تکلیف

آیا بر انسان خواب، واجب است برای نماز بیدار شود؟

سلام علیکم

آیا واجب است برای نماز صبح بیدار شویم؟

انسان خواب تکلیف ندارد.
از طرفی خداوند فرموده که نماز صبح بخوانید
چگونه بر انسان خواب چنین امری میشود؟
آیا بیدار شدن بر عهده خداوند است؟

درست است که میگویند مقدمه واجب واجب است.
اما روی همین خیلی حرف است.
و ضمن اینکه اول باید وجوب بیدار شدن خوابیده ثابت شود تا بعد واجب بودن مقدمات ان را نتیجه بگیریم.
؟؟؟
لطفا این سوال در تالار و بخش درست قرار بگیرد.

شبهه: «تکلیف و توان انسان ها»

سلام
چگونه میتوان گفت که خداوند به اندازه توان تکلیف میخواهد در حالی که احکام یکی هستند ولی توان ها (چه از حیث وراثتی و چه از حیث محیطی)متفاوتند؟

بعنوان مثال :
شخصی که نطفه اش خوب منعقد نشده و از نظر محیطی توی شرایط بدی هست مسلما احتمال خیلی کمی هست که نماز خوان شود
اما حکم بی نمازی در هرصورت این است که فرد بی نماز مورد شفاعت قرار نمیگیرد؟ و این با آیه لایکلف الله نفسا الاوسعها در تناقض است

فرو بردن آب دهان شور مزه در حال روزه

سلام

در هنگام روزه بودن وقتي زبانم به قسمت داخلي لب ميخورد مزه شوري ميدهد
كه اين مزه را در اب دهانم احساس ميكنم
حالا اگر اب دهانم را فرو دهم باعث باطل شدن روزه ميشود؟؟؟

با تشكر

اشتباه در روزه نگرفتن

با سلام
من قبل از ماه رمضان سه سال پیش از طرف یکی از اشنا هام که به ایشون خیلی اعتماد دارم شنیدم که دکتر به من به خاطر یک شرایطی که من دارم‌گفته روزه نباید بگیرم ولی قبل از ماه رمضان سال بعدش (دو سال قبل )فهمیدم که ایشون اشتباه متوجه شده اند و اشتباه گفتند ،حالا من باید چه کنم؟

مرجع :آیت اللّه خامنه ای

پوشیه در فصل تابستان

[="Tahoma"][="DarkOrchid"]السلام علیک یا صاحب الزمان
سلام
بنده از پوشیه استفاده میکنم و مرجع تقلیدم هم رهبر هستند. در تاپیکهای قبلی گفته شد که اگر پوشیه لباس شهرت نباشه استفاده از اون اشکالی نداره و در جایی دیگر بیان شد که پوشیه لباس شهرت نیست.
میخواستم یک بار دیگه برای رفع ابهام این موضوع رو جویا بشم که نظر رهبر راجع به استفاده از پوشیه برای خانم ها چیه و در این مورد حکمشون برای همه ی خانمها یکسانه یا برای کسانی که اگر پوشیه نزنند موجب مفسده میشه فرق میکنه؟
و در فصل تابستان، اگر استفاده از پوشیه برای عده ای سختی و مشقت داشته باشه آیا حکم تغییری میکنه یا خیر؟
اگر شخصی معتقد باشه که اگر قرار باشه از پوشیه استفاده کنه باید همه جا ازش استفاده کنه آیا این حلال خدا رو حرام کردن نیست؟
ممنون
[/][/]

