چادر

سلام علیکم

در آیه قرآن نمیفرماید جلباب بپوشید میفرماید یدنین
یا نمیفرماید خمار بپوشید میفرماید یضربن
جلباب را پوششی در حد و اندازه ردا یا مانتو میدانند
آیا یدنین به این معناست که قرار است یک بخش دیگر از بدن به معنای جلباب اضافه شود یا به این معناست که همان مقداری که جلباب به ان دلالت میکند به صورت کامل و دقیق پوشیده بشود؟
آیا یضربن به این معناست که قرار است یک بخش دیگر از بدن به معنای خمار اضافه شود یا به این معناست که همان مقداری که خمار به ان دلالت میکند به صورت کامل و دقیق پوشیده شود؟

من تو خانواده ي تقريبا مذهبي بزرگ شدم مثلا مادرم چادر سر نميكنه ولي با مانتو حجاب كاملي داره ، البته فاميل هامون محجبة نيستن ولي مادرم محجبة است منم مانتو مي پوشم خيلي كم هم موهام رو بيرون ميذارم ولي الان همش عذاب وجدان دارم ميدونم كارم گناهه ولي اعتماد به نفس ندارم انجامش ندم ، حس ميكنم وقتي با حجاب ميشم چهره ام زيباييش از بين ميره
اما
الان ته دلم ميخوام كه محجبه بشم مخصوصا به چادر علاقه پيدا كردم ، مادرمم مخالفتي نداره ولي چند تا مشكل دارم
يكيش از دست دادن دوستهامه ، يكبار غير مستقيم گفتم كلي مسخره ام كردن ، برام سخته جلوشون اينجور بيام
دومين مشكلم خواهرمه كه خيلي قرتي هست ميدونم همش ميخواد مسخره ام كنه و بعد دختر هاي فاميل ...
كلا از حرف و حديث ها ميترسم
ولي ته دلم خيلي علاقه پيدا كردم به چادر ، دختر چادري ميبينم بهشون غبطه ميخورم
ميخوام اون هايي كه مثل من بودن بگن چيكار كردن كه نظر بقيه براشون مهم نيست ديگه ؟!

بحث من در مورد اینکه آیا چادر و پوشش صورت برای زن و تغییر دادن صدا توسط زن برای اینکه صدایش حالت مردانه بگیرد واجب هست یا نیست نمی باشد بلکه در مورد این است که اصولا چرا چنین قوانینی (حتی مستحب) برای زن وضع شده است؟ بنده با اینکه زن مومن جذابیت هایش را باید برای شوهرش حفظ کند موافقم (کاری به اینکه فمینیست ها میگویند که در این صورت زن از کالایی برای همگان تبدیل به کالایی برای شوهرش میشود ندارم چون دید آنها را صحیح نمیدانم) اما اینکه حتی صورت زن (بدون آرایش) و صدای زن را جزو جذابیت های زن بدانیم و مخفی کردن آنها را قانون (حتی مستحب) بدانیم و چادر را حجاب برتر بنامیم به نظر من ظلم به جایگاه زن به عنوان یک انسان هست و این دیدگاه همانند دیدگاه کسانی که زن را از سر تا پا عورت میدانند میماند. اگر بخواهیم طنز گونه به مسئله نگاه کنیم مثل این میماند که بگوییم زن باید در هنگام حضور در جامعه در کارتن یخچال باشد! لطفا این را هم نگویید که زیبایی زن هم جذابیت هست چرا که این دیدگاه در نهایت به این میرسد که زن کلا عورت هست!

این استدلال را هم قبول ندارم که بگوییم شاید یک نفر با دیدن صورت یا شنیدن صدای یک زن تحریک شود پس بهتر است که زن با چادر و روبنده باشد و صدایش را همانند مردان کند. چنین افرادی از نظر روانشناختی مریض جنسی هستند و اگر قرار باشد چنین افرادی را هم ملاک قرار دهیم به کنار از اینکه باید زنان را درون کارتن یخچال بگذاریم باید نگذاریم مردان هم پیراهن آستین کوتاه و شلوار جین بپوشند و خردسالان را هم مجهز به حجاب مخصوص به خودشان کنیم چرا که چنین افرادی اگر از زنان نا امید شوند به سمت خردسالان و برخی از پسران و مردان میایند پس این دیدگاه صحیح نیست.

خداییش در غرب هم (کاری به افراطی ها ندارم) دید عموم جامعه به زن مسلمان با حجاب منفی نیست ولی به زنانی که با چادر و روبنده در جامعه حضور پیدا میکنند با دید منفی نگاه میکنند یعنی تعجبی که در نگاه کردن آنان هست همانند تعجبی هست که در نگاه به برخی زنان ایرانی دارند که با آرایش خودشان را خفه میکنند! اگر هم به عموم زنانی که در غرب مسلمان میشوند هم نگاه کنیم میبینیم که حجاب را بطور کامل رعایت میکنند اما از چادر و روبنده استفاده نمیکنند.

علت وجود چنین قوانینی در اسلام (حتی به عنوان مستحب) چیست؟

سلام

یک موضوع وجود داره که هم در دوران دبیرستان و هم دانشگاه بنده شاهد اون بودم و وقتی به گوشه و کنار این انجمن هم نگاهی انداختم باز اون موضوع رخ نمایی کرد.

چرا ما در عرصه تبلیغ پوشش تمرکز رو بر حجاب و چادر میگذاریم و نه عفاف ؟؟
بنده در بنر های فرهنگی در سطح شهر و همه فروم ها و وبسایت ها و ... تمرکز تبلیغ رو بر خود چادر میبینم و دلیل ارزش اون هم اکثرا این که این پوشش پوشش حضرت زهرا ( س ) هست ذکر میشه.
در حالی که اگر بخولیم واقع گرایانه به موضوع نگاه کنیم چادری که نشآت گرفته از عفاف درونی نباشه چیزی جز یک تکه پارچه سیاه نیست و ارزشش چندانی هم نداره.
اگر به شیوه قران هم توجه کنیم هیچ گونه پوشش منحصر به فردی معرفی نشده و فقط به عنوان حکم دینی مشخصات پوشش معرفی شده و بلافاصله دلایل گفته شده.
البته که بهترین پوشش اسلامی حجاب هست ولی تنها راه رسیدن به یک چادر مقدس ( چادری که خودمختارانه و از روی نتیجه گیری شخصی از روی عفاف انتخاب شده ) تنها و تنها تبلیغ عفاف به تنهایی هست و تمرکز بر روی نوع پوشش همون طور که میبینیم چیزی جز اثر عکس یا چادری سطحی که با کوچک ترین شبهه ای جای خود رو به پوشش های دیگه میده نداره.
ارزش واقعی چادر هم به دلیل این هست که انتخاب یک عفاف درونی که به تعالی رسیده هست و باید به این عنوان از اون یاد بشه نه صرف یک تقلید از معصومین همون طور که تنها احکام در دین تقلیدی هستند و تقلید در اعتقادات و عقاید باطل هست

تشکر

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید :Gol:

سلام علیکم
بنده تاپیکی قبلا ایجاد کردم در مورد نوع خاصی از حجاب و از آنجا که بحث های متفرقه ای در آن تاپبک مطرح شد و به نتیجه نرسید بنا بر این قصد دارم تک تک و جز به جز به این مسایل بپردازم.
از کاربران هم خواهش می کنم در این تاپیک فقط صرفا بحث روایی انجام گیرد و از درج نظرات فقهی و نظرات شخصی و ... اجتناب شود و ققط بحث از قال الصادق و قال الباقر و اینگونه مسائل باشد
اگر ممکن است طبق آیات و روایات صحیح السند نوع و مقدار حجاب چهار زن برتر عالم هستی یعنی حضرت فاطمه و حضرت خدیجه و حضرت مریم و حضرت آسیه را بررسی کنید.که چگونه بوده؟
البته بیشتر تاکید من روی این قسمت است که آیا طبق روایات صحیح السند (اگر روایتی را ذکر می کنید سندش را هم از جهت صحیح و حسن و موثق و ضعیف بودن بررسی کنید) این افراد حجابی بیشتر از حد واجب داشتند؟ یعنی آیا این چهار نفر هموازه وجه و کفین را هم در مقابل نامحرم می پوشاندند؟ آیا خلاف این مطلب گزارش شده یعنی وجه را در صورتی که مفسده نداشته باشد در برابر نامحرم نپوشیده باشند و نامحرم صورتشان را دیده باشد و یا اینکه مثلا هیج از از اصحاب رسول الله که با این دو نفر نامحرم باشند صورت حضرت خدیجه و حضرت فاطمه را دیده اند یا خیر؟ در مورد حضرت مریم و آسیه چطور؟