متعه

طعنه به مادر بزرگ، بطلان مذهب شیعه را به اثبات می رساند! پاسخ به شبهه

با سلام

از اساتید تقاضا دارم به این شبهه وهابیون جواب دهند

من کتاب روزهای پیشاور را در رد کتاب معروف شبهای پیشاور نوشته ام جایی از کتاب شبهای پیشاور ( ادعای ۴۴) نوشته شده بود: بلاخره اجداد بزرگوار آقای داعی شیرازی ( نویسنده کتاب شبهای پیشاور ) در زمان فتحعلی شاه قاجار به تهران رسیدند…و به تقاضای آن شهنشاه مسلمان و علم پرور در تهران ماندند.و من در کتابم به نویسنده کتاب شبهای پیشاور ایراد گرفتم که چرا فتحعلی شاه را شهنشاه مسلمان و دین پرور میداند و بعد شرح حالی از فتح علی شاه نوشته بودم به این نحو:
از فتوای پر برکت علمای شیعه آن دوره، حضرت فتحعلی شاه قاجار توانست ۹۰۰ زن را صیغۀ ۹۹ ساله کند و آیۀ ۴ از سورۀ نساء را که می گوید:مسلمانان حق ندارند بیش از ۴ زن بگیرند،را ندیده بگیرند!
آنها با فتواهای خود به او اجازه دادند تا او به عیش و نوش مشغول شود.
در حالی که روسها مشغول اشغال خاک ایران بودند فتحعلی شاه به فتوای سادات شیرازی( اجداد نویسندۀ کتاب شبهای پیشاور) در حال فتح ۹۰۰ فروج بود !
عجیب است که شیرازی، فتحعلی شاه را مسلمان و علم پرور می نامد ! تا به حال نمی دانستیم که تن پروری و عیاشی؛ یعنی، علم پروری و یا علم پروری؛ یعنی، تن پروری ! دیگر چرا به او می گوید: شهنشاه. او چطور شهنشاهی بود!
این ها مهم نیست؛ مهم این بود که اجداد سید شیرازی ما مفت بخورند و خودشان هم صیغه کنند ! به روایت نویسندۀ شیاد کتاب
شبهای پیشاور، این آیات و سادات در تهران ماندند تا زمان ناصرالدین شاه (که ۳۰۰ زن صیغه ای داشت!) و در آن زمان ، پدر بزرگ آقای نویسنده کتاب شبیهای پیشاور به دستور ناصر الدین شاه به اشرف الواعظین ملقب شد !
ناصرالدین شاه را ببینید و بشناسید! این، همان ناصر الدین شاهی است که وقتی یکی از زنهایش فرار کرد، به پیشانی خود می زد تا شکلش را به یاد بیاورد که چه کسی بود.
یکی از پایه های حکومت او همین اشرف الواعظین های دین فروش بودند. نویسنده چه خوب در این جا خود را رسوا کرد !

حالا این نوشته من علمای شیعه را بشدت عصبانی کرده و این جواب را گفتند:
جواب علمای شیعه :
یکی از حربه های وهابیت در مناظره و کلام خودشان ( گذشته از عدم رعایت ادب و احترام علمی ) بیان یکسری افسانه و قصه های خیالی است که ذهن خواننده را نسبت به اصل موضوع منحرف کند و فرصت تدبر و تفکر را از فرد بگیرد !!!!!
جناب سجودی از کجا می دانند که فتحعلی شاه قاجار دارای ۹۰۰ زن صیغه بود ( آنهم دقیقا ۹۹ ساله ) ؟؟؟ آیا اجداد ایشان در حرمسرای فتعلی شاه بودند یا اینکه قباله ازدواج موقت مادر بزرگان جناب سجودی به ایشان ارث رسیده است ؟؟؟
حرفهای جناب سجودی به مانند افسانه های کهن است که بدون سند و مدرک برای کودکان قابل بیان است !!!!!