چرا تکلیف بازاریابی شبکه ای قانونی از نظر شرع مشخص نمی شود.؟

با عرض سلام و ادب و احترام خدمت همه دوستان و صاحبنظران
مشکل بنده همینی است که تو چند موضوع مشابه دوستان اشاره کردند. بنده از دوستان و صاحبنظران خواهش می کنم تکلیف بنده را مشخص کنند.بنده توی شهرهای شرقی هستم و دستم از دفتر مراجع و ... کوتاه است .مرجع تقلید بنده آیت الله مکارم شیرازی اند بنده از سایت ایشان چندین باز راجب همین شرکت های بازاریابی شبکه ای پرسیده ام ولی انگار که گویا رباتی پاسخ منو میدده با یک جمله همیشکی که فعالیت در هر گونه فعالیت بازاریابی شبکه ای خلاف شرع است. حالا من مانده ام و این مسئله. آخر اگر کار غیر شرعیه چرا قانونی کردن؟ حتما تمامی زوایای غیرقانونب و غیر شرعی این فعالیت بررسی و رفع شده که قانونی شده دیگه، اینطور نیست؟ تمنا می کنم هر عزیزی که دستش میرسه به دفتر حضرت آقا تکلیف این قضیه رو مشخص کنه به خدا موندن تو برزخ از هر چیزی بدتره. تمام زوایای کار روشن و گویاست. و اگر واقعا انسان خودش بنشینه بررسی کنه میشه فهمید که این فعالیت همون فعالیت های حرام و هرمیه یا یک فعالیت سالم ! توضیح مختصری رو راجب این فعالیت خدمتتون عرض میکنم
فعالیت این 8 شرکت کاملا ثبت شده و زیر نظر وزارت صنعت و معدن و تجارت و نیروی انتظامی و وزارت اطلاعات و دادگستری هستش که همه اینها توسط کمیته نظارت تشکیل شده بر روی آنها قابل اجرا شده.
اما نحوه فعالیت :
در ابتدای فعالیت هیچ مبلغی برای عضویت گرفته نمی شود ثبت نام ، شروع و ادامه فعالیت تجاری در شرکت رایگان است..
پورسانت بر مبنای فروش محصولات است و بابت عضو گیری یا ایجاد تعادل در افراد هیچ گونه پورسانتی به فرد داده نمیشود مثلا اگر بنده 1000 نفر زیرمجموعه داشته باشم چه در یک شاخه چه در ده شاخه ولی آنها هیچ محصولی را از شرکت خریداری نکنند هیچ پورسانتی به بنده داده نمیشود. چون قاعدتا سودی عاید شرکت نشده که بخواهد از آن درصدی را به بنده بدهد.
برای خرید شخصی خود بنده درصدی را به عنوان پورسانت خرده فروشی به من می دهند و در ازای خرید افرادی که از طرف من خرید می کنند نیز پورسانتی به من داده می شود که تا 6 سطح بیشتر قابل دریافت نیست ولی تعداد افرادی که من میتوانم به سیستم معرفی کنم نامحدود است.
قیمتی که بابت محصولات به ما می دهند دارای قیمت پایین تر و کیفیت اصلی است مثلا یک عسل طبیعی نیم کیلویی در سایت به قیمت 22 هزارتومان است وقتی من بخرم پورسانت خرده فروشی تقریبا 4 هزارتومان به من می دهند یعنی عملا عسل برای من به قیمت 18 هزارتومان در می آید( سایر اقلام نیز به همین صورت است این مثال را زدم چون برای شرکتهای هرمی یا محصولی نبود یا قیمت بالاتر از بازار برای آن بود، خواستم این هم در نظر بگیرید).
محصول به صورت پستی به دستمان می رسد و بابت خرید نیز 8% مالیات به دولت پرداخت می کنیم( پولی را نه تنها به اجنبی ها نمیدهیم بلکه باعث افزایش درآمد دولت میشویم).
پورسانت ها بدون دخل و تصرف به حساب بانکی دولتی خودمان در 7 روز اول هر ماه ریخته می شود.
چنانچه مصرف کننده نهایی پس از خرید تصمیم به استرداد محصولاتی که در سبد شرکت وجود دارد ( به غیر از گروه محصولات آرایشی و بهداشتی و گروه مواد غذایی ) گرفت، می تواند تا 7 روز پس از خرید، محصولات خریداری شده را به نماینده مستقل شرکت مسترد نموده و مبلغ پرداختی بابت محصول را از نماینده باز پس گیرد. بدیهی است محصول بازپس آورده شده بایستی قابل فروش مجدد بوده و هزینه های ارسال و بازپس گیری به عهده مشتری خواهد بود
برای دریافت پورسانت نیز یک شرط دارد اینکه در هر ماه تنها نمایندگانی می توانند از فروش مجموعه خود پورسانت دریافت کنند که در آن ماه حدأقل فعالیت را در شرکت داشته و شرایط اشتغال به فعالیت را احراز نموده باشند. هر نماینده در هر ماه کاری باید حدأقل مبلغ 100,000 تومان از محصولات موجود بخرد تا واجد شرایط دریافت پورسانت از فروش مجموعه خود گردد. یعنی این می شود که من نمیتوانم تیم فروش داشته باشم و بعد از آن فقط بنشینم و شاهد درآمد میلیونی باشم بلکه خود نیز باید خرید داشته باشم.و تمام افراد دیگر نیز به همین صورت.
در کل استنباط می شود که سیستم به این صورت است که مثلا من یک تیم 200 نفری (با خودم)ایجاد می کنم و در این ماه هر کدام 100 هزارتومانی که حداقل خرید است با سلیقه و مقدار مصرف خودمان یا فروش به بازار مصرفی انجام میدهیم پس قاعدتا شرکت 20 میلیون تومان فروش داشته که از این فروش مثلا آن ماه به من مثلا 700 هزار تومان پورسانت می دهد. و همه این کار را انجام میدهیم و هر کس هر کجا دیگر نخواست فعالیت کند موقتا آن ماه حذف می شود( به دلیل آن قانونی که بالاتر اشاره کردم) و نه پولی دست شرکت دارد نه ضرری کرده( میتواند ماه های دیگر ادامه دهد). حالا اگر فرضا دیگر شخصی نبود که وارد سیستم شود کم کم این خرید ها نیز متوقف می شود ( هیچ کس هم ضرری نکرده) غیر از این می باشد؟ همچنین این فرض هم قابل تصور است که افراد برای ساختن تیم فروش عضو این شرکت نشوند بلکه بیایند و از محصولات خریداری کنند که نه تنها ارزان تر و با کیفیت است بلکه به خودشان هم پورسانتی تعلق میگیرد و هر وقت نیز خواستند خرید می کنند که در اصل هدف تاسیس این شرکت ها نیز همین است و اصلا برای همین شکل گرفته اند و نام بازاریابی شبکه ای بر آنها نهاده شده . عقلا نمی شود گفت که سیستم و آینده اشباع صورت میگیرد. چون شرکت با ساختن زنجیره انسانی کار نمی کند بلکه از فروش است. و وقتی محصولات روزبه روز با توجه به نیاز مصرفی مردم تغییر کند :

