کاربر مهمان خوش آمدید
سلام. گفته می شود که مرتد می تواند شبهاتش را در بین علما مطرح کند، ولی اگر در بین عوام آنها را مطرح کند، مجازات می شود.
سند فقهی این سخن چیست؟ یعنی روی چه حسابی چنین استنباطی توسط فقها صورت گرفته است؟
علائم شبهه و سئوال را باید دقیق تر ببینیم و خاطر شریفتان باشد که شان و شخصیت همه ما بخشی از حوزه علیمه است و این به شدت در گرو جملات و کلمات به کار برده شده توسط پاسخگویان است
حجت الاسلام و المسلمین علی مخدوم در روز 5 شنبه 7 خرداد ماه 94 در مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی و در جلسه مدیران و کارشناسان انجمن های دینی و قرآنی خطاب به کارشناسان و مدیران انجمن های دینی و قرآنی گفت امروزبا توجه به اعتیاد سفید جوانان به فضاهای مجازی باید توجه کرد که آنها را به سمت فضاهای خوب سوق دهیم و آنها را از برخی مسائل و معضلات برحذر داریم
امروزه برخی اعتیاد را به دو قسم سیاه و سفید تقسیم می کنند و اعتیاد به فضای مجازی را اعتیاد سفید می نامند برخی آسیب های سفید وجود دارد که ما باید آنها را پیش بینی و پیش گیری کنیم
ایشان در ادامه گفتند یکی از آسیب های سفید این است که ما فراموش کنیم که کار گردانیم و ناگزیر و ناخواسته بازیچه قرار بگیریم گاهی برخی از مراجعه کنندگان اگر پاسخ نامناسب بگیرند ممکن است در توانایی ما شک کنند و پاسخ های ما را جدی فرض نکنند، لذا شایسته است که پاسخگو پاسخ های خود را با دقت بیشتری ارائه نماید
رییس مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی در ادامه افزودند امروزه کارهای خوب در فضای مجازی زیاد است منتهی باید توجه داشت که ما به عنوان پاسخگو باید همه کارهای خوب مربوط مربوط به حوزه کاری خود را انجام دهیم .
ایشان تاکید کردند که علائم شبهه و سئوال را باید دقیق تر ببینیم و خاطر شریفتان باشد که شان و شخصیت پاسخگو بخشی از حوزه است و این به شدت در گرو جملات و کلمات به کار برده شده توسط ما می باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم...سلام...من هروقت قران می خونم با تفکر و تدبر و با معنی می خونم...امروز ایه ای خوندم و شبهه ای در ذهنم نقش بست کمک کنید پاسخ بدیم بهش...
سوره الرحمن ایه 39 خداوند فرموده در ان روز از گناهان جن و انس سوال نمی شود.... اما در ایه اوایل سوره تکویر داریم که زمانی که از دختران زنده به گور شده سوال می شود به کدامین گناه کشته شدند... در ابتدا باید بگم خودم با توجه به ایمانم کمی تجزیه تحلیل کردم که خدمتتون ارائه میدم
در سوره الرحمن ایات قبلی اشاره به روز قیامت دارد و از علائم روز قیامت می گوید که بعدش این ایه اومده پس منظور در روز قیامت هست که سوال نمی شود از گناهان جن و انس و ایات بعدی این ایه گفته شده این همان جهنم است که انکار می کردید تقریبی گفتم یعنی قبلش به قیامت اشاره کرده و بعدش به جهنم حالا یا منظور در روز قیامت هست یا در جهنم...بهر حال در سوره تکویر نیز قبلش بطور واضح مشخصات روز قیامت را می گوید و درست مثل ایه مورد نظر در الرحمن ایه مورد نظر در تکویر نیز بعد ایه ایه ای از جهنم داریم یعنی ملاک سوال شدن در مورد گناه انسان در هر دو موردی که شبه برام شد هم قبل از قیامت میشه نشبت داد هم در جهنم
سوره تکویر سوال شونده را فرد مظلوم زنده بگور شده قرار داده ولی سوره الرحمن سوالی که نمی شود را تمام انس و جن قرار داده اعم از ظالم و مظلوم...پس طبق این موارد نمی توان دو ایه را بی ربط بهم دانست که این چنین ضد هستند...
