قرآن

سلام، خیلی از اوقات مشاهده می کنیم یا می شنویم از کسی که به ما می گوید من با شنیدن یا خواندن قرآن آرام می شوم یا اصلا همینکه قرآن در کنار من باشد سبب آرامشم است. آیا این حب ما به قرآن قلبی است و صرفا به علت قرآن بودن آن ؟ اگر در آزمونی جمله ای از ادعیه یا چند آیه پس و پیش از قرآن برای امتحان کردنمان جلوی چشممان بگذارند یا بپرسند با کدام آرام می شود و ما هم متوجه نشویم که کدام یک آیه ای از قرآن است، باز هم می توانیم چنین ادعایی داشته باشیم؟

با سلام.
سوالی برام ایجاد شده بود در خصوص این حدیث:
قال الصادق علیه السلام :
ثَلاثَةٌ یَشکُونَ اِلَی اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَسجِدٌ خَرابٌ لا یُصَلّی فیهِ اَهلُهُ وَ عالِمٌ بَینَ جُهّالٍ وَ مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَیهِ الغُبارُ لا یُقرَاُ فیهِ
سه گروه نزد خدا شکایت می برند : مسجد ویرانی که مردم در آن نماز نخوانند، عالمی که بین جاهلان تنها بماند و قرآن رها شده و غبار گرفته ای که خوانده نمی شود.
اصول کافی 2/613

ما هر روز در منزل مون قرآن میخونیم، منتهی از روی یک قرآن. و چند کتاب دیگه قرآن در خونه داریم که خونده نمیشن و برای مراسم های مذهبی که در خونه برگزار میشن ازشون استفاده میکنیم.
آیا با توجه به حدیثی که گذاشتم، این کار درست نیست؟ و باید از روی همه قرآنهایی که در خونه داریم بخونیم و استفاده کنیم، و یا اینکه قرآن هایی که در خونه داریم و خونده نمیشن رو به مسجد یا حرم یکی از امامزادگان اهدا کنیم؟

سلام خدمت اساتید گرامی
من یه موضوعی رو چند وقت پیش شنیده بودم یه چیز خیلی مهمی الان ذهنم و مشفول کرده اونم این بود که :
[SPOILER]یکی از فامیلامون خواب پدرش و دید که توی صحرایی یا بیابونی نشسته و از گرمای زیاد نای صحبت کردن نداره!
بچش ازش میپرسه چرا اینطوری شدی چرا خرف نمیزنی ئ اینا که پدر مرحومش میگه هوا خیلی گرمه نفسم بالا نمیاد!
( این یعنی چون خدا دید اون بنده خدا در برزخ حال بدی داره و چون خدا همزمان تمام ساکنین تمام عالم هایی رو که ما در اول سوره حمد می خونیم مکانشون و بلده و همزمان همه رو می بینه ) دلش براش سوخت و به بچش جاش و نشون داد تا براش دهایی چیزی بخونن تا از اون وضعیت در باید نه؟![/SPOILER]

حالا با این توضیحات سوالی که من دارم اینه که:
1-ما باید توی برزخ هم از همینحا خونه درست کنیم؟ چطوری یعنی؟

2-مصالح ساخت خونه چیا باید باشه؟(برای ما مردم عادی منظورمه...مثلا توی خونه یخجال هست نوشابه هست تلوزیون هست ...اینا رو چطوری باید درست کنیم؟)

3-با توحه اینکه آقای بهجت ره گفتن«هر شب که شما می خوابید به یکی از سکنات قبر می روید » الان اگه خواب ببینم توی بیابونی جایی هستیم که خشک و بی اب و علف هست این یعنی اینکه اگه الان خدای نکرده تصادفی چیزی کردیم مردیم مستقیم میریم همونحا دیگه نه؟!

4-ایا میشه طی یک سال اون خونه رو ساخت؟یا نه یک عمر طول می کشه؟(یعنی اول باید تموم ناخالصی ها رو از بین ببریم و شهوات خودمون و خشک خشک کنیم تا مثلا اون طرف باغی سبزه ای درختی رودخونه ای قصری آهویی چیزی تولید بشه نه؟

5-انسان مجرد میتونه؟یا نه حتما باید ازدواح کنیم؟
(با توجه به این ایه قران که خدا میگه «انسان مجرد ملعون است اگر بدون زن شهوت رانی کند!»
یعنی میره حهنم دیگه نه؟چه برسه به اینکه اعمالش تبدیل هم بشه!

6-و در ادامه سوال قبلی اینکه اگر ما مثلا پول جمع کنیم بریم حرمی جایی که یه سال مثلا همون تو بمونیم شهواتمون خشک بشه و همینطور نماز و قران و روزه بگیریم و بخونیم ،این درست هست یا اصلا برای خدا قابل قبول هست؟
(منظورم اینه که تبدیل به دیوی چیزی نمیشیم ؟(یهویی ورم میکنیم میگم!)
و اینکه در بین مردم باشیم و با ناخالصی ها امیخته باشیم و کسب روزی حلال کنیم بعد بیفتیم توی اون بیابون و گرمی سردی ببینیم بهتر هست یا اینکه از مردم جدا بشیم و بریم حوزه ای حایی تقوا کنیم تا بیابون برزخی تبدیل به باغ بشه!)

