سوال

:Hedye: پرسش شما :
برای در امان ماندن از تصادفات جاده ی چه دعای مفید است ؟

پاسخ آیت الله بهجت ::Gol:
به هنگام سوار شدن قرائت یک مرتبه آیه الکرسی وقرائت شش مرتبه سوره قدر مجرب است .

(نقل از : ورق های آسمانی ص46)

با سلام خدمت همه ی دوستان.
بنده امسال کنکور دارم و میخواهم از هم اکنون برای کنکور مطالعه کنم اما به خاطر ماه رمضان و روزه گرفتن این عمل بسیار برایم سخت است.

از آنجایی که روایت است پیامبر بین گروهی که قرآن میخواند و گروهی که علم میجویید به سمت گروه دوم رفت میتوان روزه نگرفت؟

سلام
بنده چند تا سوال از کارشناس محترم داشتم که امیدوارم به تکتکشون جواب بدن:
1:من بعد از سلام دادن(بعد از و رحمه الله و برکاته ) صلوات می فرستم بعدش دستمو میارم بالا 3 تا تکبیر می گم.ولی تقریبا ندیدم کسی اینکارو کنه .کار من اشتباهه؟
درستش کدومه؟
2.فلسفه ی کشیدن دست ها رو زانو بعد از سلام نماز چیه؟
3.3تا تکبیر بعد از نماز جزو تسیحات حضرت زهرا(س) حساب میشه؟
4.من بعد از تسبحات حضرات زهرا یک لااله الا اله می گم.از ثواب تسبیحات حضرت زهرا که کم نمیشه؟
چون می دونم اگه تو خود این تسبیح تعداد کم وزیاد شه درست نیست ,واسه همین این سوال برام پیش اومد.
5.دیدم که امام جماعت اول نیت می کنه بعد دستشو میاره بالا و همرمان تکبیر می گه و بعدش بلافاصه میاره پایین.اما من اول دستمو میارم بالا , وقتی دستم اومد بالا نیت می کنم , بعدش دستمو میارم پایینو و همزمان تکبیر میگم.کدوم درستره؟
6.من بعد از سجده هام همزمان که سرمو میارم بالا الله و اکبر می گم,کار من درسته یا اینکه و قتی سرمو آوردم بالا و کامل نشستم(بی حرکت شدم)تکبیرو بگم؟
7.بعد از هر سجده باید تکبیر گفت؟چندتا؟

ببخشیدکه زیاد شد
نظر چندین مرجعو می خواستم.

واقعا ازتون ممنونم.

با سلام خدمت کارشناس پاسخگوی گرامی و دوستان عزیز:Gol:
می خواستم بدانم حکم استفاده از پمپ آب در منازل چیست؟ اگر بستگان ما از پمپ استفاده می کنند رفتن به منزل آنها و نوشید چای و خوردن غذای آنها چه حکمی دارد؟ اگر استفاده از پمپ مختص آنها نباشد و همسایگان و حتی دیگر شهروندان هم از آن استفاده کنند و در صورتی که آنها پمپ نداشته باشند در مصرف آب دچار مشکل می شوند حکمش چیست؟ اگر این یک حالت عادی در این منطقه باشد .
مرجع : رهبر عزیز
ممنون از شما:Gol:

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید

[="Tahoma"]سلام
امروزه ادعای دینداری زیاد شده و در مشاوره ها زیاد دیده شده که شخصی با شخص دیگری ازدواج می کند و ظاهر مذهبی دارد،نماز می خواند،حجاب کامل دارد و حتی ممکن است از پوشیه استفاده کند و حج می رود و نماز شبش ترک نمی شود و ... اما بعد از ازدواج متوجه می شوند که این آن شخصی نبوده که نشان می داده و نقص ایمانی دارد در حالی که ادعایی هم که دارد خلاف واقع است.
آقای حامی قبلا گفته اند که ما باید دنبال صفات پایدار در طرفی که می خواهیم با او ازدواج کنیم باشیم نه به ظاهر نماز و روزه و حجاب و پوشیه و ... اکتفا کنیم و این صفات را صفت پایدار او بدانیم.

