="Purple"]و کارشناس محترم فرمودند : [/]

سعید;91067 نوشت:
خدای متعال در قرآن می فرماید:فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِم( اعراف،20) یعنی "شیطان به وسوسه كردن آنان مشغول شد، تا لباسهاى اطاعت و بندگى خدا را از تن آنان بيرون كند، و عورت آنها كه پنهان بود آشكار سازد". همچنین هنگامی که حرف از گمراه کردن شیطان به میان می آید کار شیطان را به هر دو نسبت می دهد فَدَلَّاهُما بِغُرُور . بنابر این آیات فهمیده می شود که حضرت آدم و حواء هر دو فریب شیطان را خوردند. اما در جای دیگر خدا می فرماید این حضرت آدم بود که فریب شیطان را خورد فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى‏ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلی( سوره طه،120)
"[="Indigo"]شیطان شروع به وسوسه آدم كرد و گفت اى آدم! آيا درخت عمر جاويدان را به تو نشان بدهم كه هر كس از ميوه آن بخورد هميشه زنده خواهد بود، آيا راه رسيدن به حكومت و سلطنت هميشگى را مى‏خواهى بدانى"عاقبت آدم پروردگارش را عصيان كرد و از پاداش او محروم ماند "وَ عَصى‏ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوی"
بنابراین اینکه گفته شده
[/][="DarkRed"]حوا حضرت آدم را فریب داده بر خلاف آموزه های قرآن [/]است. و این مطالب نادرست در کتاب مقدس و اسراییلات به چشم می خورد.
موفق باشید

[="Indigo"]خواهش میکنم از اساتید بزرگوار که بفرمایند چطور میشه حدیثی که در ابتدای تاپیک بیان کردم معتبر باشه در حالیکه[/] [="DarkRed"]ضد نص قران است [/]

ایرادی در صحیفه سجادیه


درود
قد ملك الشيطان عناني في سوء الظن وضعف اليقين ، فأنا أشكو سوء مجاورته لي ، وطاعة نفسي له

شیطان مهار مرا به دست گرفته توام با سوء ظن و ضعف یقین من شکایت میکنم از این رفیق بد و همسایه بد و از نفس من که پیرو آن شده است

( الصحيفة السجادية ( ابطحي ) صفحه 172 چاپ مؤسسة الإمام المهدي (ع) / مؤسسة الأنصاريان للطباعة والنشر - قم - ايران)

آیا چاکراه های انرژِی در روایات و عرفان اسلامی جایگاهی دارد؟

[="DarkOrchid"]با توجه به عرفان های شرقی در بدن مراکز انرژی وجود دارد که به آن ها چاکراه های انرژی میگویند !
و بدن انسان را دارای 7 چاکرای اصلی انرژی و ریز چاکراه های فرعی نامگذاری میکنند...
و چاکراه های انرژی حیاتی ( پرانا )را برای بدن تامین میکنند از طریق نفس کشیدن و خواب و ... و اگر این چاکراه ها خوب کار نکنند باعث بیماری و ضعیف شدن فرد میشه ...
و در این نوع عرفان های شرقی تلاش میکنند انرژی کیندالینی که در پشت کمر است را با تمرین ها به تاج سر یعنی چاکرای هفتم برسونن و باز شدن این چاکراه باعث به وجود اومدن مکاشفات و تجرد نفس میشه...
و دستگاه های پزشکی و روشن بینان باعث تایید این چاکراه ها هستند...

آیا در حدیث ها و روایات به چاکراه ها توجه کردند یا خیر؟

و آیا در عرفان ایرانی تاثیر هایی از عرفان های هندی گرفته شده یا خیر و این چاکراه ها در عرفان ایرانی جایگاهی ندارد ؟!( با اینکه بعضی از شیادان سعی در ترکیب عرفان های دیگه با عرفان ایرانی رو دارند )

[/]

اولیاء الله

باسلام .ایا میشود فردی عارف و ازاولیالله باشد و خودش متوجه این موضوع نباشد ولی دیگران بفهمند که ایشان عارف بالله هست ؟

چون عاقبت گناه برایمان ملموس نیست، پس نباید در آخرت سرزنش شویم!

یکی از عوامل بازدارنده انسان از گناهان وعده های عذابی است که در قرآن و روایات آمده ، در این دنیا اگر ما بخواهیم کسی رو از عاقبت کاری بترسونیم مصداق های عینی اون رو براش مثال میزنیم که به راحتی میتونه بره تحقیق کنه و کاملا هم براش ملموسه پس اگر رفت و مرتکب اون اشتباه شد میتونیم سرزنشش کنیم که چرا با اینکه عواقبش رو با چشمت دیدی اما مرتکب گناه شدی؟

اما در مورد کارهای بدی که قراره در اون دنیا عاقبتش رو ببینیم هیچ کدومش عاقبتش برامون ملموس نیست و کسی رو هم ندیدیم که دچار اون عذاب ها شده باشه(فرض بر اینه که همه عذاب ها رو هم قبول داریم) با این حال آیا در اون دنیا کسی که دچار گناه شده رو میشه سرزنش کرد که چرا مرتکب گناه شدی؟ چون عاقبت گناه براش ملموس نبوده؟

جایگاه و نحوه امر به معروف و نهی از منکر

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب و احترام


در این تاپیک قصد بحث در مورد چگونگی امر به معروف و نهی از منکر را نداریم. قصد ما این است فقط آیات و روایات مرتبط با امر به معروف و نهی از منکر را ارائه دهیم. بصورت جامع و کاربردی.البته به شرط حیات.....

مباحث:
آیات امر به معروف ، احادیث امر به معروف ، سخن علما و بزرگان در خصوص امر به معروف ، نحوه امر به معروف. به عبارت کلی تر جایگاه امر به معروف.

حد الامکان سعیم بر این است مباحث را در قالب پاورنت ارائه دهم که استفاده از آن برای دوستانی که به این مبحث علاقه دارند راحت تر باشد.

دوستان گرامی در صورت اجرا نشدن فایل پیوست اطلاع دهید....

آیا روایات می توانند قرآن را نقض کنند؟

سلام

هنگام مطالعه نهج البلاغه با یک نکته عجب مواجه شدم!!! ترک واجبات قرآن با اجازه روایات!!!

نقل قول:

و قسمتی دیگر از مطالب در قرآن واجب است ولی از نظر روایات، ترک آن اجازه داده شده است (مثل زندان ابد برای زنای زن محصنه که بعد تبدیل به سنگسار شد)

نهج البلاغه مرحوم سیدرضی، ترجمه مصطفی زمانی، انتشارات پیام اسلام قم، زمستان ۱۳۶۲، خطبه یک، صفحه ۲۵

مطلب داخل پارانتز هم یک مثال هست که مترجم زده است.

لطفا برای من توضیح دهید آیا روایات میتوانند قرآن را نقض کنند؟ و مگر یکی از معیار ها برای تشخیص حدیث صحیح مطابقتش با قرآن نیست؟

بررسی نظریه عدالت صحابه از جنبه تاریخی

انجمن: 

در برخی آیات قرآن از مهاجرین و انصار تمجید شده به صورتی که مورد رضایت خداوند هستند؟ اهل سنت مدعیتند این آیات دلالت دارد که مهاجرین و انصار همگی تا آخر عمر مورد رضایت خداوند و پیامبرصلی الله علیه واله وسلم بوده اند؟ آیا از نظر تاریخی شواهدی هست که ثابت کند برخی از این دو گروه از دایره اسلام بیرون رفته اند یا مورد غضب پیامبرصلی الله علیه واله وسلم قرار گفته اند
آیات مربوطه

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ (100)
لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَ الْمُهاجِرينَ وَ الْأَنْصارِ الَّذينَ اتَّبَعُوهُ في‏ ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزيغُ قُلُوبُ فَريقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحيمٌ (117)
وَ لا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَ السَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى‏ وَ الْمَساكينَ وَ الْمُهاجِرينَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ (22)
النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏ بِبَعْضٍ في‏ كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُهاجِرينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‏ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً (6)
لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرينَ الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً وَ يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)

آیات و روایات مربوط به بدعت و بدعت گذار

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب و احترام

آیا آیات و روایاتی در خصوص بدعت و بدعت گذار وجود دارد؟؟؟؟؟
آیا
آیات و روایاتی در خصوص سخنوران آخرالزمان که گروه های تشکیل میدهند و بدعت گذاری میکنند وجود دارد؟؟؟؟؟ تکلیف در برخورد با این گروه ها چیست؟؟؟؟؟
طبق آیات و روایات ویژگی بدعت گذاران آخرالزمان چیست؟؟؟؟؟