از طرفی اینطور که من شنیدم دست و پا و سایر اندام هم شهادت میدن و سوال و جواب پس می دن فک کنم ایه قران هم باشه
شکی نیست که شبهه از جانب من است و عقل من ناقص است و قران نقصی ندارد...اما چون جوابم رو نگرفتم لذا در خواست پاسخ را از کارشناسان دینی دارم...با تشکر
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا رسول الله(ص)
السلام علیک یا محسن بن علی شهید (ع)
السلام علیک یا امام حسن عسکری(ع)
السلام علیکم یا اهل بیت نبوه (ع)
السلام علیک یا صاحب الزمان (عج)
آجرک الله یا صاحب الزمان(عج)
شهادت مظلومانه حضرت محسن(ع) وپدر گرامی امام زمان(عج) حضرت امام حسن عسکری(ع) مظلوم را تسلیت عرض می کنم
=============================================
مدتی است که در محیط اینترنت کلیپی از شیخ نمر روحانی مبارزه شیعه منتشر شده است که ایشان در خصوص قمه زنی صحبت می کند و قمه زنی را صحیح می داند.
هرچند واضح است که انتشار این کلیپ ها مغرضانه بوده و منتشر کنندگان مفاهیم دینی را متوجه نشده اند،لذا با استفاده از راهنمایی های "استاد سجاد" کلیپی ساخته شده است تا شبهه بوجود آمده برطرف گردد.
با سلام
چند وقت پیش به یک شبهه ی خیلی مهم برخودم که تناقض در آیات قرآن و موازین اسلام را نشون میداد :
« "در آیات قرآن آمده است که خدا در هنگام خلقت آدم ابوالبشر از روح خود در او دمید " (( و نفخت فیه من روحی / از روح خود در او دمیدم )) بر اساس این آیه قرآنی میتوان نتیجه گرفت که روح انسان مشتق شده و نشات گرفته شده از روح الهی است ، این یعنی روح انسان شبیه به روح خداوند است (نعوذ باالله!) چون از روح خدا درون کالبد آدمی دمیده شده است در حالیکه در همین قرآن آمده است که (( لیس کمثله شیء / هیچ چیز مانند او (خدا) نیست )) ----> (((تناقض اول))) »
« در سوره ی توحید آمده است که (( لم یلد و لم یولد * و لم یکن له کفوا احد / خداوند نه میزاید و نه زاده میشود * و هیچ مثل و مانندی ندارد )) در حالیکه بر اساس آیه قرآنی « و نفخت فیه من روحی» روح و یا ذات خدا مشتق پذیر است و قابلیت زاد و ولد دارد !! »
و در حدیثی هم آمده است که نور حضرت محمد صلی الله علیه و آله پیامبر اسلام از نور خدا آفریده شده است ، یعنی نور پیامبر مشتق شده از نور خدا و مانند نور الهی است چون از نور خداوند خلق شده است و این یعنی تناقض با آیات فوق الذکر و مهم ترین اصل دین اسلام یعنی توحید .
حدیثی از امام رضا علیه السلام هم وارد شده است که شخصی از حضرت سوال نمود : اگر کسی معتقد باشد که ذره ای از ذات الهی در جوهره ی آدمی است این چگونه اعتقادی است ؟ حضرت فرمود : این شخص بر طریقه سنت نیست و زندیق است !!
* دقیقا این حدیث هم با آیه (و نفخت فیه من روحی) و حدیث فوق (نورانیت پیامبر و خلق این نور از نور الهی) در تعارض و تناقض است .
ممنون میشم این شبهه بسیار مهم رو دقیق و علمی و موشکافانه پاسخ دهید با تشکر ...
درکتاب کافی آمده امام زمان هنگام به دنیا آمدن دندان داشت پس شیر نمیتوانسته بخورد چگونه رشد کرده؟
[="Navy"]با عرض سلام به محضر دوستان و اساتید
اخیراً در یکی از انجمن‌های گفتگو یکی از ملحدین در امضایش این جمله را قرار داده بود که:
آفریننده‌ی کائنات کلی سختی و دردسر کشید تا پوست ختنه‌گاه را بیافریند. بعدش اصرار کرد که شما ببریدش. خیلی منطقیه.
بعدش یکی از دوستان گفت که این جمله، سخنی از یک شخصیّت ملحد به نام ریچارد داوکینز است، حالا با این کار نداریم،
در برابر این شبهه چه جواب برهانی یا لااقل إقناعی میشه پاسخ داد؟
خیلی ممنونم.