حالا پاسخ من که سجودی باشم را ببیند:
در این جواب علمای شیعه، اگر دقت کنید بطلان مذهب شیعه را آشکارا میبینید
نویسنده عصبانی شده و به مادربزرگ های من طعنه زده و پای آنها را بمیان کشیده است ،آما آن نادان آیا نمیدانسته که این طعنه یعنی اینکه شما خودتان صیغه را قبول ندارید ؟ وقتی تو میگویی:
آیا مادران ...... حرمسرای........ بودند یا اینکه قباله ازدواج موقت مادر بزرگان جناب سجودی به ایشان ارث رسیده است ؟؟؟
یعنی اینکه میخواهی به مادر بزرگم طعنه بزنی درست مثل این که من به فلانی بگوییم اجداد تو.................بودند.
اما مساله این است که تو صیغه شدن را ثواب عظیم میدانی پس باید اگر این خیر عظیم به مادر بزرگ من میرسید، چونکه با من دشمنی، آنرا پنهان میکردی ، اما طعنه زدی مگر من مادر بزرگت را .....کردم بر وزن مگر من مادر بزرگت را …..
پس صیغه شدن پیش تو زشت است!!
پس ای خواننده عزیز متوجه نکته شدی؟
عالم شیعی بر اساس فطرت وقتی میخواهد مرا ناسزا بگوید بمادر بزرگم طعنه صیغه شدن میزند، یعنی اینکه صیغه شدن را فاحشگی میداند یعنی ثواب عظیم صیغه شدن را خودش که در قم نشسته قبول ندارد!
پس خودش شهادت بر باطل بودن مذهب خود میدهد.
میدانم بعد از این اشتباه جالب! علمای شیعه بروش ماستمالی میگویند نه منظور ما این بود که چرا بی مدرک سخن گفتی !
اما جواب این است که اگر منظورت این بود چرا نام مادربزرگم را به پیش کشیدی؟

مثال:
شیعه گاهی بما بدروغ تهمت میزند که سنی ها میگویند زن اگر شوهرش در سفر بود میتواند در خود ........ را فرو .... تا .... شود.
طبعا چون من این حرف بی سند را توهین میدانم پس اگر بنویسم مگر مادر بزرگت ...... بوده که اینقدر مطمئن هستی سنی ها چنین میکنند؟

از این جمله من هر شخص در میابد که من از قانون بادنجان منتفریم و آنرا بد میدانیم
بر این اساس وقتی من به شیعه ایراد میگیرم و از قانون صیغه بد میگویم
و او در جواب میگوید مگر مادر بزرگت ...... بوده! این یعنی چی؟
یعنی اینکه قانون ازدواج موقت را خودش به چشم فحشاء میبیند (و شهد شاهد من اهلها) که صیغه یعنی فاحشگی و طعنه میزند به مادر بزرگ من که صیغه ای بوده!!
حالا که سخن به اینجا رسید بگوییم که ۹۰۰ زنه بودن فتحعلی شاه از مسلمات تاریخ است و تا حالا کسی منکر این نبوده خودم در جوانی در مجله رنگین کمان خوانده بودم .

در کتاب تاریخ ناگفته حرمسراهای ایران نیز نوشته شده که آن مردک؛ فتحعلی شاه ؛تقریبا هزار زن داشته و منبع خبر خود را کتاب فاتح تواریخ ذکر کرده انکار این حقیقت فقط برای حفظ آبروی نویسنده شبهای بیشاور است و بس.
این تنها موردی نیست که شیعه علیه خودش نادانسته شهادت میدهد.
یکی دیگر از این موارد را در سال ۸۳ در تلویزیون ایران دیدم.
در فیلمی که زیر نویسویس انگیسی داشت ، مادر حمید دربدر به دنبال پسرش میگشت که شب به خانه نیامده بود.
رفت خانه دوستانش. آخر یکی از دوستان پسرش گفت حمید امروز رفته به جبهه جنگ! و مادر دو دستی بر سر خود میکوبد و فریاد میزند یا فاطمه الزهرا …. و در زیر نویس معنی فاطمه زهرا اینطور مینویسد
Oh my god اوه خدای من!!!
یعنی خودش فاطمه زهرا را اله(god) ترجمه میکند!!!
با طعنه زدن به مادر بزرگم، شیعه خودش شهادت داد که صیغه شدن کار بدیست ،
پس مذهبش باطل است !

ازدواج دائم واجب است یا ازدواج موقت؟

سلام علیکم.

