قرآن

سلام ممنون واسه سایتتون
همین طور که در عنوان مطرح کردم میخوام درمورد همجنسگرایی بگویم.
این یک حس طبیعی هس و از کودکی در انسان هاست گاهی هم بر اثر عوامل اجتماعی در سن و سال کودکی اتفاق میفتد.
افرادی که ادعا میکنند همحنسگرایی قابل درمان هست لطفا مطالعات خود را در این زمینه بیشتر کنند. به هیچ وجه همجنسگرایی قابل درمان نیست مگر اینکه شخص خودش از حسش دوری کند. مثله این هست که به مردی که زنی را دوست دارد بگوییم باید به جای اون زن یه مرد رو دوس داشته باشی. این دو قضیه هر دوتاشون موازی هستند و در طرف متقابل هم قرار دارند.
همجنسگرایی یک بیماری نیس. تو هیچ بیماری علاقه به آن بیماری وجود ندارد.
به نظرتون عادلانه هس که عمل لواط و همجنسبازی با همجنسگرایی یکی حساب شه؟
اگه اینطور هس پس شما هم زنا میکنید! آیا جمله ای توهین آمیز نیست؟
چرا سعی نمیکنیم همدیگه رو درک کنیم؟ چرا همش نظر خودمونو میگیم؟
شاید حتی بعضیهاتون از این قضیه خبر نداشته باشین. اینکه تغییر جنسیت تو ایران مجاز است و حکم این دستور توسط امام خمینی صادر شده هس و همه قبولش دارن.
حال اگه تغییر جنسیت مجاز باشد و از نظر خداوند اشکالی در آن نباشد پس چرا همجنسگرایی مجاز نباشد؟!
شده اصلا با یه همجنسگرای واقعی (نه همجنسباز) صحبت کرده باشین که چه حسی داره؟
چگونه میتونی خودتو و افکارتو تغییر بدی؟
همنجسگرایی و تغییر جنسیت بد هس یا اونایی که هر روز بدون درکشون آذیتشون میکنن؟
تا یک همجنسگرا نباشید نمیتونید درکشون کنید. این هوس نیست. تو کدوم هوس ناراحتی و گریه کردن و عاشق شدن هس؟
لطفا نظر خودتونو نگین و بدونین افکار همه کامل نیس حتی این بنده ای که دارم مینویسم ولی زود قضاوت نکنید.
ممنون

در نساء آیه 34 داریم که به مرد در صورت عدم تمکین زن توصیه شده ابتدا بسترش رو از همسرش جدا کنه و بعد از اون مقداری تبنیه بدنی هم اجازه داده شده (مطلع هستم در میزانش و نوع تنبیه بدنی جای بحث است و موضوع پرسش من هم این نیست).

به هر حال زن ها هم نیاز جنسی دارند.

اگر یک شوهر به زنش تمکین نکند و نیازهای جنسی زنش را برطرف نکند آیا جایز است که زن چنین کاری انجام دهد؟‌ یعنی ابتدا بسترش را از مرد جدا کند و بعد هم تنبیه بدنی (به همان مقدار و شیوه ای که برای مرد جایز بوده).

اگر پاسخ منفی است لطفا علت و فلسفه این تمایز بین زن و مرد را نیز توضیح دهید.

با تشکر ویژه از مدیر ارجاع سوالات و کارشناسی که پاسخگویی خواهند کرد.

کارشناس محترم سلام
حدیث معروفی ازپیامبرص داریم با این مضمون:
مردگان ازماهم درشنیدن سخنانمان شنواتراند فقط ازپاسخ دادن ناتوان اند

این درحالیست که درسوره فاطر آیه 22 داریم:

و مَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ
تو نميتواني سخن خود را به گوش آنها كه در قبرها خفته‏ اند برساني

سوال اینجاست که حدیث نامعتبراست یامنظورایه این است که تنها بااذن خدا مردگان صدای زندگان رامیشنوند؟

باتشکر

تفسیر امام حسن عسکری (ع) چه قدر موثق است و آیا این تفسیر نوشته خود آن حضرت است؟

با عرض سلام و ادب.

سوال: آیا در قرآن اشتباهات و اغلاط املایی وجود داره؟ اشتباهات ادبی چطور؟
اگر یکی از این دو وجود داره، پس چگونه میشه ادعا کرد که قرآن معجزه است و جهات اعجازی مختلفی دارد از جمله اعجاز ادبی و سبک و اسلوب بی نظیر؟

با سپاس.

باسلام .ایا میشود فردی عارف و ازاولیالله باشد و خودش متوجه این موضوع نباشد ولی دیگران بفهمند که ایشان عارف بالله هست ؟

سلام علیکم
سوال بنده این هست که اعجاز قران از نظر خود قران چیست؟
و اینکه قران خودرا از چه نظر از بقیه ی کتاب ها بالاتر می داند؟
با سپاس