[/]
سلام
یه روز پیش مطالبی رو توی سایت راجب روح القدس خوندم .
ولی دوتا نقل از امام صادق ع و امام باقر ع بود توی مطالب که برا ذهن من مخالف هم بودن
اون دوتا نقل اینه:
در خصوص آیه تنزل الملائکه و الروح من کل امر امام صادق فرمودند :روح برای امام نازل می شود.
و
از امام باقر عدر تفسیر آیه شریفه[=@Adobe Ming Std L][=@Adobe Ming Std L][=@Adobe Ming Std L]: «[/][/][/]وَ کَذلِکَ اَوْحَیْنَا اِلَیْکَ رُوحاً مِّنْ اَمْرِنَا[=@Adobe Ming Std L][=@Adobe Ming Std L][=@Adobe Ming Std L]...» [/][/][/]چنین نقل شده[=@Adobe Ming Std L][=@Adobe Ming Std L][=@Adobe Ming Std L]:[/][/][/]از آن زمان که خداوند آن روح را بر پیامبرش نازل کرد به آسمان باز نگشت، و او در ما است.
1.سوالی که برام پیش اومده اینکه روح القدس شب های قدر به امام نازل میشه؟ یا طبق گفته امام باقر همیشه هست همراهشون؟
2.میشه از این دو نقل اینو برداشت کرد که : روح القدس شب قدر بر پیامبر نازل شد و بعد از ایشون بهمراه معصومین شریف بوده؟
. حالا تانا
ویژگی های نرم افزار:
ویژگی های علمی:
1. پاسخ هاي تخصصي: مرکز مطالعات و پاسخگويي به شبهات با حضور محققان و کارشناسان توانمند و تشکيل گروه هاي علمي - تخصصي سعي مي کند، پاسخي جامع و متقن به سؤالات و شبهات پرسشگران ارائه کند.
2. اتقان پاسخ ها: پس از ارجاع سؤال به کارشناس، وي پاسخ مناسب را تهيه مي کند. اين پاسخ، پس از نظارت مدير گروه و تأييد او، براي بازبيني به ناظر گروه سپرده مي شود. در نهايت، معاون پژوهش، قبل از ارسال پاسخ براي پرسشگر، آن را کنترل مي کند. وجود سه مرحله نظارت، سبب مي شود امکان هرگونه خطا يا اشتباه در پاسخ دهي به حداقل ممکن برسد. در خصوص پاسخ هاي نرم افزار، نظارت چهارم هم اعمال مي شود تا پاسخ ها از کيفيت برتري بهره مند شوند.
3. تفصيل پاسخ ها: پاسخ هاي ارائه شده، با ميانگين 3 صفحه، از گستره ي مطلوبي برخوردار بوده، سعي محققان بر اين است که پاسخ هايشان، تمام جوانب سؤال را پوشش دهد؛ به نحوي که ابهامي براي پرسشگر باقي نماند.
4. معرفي منابع: در پايان هر پاسخ، منابعي مرتبط با سؤال، براي استفاده ي پرسشگر معرفي شده است.
5. مستند بودن پاسخ ها: پاسخ هاي تهيه شده، از منابع دست اول و معتبر است که تماماً به صورت مستند ارائه شده است.
قابلیت های نرم افزار:
1- حجم کم.
2- گرافیک زیبا.
3- عدم نیاز به نصب.
4- حذف صفحات متوالی.
5- دسته بندی سوالات.
6- نمايش پاورقي مربوط به پاسخ ها.
7- معرفي منابع بيشتر براي هر پاسخ.
نمايش پاسخ مربوط به هر سؤال با ساختاري مناسب.
سلام .یکی ازاهداف این سایت پاسخگویی به شبهات دینییه.
امامن یک سوال داشتم اگه شبهاتی که درذهن انسانه وذهنش درگیراون موضوعه بخواداینجامطرح کنه شایدباعث گمراهی سایرافرادبشه بایدچیکارکنه؟مثلامن درموردیک مطلب دینی دچارشبهه شدم حالادوست دارم اونومطرح کنم اگه بخوام مطرح کنم باهزارترس ولرزمطرحش میکنم یااصلامطرحش نمیکنم بایدچیکارکردواقعاترس داره؟