با تشکر

بخاطر دارم که تنها ارتباط من با قرآن، از کودکی تا ميان سالی فقط زمانی بود که سر خاک پدرم ميرفتم و مقداری پول به مردی که در آنجا قرآن ميخواند ميدادم
حتی يک جمله از آنچه ميخواند نمی فهميدم و بی جهت گريه ميکردم، شايد خودش هم نميدانست چه ميگويد

قرآن را خداوند برای سوگواری نازل نفرمود، در قرآن، در اين معجزه هميشه پايدار مطالبی است که از يک آدم يک انسان ميسازد

دعائی که من معنای آنرا نمی فهمم، چه فائده، چه اثر و چه مفهومی دارد؟

سلام و درود

(24)وَ الـمُحـصَـناتُ مِـنَ النِّـساءِ اِلّا ما مَـلَـكَت اَيـمانُـكُم كِـتابَ ا‌للهِ عَـلَيـكُم وَ اُحِـلَّ لَـكُم ما وَراءَ ذٰلِـكُم اَن تَبـتَـغوا بِـاَمـوالِـكُم مُحـصِـنيـنَ غَيـرَ مُـسافِـحيـنَ فَـمَا اسـتَمـتَعـتُم بِـه‌ے مِنـهُـنَّ فَـآتوهُـنَّ اُجورَهُـنَّ فَـريـضَـةً وَ لا جُـناحَ عَـلَيـكُم فى ما تَـراضَيـتُم بِـه‌ے مِن بَعـدِ الـفَـريـضَـةِ اِنَّ ا‌للهَ كانَ عَـليـمًا حَـكيـمًا

نسا

در ایات قران وقتی احصان توضیح داده میشود این تعبیر به کار می رود

غیرمسافحین و لا متخذی اخدان ، خطاب به مردان مومن

(5)اَلـيَومَ اُحِـلَّ لَـكُـمُ الطَّـيِّـباتُ وَ طَـعامُ الَّـذيـنَ اوتُوا الـكِـتابَ حِـلٌّ لَـكُم وَ طَـعامُـكُم حِـلٌّ لَـهُم وَ الـمُحـصَـناتُ مِـنَ الـمُؤمِـناتِ وَ الـمُحـصَـناتُ مِـنَ الَّـذيـنَ اوتُوا الـكِـتابَ مِن قَبـلِـكُم اِذا آتَيـتُـموهُـنَّ اُجورَهُـنَّ مُحـصِـنيـنَ غَيـرَ مُـسافِـحيـنَ وَ لا مُـتَّـخِـذى اَخـدانٍ وَ مَن يَكـفُر بِالايـمانِ فَـقَد حَـبِـطَ عَـمَـلُـه‌‚‌ وَ هُـوَ فِى الآخِـرَةِ مِـنَ الـخاسِـريـنَ
مائده

یا

غیرمسافحات و لا متخذات اخدان ، در مورد زنان مومن

(25)وَ مَن لَم يَسـتَـطِع مِنـكُم طَولًا اَن يَنـكِـحَ الـمُحـصَـناتِ الـمُؤمِـناتِ فَـمِن ما مَـلَـكَت اَيـمانُـكُم مِن فَـتَـياتِـكُـمُ الـمُؤمِـناتِ وَ ا‌للهُ اَعـلَـمُ بِـايـمانِـكُم بَعـضُـكُم مِن بَعـضٍ فَانـكِـحوهُـنَّ بِـاِذنِ اَهـلِـهِـنَّ وَ آتوهُـنَّ اُجورَهُـنَّ بِالـمَعـروفِ مُحـصَـناتٍ غَيـرَ مُـسافِـحاتٍ وَ لا مُـتَّـخِـذاتِ اَخـدانٍ فَـاِذا اُحـصِـنَّ فَـاِن اَتَيـنَ بِـفاحِـشَـةٍ فَـعَـلَيـهِـنَّ نِصـفُ ما عَـلَى الـمُحـصَـناتِ مِـنَ الـعَـذابِ ذٰلِـكَ لِـمَن خَـشِـىَ الـعَـنَـتَ مِنـكُم وَ اَن تَصـبِـروا خَيـرٌ لَـكُم وَ ا‌للهُ غَـفورٌ رَحيـمٌ

نسا

چرا در ایه 24 نسا در خطاب به مردان مومن
تنها از عبارت غیرمسافحین استفاده شده است و عبارت لا متخذی اخدان نیامده است ؟
در حالی که در ایه بعدی یعنی 25 نسا در مورد زنان عبارت متخذات آمده و هم چنین در سوره مائده خطاب به مردان مومن عبارت متخذی اخدان امده است؟

سلام

آیا در زبان عربی چنین تعبیری سابقه دارد؟

در سوره صافات داریم

ترکنا علیه فی الاخرین
یا
ترکنا علیهما

سوال

آیا تعبیر
ترکنا علیه
در زبان عربی عصر نزول و یا قبل از آن و حتی بعد از ان استعمال شده است؟
البته با این توضیح که مرجع ضمیر علیه، انسان باشد.
ایا میتوان گفت چنین تعبیری در زبان عربی نمونه ندارد و مبدع ان قران است؟