از این مطالبی که گفتیم نتیجه می گیریم که چه بسا فرد در محیطی بزرگ شده که نماز اول وقت و شب خواندن را خوب می دانستند حجاب را خوب می دانستند و یا اصلا نه خوب هم نمی دانستند اما حجاب چون مطابق علایقش بوده آن را انتخاب کرده و یا اصلا به آن عادت کرده و یا هر چیز دیگری که عمق ایمان در او وجود ندارد.
اما سوال من از کارشناس از اینجا شروع می شود که به نظر من اگر می خواهیم تشخیص دهیم که آیا ایمان این شخص ایمان ظاهری است یا نه ملاک نمی تواند چیزی از دین که مطابق عرف عموم جامعه متدین بود باشد چون اینکار مثل شنا کردن در مسیر رودخانه است که راحت است.
اگر بخواهیم واقعا ایمان او را بسنجیم که آیا دینی که دارد واقعا به ان معتقد است یا خیر باید از مسائلی که در دین آمده اما عرف عموم جامعه حتی برخی از متدینین هم آن را نمی پذیرند و برای انسان هم انجامش سخت باشد ملاک باشد مثلا برای مرد مثل جهاد که سخت است اما عرف عموم جامعه شهادت یک ارزش محسوب می شود و شرط کامل بحث را ندارد.
یعنی ملاک سنجش ایمان حقیقی از غیر حقیقی این است که چیزی در دین باشد اما عرف جامعه حتی برخی متدینین هم آن را نپذیرند و خلاف هوای نفس انسان هم باشد از آن مسائل برای سنجس ایمان سوال کرد و من کمی که فکر کردم ازدواج موقت و تعدد زوجات به ذهنم رسید!
چون هم طبق روایات زیادی که آمده در برخی از زنان حسادت زنانه وجود دارد و ازدواج مجدد شوهر مخالف این هوای نفس خانم است و هم اینکه عرف جامعه آن را نمی پذیرد و می تواند ملاک خوبی برای سنجش ایمان واقعی خانم باشد و اتفاقا در روایات هم این ملاک برای ایمان زن یعنی سوال از ازدواج مجدد شوهر آمده

كافى 5/ 505: عدّة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد اللّه عن أبيه عن محمّد بن سنان عن خالد القلانسى قال ذكر رجل لأبى عبداللّه عليه السلام امرأته فأحسن عليها الثناء فقال له أبو عبد اللّه عليه السلام أغرتها، قال لا قال فأغرها، فأغارها فثبتت فقال لأبى عبداللّه عليه السلام انّى قد أغرتها فثبتت فقال هي كما تقول.


مردى از همسرش نزد امام صادق عليه السلام ياد كرد و بسيار ایمان و اخلاق او را ستود. امام صادق عليه السلام به او فرمود: «آيا كارى كرده‏ اى كه او را به غيرت وادارى؟(مثلا تعدد زوجات داشته باشی و یا متعه و یا رابطه با کنیر که زن غیرتی شود!) مرد گفت: نه. حضرت فرمود: پس او را به غيرت وادار آن مرد چنين كرد ولى زن همچنان ثابت ماند.(و مخالفتی نکرد) پس از آن مرد به امام صادق عليه السلام گفت: او را به غيرت كشاندم ولى او همچنان استوار ماند حضرت فرمود: اين زن همان گونه كه مى ‏گويى (قابل ستايش) هست.»

حالا نظر شما چیست کارشناس محترم؟
آیا سوال خوبی است که در خواستگاری مطرح شود؟

پاسخ های احتمالی کاربران و زنی که از او خواستگاری شده:
1-برو این سوال را در خواستگاری بپرس اگر کسی جواب مثبت داد من اسمم را عوض می کنم!!!!!
جواب من: این که اعتراف ضمنی است که زن مومنه پیدا نمی شود در حالی که اکثر همین خانم هایی که ادعای مذهبی بودن دارن می گن شوهر مذهبی هم کفو ما پیدا نمیشه!!
ثانیا چنین نیست و بسیاری از خانمهای مومنه هیچ مشکلی با ازدواج شرعی شوهرشان ندارند.

2-پاسخ زن ممکن است کلی گویی باشد که من با هیچ یک از احکام خدا مخالف نیستم!
در اینصورت هم می پرسیم یعنی چه مخالف نیستید یعنی اگر شوهر شما طبق احکام خدا برود ازدواج مجدد انجام دهد مخالف هستید یا خیر؟ اصلا تعدد زوجات را حکم خدا می دانید یا خیر؟ آیا برای شوهر خود می پسندید یا خیر؟

3-من فمنیست (یا لائیک و بی دین و مقلد آقای فلانی که تعدد زوجات را حرام می داند و ...) هستم و اصلا حکم را قبول ندارم
پاسخ:خوب شد قبل از ازدواج مشخص شد شما فمنیست (یا لائیک و بی دین و مقلد فلانی و ....) هستید که گیر شما نیفتادیم:Nishkhand:

4-من حکم خدا را قبول دارم و با آن مخالفتی ندارم اما اگر شوهرم ازدواج کند ممکن است ناراحت شوم اما تسلیم حکم خدا خواهم بود هر چند که مخالف حس زنانه من باشد!
پاسخ:بارک الله به شما زن مومنه :Nishkhand:

5-تعدد زوجات هزار و یک شرط دارد و باید عدالت رعایت شود و عدالت هم کار کسی نیست و ... و توجیهات دیگری که می آورند
پاسخ: فرض کنید شوهر شما شرایط را داشت اگر هم نداشت متعه می کند چون عدالت در مورد زن متعه ای واجب نیست ثانیا تو گیر به اون نده ما کاری به او نداریم می خواهیم ببینیم شما قبول دارید یا نه
پاسخ زن:من خونه بابام رو به ازدواج با این مردای شهوت پرست ترجیح می دم!:khaneh:
پاسخ:شهوت پرست کسی است که شهوت و غیرت زنانه را بر حکم خدا ترجیح می دهد و السلام علی من اتبع الهدی
و ...
[/]