آیا با ز هم به نظر شما اشباع رخ می دهد؟
آیا ما هرمی ساخته ایم که انتهای آن با ضرر مواجه می شود و فرد پولش را از دست داده ؟
آیا کالای موجود که شامل صابون، شامپو، ژیلت، ساعت، اسپری بدن، نوشابه ورزشی، عطر و ادکلن،عسل طبیعی، لوازم تحریر، لوازم آرایشی و ... است وهمینطور به لیست اقلام آن اضافه می شود هم اکنون مصرفی نیستند؟
آیا با این شرایط باز هم اکل به باطل رخ می دهد؟
آیا باز هم سود حاصل از زیرمجموعه ها رباست؟
آیا می شود گفت که اگر هیچ فردی نباشد که عضو شود نفر آخر ضرر کرده و پولی از دست داده؟

بی صبرانه منتظرم. خواهش می کنم از کارشناسان که بررسی کاملی انجام و نتیجه رو بگید چون اگر کار ایراد داشته باشد من خودم شخصا میتوانم افراد دیگر را نیز مطلع کنم.
التماس دعا.

عدم آگاهی نسبت به مکلف شدن

انجمن: 

با سلام.
پسری در حدود سنی 11 - 12 سالگی نشانه های بلوغ در او ظاهر شده و به تکلیف رسیده است اما از آنجا که از نشانه های بلوغ و نشانه های تکلیف اطلاعی ندارد، بعضی از نماز ها و روزه هایش را انجام نمی دهد. آیا باید قضای نماز ها و روزه را به جا آورد یا به دلیل عدم آگاهی از مکلف شدن، چیزی بر گردن او نیست؟ اگر قضای نماز ها و روزه ها بر گردنش هست اما تعداد آنها را نمیداند، چه تکلیفی دارد؟
مرجع تقلید : آیت الله العظمی مکارم شیرازی
با تشکر فراوان.

تکلیف شناسی پیش از تکلیف گرایی

انجمن: 

دوستان سلام

تکلیف شناسی پیش از تکلیف گرایی

تا کی باید از وضع موجود تاسف بخوریم؟ تا کی باید این همه فقر فرهنگی را ببینیم و فقط آهی از ته دل سر دهیم؟ تا کی باید منتظر مسئولین بی بخار برای کار فرهنگی بمانیم؟ تا کی باید صبر کنیم؟ تا کی باید فقط بگوییم و عمل درستی نکنیم؟ تا کی باید اعتراض کنیم؟ چه قدر باید اعتراض کنیم؟ چه کسی گوشش بدهکار است؟ چه کسی توجه می کند؟ در این میان ما چه باید بکنیم؟ آیا تکلیف را درست شناخته ایم؟ آیا به تکلیف خود عمل کرده ایم؟ تا به حال ما چه فعالیت فرهنگی مهم و موثری انجام داده ایم؟ آیا می توانیم وقت خود را بهتر برنامه ریزی و از آن در جهت فرهنگ استفاده کنیم؟ چگونه باید پاسخ دغدغه های درست خود را بدهیم؟

این ها و سوالات دیگری که نوشته نشد، سوالاتی است که هر یک از آنها در ذهن بنده و شما وجود دارد. به هریک از این سوالات نیز پاسخ های متفاوتی نظیر پاسخ های زیر داده ایم.
کاری از دست ما ساخته نیست، ان شاءالله امام زمان ظهور کند. مگر ما چه می توانیم انجام دهیم؟ اصل کار دست مسئولین است که کار نمی کنند. جز اعتراض کار دیگری از دست ما ساخته نیست و ....

اما آیا حقیقتا فطرت ما با این پاسخ ها آرام شده است؟ آیا از این دست پاسخ ها را می توان به خدا داد؟ آیا تغییر قابل ملاحظه ای حتی در اطرافیان رخ داده است؟ و ...

پس باید منتظر هیچ کس نماند و کاری کرد. کاری اصولی و درست. اما قبل از هر چیز خواهش می کنم قدری حوصله به خرج دهید و مقدماتی را بخوانید.

اولین مسئله، تکلیف است. ما اگر تکلیف خود را بدانیم و آن را خوب انجام دهیم، هم رشد معنوی خواهیم کرد، هم پاسخ خداوند و فطرت خود را خوب می توانیم بدهیم و هم اقدام ما موثر است.

اما تکلیف به چه معناست؟ تکلیف چیست؟ و چگونه می توان تکلیف خود را به نحو احسن شناخت؟

علی علی

شرط مشکل ساز در امر به معروف و نهی از منکر!

با سلام. سؤال بنده در مورد احکام امر به معروف و نهی از منکر نیست. شاید در مورد فلسفه احکام باشد! در واقع در مورد اثرات یک شرط است.

یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر، امید اثر در طرف مقابل است، ولی این شرط بهانه ای شده است در دست بسیاری از افراد مذهبی که غیرمذهبیها را امر به معروف و نهی از منکر نکنند، چرا که امید اثر در آنها نمی بینند.

آیا این شرط خود باعث نمی شود که در بسیاری از موارد امر به معروف و نهی از منکر، رخ ندهد؟

روزه گرفتن در حال جنابت

سلام به همه ی دوستان. اتفاقی برای من افتاده که ذهنم رو مشغول کرده. لطفا اگه می تونید جواب بدید مضایقه نکنید. وقتی که تازه به سن تکلیف رسیده بودم چند بار جنب شده بودم اما اصلا نمی دانستم جنابت چیه و این که برای روزه باید از جنابت پاک بود و یا این که استمناء روزه رو باطل می کنه. فقط می دونستم اگه کسی در خواب محتلم بشه به سن تکلیف رسیده. همین و بس. حالا من نمی دونم روزه هایی که در حال جنابت با این وضع گرفتم صحیحه یا باید قضا بشه یا باید علاوه بر قضا کفاره اش رو هم به جا بیارم. لطفا اگه کسی جواب سوال منو میدونه حتماجواب بده. خواهش می کنم.