برای بنده یک سوالی پیش آمده.مراحع بزرگوار فرمودن اگر كسى به واسطه نداشتن همسر، به حرام بیفتد(یا خوف به حرام افتادن داشته باشد)، ازدواج بر او واجب می گردد.
۱.در اینجا قید ازدواج دائم و موقت نیامده این به معنای این است که چه موقت و چه دائم ازدواج کند؟یا منظور ازدواج دائم است؟
۲.بر فرض اینکه منظور ادواج دائم است:اگر شخص خوف به حرام افتادن داشت و مثلا ۱ ماه دیگر قادر به ازدواج دائم بود در حال حاضر میتواند ازدواج موقت کند باید چه کاری انجام دهد؟صبر کند با وجود خوف گناه یا ازدواج موقت کند؟
۳.اینکه عنوان میشود اولویت با ازدواج دائم است بر چه مبنایی این عنوان میشود؟یعنی از نظر فقهی ازدواج دائم بر موقت ارجحیت دارد؟

متعه، نکاح نیست

با سلام و احترام

وَ لـيَسـتَعـفِـفِ الَّـذيـنَ لا يَـجِـدونَ نِـكاحًا حَـتّىٰ يُغـنِـيَـهُـمُ ا‌للهُ مِن فَضـلِـه‌ے

خداوند میفرماید آنها که توانایی نکاح ندارند طلب عفت کنند.

در روایات، راه استعفاف در این آیه، متعه است.
( استعفاف ممکن است چند راه داشته باشد اما متعه یکی از آنهاست)
یعنی کسانی که توانایی نکاح ندارند، متعه کنند.
نتیجه
متعه، نکاح نیست.
دو نوع ازدواج داریم: ازدواج نکاح و ازدواج متعه

نکته : حداقل چهار نوع رابطه در قرآن معرفی شده است : نکاح،متعه،سفاح،خدن

ازدواج موقتی که دائمی است!

[=&amp]با سلام

ازدواج موقتی که دائمی است.[/]


[=&amp]سوال اول :

[/]



[=&amp]اگر مردی شرط کند با تمام شدن مدتِ متعه، دوباره زن را متعه ی خودش کند، آیا این شرط الزام آور است ؟ و می توان مرد را مجبور به متعه با زن کرد ؟

البته یک فرض برای این شرط این است که شرط شود زنش را تنها برای بار دوم متعه کند
اما در یک فرض، شرط می کند که هم متعه کند و هم در متعه شرط کند که بعد از اتمام متعه ، دوباره زنش را متعه کند
( یعنی شرط این باشد که زن را متعه می کند به اضافه اینکه در ضمن این متعه نیز شرط می کند دوباره زنش را متعه کند)

[/]


[=&amp]سوال دوم :

[/]



[=&amp]اگر زن ، بگوید مرد یا باید به تعهدش عمل کند و یا در صورتی که مرد از این شرط تخلف کند، ملزم به پرداخت مبلغ معینی جریمه شود، آیا اگر مرد از این تعهد سر باز بزند، ملزم به پرداخت جریمه خواهد شد ؟

[/]


[=&amp]سوال سوم :

[/]



[=&amp]آیا مرجعی پیدا میشود که فتوا بدهد این نوع ازدواج موقت های پی در پی، تبدیل به ازدواج دائم خواهد شد و احکام ازدواج دائم را خواهد داشت ؟
( مثلا سه ازدواج موقت 15 ساله یا بیشتر از این تعداد که با تعهد به ازدواج بعدی باشد و یا حتی کمتر مثلا دو ازدواج موقت 25 ساله[/] )

وجود حدیث (نبود تقیه در متعه)

انجمن: 

سلام
1- چنین حدیثی وجود دارد؟
2- در فرض وجود حدیث، سند ، متن، دلالت و جمع با اخبار را ذکر بفرمایید.
امام جعفر صادق میفرمود یکی از موضوعاتی که من هرگز در بیان آن تقیه نخواهم کرد موضوع متعه است .
(البته حدیث متعه حج را دیده ام، منظورم در حدیث، متعه النساء است)

آيا تعدد متعه پيچاندن دين نيست؟

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام.

