رجعت

با سلام و احترام
در زمان حکومت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بعضی ها رجعت می کنند و روح به جسم برمی گردد درمورد افرادی اعضای بدنشان به دیگران اهدا می شود تکلیف جسمی که اعضا ندارد چی می شود؟

در سریال یاداوری شخصیت داستان پس از اعدام دوباره زنده میشود . و وی دارای پیش آگاهی میشود. اکنون 2 سوال

1-آیا بازگشت از مرگ هم رجعت حساب میشود؟

2- آیا تمام کسانی که به آن دنیا میروند و باز میگردند دارای قدرتی مثل پیش آگاهی میشوند؟

روشن است که هر انساني که براي انتقام و تنبيه «رجعت» مي کند، هرگز به ميل و اراده خود برنمي‏گردند، بلکه به مصداق «کافر

به جهنم نمي رود، کشان کشان مي برند»، آنها از روي اجبار به رجعت تن مي دهند. ولي در مورد مؤمنين به نظر مي رسد که

اختياري خواهد بود، نه اجباري. اگر چه هرگز ممکن نيست که براي مؤمني رجعت پيشنهاد شود و او سر باز زند. چنانکه از يک

حديث استفاده مي شود که در مورد مؤمنان رجعت اختياري است.

مفضل بن عمر گويد: در خدمت امام صادق (ع) صحبت از حضرت مهدي (ع) شد و از افرادي که عاشقانه انتظار ظهورش را مي

کشند و پيش از نيل به چنين سعادتي از دنيا مي روند، گفتگو شد فرمود: «هنگامي که حضرت مهدي (عج) قيام کند، مامورين الهي در

قبر با اشخاص مؤمن تماس مي گيرند و به آنها مي گويند: اي بنده خدا! مولايت ظهور کرده است، اگر مي خواهي که به او بپيوندي

آزاد هستي، و اگر بخواهي در نعمتهاي الهي متنعم بماني باز هم آزاد هستي.»

[ صفحه 263] کتاب یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان / علیرضا رجالی تهرانی

سلام یه سوال داشتم
ایا کوروش بزرگ شاه ایران هم رجعت میکنه همراه امام زمان؟
یا پیامبر ایرانی ها حضرت زرتشت هم رجعت میکنه؟

سلام استاد گرامی

می دانیم
طبق ایات قران انسان دوبار می میرد و دوبار زنده می شود

"قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ، وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ، فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا، فَهَلْ إِلى‏ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ" پروردگارا دو نوبت ما را ميراندى، و دو بار زنده كردى، پس اينك بگناهان خود اعتراف مى‏كنيم، پس آيا هيچ راهى بسوى برون شدن هست؟(مؤمن آيه 11)

اگر قرار باید عده ای یک بار دیگر زنده شده و بمیرند پس انها سه بار زنده شده و سه بار می می رند
که خلاف ایه قران است
این را چگونه توجیه می کنید ؟

با سلام و آرزوی تعجیل در فرج

این سؤال با استفاده از آیات و روایاتی از ائمه اطهار علیهم السلام در کتاب القیام و القیامه آیة الله محمد علی صالح غفاری پاسخ داده شده که بتدریج در ذیل آوزده میشود

و من الله التوفیق

آیات مرتبط با قیام قائم و قیامت

از کتاب الزام الناصب در اثبات حجه الغائب

1- قول خداوند : هدی للمتقین در سوره بقره

امام صادق می‌فرمایند :
متقون همان شیعه علی (ع) هستند و غیب همان حجت خداست و شاهد این حرف من گفته خداوند است که می‌فرماید:
میگویند چرا بر او معجزه‌ای از پروردگارش نازل نشده؟ بگو غیب مال خداست منتظر باشید که من با شما از منتظرانم.
استنباط : غیب، همان قائم است، بدلیل کلمه انتظار؛ و انتظار غیر از او را کسی ندارد.

2 – گفته خدای تعالی که می‌فرماید: سبقت بگیرید در کارهای خیر ؛ هر جا باشید خداوند همه شما را جمع می‌کند.

از امام صادق (ع) و از مسند فاطمه (س) و از امام رضا (ع) و از کتاب مجمع روایت شده که آنها اصحاب قائم علیه السلام هستند که خداوند همگی آنها را به سوی امامشان جمع میکند هنگامی که خروج کند با او بیعت می‌کنند بین رکن و مقام بدون اینکه وعده‌ای و قراری گذاشته باشند و معنی این که بدون وعده یکدیگر را می‌بینند این است که آن حضرت (ع) می‌بیند و می‌شناسد اصحابش را ولی آنها او را نمی بینند تا در زمان قیام با او وعده‌ای بگذارند بلکه بر اساس معرفتی که به امام خود دارند نزد او جمع می‌شوند و با طی الارض از شهرهای مختلف به سوی او می‌آیند اطراف او جمع شده و با او بیعت می‌کنند و می دانند که او امامشا ن است .
استنباط : خداوند هر جا باشند آنها را اطراف امامشان جمع می‌کند و این مطلب نظیر قول خداوند است که فرمود: که شما را برای روز جمع ، جمع می‌کند و اصحاب قائم همان مومنون محض می‌باشند که روسای امتهای مسلمان در طول تاریخ هستند.

3-هنگامی که خدایتعالی ابراهیم را با کلماتی آزمایش کرد و ابراهیم آن کلمات را تمام کرد

مفضل ازصادق (ع) راجع به این کلمات سوال کرد و امام (ع) جواب می‌دهد که این همان کلماتی است که آدم فرا گرفت و خدا به او توجه کرد؛ محمد (ص) ،علی و فاطمه و حسن و حسین سپس معنی اینکه آنرا تمام کرد این است که ابراهیم با قیام قائم کلمات را تمام کرد
استنباط : شکی نیست که کلمات، همان ائمه علیهم السلام می باشند که دین بوسیله آنها تکمیل می شود و بشریت بوسیله آنها رشد می‌کند تا اینکه دین با قیام قائم کامل میشود و روز قیامت به یوم الدین شناخته شده که دین خدا بوسیله آنها کامل شده و هم چنین در تفسیر امام باقر (ع) درباره گفته خدای تعالی کسانی که تصدیق می‌کنند یوم الدین را، فرموده اند: تصدیق میکنند روز قیام قائم را. به این ترتیب روز قیامت یوم الدین معرفی شده است.

4- خداوند تعالی می‌فرماید هر که هست در آسمانها و زمین خواسته و ناخواسته تسلیم خداوند هستند و به سوی او بازگشت می‌کنند
از ابی الحسن (ع) وارد شده که فرمودند این آیه در باره قائم نازل شده که یهود و نصاری و بی دینان خواسته و ناخواسته تسلیم ایشان هستند .
استنباط : شکی نیست که در زندگی قیامت هر که در آسمانها و در زمین است خواسته و ناخواسته تسلیم خداوند تعالی می‌باشند و هم چنین تسلیم قائم (ع) هستند زیرا یهود و نصرانی و بی‌دینان و تمامی اهل زمین در برابر ایشان تسلیم هستند و به او و به وسیله ایشان به سوی پروردگارشان مراجعت می‌کنند؛ پس در آن روز دینی نیست مگر دین خداوند و آن روز، روز دین است و شکی نیست که آن حضرت در قیامش، اختلاف بین امتها را برطرف می‌کند و دین کلاً مال خداوند می‌باشد؛ برطرف شدن اختلاف از خصوصیات قیامت است.