همه مي دونيم كه اسلام تعداد زن ها را محدود به 4 تا كرده است، آن هم تحت شرايطي از جمله عدالت بين زن ها.
از طرفي مي دونيم كه محدوديتي در تعداد زن صيغه اي وجود نداره.
با اين اوصاف،
اول - يك شبهه يا سوالي كه ممكنه كسي مطرح كنه اينه كه آيا صيغه، به نوعي، پيچوندن اسلام نيست؟ خب اگه حد اهميت نداشت، زن هاي دائم رو هم بي حد ميذاشتن.
دوم - مگه ما نميگيم صيغه همون ازدواجه با شرايط ساده تر؟ خب چرا اين تعداد همسرها و محدوديت همسر، روي مجموع همسران صيغه اي و دائمي اعمال نميشه؟ خداوند فرمودن 4 همسر ديگه.

تشكر

فلسفه حجاب دختران مجرد با توجه به وجود صیغه چیست؟!

اهل سنت صیغه را قبول ندارند و با توجه به اینکه نهایت میتوان 4 زن گرفت و بسیاری محرومند از چند همسری (بنا به دلایل مالی یا عدم توان در رعایت عدالت) پس میتوان گفت که زنان مجرد و متاهل باید حجاب را رعایت کنند تا شرایط فحشا فراهم نشود.

اما در مورد شیعه در صورت شرعی دانستن صیغه با یک تناقض روبرو میشویم! یک مرد میتواند بینهایت زن مجرد را صیغه کند (چه همسر داشته باشد چه نداشته باشد) و طبق روایات صیغه ثواب هم دارد! خب چرا باید زنان مجرد حجاب را رعایت کنند؟! وقتی ترسی از فحشا وجود ندارد و مرد میتواند با خواندن چند جمله دختر مجرد را صیغه کند و از جماع با او حتی ثواب هم ببرد (!) چرا باید زن مجرد حجاب را رعایت کند؟! پس بهتر نیست که زن مجرد تا قبل از ازدواج یا صیغه شدن لباس های تنگ و بدن نما و نیمه برهنه بپوشد تا مردان تحریک شوند و او را صیغه کنند تا هم خودش به پولی برسد هم مردان ثوابی ببرند؟!

فسخ ازدواج موقت

با سلام

اگر دختر و پسری صیغه 99 ساله شوند:

1-آیا مهریه دختر باید در همان لحظه که صیغه خوانده شد پرداخت شود یا مرد میتواند بعدا هم آن را پرداخت کند؟
2-با توجه به ثبت نشدن رسمی ازدواج موقت اگر مهریه در زمان خواندن صیغه پرداخت نشود دختر چگونه میتواند بعدا مدعی شود که مهریه اش پرداخت نشده؟
3-حقوق متقابل در ازدواج موقت مثل حقوق متقابل در عقد دائم هست؟ (مثلا حق تمکین در ازدواج موقت وجود دارد؟ مرد میتواند مانع کار کردن زن یا بیرون رفتن او بدون اجازه شود؟)
4-آیا دختر میتواند یک طرفه ازدواج موقت را فسخ کند؟ اگر بتواند مهریه به او تعلق پیدا میکند؟

مرجع تقلید: آیت الله مکارم شیرازی

با تشکر

بررسی عقد موقت از دیدگاه فقهی و اخلاقی (تفاوت بین انواع متعه: واجب،مستحب، مکروه و حرام!)

با نام و یاد دوست

سلام

یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود

لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:

نقل قول:

باسلام

در تاپیک عقد موقت خوب یا بد؟ در این پست :

ازدواج موقت ؛ خوب یا بد ؟!

یکی از کاربران سوالاتی پرسیدند که من مایلم پاسخ آنها را بدانم،زیرا دانستن پاسخ این سوالات می تواند تکالیف شرعی ما را روشن کنند

حال سوال اولم این است

لطفا تفاوت بین انواع متعه (واجب ،مستحب ،مکروه و حرام) را بفرمایید و برایش مثال بزنید تا کاملا تکلیفمان را متوجه شویم

(خواهشا طبق نظر تمام مراجع کنونی پاسخ داده شود تا هرکس بتواند طبق نظر مرجع خودش عمل کند)

باتشکر
التماس دعا

با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید :Gol: